人教版高中语文必修三《寡人之于国也》课件6

民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。名言:1v穷则独善其身•达则兼济天下。f艺看吾老，以及人之老・幼吾幼.以3、民为贵.社稷次之.君为轻。4、天时不如地利，地利不如人和。*孟子所处的时代“上古竞于道德，中世逐于智谋，兰今争于气力。”（《韩非子•五蠹》）各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭礬重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至孟子寡人之于国也时代背景:孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却III遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记•魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。hi孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。孟子名轲,字子舆战国时期邹国人，儒家学派代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人，后人把他与孔子合称孔孟并尊称他为亚圣，《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为"孔孟之道”Oa、性善学说：“人性之善也,犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。b、理想人格:“人皆可以为尧舜”；"富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫”。C、“仁政”思想："民为贵，社稷次之,君为轻。”“乐以天下,忧以天下，然而不王者，未之有孟子的仁政思想1、民本思想:“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》III国君应以保民为职分:“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”“杲以夫下.忧以千下.妹而不:干著・夫7有也”-三、反对不义的战争。孟子说:“春秋无义战。”又说:“得道者多助,失道者寡助。”•朗读课文读准下列字音弃甲曳（yd）兵衣（yi）帛（bo）数（cd）罟（gCi）不入淹（W0）池鸡豚（tiiiD狗彘（zhi）之畜（xd）庠（xidng）序申之以孝悌（ti）然而不王（wang）者饿殍（pido）移其粟（stl）于河内王好（hdo）战翻译第一段:梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之于：对于。焉耳矣：语气词连用。河内:黄河西部凶：荒年，年成不好政，无如寡人之用无如：不如，比不上加：更心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”思考•梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?•孟子怎么评价他的“用心焉耳矣”的国政的？梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?王好战“地大国富，人众兵强，此霸王之本也”（管刁寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？（《史记•魏世家》）翻译第二段:•孟子对曰:“王好战，请以战喻C填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”请允许我。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：击鼓，名动。之：音节助词。曳(yQ)：拖着。兵：兵器。W：修饰连词。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。•翻译第三、四段HUhanduANaniAf£LUf£&.okd.bidtANdfe4CH<>bL高一•2006上学期HUmAhduANdviiAflLMfttdhd-biitANdt高一•2006上学期饿孳（pifio饿死的人）曳兵（y©摇着）衣帛（yi穿）狗彘（zhi猪）1•下列加点字读音和意义都正确的一项是数罟（gu网）颁白（bdn通“斑”）庠序（ydng学校）孝悌（di尊重父母）湖南广益卫星远程学校1•下列加点字读音和意义都正确的一项是数罟（gii网）饿苹（pifio饿死的人）颁白（ban通“斑”）曳兵（yO摇着）衣帛（yl穿）狗彘（zhi猪）庠序（ydng学校）孝悌（di尊重父母）C.庠：xiangD・悌：tl敬爱兄长。【 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 】A/B.曳：拖着湖南广益卫星远程学校1、下列加横线的字的解释正确的一项是河内凶（有战乱）邻国之民不加（增加）少填然鼓之（代词，代'鼓'）弃甲曳（拖着）兵而走2、下面的加横线的字意义不同的一组是A・涂有饿殍而不知发A春心莫共花争发八弃甲曳兵而走斩木为兵或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山是亦走也星使民养生丧死无憾也3翻译下列句子。1察邻国之政，无如寡人之用心者。考察邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。2邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多,?或五十步而后止。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。4不可，直不百步耳，是亦走也。不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”气，语"”词。，毋要介是了。“不望，只罢这通“希比・•・・LTHI••・・・・・・直耳助是无译望于环不，。如无于不步也王则多。“百走“，之也••不亦••此民国曰直是曰知望邻••孟子怎样评价他的政绩?五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？•翻译第五段食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不丧(sang)埋葬，办不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜违：违背，耽误。胜：尽，完。数(CU):密。罟(gu):网。湾(wu)M：池塘。生：活奢的人。可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。养生：供养活着的人丧死：为死了的人办丧王道：为王之道，即以仁义治天下(施行仁政)，这是儒家的政治主张。翻译第六段“五亩之宅,树之以桑'五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜.无去其时，七十者可以食肉矣;树:名动，栽种;之:音节助词树之以桑:状语后置句以：介词，凭借衣：yi,穿,名f动M：丝织品;豚：小猪；彘：大猪;之：代词,复指；＞：动词，喂养左:错过;无：通“毋”,不要食：吃•百亩之田，勿寺其时'数口之家可以无饥矣；谨庠序之教.电之以蚩祕之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误谨：形I动，谨慎认真从事庠、序:古代的学校M：反复陈述;垄:尊敬父母悌：敬爱兄长;义：道理申之以孝悌之义:后置状语颁:“斑”背着东西;戴：顶着东西•七十者衣帛食肉9黎民不饥不寒，然血不王者,未之有也。•黎民:老百姓•然：这样•M：表转折，却•王：wang^名—动為王，统一天下•未之有也:宾语前置句名遇险人员救出，营业员受伤，老人不幸身亡。5月27日下午2时30分左右，湖南沅陵县天降瓢泼大雨，地处沅陵县城的百乐福糕点店门前的人行道突然塌陷，一名营业员和一名70多岁老人与预制板一起掉进10来米深的坑内。出险后，武警消防、公安民警、医疗救护人员及县政府、建设局、商务局等部门人员及时赶赴现场，组织抢救受险人员，维护秩序。3时10分，两广西六河村村口惊现“天坑”。5月23日上午，该村一块农田突然塌陷，形成一个直径30多米、深10多米的坑。有关部门初步证实，附近一个矿点采矿引发塌陷。民族精神对一个民族的意义:俄罗斯民族精神普京普京执政后面对严峻国际国内形势，他认为俄罗斯E生要做的是唤醒俄罗斯民族精神，重塑俄罗斯民族精豔蟲蠶渚蠢团霖豔薜爲系列举措使孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？仁政七条r不违农时（农）］不入湾池（渔）》以时入山林（林）-树之以桑（纺）畜鸡豚狗彘（牧）勿夺亩时（农）王道之始王道之成5谨庠序，申孝悌（德才）“黑熊到了3岁开始性成熟，5岁生理成熟。养殖场一般会根据不同熊的体质特点选择合适的时间进行手术，也就是在胆囊部位切一个口子，将胆囊壁延伸，并在愈合以后成为胆汁流向体外的通道，但是需要借助引流管，就像篮球打气时插的气门针。”房 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 亭称他曾亲眼见过活熊取胆,“取胆汁过程就像开自来水管一样简单，自然、无痛，完了之后，熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样！其至还很舒服。”有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？对比比喻狗彘食人食（诸侯贵族力施仁政I涂有饿苹（下层百姓）「涂有饿苹归罪于年成不好L刺人而杀人归罪于武器Wli曲会购子碍?《书》,述仲尼之意,・适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、作《孟子》七篇。《史记•孟子列传》如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”•道之所在，虽千万人，吾往矣。《寡人之于国也》文言知识点整理一、通假字1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”）2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”）3、则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”）二、古今异义1、河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。）2、邻国之民不加少古义：更，再，副词今义：常指增加3、或百步而后止古义：有人，有时今义：选择连词）4、兵刃既接弃甲曳兵而走古义：兵器古义：逃跑5、谷不可胜食也古义：尽6、数罟不入湾池今义：战士，士兵;今义：行走今义：胜利古义：细、密今义：数字或者数数7、七十者可以食肉矣古义：可以凭借今义：表同意认可三、一词多义（补充）（—k；1＞然而不王者（称王w^ng；名作动）2、梁惠王曰（君3Ewang；名词）（二）食：1、公不击胜食也（吃；动词）2、狗彘食人食（食物；名词）（三）时：1、不违农时（季节；名词）2、无失其时（机会、时机；名词）四、词类活用名词作动词1＞填然鼓之鼓：打鼓2、七十者衣帛食肉衣:穿3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王:为王、称王、统一天下4、树之以桑树：种植5、王无罪岁罪：归罪、归咎则移其民于河东，移其粟于河内（使…■迁移）（2）动作名1请以战喻（战争）2是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）（3）形容词作动词1＞谨庠序之教（认真从事）（4）使动用法五、句式固定句式:1＞直不百步耳，是亦走也罢了，那还（直耳，是…也：只是是……）2、或百步而后止，或五十步而后止（或…或••：有的…有的…）3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（是何异于…：这与……有什么不同呢？）特殊句式未之有也(2)判断句:1、是亦走也2、非我也，兵也3、是使民养生丧死无憾也(3)状语后置句：1、申之以孝悌之义2、树之以桑3、则无望民之多于领国也高一•2006上学期词类活用填然鼓之王无罪岁树之以桑击鼓,名词作动词。归罪,名词作动词。种植，名词用作动词。五十者可以衣帛矣穿,名词作动词。然而不王者为王,使天下百姓归顺，名词作动词。谨庠序之教恭敬从事，形容词作动词。使养生丧死无憾活着的人，动词作名词。为…办丧事，为动用法。湖南广益卫星远程学榄HUnANdUANaViftAHLUfli£K-6dL下列句中加点的词没有活用的一项是五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者，未之有也狗彘食人食而不知检湖南广益卫星远程学校HUliAMAUANftYiiAHL4JTI■出泌-NftrAHei高一•2006上学期HUMANduAhdviiAHLUtttdhd.biitAhtt高一•2006上学期2.下列句中加点的词没有活用的一项是五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者，未之有也狗彘食人食而不知检【答案】D/动词，约束。A.树：名词用作动词，种植。B.衣：名词作动词，穿。C.王：名词作动词，称王，使天下百姓归顺。湖南广益卫星远程学校将下面的句子译为现代汉语。①是使民养生丧死无憾矣译文：②谨庠序之教，申之以孝悌之义译文:湖南广益卫星远程学校HUliAMAUANftYiiAHL4JTI■出泌-NftrAHeiHUhanduANaniAf£LUf£&.okd.bidtANdfe4CH<>bL高一•2006上学期将下面的句子译为现代汉语。①是使民养生丧死无憾矣译文：②谨庠序之教，申之以孝悌之义译文:【答案】①这就使百姓对供养活的葬埋死的没有不满的了。②认真地推行学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。湖南广益卫星远程学校