师说知识点梳理答案

?劝学?知识点 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf (1)荀子,名—况,字—卿战国末期赵国人,曾游学于齐,是继孔孟之后最著名的—儒—家学者,是战国时期的思想家、教育家.他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“制天命而用之〞的认人定胜天的思想.(2)?荀子?,—战国末期思想家荀况所作,一小局部出于其弟子之手,现存/2篇.该书由?论语??孟子?的_语录体开展为_有标题的 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 标志 禁止坐卧标志下载饮用水保护区标志下载桥隧标志图下载上坡路安全标志下载地理标志专用标志下载 着古代说理文的进一步成熟.二.解释以下句子中加点实词的意思.(1)学不可以已.停止(2)木直中绳符合(3)虽有啊举晒干(4)金就砺那么利磨刀石(5)而闻者彰清楚(6)假舆马者借助,利用(7)善假于物也外物,指各种客观条件(8)用心躁也急躁,不专心三.找出以下句子中的通假字并解释.(1)虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也(“有〞通“又〞“糅〞通“燥〞,使弯曲)(2)那么知明而行无过矣(“知〞通“智〞智慧)(3)君子生非异也(“生〞通“性〞资质、禀赋)四.找出古今异义并解释(1)君子博学而日参省乎己博学：古义：广博地学习,广泛地学习.今义：知识、学识的渊博.(2)声非加疾也疾：古义,强,洪亮；今义,①疾病,②快.(3)假舆马者假：古义,凭借,借助；今义,与“真〞相对.(4)蟹六跪而二螯跪：古义,脚或腿；今义,跪下的“跪〞.(5)糅以为轮(6)金就砺那么利金：古义,指金属制的刀剑；今义,黄(7)蚓无爪牙之利爪牙：古义,爪子和牙齿；今义,坏人的帮凶.(8)非蛇鳍之穴无可寄托者寄托：古：寄居,托身今：托付五.找出词类活用的词并解释(1)木直中绳,糅以为轮动词的使动用法,使……弯曲(2)君子博学而日参省乎己名词作状语,每日(3)上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向下(4)假舟楫者,非能水也名词用作动词,游水(5)假舆马者,非利足也形容词用作动词,使……,快,走得快(6)用心一也数词活用为形容词,专一六.一词多义意义用法辨析闻：①顺风而呼,声非加疾也,而闻.者彰听见②博网强识见闻见识③不能称前时之闻,声誉,名声④不求闻达于诸候扬名假：①乃以吴广为假王临时的②假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳假设,如果③以是人多以书假．余借④乃悟前狼假．寐,盖以诱敌“真〞相对,不真⑤君子生非异也,善假,于物也凭借,借助;绝：①突然抚尺一下,群响毕绝终止⑥大臣犯法无所宽假宽容②率妻子邑人来此绝境隔绝③以为妙绝到了极点⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河焉：①积土成山,风雨兴焉兼词③圣心备焉语气词,不译⑤塞翁失马,焉知非福怎么望：①吾尝践而望矣,不如登高之博见也③先达德隆望尊名望④佛印绝类弥勒很,非常渡过⑥恩断义绝断绝②驰椒丘且焉止息兼词,在这里④盘盘焉,困困焉……的样子向远处看②日夜望将军至盼望,希望④适冬之望日前后月圆之时,农历每月十五⑤三十日不还,那么请立太子为王,以绝秦望七．写出以下文言句式〔1〕蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也〔2〕蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也希望⑥吾令人望其气观察〔定后、判断〕〔省、判断〕〔3〕青,取之于蓝,而青于蓝〔状后〕〔5〕君子博学而日参省乎己〔状后〕〔7〕锲而不舍,金石可镂〔8〕八．译重点句子〔1〕顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.〔2〕假舟楫者,非能水也,而绝江河.〔3〕君子生非异也,善假于物也.〔4〕积善成德,而神明自得,圣心备焉.〔4〕冰,水为之,而寒于水〔状后〕〔6〕木直中绳,糅以为轮〔省〕骐骥一跃,不能十步〔省〕〔5〕锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.?劝学?随堂检测1．以下加点字的注音全都正确的一项为哪一项〔〕A.槁暴〔pi〕糅使之然〔r6»舟楫〔j1〕舆马〔y.B.蛟龙〔jia〕腔步〔kui〕骐整〔j1〕小牙〔zh&OC.像金〔1等马〔n@"非异〔xing洞关〔xue〕D.践而望〔qi〕锣而不舍〔qi〕二鹫〔a〕参色乎己〔xing 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ：B〔A项中“楫〞应读为j一C项中“镂〞应读作1ou,“弩〞应读作nu;D项中“锲〞应读作qieo〕2．以下各句中没有通假字的一项为哪一项〔〕A.那么知明而行无过矣B.虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己D.君子生非异也〕俘〔磨刀石〕劝学〔勉励,鼓励〕生非异也〔通“性〞,资质、禀赋〕风雨兴焉〔起〕答案:c〔a项中罐r意为：使……弯曲;B项中“疾〞意为：强；D项中“备〞意为：具.C〔A.“知〞通“智〞,B.“有〞通“又〞,D.“生〞通“性〞.〕.以下句中加点的词语解释正确的一项为哪一项〔A.舞使之然也〔弯曲〕其曲〔规〔符合〕.多舟楫〔借助、利用〕声非加躁〔快〕C.组江河〔渡〕口昔十驾〔劣马〕D.金石可镂〔雕刻〕圣心备焉〔完备〕备.〕4.选出与“筋骨之强〞中的“强〞意义相同的一项C.策勋十二转,赏赐百千强A.秦贪,负其强.,以空言求璧B•学未有达,强,以为知D.人强马壮答案：D〔A.强大、势力过大；B.勉弓虽;C有余,D.健壮,强壮.〕.从词类活用的角度看,以下加点的词用法不同于它三项的是：〔〕A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者,非能水也,而绝江河C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃士D.箕畚运于渤海之尾答案：A〔名词作状语,BCD三项均为名词用作动词.〕.以下选项中加点词的古今意义相同的一项为哪一项〔〕A.君子博学而日参省乎己B.故不积此步,无以至千里C.非蛇鳍之穴无可寄托.者,用心躁也D.蚯无爪牙之利,筋骨之强答案：B〔A项“博学〞,古义是广博地学习,广泛地学习；今义是知识、学识的渊博.C项“寄托〞,古义是藏身的意思；今义是托付.D项“爪牙〞,古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶.〕.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强〞的句式相同的一项为哪一项：〔〕A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝C.马之千里者,一食或尽粟石D.我孰与城北徐公美答案：C〔与例句同为定语后置句.A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式.〕.名句名篇默写〔1〕故木受绳那么直,,,那么知明而行无过矣.〔2〕吾尝终日而思矣,;,不如登高之博见也.〔3〕故不积腔步,;不积小流,.〔4〕锲而舍之,朽木不折；,.?师说?知识点梳理一、通假字..师者,所以传道受业解惑也.〔受：同“授〞,教授.〕.或师焉,或不焉.〔不：同“否〞.〕二、词类活用..其下圣人也亦远矣.〔名作动,低于〕.吾未见其明也.〔形作名,高明的地方〕.吾从而师之.〔名词意动用法,以……为师〕.而耻学于师.〔形容词意动,以为耻.〕..孔子师郑子.〔名词意动用法,以……为师〕.小学而大遗〔形作名,小的方面,大的方面〕三、古今异义.今义：指在学术上有一定成就的人.今义：不需要今义：没有,常为否认副词今义：表目的或结果的连词今义：许多人今义：指小学教育的阶段的,今义：因果关系连词2.是故,弟子不必不如师.古义：不一定不f3.无贵无贱,无长无少.古义：无论无论4.吾从而师之.古义：跟随、而且跟随、而且5.今之众人.古义：一般人一＞人6.小学而大遗.古义：小的方面学习；小的方面学习;7.师者,所以传道受业解惑也古义：用来…四、虚词归纳古之学者必有师.古义：求学的人〔一〕而小学而大遗.那么群聚而笑之.授之书而习其句读者.吾从而师之.〔二〕之青,取之于蓝.〔代靛青〕冰,水为之而寒于水.〔代“冰〞〕人非生而知之者.〔指代知识、道理等〕授之书而习其句读者.〔指代童子〕巫医乐师百工之人.〔代词,这〕郯子之徒.〔代词,这〕作师说以贻之.〔代词,他,指代李蟠〕不如须臾之所学.〔用于定语和中央词间,无实义〕TOC\o"1-5"\h\z彼童子之师.〔的〕非蛇蟮之穴,无可寄托者.〔的〕古之学者必有师.〔的〕蚓无爪牙之利,筋骨之强.〔定语后置的标志〕句读之不知,惑之不解.〔宾语前置的标志〕师道之不传也久矣.〔主谓之间取消句子独立性〕道之所存,师之所存也.〔主谓之间取消句子独立性〕夫庸知其年之先后生于吾乎.〔主谓之间取消句子独立性〕六艺经传皆通习之.〔音节助词〕〔三〕于青,取之于蓝而青于蓝.〔从,比〕善假于物也.〔介词,表对象,可不译〕夫庸知其年之先后生于吾乎.〔比〕而耻学于师.〔向〕于其身也,那么耻师焉.〔对于〕其皆出于此乎〔从〕不拘于时,学于余.〔被,向〕〔四〕乎TOC\o"1-5"\h\z君子博学而日参省乎己.〔对〕生乎吾前,其闻道也固先乎吾.〔在,比〕夫庸知其年之先后生于吾乎〔表反问,译为“吗〞、“呢〞〕其皆出于此乎〔表揣测,译为“吧〞、“呢〞〕嗟乎！师道之不传也久矣！〔表感慨,与“嗟〞连用,译为“唉〞〕呜乎！师道之不复也可知矣！〔表感慨,与“呜〞连用,译为“唉〞〕〔五〕其其为惑也终不解矣.〔代词,那些,指代疑难问题〕其闻道也固先乎吾.〔代词,他,指代“生平吾前〞者〕夫庸知其年之先后生于吾乎.〔代词,他的〕其皆出于此乎.〔副词,表揣测语气,大概〕TOC\o"1-5"\h\z其可怪也欤.〔副词,与也“欤〞配合表反问语气,相当于“这不是……吗〞〕〔六〕那么于其身也,那么耻师焉.〔却〕木受绳那么直,金就砺那么利.〔就〕出那么无敌国外患者〔如果〕五、一词多义〔一〕师古之学者必有师.〔老师〕师道之不传也久矣.〔从师求学〕吾从而师之.〔以……为师〕吾师道也.〔学习〕齐师伐我.〔军队〕〔二〕传师者,所以传道受业解惑也.〔传授〕师道之不传也久矣！〔流传〕六艺经传皆通习之.〔解释经文的著作〕〔三〕惑所以传道受业解惑也.〔迷惑〕惑而不从师〔有迷惑〕于其身也,那么耻师焉,惑矣！〔糊涂〕〔四〕行三人行,那么必有我师.〔走路〕余嘉其能行古道.〔履行,实行〕必能使行阵和睦〔队伍,行列〕那么知明而行无过也〔品行,行为〕行弗乱其所为〔用行动〕〔五〕复师道之不复可知矣！〔恢复〕虽有槁暴,不复挺者.〔再,又〕率妻子邑人来此绝境,不复出焉〔再,又〕山重水复疑无路〔重复,繁复〕不敢出一言以复〔答复,回复〕〔六〕所以.师者,所以传道受业解惑也.〔用来……的〕.圣人之所以为圣.〔……的原因〕〔七〕道师者,所以传道受业解惑也.〔道理,规律〕师道之不传也久矣.〔风气,传统〕会天大雨,道不通〔道路〕人道是,三国周郎赤壁.〔说〕得道者多助,失道者寡助〔道义,道德〕此其为餍足之道也.〔方法〕从郦山下,道芷阳间行.〔取道〕废先王之道.〔治国策略〕〔八〕解师者,所以传道受业解惑也〔解答,解释〕惑而不从师,其为惑也,终不解矣〔理解〕句读之不知,惑之不解〔理解〕六、词类活用〔1〕吾师道也〔名词意动,以……为师〕〔2〕吾从而师之〔名词的意动用法,以……为师〕〔3〕而耻学于师〔形容词的意动用法,以……为耻〕〔4〕孔子师郑子〔名词意动用法,以……为师〕〔5〕其下圣人也亦远矣〔名词作动词,低于〕〔6〕小学而大遗〔形容词作名词,小的方面、大的方面〕〔7〕吾未见其明也〔形容词作名词,高明的地方〕〔8〕惑而不从师〔形容词作动词,遇到疑难问题〕〔9〕是故圣益圣,愚益愚〔形容词作名词,圣明的人、愚昧的人〕七、文言句式师者,所以传道受业解惑也.〔判断句〕道之所存,师之所存也.〔判断句〕今其智乃反不能及〔之〕.〔省略句〕吾从〔之〕而师之.〔省略句〕师不必贤于弟子.〔状语后置句〕学于余.〔状语后置句〕耻学于师.〔状语后置句〕蚓无爪牙之利,筋骨之强.〔定语后置句〕句读之不知,惑之不解.〔宾语前置句〕不拘于时.〔被动句〕八、其他重点词语夫庸知其年之先后生于吾乎〔岂,难道〕是故圣益圣,愚益愚〔更加〕于其身也,那么耻师焉〔自己〕小学而大遗〔丢弃〕士大夫之族〔类〕今其智乃反不能及〔竟然〕六艺经传,皆通习之〔普遍〕作?师说?以贻之〔赠送〕九、重点句子译师者,所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难的人.人非生而知之者,孰能无惑译文：人不是生下来就懂得道理的,谁能没有迷惑吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎译文：我学习的道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.译文：所以无论地位显贵还是地位低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方.是故,圣益圣,愚益愚.译文：所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,小学而大遗,吾未见其明也.译文：文句不理解,迷惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却丢弃,我看不出他们有什么明智的.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.译文：所以学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强懂得道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已.