氏：姓氏，放在姓的后面表示尊重。子：古时候称男孩子为子，这里指儿子。姓杨的人家的儿子《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该
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是一部记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。该书分为上中下三卷，共36篇。这是第2篇中的一个小
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。这篇文章是一篇古文，我们一般将古文称为“文言文”，把现代人写的文章称为“白话文”。梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”聪惠造诣乃为设果应声答曰家禽huìyìnǎiwèiyìngyuēqín梁国／杨氏子／九岁，甚/聪惠。梁国有个姓杨家的人家的儿子9岁了，很聪明。甚:很。惠：通假字，同“慧”，智慧。孔君平：孔子第26代后人，晋朝人，孔坦（285-335），字君平，居会稽(kuàijī)（今浙江绍兴）。官至廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。孔君平来拜见他的父亲，他的父亲不在家，孔君平就叫这个孩子叫出来。诣：拜见。乃：就，于是。孔君平去找他的父亲，父亲不在家，按说，就应该走了，可是孔君平没有走，却叫了儿子出来，这说明什么呢？（孔君平经常来杨家做客，彼此比较熟悉。）为／设果，果／有杨梅。孩子为孔君平端来了水果，水果中就有杨梅。设：摆放。（）为（）设果，杨氏子孔君平孔君平是来找父亲的，父亲不在。孔君平叫他出来，他就出来，还给孔君平端来了水果，你从这里体会到这是一个什么样的小孩？（有礼貌，热情好客）孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”孔君平指着杨梅给小孩看，并说：“这是你家的水果。”以：来。示:给······看此：这曰：说。儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”孩子听了以后马上回答：“我可没有听说过孔雀是先生您家的鸟。”未：没有闻：听说夫子：旧时对学者或老师的尊称家禽：是两个独立的字，与现在的家禽不一样。孔君平为什么要这样说？你听出他的言外之意了吗？孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”孔君平拿杨梅与杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的。未闻孔雀是夫子家禽。你听出杨氏之子的言外之意是什么吗？如果孔雀是您家的鸟，杨梅就是我家的果；既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅也不是我家的果。“夫子”是什么意思？小孩称孔君平为“夫子”，说明什么？“应声答曰”又说明什么？未闻孔雀是夫子家禽。孔雀是君家禽。“未闻”：没有听说过。（显得很委婉）（有礼貌）（反应敏捷，机智聪明）想象一下孔君平听了孩子的话以后会有什么反应？他可能想什么说，说什么？孔君平听了杨氏子的回答，暗想：我原本是想借杨梅和姓杨的字一样，来考考这个孩子是不是真的非常聪明，没想到，他居然拿孔雀和我的姓来反问，回答得又是那样婉转，真是了不得！于是他笑着说：“耳闻杨氏之子甚聪慧，今日一谈，果然名不虚传哪！真是可喜可贺！”一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。”比如——丹麦首都哥本哈根街头的交通安全广告是这样的：“你打算怎样？以每小时40公里的速度开车活到80岁，还是相反？”马来西亚柔佛市的交通安全广告又是一番味道：“阁下驾驶汽车，时速不超过30里，可以欣赏本市的美丽景色；超过60里，请到法庭做客；超过80里，欢迎光顾本市设备最新的医院；超过100里，祝您安息吧！”拓展杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？注释：素：白色淄(zi):黑色扑：打岂：难道怪：奇怪
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：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”这个故事告诉我们一个什么道理？这个故事告诉我们一个什么道理？凡遇事情，务必先在自己身上找原因，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。
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