大道之行也编写资料

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持..积累一些重要的词语和文学常识。翻译疏通课文，整体感知。背诵并默写全文。【学习重点】对照注释或借助工具 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，疏通词句，感知文意。反复朗读，力求背诵。【学习难点】初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。【学习过程】一、预习导学（一）文学常识填空1.孔子，名（），字（），（）时期的思想家，教育家。2．本文选自《?》。《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（）的著作，儒家经典之一，是()（朝代）（）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。3.你知道的儒家经典著作有（）。(二)阅读课文，整体感知。1．给下列加粗的字注音选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）2.找出文中出现的通假字写在下面。3.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？二、课堂研讨（一）导入（二）指导朗读要求：读准字音，把握好节奏和重音。（三）小组合作，翻译课文，整体感知。写出下列句子中的通假字及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。解释下列加粗词语的意思。大道（）之行（）选贤与（）能讲信修睦（）故（）人不独亲（）其亲不独子（）其子矜（）皆有所养（）男有分（）货恶（）其弃于地也不必藏（）于己谋闭（）而不兴（）盗窃乱贼（）而不作（）故外户而不闭（）⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。4.自由朗读，背诵。充分感受本文的要点和主旨。三、巩固延伸1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.写出下列句子中的通假字及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）（7）大同（同：）3.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。4.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。5.默写。（1）默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。（2）默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。（3）默写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。(4)默写出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。阅读怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记?昆虫一》)[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实1）解释加点词语。①观者莫识（）②还对曰（）③咸仰首叹曰（）④信如其言（）⑤何以去虫（）⑥以酒灌（）2）翻译句子。①此地必秦之狱处。②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。2文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.（3）《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?（4）东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?参考答案《大道之行也》第一课时课堂研讨1.“与”通“举”推荐“矜”通“鳏”老而无妻的人2.大道：指治理社会的最高准则。施行通“举”培养和睦（气氛）所以动词，以⋯⋯为亲以⋯⋯为子同“鳏”，老而无妻的人得到供养.职业憎恶私藏奸邪之谋发生乱，指造反贼，指害人作，兴起⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。巩固延伸略。⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹关门、锁门的意思⑺有和平的意思《礼记》、儒家、戴圣鳏寡孤独、夜不闭户略。（1）①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用（2）①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。3）传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。4）东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。八年级 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 导学案课题：大道之行也课型：新授主备：杨奉宇审核：时间：2009、9、25课时：2课时第一课时【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。【课前预习】1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种3文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.礼节 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。4、同步、配套中的积累运用。【课堂自学】1、朗读课文，读准节奏和字音。2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）3、A.大道（）之行（）B.选贤与（）能C.讲信修睦（）D.故（）人不独亲（）其亲E.矜（）F.皆有所养（）G.男有分（）H.货恶（）其弃于地也I.不必藏（）于己J.谋闭（）而不兴（）K.盗窃乱贼（）而不作（）L.故外户而不闭（）【合作研讨】把文章划为三个层次，概括层意。第一层：第二层：第三层：【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。【检测延伸】怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实1．解释加粗词语。①观者莫识（）②还对曰（）③咸仰首叹曰（）④信如其言（）⑤何以去虫（）⑥以酒灌（）2．翻译句子。①此地必秦之狱处。②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?教（学）后记第二课时4文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.【学习目标】了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。【课前预习】1．给下列加粗字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）2．通假字。选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：3、解释加粗字：不独亲其亲：①亲：②亲：不独子其子：①子：②子：4、出自本文的成语：5、翻译下列语句。⑴故人不独亲其亲，不独子其子。⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。⑶力恶其不出于身也，不必为己。【课堂自学】1、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？【合作研讨】文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。【检测延伸】给加粗的字注音并对其做解释。老而无子的人。（）老而无夫的人。（）老而无妻的人。（）幼而无父的人。（）根据所给的意思用文中的词语回答①选贤与能（）________________。②男有分，女有归（）________________。③货恶其弃于地也（）________________。④陶后鲜有闻（）________________。2．翻译下列语句：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译：_____________________________________________。3．给上题语句划分节奏。4．（一）语段点将大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。1．用课文原话填空。2．翻译划横线的语句。译：________________________________________________。3．选文用了________、________等修辞手法。4．本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。（二）迁移过关5文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地，遂得水。［注］①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。1．解释下面句中加粗的词。①从桓公伐孤竹：________________________________________。②蚁冬居山之阳：________________________________________。2．翻译。春往冬返，迷途失道。译：________________________________________________。3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。答：________________________________________________。教（学）后记《大道之行也》一、预习检测：1、正字音选贤与能（）睦（）鳏（）恶（）矜（原读jī在n,文中读）幼有所长（）男有分（）二、学习目标知识与能力：1．积累一些重要的词语。2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。过程与方法：1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。情感态度与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。三、自主学习，互助探究教师范读，学生听读，初步感知文意。学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。重点掌握的词语：选贤与能：矜、寡、孤、独、有分：-废疾者：货恶其弃于地也：故人不独亲其亲，不独子其子：兴：提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？四、展示训练，评价推进1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？6文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.3．请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。五、拓展延伸，反思提升一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？六、达标测试1总领全文的语句是：。2解释下列句子中的字故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：）故外户而不闭（闭：）写出下列句子的通假字及其意义选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：4、《大道之行也》选自（）。这是（）家经典之一，是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。翻译句子故人不独亲其亲，不独子其子：货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己：6、你认为大同社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？7