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初中语文文摘生活“啷里咯啷”话三国

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初中语文文摘生活“啷里咯啷”话三国Page\*MERGEFORMAT1“啷里咯啷”话《三国》贝多芬说:我情愿写10000个音符,也不愿写一个字母。而我,情愿用10000个字,去换贝多芬的一个音符。但我知道,他根本不稀罕。有什么办法?在伟大的艺术与它谦卑的粉丝之间,就存在着这种不平等。但我依旧虔诚地朝拜着,并且相信:每写下10000个字,就与音乐圣殿的距离又近了一个音符……侯宝林先生的相声作品中,有一部《歪批三国》,其中说刘备在逃亡的路上,看到有人“弹剑作歌”,为什么弹剑呢?因为不知道那个年代有什么乐器,所以用剑代替;唱的什么歌?汉代古歌;怎么...

初中语文文摘生活“啷里咯啷”话三国
Page\*MERGEFORMAT1“啷里咯啷”话《三国》贝多芬说:我情愿写10000个音符,也不愿写一个字母。而我,情愿用10000个字,去换贝多芬的一个音符。但我知道,他根本不稀罕。有什么办法?在伟大的艺术与它谦卑的粉丝之间,就存在着这种不平等。但我依旧虔诚地朝拜着,并且相信:每写下10000个字,就与音乐圣殿的距离又近了一个音符……侯宝林先生的相声作品中,有一部《歪批三国》,其中说刘备在逃亡的路上,看到有人“弹剑作歌”,为什么弹剑呢?因为不知道那个年代有什么乐器,所以用剑代替;唱的什么歌?汉代古歌;怎么唱的呢?“春天里来百花香,啷里咯啷里咯啷”,因为这个“啷里咯啷”呀,很像宝剑声。侯先生的相声说到我的心坎里了,因为闲着没事时,我就爱将《三国演义》“啷里咯啷”地琢磨一番,琢磨来琢磨去,发现:《三国演义》很适合被改编成一部音乐剧。这个想法是有理可循的:《三国演义》是在史书和平话、戏曲的基础上写成的,现今存留的讲三国故事的剧目就有四十多种,剧本有一、二十种——就缺一部音乐剧了。音乐剧是以音乐和舞蹈表达人物情感、故事发展和戏剧冲突的,要求演员必须是能歌善舞、多才多艺的,将《三国演义》出场的一千两百多位人物海选一遍,发现符合要求的不在少数。貂蝉会是这部音乐剧女主角的不二人选,你看在“王司徒巧使连环计”这一回中,她先是以舞迷惑董卓,其舞之曼妙有词赞曰“按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春”;随后又执檀板低讴一曲,齿喷阳春,舌吐钢剑,绵里藏针的歌声可斩奸邪;最难得的是貂蝉会演戏,为了离间董吕义父子,见到吕布,她“故蹙双眉,做忧愁不乐之态,复以香罗频拭眼泪”——集如此高难度的舞技、唱技与演技于一身,若是莎拉·布莱曼这位音乐剧女皇遇到她,也要弯身行礼。张飞张翼德会是出演音乐剧男主角的最合适人选。虽然他形体条件差一些,不过声音条件太突出了:想当年张飞立于长坂坡当阳桥上,大喝一声,那霹雳之声、虎豹之吼,吓退了曹操八十三万大军!帕瓦罗蒂有这样的气势吗?维塔斯遇上他还敢开口吗?张飞绝对算得上《三国演义》里的“高音C之王”,王中之王。若是想为这部古典音乐剧加入流行的音乐元素,就该祢衡出场了——他可以贡献绝对地道的鼓点节奏及“硬核”说唱:在《三国演义》中,当名士孔融将祢衡推荐给曹操时,曹操轻慢他,“故令为鼓吏以辱之”,于是这位东汉末年著名狂生,脱光衣服,当着文武百官的面,击鼓骂曹,祢衡那鼓击得好:“音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。”在京剧舞台上,传统剧目《打鼓骂曹》的唱词——“休道我白日梦颠倒,顷刻就要上青霄。身上破衣俱脱掉,赤身露体逞英豪……”——经过西皮导板、原板、快板、摇板这么一倒腾,算得上是中国最早的Rap之作,祢衡也随之成为古乐坛最早的Rap歌星。不过话说回来,我之所以相信《三国演义》能被改编成音乐剧,还是因为书中精通音律的安德鲁·韦伯式的音乐人才,不胜枚数。先说曹操。精通五律的曹操,酷爱音乐,《世说新语》里说,曹操有头痛病,晚上工作也很辛苦,但只要有人在边上伴唱,他就能通宵达旦地干活。曹操尤爱悲歌,赤壁之战前夜,他对那时那景“甚有慷慨”,于是唱起《蒿里行》,那可是首哀乐啊,可他就乐意听,刘馥劝他换首鼓舞士气的歌,他还不乐意,一刀把人给刺死了——若穿越到今天的百老汇,曹操定会为《歌剧魅影》、《悲惨世界》那种凄婉的唱调而落下英雄泪。当年周瑜投奔孙策,孙策除了授予他“建威中郎将”之职,还送给他许多乐器,为什么呢?因为周瑜天性喜爱音乐,每听到有乐器奏鸣,他必驻足细听,如觉演奏的有不妥之处,便上前纠正,所以江东有“曲有误,周郎顾”的传言。周郎自己都说:“我虽然比不上夔挚、师旷这两位上古的音乐家,但是只要听到琴声弦乐,就知道它好不好听了。”虽然这话是说给蒋干听的,敲山震虎,但没那金刚钻敢揽那瓷器活儿吗?但要论《三国演义》里真正的音乐大腕,还得说是诸葛孔明。提起诸葛先生我就不由得想起李宗盛,虽然在三国时期杰出的政治家与华语流行乐教父之间,相隔了1700多年的光阴,但有相同的音乐才华将时间压缩、空间隐去,让他们比肩而立:他们都是作曲家,词作者;都是创作型歌手,乐理专家——诸葛先生写过一部音乐理论专著《琴经》,李宗盛巡游全国开讲弹会推广其音乐《李论》;他们都善操琴,最难得的还都会制琴——诸葛先生能制七弦琴和石琴,李宗盛更不用提了,吉他匠人,在上海开设“生活家的院子”,专卖的手工吉他全都由他亲自设计。在我看来,诸葛先生最令人佩服的音乐才华,不在于“弹琴退仲达”,而在于他凭借高超的词曲创作能力,将“三顾茅庐”的故事,谱写成音乐剧《三国演义》中最具华彩的一幕:你看刘备等人第一次到隆中,遥望山畔数人,荷锄耕于田间,边干活边唱诸葛先生作的歌——这是群众演员的合唱;第二次去隆中,将近茅庐,忽闻路旁酒店中有两人击桌而歌,唱的也是先生所作——这是乡间二重唱;及至卧龙山庄,玄德又见诸葛均于草堂之上,拥炉抱膝歌吟其兄所创作的歌——这是男声独唱,这些位歌声代言的人们,用层层歌声铺垫着,最终引出诸葛先生“纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗”的咏叹调……世界是舞台,谁都可能是演员。想到《三国演义》中的赳赳武夫们,来到舞台上,放下兵器,放松身段,放开歌喉,啷里咯啷地上演音乐剧,这颇有喜感的场面,让人忍不住要放声大笑! 
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