戎族亦称羌戎! 是商周至春秋时期活动在西北地区
的一个民族!也是甘肃最古老的民族"
商周时期! 华夏族已成为主体民族! 居住在中原地
区" 而周围的东#西#南#北四方的众多民族都可称为少数
民族!这时已有$东夷%#$西羌%#$北狄%#$南蛮%之称" 把
$戎%与西方相配!正反映了戎是主要活动在西部的一个
强大的民族" 古代文献&礼记’王制(记载的西戎是$被发
衣皮%!丧葬习俗是$聚柴薪而焚之%" 戎族内部有五戎#六
戎#七戎等很多分支" 据&左传(#&史记(等古籍记载!有名
称的戎有三十多种!他们一般以地区名作为族名" 西周时
期!戎或西戎大体可分三大支系)犬戎#姜*羌+戎#狁*猃
狁+戎"
古羌戎的发祥地在甘肃天水一带及相连的陇山东西
和渭水#泾水#洛水流域!到春秋时!泾渭之间及陇西是戎
*羌戎+活动的中心地区!陇西又是戎的老根据地!是西戎
八国所在地" 所以!秦穆公时向西$开地千里!遂霸西戎%!
传说中秦的祖先胥轩!就被称为$戎胥轩%!$在西戎!保西
垂%*&史记’秦本纪(+" $西垂%在今甘肃陇南的礼县东北"
秦的统治者和大部分居民属戎族!或称西戎!又称羌戎"
当秦的势力到达陇山之西后!在今甘肃境内置北地#
陇西二郡!进而扩展到洮水流域"北地即今庆阳#平凉及陕
西#宁夏#内蒙与甘肃交接之地!郡治在义渠!即今庆阳西
南" 陇西郡辖区包括今天水#定西#兰州#临夏及陇南部分
地区!郡治在狄道!即今临洮"
戎族所居地区适宜农业!戎是一个农牧兼营的民族!
农业在社会经济生活中占有较大的比重"在古羌戎之地的
甘肃秦安大地湾编号为 !"#$ 的灰坑中!发现一批碳化植
物种子!经中科院植物研究所鉴定!属禾本科的黍"它不仅
在我国出土的同类标本中时代最早!并且与国际上时代最
早的希腊出土标本年代相当!国际农史界确认了我国西北
是黍的原产地之一!这是中国先民对人类的一大贡献" 与
大地湾一期文化*距今 %$&&,’"&&年+的黍*俗称糜子+碳
化种子同时出土的还有大地湾二期文化*距今 ()&&,(&&&
年+的粟*俗称谷子+的碳化种子!两者都是西北地区至今
仍然广泛种植的旱地农作物"
大约在夏代和商代前期!周人在今陕甘一带兴起" 周
的始祖后稷!是中国历史传说中的谷神!反映出周人以农
业为主的特点" 后稷的后代公刘在戎狄之间的甘肃庆阳
修复后稷之业!发展农业" 公刘之后!周人的首领庆节率
众南迁于豳!即今陕西省彬县" 其后又迁于歧!即今陕西
歧山县东北之周塬"从此以农立国!势力逐渐强大"后来!
周衰秦盛!秦穆公时!成为春秋五霸之一"
豳*邠+的地望!商和周前期在甘肃庆阳和宁县*庆阳
旧称北邠!宁县旧称邠宁+!西周后期在陕西州!即今彬
县" 周平王东迁洛邑!秦襄公因护送有功被封为诸侯!赐
予歧山以西之地!就成了秦的统治区域" 故郭沫若在&由
周代农事诗论到周代社会(一文中)$&豳风’七月(!鲁诗
无序!其收入&诗经(!大概较其它为晚" 假使真是采自邠
地!当得是秦人统治下的诗" 故诗中只称-公子.#-公堂."
这也可以算得一些内证%" &中国诗史(关于邠地望)$诗经
本身内本有明显记载)-笃公刘!于斯馆!涉渭为乱.!所以
之邠地在渭水流域" %该书又说)$&邠风(中的杰作!当推
&七月(!&七月(是&国风(中最长的诗!写农家生活最为详
尽" 这种长篇的描写最易流于堆砌#邠板!而&七月(却仍
很生动" 一来因为描写了当时凄惨动人的事实/二来因为
描写了一些生动的景物" %*同上书第 ’* 页+根据郭沫若
从!诗经"七月#看古代羌戎族的农事活动
王国基 ! 杨滨
!甘肃陇南地区文化处! 甘肃 陇南 "#$%&&"
!摘 要" 古代的戎"羌戎"西戎"西羌是我国最古老的民族之一# 自新石器时代至春秋"秦汉之交!他们在其诞生"发祥地的泾"渭之
间!陇山左右的甘肃陇东和陕西周原一带从事着农牧兼营"以农为主的生产活动!为我国农业的发展和人类的自身文明做出了巨大贡献$
在我国古代第一部诗歌总集%诗经&七月’中作了生动描述和真实记载$ 诗中所说的一些农事活动及民俗事象!至今仍在该地区继续和传承
着!成为本地地域文化的一大特色$
!关键词" %诗经’(羌戎族(农事活动
!中图分类号" +,-* !文章编号" ’ !!!!文献标识码" (%%)*+(+,-,%%".%(*%%%$*%,
!收稿日期" ,%%$*%)*,$
!作者简介" 王国基)*,"(*+!男!甘肃天水人!甘肃省陇南地区原文化处处长.
杨滨)*,’$*+!男!甘肃武都人!兰州城市学院讲师$
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
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第 1) 卷 第 * 期
23451) +,(*
$* * 万方数据
和陆侃如等人译注!现将原诗择译如下"
火星向西沉!
人家寒衣分"
冬月北风叫得尖!
腊月寒气添"
粗布衣裳无一件!
怎么挨过年#
正月里修农具!
二月里忙下田!
女人孩子一齐干!
送汤送饭到垄边!
田官老爷露笑脸"
春天里好太阳!
黄莺儿叫得忙"
姑娘们拿起深筐筐!
走在田间小路上!
去采养蚕桑"
白蒿子采得够!
姑娘们心里正发愁!
怕被公子带了走"
八月里收割芦苇杆!
明年编箔结蚕茧"
三月里修桑苗!
执斧砍掉长枝条!
摘下嫩叶喂蚕宝"
七月的劳开始叫!
八月动手织布了!
染成青色$黄色都好看!
唯我染的大红最鲜艳!
献给公子哥儿做衣衫"
冬月里捕狐狸!
取出好皮给公子做皮衣"
腊月聚众打猎忙
要把大的野猪献公堂"
六月里要吃山楂和樱桃!
七月里要煮冬葵和豆糕"
八月里打枣子!
十月里割稻子!
稻子打了煮春酒!
敬祝老年人延年益寿"
九月里平整打谷场!
十月黍子熟了熟高梁!
芝麻$大豆$谷子收进仓"
修完宫室后!回家修草房!
白天割茅草!
晚上搓麻绳!
盖好屋顶备春耕"
腊月打冰冲冲响!
正月里收入窨窖藏"
二月捉上羔羊!韭菜祭祖庙"
十月里两瓶喜酒献公堂!
大家举起犀角杯!
祝愿国公万寿无疆%
这是一篇描写农奴生活的民歌!从结构上看!很像近
代民歌中的四季调或十二月歌# 诗人虽逐月逐季铺叙奴
隶的劳动与生活!而重点在于诉说奴隶生活的艰难困苦#
奴隶不仅要耕种$养蚕!而且还要纺麻织布!为主人做衣
裳# 冬日还得打猎$酿酒$修宫室$敬冰凌!终年劳累不得
休息# 最后!奴隶对劳动果实却得到的很少很少# 诗人在
每章都用对比的手法!极突出地写了奴隶被剥削的情况"
奴隶为公子做出漂亮的衣裳!自己却%无衣无褐&’奴隶为
主人修好宫室! 自己却住进草屋去过年’ 奴隶拼命去打
猎!狐狸皮要给公子做皮衣!大野猪又要献上去!稻谷酿
酒做贡品!还要祝奴隶主万寿无疆(
通观全诗!除了揭示当时社会的阶级压迫!人民过着
被剥削的苦难生活之外! 还展示了一年四季的自然景象
和农事活动及民俗事象!更重要的是!我们从诗中进一步
了解到了我国古代羌戎民族是进入农业社会最早的民族
之一!他们为中华民族的形成与繁盛做出了巨大的贡献#
!参考文献"
!"# 王国基$羌族六千年文明史的物证!%#$西羌文化!&’()!&"’$
! 郭沫若$由周代农事诗论到周代社会!*#+青铜时代!,#$北京(科学
出版社!"-./+
!0# 陆侃如!冯沅君+中国诗史!1#+北京(作家出版社!"-./+
!)# 关连吉+凤鸣陇山)古老的戎族!1#+兰州(甘肃教育出版社!"---+
!.# 郎林德+西北先民拓荒之始***大地弯!2#+丝绸之路!&’’0!)*3+
!3# 诗经!1#+周满江注译+上海(上海古籍出版社!"-4’+
!/# 诗经!1#+靳勇!周益锋!张克平注译+兰州(甘肃民族出版社!"--/+
王国基! 杨滨(从+诗经,七月-看古代羌戎族的农事活动第 ! 期
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从《诗经·七月》看古代羌戎族的农事活动
作者: 王国基, 杨滨
作者单位: 甘肃陇南地区文化处,甘肃,陇南,746000
刊名: 阿坝师范高等专科学校学报
英文刊名: JOURNAL OF ABA TEACHERS COLLEGE
年,卷(期): 2007,24(1)
引用次数: 0次
参考文献(7条)
1.王国基 羌族六千年文明史的物证 2004(1)
2.郭沫若 由周代农事诗论到周代社会 1957
3.陆侃如.冯沅君 中国诗史 1957
4.关连吉 凤鸣陇山@古老的戎族 1999
5.郎林德 西北先民拓荒之始--大地弯 2003
6.周满江 诗经 1980
7.靳勇.周益锋.张克平 诗经 1997
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