《窦娥冤》测试练习关汉卿被称为“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分别是:杂居寸角色分为两大类：，另外还有等。古代戏曲的语言包括、、。对文中“正宫”解释得正确的一项是[]词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐曲调有关。曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐曲调有关。宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内容有密切的关系，而与音乐无关。宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来表示音阶的高低的，而与内容无关。最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于何种手法?阅读《窦娥冤》片段，然后按要求答
题
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。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）（1）选段中，“科”指，主要用来；“云”指，主要用来；“唱”指，主要用来。(2)解释下列词语。①兀那:②休:③打甚么不紧:(3)选段中括号中的文字是属于[]舞台说明或舞台指示B.舞台动作提示C.舞台人物介绍D.舞台人物或动作提示《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天!”《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”答:8•下面对《滚绣球》一段文字
分析
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不确切的一项是①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊曲为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。[]第一句是说人的生死全由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，如日、月分明。第二句用设问询问天地为什么混淆了盗跖、颜渊，第三句用对比揭示不公平的社会现状。第四句指出这种状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”、不敢坚持正义造成的。第五、六句愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”、“做天”，为后面“天地”被窦娥冤情感动使其实现三大誓愿做了反衬。第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法申冤，只感到无限委屈和悲伤。9.《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组[]鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远;往后街里去，是甚么主意待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡10.下列加粗字注音全对的一组是[]A.嗟(jie)怨罪愆(yun)衔(xi岔)冤B.亢(kmg)旱刽(gu)子手提(d)防C.湛湛(zhcn)阡陌(mo)偃(ycn)旗D.鼓三通(tong)苌(chmg)弘盗跖(zhi)
答案
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：1.郑光祖白朴马致远2.末旦净3.曲词说白科介4.D5.浪漫主义创作手法(1)科介称角色动作宾白交代情节曲词抒发感情(2)①那②不要③有什么要紧(3)A《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈。《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天的面对面的指控和否定。总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之答案BB项第二句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。C项应结合剧情理解第五、六句。第五、六句虽然否定了“天地”，但后面天地又使窦娥实现三大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大，把天地鬼神都感动了，原剧全名为《感天动地窦娥冤》，其道理恐怕也就在这里吧。答案AA项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣行动，快走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代主意，意思，想法;D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。B（A项“愆”应读“qim”；C项“偃”应读“yon”；D项“通”应读“tong”。）
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