《登泰山记》教案(人教版高二必修教案设计)

登泰山记》教案（人教版高二必修教案设计）教学目标1、认识姚鼐，了解桐城派；2、积累文言词汇和句式知识；3、了解课文结构，明确作者思路；4、艺术借鉴：01、详略得当；02、烘托手法；03、简洁、生动的语言；5、人文熏陶：了解泰山，培养热爱祖国大好河山的思想感情。教学重点1、积累文言词汇和句式知识；2、简洁、生动的语言；3、培养热爱祖国大好河山的思想感情。教学难点语言鉴赏教学方法诵读体悟法教学时数2课时教学准备多媒体资料教学过程第一课时教学要点1、认识姚鼐，了解桐城派；2、积累文言词汇和句式知识。教学程序一、导入从认识泰山说起（详见幻灯片）……泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名胜的集大成者。历代封建帝王把泰山当作神的化身，给它加上许多封号到处建庙塑神、刻石题字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便成为我国古代传统文化宝库。1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。二、姚鼐和桐城派1、学生自读课文后面方框中关于“桐城派“的简介；2、简介《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 和形式的关系。写景散文尤有独特成就。三、初读感知1、听范读（多媒体）；2、正音正字文注检测：汶（）磴（）几（）不可登徂徕（）（）樗蒱（）（）偻（）补充注音：鼐（ndi）道少（shdo）半麓（ld）晦（hui）罅（xid）祠（ci）3、练读四、翻译第一段：重点字词：泰山之阳其阴：山之南水之北为阳，反之，山之北水之南为阴。西流……东流：西、东，名词作状语，向西、向东。当其南北分者：当，处在。译文：1、泰山的南面，汶水向西流去；山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那阴谷和阳谷南北分界处的，是古时齐国所筑的长城。最高处是日观峰，在长城以南十五里处。第二段：重点词语：余以乾隆：以，于，在。越长城之限：限，界限，指城墙。余始循以入：循，沿着、顺着，循后省略“之”，中谷；以，连词，而，来。崖限当道者：限，门坎崖限，像门坎一样的悬崖。道少半：不到一半。苍山负雪，明烛天南：苍，青色；负，背、覆盖；烛，名词用作动词，照亮；天南，南边的天空。半山居雾：居，停留。译文：2、我在乾隆三十九年(1774)十二月，自京都冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山的西北山谷，越过长城的城墙，到达泰安。这个月的二十八日，我与泰安府知府朱子颍从南面山脚下开始登山。山道长四十五里，都是用石头砌成的台阶，一共有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中谷环绕泰安城下，就是郦道元所说的环水。我开始顺着这条山谷进去。不到一半路，越过中岭，又顺着西谷走，就到了山顶。古时候登泰山，都是顺着东谷进去，道中有天门。东谷，古人叫它天门溪水，我这次没有到。现在所经过的从中岭到山顶中那些像门坎一样横在路上的山崖，世上的人都称它们为天门。山道上迷漫着雾气，非常光滑，那些台阶几乎不能攀登。等到达山顶，看到青翠的山峰覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳照耀着泰安城，汶水和徂徕宛如一幅画，半山上停留着云雾，就像飘带一样。第三段：重点词语：戊申晦：晦，农历每月的最后一天。稍见云中白若樗蒱数十立者：稍，渐渐；樗蒱，赌具一，骰子。极天云一线异色：极天，天极，天边。须臾成五采：采，通“彩”。或得日或否：或，有的地方。而皆若偻：偻，弯腰意为向日观峰鞠躬致敬。译文：3、二十九日这一天是月底，五更的时候，和朱子颍一起坐在日观亭上等候日出。这时大风刮起积雪扑打着脸面，亭子以东从脚下起，都被云雾弥漫，渐渐地看到云雾中数十个白色的像骰子似的，那是山呀。这时天边的云像一条条线似的呈现出不同的颜色，霎时间变得五彩缤纷。太阳出来了，像丹砂一样赤红，下边有摇动着的红光承接，有人说：这就是东海呀。回过头来再看日观峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的没有被照射到，或红或白，错杂相间，一个个都弯腰曲背，好像在向日观峰鞠躬致敬。第四段：重点词语：尽漫失：漫，磨灭，模糊；失，缺失。译文4、日观亭西边有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东边。这一天，返回的路上观看了道路两旁的石刻。自从唐高宗以来，那些远古的石刻大都模糊不清或缺失了。那些偏僻不在路旁的，都来不及前往。第五、六段：重点词语：少圜：圜，通“圆”。生石罅，皆平顶：罅石缝；平顶，树顶都是平的。译文：5、泰山多石头，少土。石头都是苍黑色，多是平方的，很少是圆的。杂树很少，多是松树，生长在石缝里树顶都是平的。到处是冰雪，没有山泉瀑布，没有鸟兽的声音和足迹。到日观峰几十里内没有树，而雪深得与人的膝盖相齐。6、桐城人姚鼐记。五、积累（一）、一词多义（结合完成课后“练习”二）阴1、其阴，济水东流。山的北面2、朝晖夕阴，气象万千。阴天3、孙膑以刑徒阴见，说齐使。暗中，暗地里始1、千里之行，始于足下。开始2、唐浮图慧褒始舍于其址。当初3、余始循以入。开始4、至丹以荀卿为计，始速祸焉。才望1、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。远看2、日夜望将军至，岂敢反乎？盼望3、先达德隆望尊，门人弟子填其室。声望，名望4、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。阴历每个月的十五日坐1、与子颖坐日观亭，待日出。坐在2、项王则受璧，置之坐上。通“座”3、王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”犯罪4、来归相怨怒，但坐观罗敷。因为视1、回视日观以西峰，或得日，或否。看2、视五人之死，轻重固何如哉？比较3、后之视今，亦犹今之视昔。看待限1、越长城之限。界限，指城墙。2、崖限当道者。象门坎一样。（二）、古今异义（略）（三）、古字通假1、须臾成五采。“采”通“彩”，色彩。2、多平方，少圜。“圜”通“圆”，圆形。（四）、词类活用1、汶水西流。名词作状语，向西。2、济水东流。名词作状语，向东。3、明烛天南。名词用作动词，照，照亮。（五）、特殊句式1、当其南北分者，古长城也。判断句。2、稍见云中白若樗蒱数十立者。数量定语后置。3、与子颖坐日观亭。省略句，主语（吾），介词（于）4、生石罅。省略句，介词（于）5、余始循以入。省略句，（之），中谷。六、课堂小结第二课时教学要点1、了解课文结构，明确作者思路；2、艺术借鉴：01、详略得当；02、烘托手法；03、简洁、生动的语言；3、人文熏陶：了解泰山，培养热爱祖国大好河山的思想感情。教学程序一、结构与思路（结合课后“练习”一）（一）、整体把握1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？2、作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。3、思路？--明确：1、结构：第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第三段：集中描写泰山日出的动人景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。2、游踪：第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。3、思路：交代泰山位置--记述登山过程--描绘日出美景--返记人文景观--补写自然景观。循序渐进，一线贯穿。（二）、局部认知1、第二段可分为怎样的三层，为什么？2、第三段开头“戊申晦……待日出”一句交待了观日出的时间、地点、人物之后，然后，具体写日出情景，可分为怎样的三层，为什么？3、第五段写冬日泰山的特点是什么？--明确：1、层次：第一层（“余以乾隆”……“至于泰安”）：登山前奏，从京师到泰安的旅程，交待了游览时间和节令。第二层（“是月丁未”……“几不可登”）：登山过程，从山麓到山顶，交待了登山的时间、游伴、路程、过程。第三层（“及既上”至“雾若带然”）：登上之后，登上山顶后极目远眺的景色。2、层次：第一层（大风……山也）：日出前的景色；第二层（极天……东海也）：日出中的景色；第三层（回视……若偻）：日出后的景色。3、特点：“三多”、“三少”、“三无”。二、艺术手法（一）、详略得当“自京师……至于泰安。”极其简略。（二）、烘托手法泰山高峻：“其级七千有余”；“半山居雾”；“足下皆云漫”雪景：“明烛天南”；“白若”；“绛皓驳色”（三）、语言简洁生动1、简洁01、比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神几个短句，几个动词，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。02、又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。03、最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。2、生动01、“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩02、“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息而且设喻新奇，给人以美的享受。03、“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情形象而生动。04、“负”“居”两个动词把山与雾拟人化，写出了山静中的动态，雾动中的静态。“烛”名词作动词用，更富于形象性。把半山腰凝聚的雾气比成带子，比喻也很巧妙。这部分通过雪、日、雾富有代表性的事物鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。—*+曰三、主旨本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。板书设计：总写泰山地理形势泰山地理位置周围山川形势记叙登泰山的经过时间路径山顶所见日出前--风、雪、云描写泰山日出日出时--形、色、光日出后--色介绍泰山人文景观建筑古迹介绍泰山自然景观四、拓展（一）、比较阅读清代孔贞瑄对泰山日出的描写秋末冬初，星皎云净，夜色空如（hd,绉纱）。村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬（火把），次如瓶，次如罍（lei,古时一种像壶的酒器）、樽，次如葫芦，上黄白，下赤紫，作薄蚀状；又次如葫芦、罍、瓶之倒置；最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。动跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练（白绸），长可竞天，殆海水也。《泰山纪胜》（二）、有关的古文化知识1、阳与阴山南水北为阳：泰山之阳山北水南为阴：其阴2、朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六3、古代纪年月日法（1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支纪年法：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。简便的干支纪年推算法公元年一10，余数-3，得数为天干；公元年一12，余数-3，得数为地支。例如1999年，1999一10，余数为9，9-3=6，天干为已;1999一12，余数为7,7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。如果余数小于3，加上一个除数再减3。例如2001年，2001一10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2001一12，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，1995一10，余数为5，5-3=2，天干为乙；1995一12，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。五、课堂练习1、苍山负雪图（泰山夕照图）姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。请用现代散文的语言描述这种奇观：--登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。2、泰山日出图姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。请用现代散文语言描述日出奇观：--冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。六、教学反思鲁发福