论乔治奥威尔动物农庄的讽刺艺术

【 】 【 】 摘要 关键词 乔治·奥威尔在《动物农庄》中借助寓言式手法，讽刺了人类社会从古至今 普遍存在的弊病，他以极富洞察力和预见性的眼光，直截了当地剖析了极权主义的统治方 式，描述了极权主义可能导致的巨大毁灭。本文试图通过对《动物农庄》的分析 揭示这则 寓言的背后寓意，看看它怎样成为一把刺向极权主义的匕首。 《动物农庄》；极权主义；讽刺艺术 , 乔治·奥威尔（1903—— 1950）是当代最优秀的英国作家 之一。他常以一个作家、记者和 社会活动家的敏锐眼光去考察、 审视社会问题，几乎达到了细致 入微的地步。小说《动物农庄》 写于1945年。当时，极权主义这 个概念还没出现，奥威尔却向人 们警示了极权主义可能带来的恶 果。在《动物农庄》一书里，他 将自己所擅长的各种创作手法融 为一体，为读者展示了一个冷峻 的讽刺寓言。本文试图通过对 《动物农庄》讽刺艺术的分析,揭 示这则寓言的背后寓意，看看它 怎样成为一把刺向极权主义的匕 首。 《动物农庄》这部寓言小 说，通过夸张、影射、强烈的反 讽，叙述了动物世界里，权力是 怎么样一步步走向独裁，愚昧的 动物们是怎样一步步成为极权主 义的俘虏。奥威尔试图通过这则 动物寓言揭示社会现实真相，唤 起处于半麻木状态中的人们对社 会政治现实的清醒认识。 1.1小说描述出一幅“极权主 义”的生活图景 《动物农庄》的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ，发生 在英国曼纳农庄，作者通过主人 公“拿破仑”这头公猪以及动物 农庄里其他相关动物的经历，用 现实主义的手法粗线条地勾勒出 所谓“民主社会”的场景，展示 了一幅极权社会荒诞、残酷的政 治、经济图景，无情地撕下了动 物世界“民主、平等”的自欺欺 人的面纱。 在英国的农庄里，动物们受 尽了主人琼斯先生的欺压，一天 夜里，动物首领别称“老上校” 的一头公猪，发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了激情洋溢的 演讲，号召农庄里的动物们争取 自己的权利，做自己的主人。听 到福音后，“农场上那些较聪明 的动物，产生了全新的动物 观”，开始憧憬过上没有压迫、 自己当家作主的生活。“老上 校”去世后，动物们在两只年轻 的公猪——“雪球”和“拿破 仑”的鼓动与领导下，群起暴 动，赶走农庄主人琼斯，在自己 的农庄上推行平等互利的“动物 主义”，开始了焕然一新的生 活。动物们捧着“我们以前是奴 隶，现在是主人”的信条，辛勤 劳动。可是快乐的局面没有持续 多久，权欲膨胀的“拿破仑”设 局赶走“雪球”，成为动物农庄 的独裁者。统治期间它开始通过 不断删改先前的法规，用新制度 为自己捞取特权，让其他动物任 劳任怨为它服务，还让他们至死 都保持身为动物农庄一员的荣誉 感和使命感。 在动物农庄里，最有学问又 最有煽动力的是猪，“提出议案 的总是猪，其他动物只了解怎么 投票，但是，从来不会自己想出 议案来”。绝大多数动物不相信 自己的判断力，只相信被告知的 结论。结果，无知麻木的动物 们，成为“拿破仑”实行专制政 体最稳定的群众基础。后来， “拿破仑”这动物首领，干脆搬 进了原来主人住的农庄，穿上人 的衣服，和人类一起喝酒狂欢， 甚至开始学人走路。至此，全体 动物们力图打破一种旧秩序，建 造属于它们的乌托邦，但种种迹 象表明，它们的努力最终却是徒 劳的，它们依旧是被欺骗、奴 役、统治着，它们生活得比以前 更糟。 奥威尔在《文学与极权主 义》一文中已指出：“极权主义 的思想控制不仅是负面的，而且 是正面的。它不仅不许你表达思 想，它为你创造一种意识形态， 为你规定行为准则。” 因为权 力政治的需要，极权主义国家它 确立不容置疑的信条，但是，又 逐日修改。它需要它的臣民的绝 对服从，但它不能避免变化。 1.2作者笔下动物的世界里处 处显现出人性与现实性 《动物农庄》展现了一个极 权的动物世界，而同时又熔铸进 了社会生活的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，处处显现出 人性与现实性。如在一般童话、 寓言故事里，猪的形象是秀中愚 外，外表愚笨，但内心却非常善 良聪明。但《动物农庄》里的 猪，却颠覆了以往童话、寓言里 温顺、愚蠢的形象，变得老谋深 算，凶猛沉稳，我行我素。“猪 是最聪明的动物，教育和组织其 他动物”，它们对于阅读和写字 已经十分地熟练，但羊、鸡、鸭 1.讽刺是政治寓言小说《动 物农庄》的生命 ① ——论乔治·奥威尔《动物农庄》的讽刺艺术 南方论刊·2007年第3期 文化长廊 一把刺向极权主义的匕首 （阳江广播电视大学 广东阳江 ）529500 林 慧 82 等其他动物连A、B、C几个字母 都学不会。所以，在干农活时， “猪并没有实际工作，只是指导 和监督其他动物工作。猪的知识 较高，自然就负担起领导的重 任。” 动物群首“拿破仑”公猪， 更是精心于谋权。它善于培养自 己的一套领导班子，私养九只大 狗是它的“军队”，为它的恶行 开路，顺者昌逆者亡；善于言 辞、指鹿为马又忠心耿耿的“史 达勒”是它的“发言人”，为它 的独裁行为圆场；绵羊们是它的 “ 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 兵”，配合它的行为在适 当的场合不断地重复“四条腿 好，两条腿坏”或“四条腿是好 的，两条腿更好！”的宣言。 “拿破仑”在动物庄园里的 地位越来越高时，他的出场也显 得特别庄重，一队狗在他周围众 星捧月，而且，还有一只公鸡走 在前面在他说话之前像个喇叭手 一样“喔喔”地大声叫起来。 “拿破仑”也被动物们称为“野 兽之父”、“人类的权威”,最荒 谬的是动物们不会思想，只能屈 服“拿破仑”的威严，把自己辛 苦所得的劳动成果归功于“拿破 仑”的英明领导。 《动物农庄》中“拿破仑” 的恶行竟是对动物们的恩赐，它 的霸道使得动物的生活日趋潦 倒，但历史被改变，动物们的怨 言也被看成是记忆的错位。此情 此景，令人欲哭无泪，欲笑不 能，只能激起读者对无知的动物 更深刻的同情和对极权社会的痛 恨。 奥威尔在《动物农庄》描写 群兽时，常运用这种黑色幽默的 手法，将人性与动物性、自然性 结合起来，并以悖谬的逻辑揭示 混乱之世的无意义，以期望读者 体会出极权社会的荒诞，深思其 深刻的寓意。 利用寓言式手法，描述极权 主义世界，从而揭露极权主义的 罪恶，是奥威尔小说《动物农 庄》通过动物的群首，把极权政 治运用得淋漓尽致的宗旨。 2.1曲折地影射和揭露极权世 界的黑暗和腐败 自古以来，思想家、政治 家、文学家等都曾用不同的形式 表达各自对明天的展望。古希腊 时期就有柏拉图十卷本的《理想 国》，阿里斯托芬的喜剧《鸟》 等。虽然这些乌托邦式作品，在 描绘理想社会的同时暗示了对当 前社会的不满或讽刺，但读者往 往会陶醉于虚构的美景而忽视作 品的现实批判意义。 反乌托邦作品则反其道而行 之。它是现实社会的夸张、延伸 和极端化，是现实生活的折射。 作者往往是用一种“失乐园”的 心态书写未来，描绘极其糟糕或 可怕的未来国家，渲染地狱式的 黑暗社会，企图产生一种喜悲剧 式的艺术效果，同时，使真实与 虚构、主体与客体的界限变得朦 胧、模糊。 《动物农庄》发表之时，正 是冷战风云骤起之际，它像一把 匕首刺向专制和极权主义，其政 治寓言被无限扩大，甚至被一些 西方批评家比喻为一枚原子弹。 事实上，结合乔治 奥威尔本人 的经历，可见奥威尔写作并不在 于影射一种制度，单独的个人。 他曾在缅甸当过警察，目睹了殖 民主义的罪行，在西班牙内战中 认清法西斯分子的面目，强权政 治和个人独裁的严重威胁，使奥 威尔对人类的前途和命运深感不 安。因此，他执意要在抵抗暴力 和承担苦难的意义上做一个永远 的抗议者，揭露谎言，把政治写 作当作一门艺术。他坦言：“写 作是严肃的，不能回避历史粉刷 现实。” 他笔下的文字更多是 揭示真相，试图唤起处于半麻痹 状态中的人们对政治现实的清醒 认识。 2.2讽刺批判了人类社会的弊 病 纵观《动物农庄》，可见作 者借助寓言式的反乌托邦手法， 讽刺了人类社会从古至今普遍存 在的弊病。人类的种种自私，懦 弱，贪婪，慕荣，狡猾，卑贱等 恶习在动物为主的童话和寓言里 都能找到注脚，但对20世纪后期 的读者来说，此类作品中没有一 本比《动物农庄》更中肯地道出 人类的恶习。 正如《动物农庄》，它从侧 面揭示了这样的一个问题：为什 么猪掌权后得意洋洋，不知不觉 就忘了我是谁？为什么当官者在 就任之前信誓旦旦要为国为民， 一旦上台享受着权力的滋味后就 顾着为家为己？恶的本质不变， 革命只是换了个主子，那改革后 的“新生活”是不是不久就会显 现出过去生活的简单变异？ 动物农庄革命何以堕落？ “一朝令在手，便把令来行”。 独权在手，私欲膨胀，为人君者 一旦功在位，为了巩固政权往往 把功高震主、权大压主、才大欺 主的人清洗掉，只留下“愚 民”，“顺民”。 奥威尔以极富洞察力和预见 性的眼光，直截了当，不加虚饰 地看待问题的质朴能力，剖析了 人类种种弊病，描述了极权主义 可能导致的巨大毁灭。他所批 评、挖苦的不仅仅是英国本身， 而且，也是其他国家极权社会中 的缺点。人类的境况发展到今 天，也证实了奥威尔作品对现实 的批判和未来预言的正确。 综上所述，奥威尔之所以成 为20世纪最伟大的作家之一，是 以他独到的讽刺艺术分不开的。 他总是利用最简单明了的语言体 现最深刻、最辛辣的嘲讽，同时 对社会上一切非正义和缺点揭发 得淋漓尽致。这些使他寓意深刻 的作品成为世界文学中的一朵奇 葩。 2.小说运用寓言手法对极权 社会进行讽刺与批判 注释： 参考文献： 责编/杨树熙 校对/黄一举 · ② ①张中载《当代英国文学论 文集》外语教学与研究出版社 1996年出版第146页； ②乔治 奥威尔著 董乐山 译《奥威尔文集》中国广播电视 出版社1997年出版第67页。 [1]潘光威.乔治 奥威尔和他 的政治寓言《动物农场》 内蒙古 教育学院学报 . ［J］1999,(01)； [2] 偶语.读书碎片：奥威尔 的《动物庄园》. 科学之友 ［J］,2005,(02) ； [3]汪霖. 解读“奥威尔现 象”. 江苏教育学院学报(社会科 学版)［J］,2004,(03)； [4]王卫东， 孤独的游魂:乔 治 奥威尔与帝国主义.解放军外 国语学院学报［J］,2002,(06)； [5] 陈启能. 乔治·奥威尔和 卡尔·魏特夫[J]史学理论研究 ［J］,2003,(04) ； [6] 邹颉. 再论乔治 奥威尔 和他的《动物农庄》与《1984 年》［J］阜阳师范学院学报（社 科版），2000，（06）。 · · · · 83