作文讲评材料一(亚历山大帝)

..【 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 回放】阅读下面的文字，根据要求作文。古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。【写作导引】这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看，材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个话题的回答即文章的立意，如：（1）学会站在巨人的肩膀上舞蹈。（2）别把前人成就当包袱。（3）标杆带来的压力（楷模的压力）（4）奠基越丰厚，动力越充足（5）借鉴与超越。等等。【学生习作】超越极限高三（2）汪佳伟对于宋人而言，他们是大幸的，因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗；同时他们又是大不幸的，因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑，一个巨大的挑战。面对这个挑战，如果宋人只是一味地顶礼膜拜，从不思索如何超越，那么就不会有宋词的繁荣。但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。由此观之，面对前人留下的不朽的“丰碑”，我们必须得学会超越，这样方能成就自我。一代功夫巨星李小龙，曾拜师叶问，学习并精通咏春，但他没有止步于咏春，而是不断与各门各派高手切磋，最终融会贯通，自创了享誉世界的截拳道；我们著名书法家颜真卿青年时学习名家书法，本来字已经写的相当好，但他不满足，继续对各家书法进行细致揣摩，最终开创了极具自我风格的“颜体”。倘若他们只是固步自封，满足于已有的成绩，那么便不会有令后人仰慕不已的成就。前人留有的遗产固然宝贵，但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想，因为我们还有更为重要的任务，我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。古希腊亚历山大帝未即为时，每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡，生怕天下都被父王征服，自己没有用武之地。亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我们折服。但面对前人留下的巍峨丰碑，我们究竟该如何超越他们，证明自己呢？首先，我们要对前人留下的丰富遗产怀有一颗感恩之心。牛顿曾坦言：“我之所以看得远，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”正是这些巨大的肩膀，牛顿得以总结出了不朽的牛氏三大定律。今天我国航天事业迅猛发展，神舟系列飞船得以接二连三地成功发射，那是因我们站在了钱学森等老一辈航天巨人打下的夯实基础上。再者，创新也必不可少。但创新谈何容易，幸运的是摆在后人面前的往往有前..人留下的丰富遗产，我们起码可以先从中借鉴吸收器精华部分。在书法史上，素有行书之王的王羲之更是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达已经到了“贵越群品，古今莫二”的高度。但中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，基草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆楷草并列的地位。王羲之正是在学习中借鉴，而又在借鉴中实现了创新。史铁生曾言：人与生俱来的局限是能力与愿望之间的距离，生命的目的就是不断跨越的过程。面对生命我们需要跨越，面对前人留下的难以企及的高度，我们需要超越。因为唯有不断跨越、唯有实现超越，才能对这个世界说，我们精彩的活过。【点评】58分。作者能准确把握本次作文两则材料的核心，审题准确。难能可贵的是在行文中体现一定的思辨性。（何苏武）借鉴与发展高三（3）陈曦细细想来，亚历山大大帝的担忧并非没有道理，倘若父亲真的战无不胜、所向披靡，征服了全天下，那么留给亚历山大的固然是一笔巨大的财富，可他的自我价值又如何实现？只能活在父亲巨大成就的阴影之下。前人取得的成就，是留给后人的宝贵经验财富，更是后人进步的标杆，是巨大的挑战。正如唐诗之于宋词，想要超越其成就，无疑十分困难。而想要做到“青出于蓝而胜于蓝”， 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 即是于创新之中求变求发展。众所周知，我国的乒乓球运动水平在全世界无人能出其右，一代又一代的运动员们取得的成就数不胜数，积累了大量的经验。这对于年轻一代的运动员来说，是一笔财富，但更多的是一种压力与挑战。但我们看到，年轻球员如张继科、马龙，丝毫没有输于他们的前辈马林、郭跃华等人。他们积极进取，在前辈的技术上加以创新和改进，最终不断发展，取得不亚于前人的成就。由此看来，前人的成就可以转化成后辈不断发展的动力，鞭策后人不断向前。创新发展的精神对于企业来说显得尤为重要。达维多告诉我们，企业发展，最重要的不是开发新产品而是淘汰老产品。这就意味着只靠先前积累的经验与财富，而不求创新进取的企业，注定无法得到发展。手机产业巨头诺基亚就是一个活生生的例子，在其他公司不断创新开发新产品时，它却一味想要依靠已经被人们淘汰的技术，而没有看到科技发展的趋势，最终难逃被收购的命运。与之相反的苹果、小米等公司，不断满足人们新的需求，创新发展其产品，取得了巨大的成功。前人的经验固然重要，但若不知求变求发展，则永远无法超越，取得属于自己的成功。没有创新超越的精神，就没有达尔文对生命起源的探索；没有创新超越的精神，就没有伽利略对“地心说”的大胆批判；没有创新超越的精神，就没有爱因斯坦对经典力学的质疑⋯⋯没有创新超越的精神，世界将失去多少伟大的发现和发明啊！青，取之于蓝而胜于蓝，让我们将挑战化为动力，求新求变求发展，取得属于自己的成就。【点评】58分；首先确定正确的立意，按照六字写作思路列好提纲，并准备好需要引用的事例，在写作时对自己的明确观点加以论证，论证时通过事例和自己的分析使论述更加深入，注意明月例，阴阳例，星斗例的交叉使用。（刘长爱老师）巨人的肩膀高三（16）李迪威..想必亚力山大攻城掠地，建立横跨三大洲的超级帝国时，一定会嘲笑自己当初杞人忧天的无知，甚至于感激父亲为他留下腾跃的踏板。其实继承与创新从来就是亘古不变的真理。前人的辉煌泽被后世，对雄心在胸的开拓者而言可能是一种褪不去的束缚，但牛顿如是说:“我只是站在了巨人的肩膀上。”没有前人所创辉煌的激励与引导，后世的开拓者也许会“行而不远”。因此，立于巨人之肩，成败常在于如何对待脚下这曾一度辉煌却远非完美的巨人肩膀。不得不提的是，开拓是永无止境的，巨人之肩也就永远存在着上升的空间。古往今来没有哪个成就凭空诞生，立足于虚空之上。唐诗铸就一代繁华，来源于楚辞、汉赋；而楚辞来源于诗经和屈子的浪漫主义情怀；这一切又或多或少源于多彩纷繁的生活。同时，唐诗为宋词乃至元曲、明清小说提供了巨人之肩。正如百溪汇川，百川归海，巨人之肩在历史车轮下变得宽广而厚实。由是观之，因前人这成就而愁苦叹息，慨然而叹生不逢时，又有何必要呢？前人也许占据了一片土地，但在时代看来，这不过就是冰山一角、沧海一隅。广阔无际的未知领域还从未现身过，永远在等待后世之人前行探索。诚然开拓永无止境，但第一个食蟹者并非人人皆可为之。前人在留下踏板的同时，也留下了枷锁，这也就是后人的不幸所在。我从不否认王澍“中国只有一个半建筑师”的狂语。俯观当今中国城市建设中遍地刮的“东京风”、“巴黎风”便可知晓——大多建筑师仍深陷前人与不变之规的泥沼，吮食前人留下的残羹冷炙。不是不思进取，而是被束缚得太死。发挥巨人之肩的最大作用，靠的不是因袭与模仿，而是不断地开拓与创新。在“前人之述备矣”的基础上仍能凭借一双慧眼与突破精神，不落窠臼、独树一帜，这才是巨人之肩留给我们的最大可幸可喜之处。如今身为时代的骄子，我们都立于巨人之肩，是匍匐膜拜还是腾跃而起，仍旧在于我们一己的选择。但愿百年之后甚至千年之后，我们为后人流传的不是墨守陈规的无奈，而是另一副高大无比的肩膀。【点评】60分。①扣题很准：较好的把握了多则材料的内涵②论证有力，理论分析一语中的，事例运用简介概括。③文章结构严谨，起承转合自然贴切，比如：因此、由是观之、诚然等词的运用使得文章给人一气呵成、水到渠成之感。（外一篇）《何以继往，何以开来》抬望眼，前人的丰碑傲然屹立，熠熠生辉，遥不可及，指引着今人大步向前冲。所以，学会继往开来，让前人的丰功伟绩成为我们前进路上的基石。要想成为强者，必先有一颗强者之心，要敢于面对前人的丰功伟绩。亚历山大，他想要成为强者，就必须敢于面对父亲所立的赫赫战功;唐后之宋人，若要成就千古绝唱，就必须敢于面对大唐绝句的光芒四溢。这是我们必须选择的，也是无法回避的。前人的丰功伟绩，给了我们一个既定的目标和别样的激励，敢于直面后，我们还要学会尊重和借鉴前人的丰功伟绩。司马迁，游淮阳，经彭城，别大梁，行千里路，集得前儒之大成，终成史家之绝唱；牛顿，埋头拜读前人著作，潜心研究先人要旨，借巨人之肩膀，成震世之定律；王澍，中国本土建筑师，怀揣对先贤圣哲敬畏的心，勇于借鉴，借先贤之地基，筑现世之瓦园。固然，前人的丰功伟绩值得后人的瞻仰和尊敬，但一味仰慕，又怎会有新思想..的无限光辉？所以面对前人的丰功伟绩，我们更要化压力为动力，勇于超越和创新。李白“花间一壶酒，独酌无相亲”，杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”。李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。”唐诗的余音仿佛还在耳边回响，那种不会被时光掩埋的魅力让大宋之人忧虑了。但他们却终究未能让历史失望。他们敢于超越，勇于创新，抛开诗体制的束缚，将目光投向崭新的领域：不管是苏轼的“明月几时有，把酒问青天。”或是李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦。”还是辛弃疾的“暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”都与一种新的形式为历史文库添上明丽之彩。大宋之人在一方迷雾中。直面压力，勇于创新，铸得一派辉煌。与之不同的是，清政府一味沉浸在前人所铸就的丰功伟绩，安于现状，懒于创新，维护闭关锁国，让中国没落于世界。反观当今，一代伟人邓小平敢为人先，不受前人的桎梏，大胆创新，终有了“一国两制”的伟大构想，终有了中国经济的大跃步。齐白石老人曾曰：“学我者生，似我者死。”学艺如此，治国如此，追逐成功亦是如此，继承前人之精华，为未来开创道路，成功的彼岸，花儿早已开得烂漫。何以继往，何以开来，静观古今之变，回溯历史长流， 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 已不必多言。登上高山，我便为峰高三（8）曹小康牛顿说“我之所以伟大是因为站在前人的肩膀上”。面对前人所遗留的“高山”，我们应有必要的敬仰，但那不是望而却步。我们更应该有一种勇于攀登的精神。山，本身就是要被翻越的。亚历山大帝面对父亲的赫赫战功，感到的并不是自豪，而是以其为目标，誓将其超越，这才有了他后来的“大帝”的威名。山，正是因为高，才有让人去攀登的冲动。因此，唐诗的繁荣在流传千古的同时，虽然也给后来留下了几乎无法逾越的高山，但不正因为唐诗的“高大”，才激发了后人的创作，以致宋词、元曲、明清小说的诞生吗？无人能将其超越的高山，连同后人，无疑都是可悲的。它不能够得到新的内涵与拓展，便如同教条一般被笼罩于人们的思想之上。只有不停被穿越的“高山”，才拥有它存在的意义。正因如此，王羲之才能够在达到“贵越群品，古今莫二”的程度上，将行书发展到如此高度；范仲淹才能在“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的前人之述备矣的情况下呼出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。因此，众多科学家能够在皇家学院已说明科学的框架已然构成时，打开一扇又一扇大门。如此，“高山”被翻越，虽然它们已不再为高，但它们给下一座高山做个基石。只有勇于攀登的人，才能够征服高山，成为高山之上的又一座高峰。世上并没有翻不过的山，越不过的峰，只要勇于奋斗，找对目标便是当初被诗仙李白称作“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的蜀道都已被人们翻越，又有什么样的“高山”是我们难以企及的呢？当然，攀越高山的过程是艰苦的，它能让面对它时产生窒息之感，同时也要遭遇刺骨的寒风和崎岖山路，一失足掉下山崖，万劫不复，还有它忠实拥护者的百般阻挠。“世上无难事，只要肯攀登”，只有不懈的努力，我们才能够成就自我，登上高山，我便为峰！【点评】50分。本文的论证合理，逻辑清晰，立意准确，但全文仍有不足，如切题不紧密，可以做适当的添加。（孟国君）