高等教育价值的哲学思考

作者简介 :周永卫 (1963—) ,湖南科技学院副教授 ,中南大学思想政治教育专业博士生 ,研究方向为 思想政治教育、高校国防军事教育与高教管理。 《学术界》(双月刊 ) 总第 132期 , 2008. 5 ACADEM ICS IN CH INA No. 5 Sep. 2008 高等教育价值的哲学思考 ○周永卫 (湖南科技学院 , 湖南 　永州 　425100) 〔摘 　要 〕从哲学层面来探讨高等教育的价值问题 ,有利于我们更加清晰地认识高 等教育的价值属性 ,把握高等教育价值的本质内涵 ,从而理性地解读高等教育的有关现 象与问题。 〔关键词 〕高等教育 ;价值 ;教育价值 ;哲学思考 黑格尔说 :“哲学若没有体系 ,就不能成为科学。没有体系的哲学理论 ,只 能 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示个人主观的特殊心情 ,它的内容必定是偶然性的。”〔1〕高等教育同样如 此。不成体系的高等教育理论只能产生微弱影响 ;构成体系的高等教育学理论 才具有整体效应。高等教育是教育的重要组成部分 ,探讨高等教育价值 ,同样需 要从哲学层面对其加以分析思考。 一、高等教育价值的哲学属性 我国哲学界学者从马克思主义哲学出发 ,给价值下了这样的定义 ,“价值 , 是反映价值关系实质的哲学概念。在主客体关系中 ,客体是否按照主体的尺度 满足主体需要 ,是否对主体的发展具有肯定的作用 ,这种作用或关系的表现就成 为价值。”〔2〕简言之 ,价值就是客体与主体需要之间的一种特定关系。理解价值 概念须把握住两个基本点 :一是价值具有客观社会性 ,价值“是人们所利用的并 表现了对人的需要的关系的物的属性 ”〔3〕。价值具有客观社会性 ,是因为客体 —531— 是客观存在的 ,主体需要是被社会历史客观地决定了的 ,主客体之间的关系也必 定是客观的。二是价值存在于客体与主体的关系之中。人所认识的客体具有多 种属性 :物理属性、化学属性、价值属性等。物理属性、化学属性等完全取决于客 体的自身结构 ,不以人的活动、人的认识为转移。价值属性则不同 ,它的产生不 仅取决于客体自身的结构 ,还取决于主体的需要。如果没有主体的需要 ,不与主 体需要发生联系 ,客体就不会有价值属性。从客体与主体需要的关系中理解价 值是价值取向的本质所在。 人们根据客体与主体需要关系的差异 ,从哲学角度对价值进行分析、归类 , 就有了物质价值、精神价值、人的价值等基本价值类型。满足主体的物质需要的 价值是物质价值 ,满足主体精神需要的价值是精神价值 ,人的价值则指客体的人 与主体的人的需要之间的关系。价值是研究高等教育价值的逻辑起点。高等教 育价值的哲学属性 ,就是站在哲学的高度来认识高等教育的价值属性。高等教 育是教育系统中的有机组成部分。高等教育价值与其它教育价值一样 ,属于精 神价值范畴。尽管现代高等教育增生了新的经济功能 ,带来了可观的经济效益 , 满足人类物质生活的需要 ,具有一定的物质价值。但是高等教育的主体仍是传 播知识的教育活动与发现知识的科学活动 ,以此满足主体的个人或社会精神生 活的需要。因此 ,从整体角度来讲 ,精神价值是高等教育价值的基本属性。 二、高等教育价值的哲学建构 我们认为 ,价值的实质就是主客体需要的统一。高等教育价值是价值的一 种。从这种关系来看 ,可由价值概念出发 ,进行从一般到特殊的推演 ,获得高等 教育价值概念中的要素及其关系的认识。首先 ,从认识论的角度来讨论高等教 育价值主体 ———社会和人及其需要的结构和内涵。价值主体中的社会 ,其实质 是由现实的物质承担者 ———人所构成。人的存在形态有三个层次 :人类、群体和 个体。它们与高等教育的关系具体化为主体与客体的关系。要使抽象的社会具 体化 ,必须弄清楚它代表哪些现实的人。马克思在《1844年经济学 —哲学手稿 》 中指出 :“首先应当避免重新把‘社会 ’当作抽象的东西同个人对立起来。个人 是社会存在物。”〔4〕马克思和恩格斯在《德意志意识形态 》中明确提出 :“全部人 类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在。”〔5〕由此可见 ,社会存在的第一 前提就是人。社会的“细胞 ”是人的个体 ,社会的“器官 ”或“组织 ”是人的群体 , 而在世界历史和全球社会上的主体则是人类。在一定社会结构中的个体、群体、 人类 ,将与高等教育建立起主体与客体的现实关系。使这种关系具体化 ,则是研 究价值关系、客体属性和主体需要等内涵的物质基础。 价值主体 ———人包括一般的人、特殊的人 ,他们都是在一定社会关系下从事 一定活动的人 ,他们都有现实的具体的需要 ,这些需要与高等教育属性发生联 系 ,建立起主体需要与客体属性之间的关系。因此 ,社会与高等教育的关系进一 步物化为主观与客观存在的关系 ,这就是高等教育与社会的价值关系。而主观 —631— 学术界 2008. 5·学人论语 是主体的内在尺度 ,表现为需要 ,客观是指客体的内在尺度 ,以及表现出来的有 用性 ,也就是功能属性。高等教育的功能是最外在的属性 ,它与人的需要之间构 成最直接的关系。这些客体功能属性的发挥 ,与高等教育过程中所运用的教育 内容、方式和手段等客体的内在性质有关。在主客体的相互作用中 ,首先 ,主观 要符合客观 ,主体要客体化 ,即在考虑高等教育价值取向之前 ,对高等教育的特 质要有认识基础。其次 ,客观服务于主观 ,让高等教育的变化与主体的生存发展 的需要一致 ,所表现出来的客体的主体化方向 ,就是高等教育的价值取向。 从实践论的层面来看 ,要进行高等教育实践中的现实价值关系建构 ,必须弄 清高等教育的现实价值关系。规定高等教育价值 ,既离不开价值主体 ,也离不开 价值客体 ,说到底离不开它们之间现实的关系。高等教育价值是关系范畴 ,它的 价值通过它的现实价值关系体现出来。高等教育是一个系统 ,高等教育过程是 由教育主体、教育客体、教育介体和教育环体四个基本要素相互联系、相互作用 构成的复杂的运动过程。在对教育主体和教育客体进行深入研究的同时 ,我们 还应该把教育介体、教育环体等制约因素纳入高等教育过程中予以考察研究。 教育介体 ,是指在高等教育过程中 ,教育者用来影响受教育者的一定社会所要求 的知识技能 准则 租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载租赁准则应用指南下载 以及教育活动的各种方式与手段。可见 ,教育介体是联结教育 者和受教育者的纽带 ,因而也是高等教育过程的一个基本要素。教育环体 ,即教 育环境 ,是指在高等教育过程中 ,对人的知识技能的增长、综合能力的提升和发 展规律产生影响的一切外在因素的总和。它包括自然环境、社会环境、法制环 境、文化氛围等。在高等教育过程中 ,受教育者的知识技能形成与发展是在环境 的影响和制约下进行的 ,高等教育过程及其诸要素也始终受到教育环体的影响。 因而 ,教育环体也是高等教育过程的一个基本要素。 教育介体和教育环体对于教育者和受教育者来说 ,都是作为客体而存在的 , 而教育者和受教育者则都具有主体和客体的双重地位。就教育者而言 ,既是教 的主体 ,又是学的客体 ,而且自身还是主我和客我的统一。受教育者在高等教育 活动中 ,既是教的客体 ,又是学的主体 ,而且也是主我与客我的统一。根据价值 的主客体关系模式 ,高等教育活动中可能构成的价值关系有三类 :第一类是分别 以教育者和受教育者为主体 ,以他们所要认识的教育内容和手段为客体而构成 的主客体关系。在这一层次上 ,人永远是主体 ,教育内容和手段以及教育环境则 是客体 ,主客体的地位是确定的 ,它们之间构成的是一种认识关系。第二类是教 育者与受教育者之间互为主客体的关系。高等教育活动作为客体 ,要合乎教育 者和受教育者不同的目的要求。教育者有责任用一定的思想观念、政治观念、道 德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ,对受教育者施加有目的、有计划的教育 ,而受教育者为了获取知识技能、 提升综合素养和社会竞争力 ,需要教育者的这种教育 ,也就是说教育者能满足受 教育者学的需要 ,能通过教育活动实现价值。而受教育者在活动中能满足教育 者教的需要而实现价值。第三类是主我与客我之间的关系。教育者和受教育者 作为主体又作为客体 ,始终处于主客体之间的对立和统一关系之中。教育者作 —731— 高等教育价值的哲学思考 为主客体的对立和统一 ,表现在教育活动对于自己是一个促进和提高的过程。 受教育者作为主客体的对立统一 ,是教育活动的最终目的 ,即达到“主我 ”提出 的“应然 ”目的与“客我 ”的“实然 ”状况的统一。在这里 ,受教育者知识技能的 掌握、各种素质的形成、综合能力的提高使高等教育价值得以体现。因此 ,高等 教育活动中的价值主要以是否合乎受教育者的需要以及合乎的程度来判断。 经过理论和实践的双重建构 ,对高等教育价值作出如下界定 :所谓高等教育 价值 ,就是人和社会在高等教育实践 ———认识活动中建立起来的 ,以人的知识技 能的增长、综合能力的提升和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系 ,是高等 教育活动中主体教育需要的满足或实现与客体满足主体需要的表现的统一。 三、高等教育价值的本质内涵 仅仅从哲学的层面 ,对高等教育价值的概念作出界定显然是不够的 ,而应该 进一步对这一概念的本质内涵进行详细地分析 ,对高等教育价值的主客体 ,以及 满足主体的需要及其属性等问题作出回答。一般来说 ,高等教育有两种表现形 式 :第一 ,高等教育是一定社会历史阶段的群体活动 ,它区别于政治、经济等其他 社会活动 ,是通过传授知识技能和提高人们的生存能力 ,从而维持社会的延续和 发展的手段 ;第二 ,高等教育是具体教育情景中的教育教学活动 ,它区别于个体 的政治、经济、日常生活等活动 ,是通过参与具体的高等教育教学活动提升其生 存和发展的能力的手段。 一是社会群体活动的高等教育活动主体与客体。作为社会群体活动的高等 教育活动主体 ,是指处在一定历史阶段的社会群体的人。他具体可分为三个层 次 :国家或民族群体主体 ;集团或组织群体主体 ;代表某种群体思想观念的个体 主体。这样划分是因为 ,不同层次的群体有不同的教育需要。不同层次的群体 之所以是教育活动的主体 ,是因为他们通过人力、物力、财力的投入 ,组织实施教 育活动 ,根据自己的需要和高等教育客观规律调整教育实施行为 ,为高等教育活 动设定了价值取向 ,并根据自己的价值取向来组织实施高等教育活动。 作为社会群体活动的高等教育活动客体 ,是指高等教育价值主体需要的对 象。它包括多方面的要素 : ①物质要素。即开展高等教育活动的物质条件 ,如教 学设备、教学场地、资金等。②人的要素。即开展高等教育活动的人 ,具体包括 高等教育管理者、教学人员、学习人员和高等教育活动的产品。③综合的物质与 精神文化要素。它包括课程的各种表现形式 (教学计划、教学大纲、教科 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ) ,教 育管理体制 ,社会文化环境 ,教学人员的科学文化素质、道德人格素质 ,学习人员 的各方面基质等。 教育活动的主体与客体是以教育价值为纽带的。一方面 ,教育活动客体具 有满足主体需要的价值属性 ;另一方面教育活动主体认识到了客体的价值属性 , 产生了与客体结合的教育活动。这时教育活动主体与客体才形成了价值关系 , 两者相互作用才能实现教育价值。 —831— 学术界 2008. 5·学人论语 二是具体教育教学活动情景中的个体主体与客体。具体教育教学活动情景 中的个体与客体 ,是从参与教育教学活动的每一个具体的个人的角度来分析其 价值需要与实现的结果。参与教育教学活动的个人 ,包括教师、学生、教育教学 管理者。他们作为一个活生生的人都有各自的目的和需要 ,有各自不同的教育 价值追求 ,并实现着不同的教育价值。然而他们又各自以对方为认识、实践对象 和价值对象 ,所以 ,他们互为主客体又同时以物质因素为共同体。具体分析起来 有以下三种情况 :第一 ,教师、学生共同主体。教师、学生共同作为主体利用教学 设备、教学场地 ,认识教学内容 ,适应教育管理体制、社会文化环境等。他们与自 身以外的物质要素及各种精神文化要素构成主客体关系。虽然他们对外在因素 的认识、实践和价值的关系理解上各不相同 ,但他们的共同点在于都是主体而不 是客体。第二 ,教师、学生、教育管理者之间互为主客体。教师、学生、教育管理 者之间存在相互认识、相互适应、相互作用的关系 ,也存在互为价值的关系。第 三 ,个体“主我 ”与“客我 ”之间的主体与客体。教师、学生、教育管理者都存在自 己内在的主客体的对立统一关系问题。教师作为主客体的对立统一 ,表现在教 育活动中对于自己是一个促进和提高的过程 ;学生作为主客体的对立统一则表 现为自我教育的过程 ;管理者作为主客体的对立统一则表现为管理水平的提高 过程。 高等教育活动是一种社会系统的复杂活动 ,其价值也是多层次的 ,在如此丰 富的价值内涵中 ,各种价值的实现都应有一个共同的基础 ,否则它就不可能成为 一个系统的工程。这个基础是什么 ? 我们认为就是个体的价值 ,因为只有具体 教育活动的个体价值实现了 ,才可能有群体的价值实现。没有每一个学生的发 展 ,没有每一个教师为实现自己的价值的奋斗 ,群体的任何教育价值都不可能实 现。〔6〕 现代高等教育是一个庞大的社会系统 ,与普通教育相比 ,高等教育在任务、 功能、形式、结构等各个方面都要复杂得多。仅就任务而言 ,普通教育主要给人 以普通的基础科学文化知识 ,实现着公民基础教育的价值。高等教育的任务不 仅培养人 ,而且还开展科学研究 ,发现新的科学知识 ,运用科学研究解决社会中 的种种实际问题 ,为社会、政治、经济、文化等各个方面的发展提供科学技术咨询 与服务。因此 ,从哲学的层面切入探讨高等教育价值 ,有利于我们更理性地认识 高等教育的任务、功能、形式、结构等方面的内容与现象。 注释 : 〔1〕黑格尔 :《小逻辑》(中译本 ) ,北京 :商务印书馆 , 1980年 ,第 56页。 〔2〕李德顺 :《价值论》,北京 :中国人民大学出版社 , 1987年 ,第 108页。 〔3〕《马克思恩格斯全集》第 26卷 ,北京 :人民出版社 , 1972年 ,第 139页。 〔4〕《马克思恩格斯全集》第 42卷 ,北京 :人民出版社 , 1979年 ,第 122页。 〔5〕《马克思恩格斯全集》第 2版 ,第 1卷 ,北京 :人民出版社 , 1995年 ,第 67页。 〔6〕陈理宣 :《教育价值论》,成都 :四川大学出版社 , 2003年 ,第 20页。 〔责任编辑 :力 　昭 〕 —931— 高等教育价值的哲学思考