《论语》课件.ppt(新)

《论语》十则有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是识（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎注意下列读音yuèyùnxǐngchuánwăngdàihuìrǔzhìyìdiāoshùlún课文朗诵1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？诵读课文，划分节奏1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？//////2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？////3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、“温故而知新，可以为师矣。”//4、“学而不思则罔，思而不学则殆。”//5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”////8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”/10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”//10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常通“悦”愉快志同道合的人了解生气，发怒有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”复习[译]1.孔子说：“学习了（知识），然后时常复习(温习)它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不也是君子（的所为）吗？理解:不断复习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3、[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ：常复旧课,领悟新知。学习方法，强调独立思考的重要性！只有将知识融会贯通，才能在复习旧知时有所发现，可以为师。4、子曰：“学而不思则罔，思而不学[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所适从有害，危险讲述正确的学习方法：学习和思考的辩证关系。学习与思考相结合,方能有所得。5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是知也。”《为政》教诲通“汝”你认识事物（的道理）是这通”智“，聪明智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要有谦虚的学习态度。不要不懂装懂。知道6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”而内自省也。”（《里仁》）贤人看齐内心自我反省语气词，不译7.子曰：“三人行，必有我师焉。择[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”其善者而从之，其不善者而改之。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 虚数，几个走必定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处学习改正自身同样的毛病以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8、曾子曰：“士不可以不弘毅，[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人，士人刚强勇毅即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的使命停止本则讨论思想品德修养:“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这（样）凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。借松柏之后凋比喻社会现象。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。10、子贡问曰：“有一言而可以终身[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加给不要谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。分类整理：关于学习的态度和方法：关于思想品德修养：关于孔子思想体系的核心，　　“仁”的概念：　包括１２３４５章；包括１４５６７８９10章；包括８10两章。求知态度学习方法修身做人求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。①温故知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！这个事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。返回请说说下列《论语》选段的大概意思：1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”返回文言现象：一、通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。1.为替做是作为被（wèi）（wéi）因为因为作为二、一词多义：学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。2.之之，代词。重点文言虚词：放在主谓之间，取消句子独立性，不译。可以为师矣。士不可以不弘毅。3.可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟4.知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之……死而后已。有一言而可以终身行之者乎。5.而表顺接。不译,或“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“并且”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……任重而道远。学而时习之。时，时常习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。文言代词：吾日三省吾身。诲女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。