汉武帝董仲舒专
题
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一中国传统文化主流思想的演变第二节汉代儒学汉代儒学一、焚书坑儒的批判二、儒学的兴起1、原因:(1)秦朝建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权利的附庸，逐渐走向专制。(2)儒生游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝统治。导火线：关于郡县制与分封制之争中，李斯建议焚书。目的：维护专制统治，遏制思想文化的泛滥。一、“焚书坑儒”批判2、概况焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、书、百家语等可以保留的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书（如医书、农书、卜筮等）答：秦朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之类的书是实用之学，对社会和国家有益，不构成威胁学习思考：为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之类的书？3、评价：实质：是文化专制政策积极影响在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治消极影响：焚书坑儒是对先秦文化的粗暴否定，钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的一场浩劫。成为两千年文化专制的开端，从此以后，文化成为政治的附庸，文化氛围变得死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮；自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……学习思考：汉武帝是“雄才大略”的君主，根据以前学习过的相关知识，总结汉武帝的突出的历史成就？政治上：实行推恩令、附益法和设立中朝，解决王国问题和相权过重问题；民族关系上：抗击匈奴和设立三郡，解决匈奴问题和百越问题；经济方面：盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币，解决土地兼并，阶级矛盾激化的问题；对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。（一）儒学兴起的背景（1）汉武帝时，中国大一统得到巩固（2）高度集权的专制主义政治体制大体定型（3）以汉民族为主体的文化共同体基本形成二、儒学的兴起（二）儒学的兴起罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想；太学的出现——儒学教育官方化和制度化；科举制的文化影响——儒家思想统治地位进一步强化；观点：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”探究一：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”──《汉书·董仲舒传》以上材料体现董仲舒什么观点？其观点提出的目的是什么？上述划线部分观点的实质是什么？目的：适应加强中央集权的需要。实质：思想文化专制。联系现实，思考“大一统”思想的现实意义是什么？大一统思想，对维护安定统一的社会状况和推进祖国的统一大业具有极大的现实指导价值；探究二：“天子受命于天，天下受命于天子……受命之君天意之所与也”。“与天同者，大治。与天异者，大乱。” ──《春秋繁露》“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败至。”——《汉书·董仲舒传》1、上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张？其目的是什么？观点：“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。2、如何评价以上观点？当前我们党和政府又是怎么做的？“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。目的：为了加强君权。探究三：董仲舒为了巩固君权，维护统治秩序提出什么新主张？提出的目的是什么？联系现实，说说它的现实意义是什么？儒家仁政思想、三纲五常。目的：巩固君权，稳定统治秩序。“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合一”，“天人感应”——加强君权的需要仁政、“三纲五常”的伦理道德——巩固君权、稳定统治秩序的需要1、董仲舒的新儒学体系
内容
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2、特点：特点：外儒内法，思想专制，带有神学倾向3、儒学成为正统思想肯定董仲舒的新儒学思想政治启用儒士教育兴办太学和地方郡国学校教科书：儒家经典—五经1、过程：2、结果：正统地位，文化主流太学的出现——儒学教育官方化和制度化（1）汉代教育体制在中央，创办太学（这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校；）在地方，天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统（2）太学建立的影响对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于儒家文化的传播；对统治者：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大了统治基础；对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。科举制的文化影响—儒家思想统治地位进一步强化知识回顾：（1）选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制（2）科举制：确立；隋朝——完善：唐朝——发展；北宋——强化：明清——僵化特点：①以考试成绩作为选官依据；②考试内容；主要是儒学经典小结：科举制的文化影响影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具；②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则；④读书-考试——做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质；⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。汉代儒学一、焚书坑儒的批判二、儒学的兴起春秋至西汉治国思想的演变——百家争鸣，异彩纷呈——法家思想，严刑峻法——道家思想，无为而治——儒家思想，正统独尊春秋战国秦朝西汉初汉武帝时1、儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（）A.它是封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.它适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护2、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治3、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是（）A用政治上的统一保证思想上的统一B用君权神授的思想来巩固统一C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D儒家思想逐步成为封建社会的正统思想C4、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化；②思想控制的加强；③大一统局面的形成；④儒家以外各学派的消亡 A.②④B.①②④C.①③D.①②③5、有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授”C．实践德政，推行教化D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”课堂探究儒学在汉代成为正统思想的主要原因？思考角度：儒学自身的发展统治者推行儒学的措施参考
答案
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：儒学自身的发展：继承儒家仁政和伦理道德，吸收法家中央集权等主张，有利于维护统治秩序，适应了时代的需要汉武帝推崇儒学的
方法
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：舆论诱导、利益驱动。（1）儒学垄断教育，影响仕途（2）儒家伦理道德三纲五常奉为社会共同遵守的行为准则
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