第三讲魏晋风流之代表——陶渊明一、魏晋文学总体风貌1、文学从经学的附属走向了独立。表现诸如以下几点：分化、文体、审美的认识。2、乱世文学的共同主题，生死主题，游仙主题，隐逸主题。3、玄学与魏晋风流对诗歌的影响。二、陶渊明的人生道路和
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性格1、以儒为主，兼受到老庄思想的影响，远离释家思想。2、历史上对陶渊明其人其诗的接受情况。三、陶渊明的田园诗及其它陶渊明诗歌的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。描写恬美的田园风光、简朴的田园生活及作者亲历农事的感受，更为重要的是表现自己的归隐志向。四、陶渊明诗歌的艺术及其渊源平淡自然的诗歌风格1、表现内容日常生活化2、语言平和不艰涩五、陶渊明的典型意义历史上仕途不得意、决意归隐的文人士大夫的精神归宿。附：陶渊明作品选读《归园田居》其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依虚里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这组诗大约是作于陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，当时诗人四十二岁。只作了八十多天彭泽令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚定的辞官归隐，躬耕田园，且终身不再出仕。脱离了仕途的轻松感，返回自然的欣悦之情，还有那清静的田园、淳朴的交往，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明真朴、恬淡、旷达的个性风格。虚室：虚空闲寂的居室，比喻心室纯净而无名利之念。语出《庄子》。《归园田居》其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗通过对躬耕田园的具体描写，表现对田园生活的热爱。南山：指庐山。《乞食》饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来？谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔？知何谢，冥报以相贻。此诗当是诗人晚所作。诗中记叙了一次由于饥饿而出门借贷，并得人遗赠、留饮的活动。这首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地反映出陶渊明朴拙真率的个性。《杂诗》其六昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事。求我盛年欢，一毫无复意。去去转欲远，此生岂再值。倾家时作乐，竟此岁月驰。有子不留金，何用身后置。此诗以盛年之欢同眼下的状况相比较，深感岁月不饶人，且所剩时光已不多，此生难再，当及时行乐。“有子”二句：无需为子孙留下金钱买田买屋。此用汉代疏广事，据《疏广传》记载，疏广官至太傅，后辞官归乡里，以所受金每日设宴款待亲朋。别人劝他为子孙后代留些钱财，他却说“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。”责子白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰固无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。责子，就是责备儿子。诗人以幽默的口吻责备儿子们不求上进，与自己所期望的差距太大，勉励他们能好学奋进，成为良才。行志学：志学，指十五岁的年龄。《论语为政》云：“吾十有五，而志于学。”后人遂以十五岁为志学之年。
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