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傅佩荣博文傅佩荣(访谈录)傅佩荣谈哲学学习历程(五)傅佩荣谈哲学学习历程(五) (2006-08-03 17:10:36)   分类:访谈录 姜涵:那您自己怎么看天呢? 傅佩荣:我自己看天的话,始终认为天是一个象征,它代表的是人类要突破自我生命的局限,突破整个自然界规则的局限的一个最基本的预设,没有这样一个预设的话,就是超越界的基本预设,那你所有的人生的奋斗跟努力都无法得到理解,无法得到理解也就是一言以蔽之,毫无意义可言。 但是你说你有天的这种了解之后,这一切就改观吗?说实在的,每一个人有不同的宗教信仰,所谓宗教信仰的里面最主要的核心观念是要表现出来,...

傅佩荣博文傅佩荣(访谈录)傅佩荣谈哲学学习历程(五)
傅佩荣谈哲学学习历程(五) (2006-08-03 17:10:36)   分类:访谈录 姜涵:那您自己怎么看天呢? 傅佩荣:我自己看天的话,始终认为天是一个象征,它代表的是人类要突破自我生命的局限,突破整个自然界规则的局限的一个最基本的预设,没有这样一个预设的话,就是超越界的基本预设,那你所有的人生的奋斗跟努力都无法得到理解,无法得到理解也就是一言以蔽之,毫无意义可言。 但是你说你有天的这种了解之后,这一切就改观吗?说实在的,每一个人有不同的宗教信仰,所谓宗教信仰的里面最主要的核心观念是要表现出来,你跟超越界之间的关系。所以一个人信仰宗教,他就绝不可能还是跟一般人一样,在世间争名夺利,他不可能这样做。因为你这样做的话,那个信仰是一个口号而已,根本没有实际的作用,所以真正的信仰表现有一句话,就是用英文里说,就是让你这个人表现为在世,而不属于上世,你在上世活着,你不属于这个世界,这个世界只能管住我的身体,我的心智,它不能管住我灵性的生命。等于是说我可以到最后牺牲奉献,可以慈悲博爱,并且以此为乐,感觉到牺牲就是完成,从这边你也可以想象孔子为什么说“杀身成仁”?孟子为什么说“舍生取义”?这些话都有他相当深刻的宗教情操在里面,也就是让你的生命向上提升,可以超越一般人,世俗所见的各种价值观之上。 姜涵:它影响了你原来的宗教信仰了吗? 傅佩荣:影响还不至于,因为我从小的信仰,后来有很多具体实践的要求,我并没有很认真地去奉行,但是从小信仰留下来在我生命里面最根深蒂固的就是有关上帝的信念,认为神存在,这是不需要证明的。但是我也不跟别人说神不需要证明,因为这不见得是我们共同要谈的题材。我有这样的背景,是我去读中国哲学的时候,对于其超越层面,所面对虚无主义危急的这种紧张状态,我可以很清楚地体会到。 姜涵:所以,如果就身、心、灵的界定来说的话,你的这个宗教信仰是属于灵的部分? 傅佩荣:所有人的宗教信仰都是属于灵性层面。 姜涵:那对于儒家的学问是属于心智的部分吗? 傅佩荣:你说讲学问的时候当然有它心智上怎么去学习、了解的层面,但是了解了之后你就要问,它难道只是这一方面吗?我们就要很清楚地说,儒家跟道家都不只是心智而已,它是包括整个人身、心、灵每一方面。 姜涵:它也丰富了你的灵的部分了? 傅佩荣:对的。 姜涵:所以得一个学习就回到您曾经讲过的,身体健康是必要的,心智的学习、成长是需要的,灵性的修养是重要的,所以这个就落实在生活当中了? 傅佩荣:对,没有错。 姜涵:跟你的工作结合喽? 傅佩荣:是的。 姜涵:天底下哪里有像你这么有福气的人? 傅佩荣:是呀,所以我说我非常地满意,因为有工作就收获,没有浪费太多时间,然后自己的生活上,这些年都还能按部就班地教书、写作、演讲,各方面可以慢慢发展。 姜涵:我们今天非常非常开心,而且很荣幸请到傅佩荣教授上我们的节目,我觉得实在是,如果能够像你这样子活,那真的是很快乐,好像也没什么太大的烦恼嘛? 傅佩荣:烦恼是人生必然的东西,但问题是你怎么看待它。 姜涵:重点是看待。 傅佩荣:人不要怕有问题,但是就怕你没有办法去面对,去因应这个问题,我们怎么可能完全没有烦恼呢?那不是人生,但是我们有烦恼很快就发现应该从哪里去化解,把烦恼当作训练或是磨炼自己的智慧种子的一个机会。 姜涵:这是一个很棒的座右铭,我们把它记下来,谢谢傅教授! 傅佩荣:谢谢!
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