柳永慢词的风格特色

柳永慢词的风格特色内容提要：柳永是北宋词坛的伟大创造者，在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础，他以接近市民文艺的俚俗色彩而著名。对于后世诗词文艺的发展，具有不可磨灭的作用。关键词：柳永慢词“以俗为美”风格特色词起源于民间，盛唐流行的民间歌词即曲子词，是词体在民间的孕育和形成，晚唐五代经文人手雅化成为一种成熟的文体，在宋代进入黄金时代。作为一种新兴的音乐文学样式，词经历了一个长期的酝酿和发展过程。一、柳永与慢词词有两大体式“令词和慢词”，一般认为令词的发展较早，其实慢词出现并不迟于令词。文人词中的慢词，其正式冠以“慢”字者，始于钟辐的《卜算子慢》。而在民间词中，则实际上的慢词起源可能更早些，敦煌曲辞中《云谣集》即收录有《内家娇》、《倾杯乐》以及《凤归云》、《拜新月》等长调，这类慢词多涉艳情关系甚密。慢词长调在北宋得到发展，与当时“太平盛世”密切相关。宋翔凤《乐府余论》载：“慢词盖起宋仁宗朝。中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流留坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词遂盛。”新的“大一统”的时代已非前代“衰世”可比，它渴求着一种既“大”且“新”的艺术格局和审美气度，于是便催生了“新声”和慢词的勃兴，这就是“慢词遂盛”的根本原因。慢词长调，因着“世运”的“日开”，靠着新声的竞繁，在北宋词坛上便有了一个速度较猛，规模较大的发展。再加上令词的繁衍滋生，一时间便形成了“词山曲海”的壮观。而在其间，尤以柳永的慢词最为影响广泛。柳永出生于儒家传统深厚的仕宦之家，同时深受了故乡福建崇安武夷山的道家文化，形成了积极进取与追求自由的精神。他“以俗为美”的慢词是在“官场失利”与“情场得意”之间逐渐创制出来并发展的。柳永早年醉心于功名，但仕途艰难，屡遭失意。年轻时期沉溺于追欢买笑的风流生活，使他科举考试落第，此时在激愤之下他写了盛传一时的《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”这首词惹恼仁宗，在临轩放榜之时被删名。但还是不甘心，结果屡屡碰壁，屯田郎终其一生。不过这倒成就了他“凡有饮水处，即有柳词”的神话。功名上的失意，更促使他到烟花巷里寻求慰藉和刺激，他深入市井，与民间艺人和歌儿舞女结下了不解之缘，有过不少风流韵事，逐渐成为纵情风月的浪子才人，成为著名的流行歌词作家。柳词最显著的特点就是“世俗化”。这种“世俗化”表现了下层市民的生活状况和生活理想，繁华都市的这些小民百姓更渴望平庸甜蜜、琐细快活的生活。这种平庸的生活理想消解了封建士人“建功立业”的企盼，“青史留名”的志向，集中体现为“男恋女爱”、“偎香依暖”的甜蜜与享受，如“况已结深深愿，愿人间天上，暮云朝雨长相见”（《洞仙歌》），“怎生得依前，似恁偎香依暖，抱着日高犹睡”（《慢卷袖》），“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”（《二郎神》）。这些作品中所言之情，和士大夫“正统”文学中所言之情，就简直有着“天上人间”的差别。虽然其所表现的文学主题，在一定程度上来说，是比较不入流的。但是自古以来，在各种文章的表达上，恋情始终是最大的主题，从《诗经》中，可以窥见大量描写艳情的篇章，我们知道，在唐代的诗歌和小说的创作中，爱情始终是贯穿文学的一大主题，描写爱情的题材始终是经久不衰的。同时，柳永也更关注世俗社会的“纭纭众生”中的歌妓，《木兰花》：“心娘自小能歌舞”，“佳娘捧板花钿簇”，“虫娘举措皆湿润”，“酥娘一搦腰肢软”。《昼夜乐》：“秀香家住柳花径”，《凤衔杯》：“有美瑶卿能染翰”，《征部乐》：“但愿我，虫虫心下，把人看待，长似初相识。”等等。柳永的慢词把生活在社会最底层的人物描写的淋漓尽致，这是一种文艺的突破，也是另类文人价值观对下层群体的倾向。柳永在科举考试失败后，遂以偏激的态度鄙视功名利禄，走上了通俗文学的创作道路，其个体的文化性格最突出地表现在对时代文化的选择中。作为浪子文人，柳永沉缅于歌舞享乐，在花柳温暖的烟花世界寻找到精神的归栖，他的词在“官场失利”与“情场得意”中呈现为“以俗为美”的特质，柳永与俗世的乐工歌女们密切合作，开启了慢词长调创作的新天地。二、词作风格创体和创调是有关联的，欧、晏小令所用词牌与唐五代几乎没有差别；柳永慢词则多用新调，即使他所用的词牌与唐五代的名称相同，在词的长短与分句形式上都相异。柳永的创体之功是基于他的创调，据今人统计，在宋词880多个词调中，有100多个调是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永而始备，令、引、近、慢，单调、双调、三叠、四叠，都蔚然成风。柳永在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础，他以接近市民文艺的俚俗色彩而著名。清劲奇丽文采风流柳永的才华艳发，英俊风流，潇洒浪漫中带有一种读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 人所特有的清雅气质，这样的气质展现在词中，便是“清劲奇丽，文采风流”。所谓清劲奇丽，文采风流，便是以沉雄之魄、清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声。如《望明月》：明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永，厌厌人绝。虽是写无限今昔的起兴情绪，但文采风流，清劲之气横溢，在清朗的月色中展现了一颗黯淡的心，而能够更引人入胜。通俗易懂雅俗具蕴柳永的词多为白描文字、通俗文句，所以市井小民皆可喜而歌之，他能够将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格，如《玉女摇仙佩-佳人》：“拟把名花比，恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。”又如《满朝欢》：“别来岁久，偶忆欢盟重到。人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。”言情道爱，本以含蓄为贵，而柳永所表现的却是尽而又尽，浅而又浅，如《小镇西》：“意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚颜深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。”也有写得活泼真率的，如《少年游》：“层波潋滟远山横，一笑一倾城。酒容红嫩，歌喉清丽，百媚坐中生。墙头马上初相见，不准拟、恁多情。昨夜怀阑，洞房深处，特地快逢迎。”把一见倾心，表现得急不可耐。柳永完全不顾及其他士大夫文人的轻视和排斥，以俚语合俗曲，与传统雅词分庭抗礼。他将词作为流行歌曲来写，还其曲子词的本色，确不失为一种积极的表现法；所以他的作品能投千万人之所好，无论上等人还是下等人，读书的还是不读书的，都喜欢它，至于“凡有井水饮处都能歌柳词”。旖旎近情尽态描绘为了适应市井生活和舞榭歌台的题材，柳永把他漂泊的生涯、旅中的愁绪和颓废纵欲的享乐，都大胆而赤裸裸的写进词中，这就突破了五代以来，保守而拘谨的词风，而创出旖旎抒情的作风。《四库提要》评柳词：“盖词本是管弦冶荡之音，而柳所做旖旎近情，使人易入，虽颇以俗为病，然好之者终不绝矣！”可见其旖旎近情之风人。除此之外，他在歌妓情态上作了相当细腻的描写，使人不仅能从词中想见歌妓栩栩如生的模样，还能完全体会他们沦落的心情，这更有别于词发展早期，那含蓄委婉的描写之风。如《定风波》：自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。无那。恨薄情一去，音书无个。早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。曲折委婉浑沦气韵柳永的词曲折委婉中蕴含一种浑厚雄沦的气魄，这就是“浑沦之气”，而这样曲折中带有浑沦的表现，尤其展现在羁旅行役的词作之中。如《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有，千种风情，更与何人说。在委婉中有浑沦绵密的感受，不仅加强了委婉心情的描写，更展现了浑沦的另一种气魄。此词的章法、句法和用字都很有讲究，能体会到唱曲换气的精神，在语气转折处，用领字和对句来承上转下，创造了情景递进的铺叙模式。在铺叙中，将叙事、写景、抒情三者适当的结合安排，善于点染，逐层推进，层次清晰而有波澜，传达出作者复杂的内心情感和心理流程。