023---海宁陈家

海宁陈家 海宁陈家 清世谈官阀，侈恩遇者，无不知海宁陈家。其见之纪载，出自王言者，道光朝，有建昌道陈崇礼，召见时询家世。崇礼以佐贰起家，知当时重科目，意颇悚仄，乃陈奏为陈元龙、陈世倌之后。宣宗莞然曰：“汝固海宁陈家也。”遂擢盐运使，施陈臬开藩，得力于门望者如此，事见崇礼从孙其元《庸闲斋笔记》。则此“海宁陈家”之目，上自清中叶以前，且语流传于朝野，至君主亦袭其辞以称之，可谓成一名词矣。故用以标 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，不为一时荒率语也。 世传海宁陈家之隆盛，乃至谓：清代有一帝，实其家所产。或谓系圣祖，或谓系高宗，而集四方传言，则以指目高宗者为多。盖高宗尝四幸陈氏之安澜园；而陈氏之宅有堂扁曰“爱日堂”，为御书，又有一匾曰“春晖堂”，亦御书，皆以帝王赐题，而用人子事父母语意。此皆帝出乎陈之所本也。当清季世，上自缙绅，下迄妇孺，莫不知海宁陈家子有一为帝之说，而以为清虽满族，满为胡虏，必无此气度福泽，实由汉族暗移其祚，乃有此光昌之运。是说也，尤为汉人所乐道。故众口一词，牢不可破。今为一一分析言之。 其以圣祖为陈氏子者，世祖年二十四而崩，或意其子孙不蕃，急欲抱他人子，自饰其有后。今考世祖有八子六女，圣祖已为第三子。皇长子牛钮，顺治八年生，二岁而殇。皇二子裕宪亲王福全，顺治十年生。圣祖生于顺治十一年，皇四子以下不必再计。福全至康熙三十三年六月乃卒。若无三子，皇二子可嗣位，不能谓无子而抱他人子也。圣祖六次南巡，其五次皆至浙江，《实录》逐日载其驻跸之地，盖皆至杭州而返。时未深议及浙江海塘，故无事乎海宁。然陈氏之后，自称其家祖坟之异，圣祖曾驻跸观焉。此亦委巷之流言，虽陈氏子孙，不免失实，可知流言之为大矣。 陈氏后人陈其元《庸闲斋笔记》：“余家系出渤海高氏，宋时以勋戚随高宗南渡，籍临安。始祖东园公讳谅者，明初居仁和之黄山，游学至海宁。困甚，偶憩赵家桥上，忽坠于水。陈公明遇，设豆腐肆于桥侧，昼寝梦青龙蟠桥下，惊起，见一男子方入水，急援之，询知世族，乃留之家。公老无子，止一女，因以女女之，而以为子焉。东园公一传为月轩公讳荣，承外祖姓陈氏，而世其腐业。业腐者起必以戊夜，一日者，于门隙见双灯野外来；潜出窥之，则一儒衣冠者，一道士也。道士指公室旁一地曰：‘此穴最吉，葬之位极人臣，有一石八斗芝麻官数。’儒冠者曰：‘以何为验?’曰：‘以鸡卵上枚坎其中，明日此时，鸡子出矣。’乃于怀宁取卵，埋之而去。次日公起磨腐，忽忆前事，往探其处，则闯然二鸡雏也。正骇异间，又见双灯遥遥至。雏已出壳不能埋，急于室中取卵易之，而屏息以伺。二人者至，搰之则仍鸡卵也。儒冠者咎其言不雠，道士迟疑良久曰：‘或气运尚未至耶?’遂去不复返。居久之，公乃奉东园公骨瓮葬其中，二世之后，遂有登科者，至今已三百年，举贡进士至二百数十人，位宰相者三人，官尚书、侍郎、巡抚、布政者十一人，科第已十三世矣。初葬时，植檀树一株于墓上，堪舆家称为海宁陈氏檀树坟。圣祖仁皇帝南巡时，闻其异，曾驻跸观焉。” 此则笔记，纯为野人语，虽出陈氏后人，理固难信。使果有其事，以诡道篡取人之佳地，而要数百年之福，冥冥中果有主者，将掇阴谋之祸矣。在流俗则以为此本定数，应由陈氏享此奇福，特假手彼儒冠道者发之。考陈氏登科，始于明正德八年癸酉乡科陈中孚。其所谓东园公者，当在仁、宣以前。以近在康熙间南巡迎跸之事，尚不能得其实，又何论再前二百余年檀树坟之缘起，尚有可信之说乎?夫谓陈氏屡次迎驾，故传帝出于陈之说。则康熙六次南巡，不一至海宁，其必非与海宁陈氏有何关系，已不待言矣。然则考此传言，当就乾隆朝考之。 雍正初，一再以浙江塘工，发帑修筑。至十一年，乃命内大臣海望、直督李卫，赴浙查勘海塘。谕曰：“如果工程永固，可保民生，即费千万不必惜。”此为大举修浙塘之始。十三年十月，高宗已即位后，又谕：“浙江修理海塘工程，该督郝玉麟等奏，增添捐纳条款，经九卿会议准行。朕思捐纳一事，原为一时权宜，无益于吏治，并无益于国帑。朕知之甚悉。浙省增捐之处不必行。海塘工程，著动正项钱粮，办理其事。”清帝尽心于民事，并不惜动支国库，以杜捐输苟且之谋，自是国运方兴之日。而于海宁一地，为帝室廑系之区；故乾隆中南巡，第一次于十六年正月启銮，虽入浙而渡钱塘，祭禹陵而返，未至海宁。第二次在二十二年，至杭而返，亦末至海宁。时塘工尚未注重海宁，犹不以海宁之行为意也。 陈氏科名仕<官>[宦]之盛，实为海内所稀有。闭关之世，民气朴僿，视承宠于国家者，必与君主有特殊之谊。若诸城出一刘统勋，与其子墉，再世为相。刘氏父子尤以风节著闻，北方人遂谓：乾隆南巡，乃因有过为刘统勋所斥，故发遣南行，途中御驾顶上尚挂一铁链，以为伏辜之表示。此语南方人无信者，独信高宗屡幸陈家，实为陈氏子耳。再有“爱日堂”、“春晖堂”两赐额以实之，此已由野人之口，移入文人学士之心矣，今更考此两额，乃皆非高宗所书也。 国史馆《陈元龙传》：“康熙三十九年，迁侍讲学士，明年，转侍读学士。四月，上御便殿，作书，赐内直翰林同观。谕曰：尔等家中各有堂名，不妨自言，当书以赐。元龙奏，父之闿年逾八十，拟‘爱日堂’三字。御书赐之。” 此“爱日堂”御书之由来也。《词林典故·恩遇门》载此事。时元龙同邑谕德查陞，拟请“澹远”二字，亦即挥毫赐之。且按云：“凡赐从臣堂颜，各随其职任所在，用示训诲，兹乃蒙恩书其所欲书者以赐，尤其体群臣之至意，自古艺林所罕觏也。”夫“爱日堂”则明载国史矣。其“春晖堂”之由来，则检之《海宁州志》，康熙五十四年六月，赐詹事府左春坊左中允兼翰林院编修陈邦彦者。邦彦父维绅，为元龙胞弟，早卒，娶黄氏。 《州志·列女》：“陈维绅妻黄氏，钱唐相国文僖公侄孙女，观察怀玉季女也，年十九归陈。三载寡，守节四十一年，丸熊教子，迄于成立。以子邦彦贵，封淑人。康熙丁亥，御书‘节孝’二字旌其门。癸巳，赐‘春晖堂’额。” 据此则两额皆在乾隆以前所赐。 高宗生于康熙五十年，至雍正十三年，年二十五，始即位。八十九岁，崩于嘉庆四年。无论其是否异姓抱养，要在生年必为在此年内，且月日亦不当大异。是年陈氏之在朝者，盖有两达官。一为乾隆时相国世倌之父诜。时方由湖北巡抚内升工部尚书。其内升以四月，而高宗之生则在八月十三日，是诜方在朝也。一即元龙，于是年八月辛酉，由吏部左侍郎迁广西巡抚。辛酉为八月初四日，距高宗生之日只九日，元龙当尚在朝，未赴新任。诜与元龙为同祖兄弟；诜父之间，元龙父之闿，皆元成子。其前陈氏之显贵，在明为与郊、与相兄弟。与郊之后，虽有科第官职，无与相之后之侈。与郊在明，官至提督四夷馆太常寺少卿，与相官至贵州左布政。子元晖、祖苞，同登万历癸丑进士，元晖官至山东左参政。祖苞官至顺天巡抚。是皆明末事。海宁陈氏科第之奇，恒以父子兄弟同登一榜为惯例。盖自明以来已然，至乾隆间乃渐不如初，则其昌盛不由清高宗明也。祖苞子之遴，崇祯丁丑榜眼，在明官至中允，入清遂累升至大学士，惟一再得罪遣戍，卒殁于戍所。弟之暹子敳允，于康熙初为尚书，十七年三月，出工部尚书缺，谥文和。而祖苞之后，虽多清贵，然不登卿相矣。元成亦与相子，终太学生，而卿相皆出其后。元成诸子，两子之后最贵，一为之闇，《州志》作“之闇”，《国史》作之“之闿”，拔贡生。其子元龙为宰相，孙邦彦为侍郎；一为之间，岁贡生。其子诜为礼部尚书，论为刑部侍郎，孙世倌为宰相，曾孙用敷为巡抚。世倌为诜子。用敷亦诜孙。用敷之父世仁，翰林检讨，乃世倌兄也。世倌在雍正朝，已历巡抚，至乾隆初，由工部尚书大拜。用敷之大用，已在乾隆中辟以后。陈氏至乾隆朝，实已稍衰，康熙、雍正间，陈氏仕宦显达，中外居要任者极多，而科第尤以康熙时为盛。四十二年癸未会榜，元龙弟嵩，侄邦彦，诜子世倌，三人同榜。五十六年乙未会榜，元龙子邦直，世倌兄世仁，又一名武婴者，于服属较疏，亦为兄弟三人同榜。科举取士，本不异抽签拈阄，而得之者以为荣。一时以天下之大，就试者之多，而屡为陈氏一家所占者，如此其频数。俗语不实，流为丹青，无怪其以神秘之见解，附会于帝出乎陈也。然不知皆非乾隆朝有此异数，且皆在高宗未生前多年也。 陈论之为刑部侍郎也，已于康熙四十三年，与尚书王士祯同以公罪罢职，士祯手定谳案题稿，失察办稿司员马世泰，疏纵逼索私债，纵仆斗殴之捐纳通判王五，太医院吏目吴谦等。陈论愿与士祯同退，不自剖白，遂皆罢。士祯以文学负重望，论与同进退，不失物望，此所谓五十年高宗生年，陈氏以卿贰在朝者，只有诜与元龙也。元龙既以侍郎外简桂抚；世传一可笑之谈柄，事见《鲒埼亭集》。有所谓《广陵相公伤逝记》者，记其出任桂抚时事也。广陵盖元龙号。 《广陵相公伤逝记》：“明太师刘文靖公之家居也，杨文襄公以故相起为三边总督，谒之洛阳里第。文靖咎之曰：‘公为阁臣，而今乃俯就此任，政府之体，吾恐其自公而亵也。’文襄有愧色。予窃谓唐宋宰相，其出为牧伯而复入中书者，不可指屈，大臣受国恩，亦岂得以内外资地之隆杀为去就。文靖宿德老成，而为是言，似乎不广。然有明官府之仪数，则固如此。故自吏、礼二部及翰詹长官，辄不欲外任，以损其入相之望也。今海宁相国陈公之夫人，长洲相公宋公第四女也。宋公六女，长者适合肥相公李公之子宫詹学士；其次适太仓相公王公；其次适海宁顾侍郎；其次即相公；其次适长洲繆宫谕；独少女适陈氏者，仅以甲科知南充县。襟袂相联。俱在翰詹坊局清华之选，而宣麻者二，开府者二，前代晏元献公以善择婿称，亦未有若是之盛。方相公官吏部侍郎兼掌院学士， 已而出为广西抚军，当改吏部为兵部，去掌院衔，夫人愀然不乐者数日。内外亲表姑妇闻之，皆不解其所以，争来慰问，则曰：‘少宰与翰长皆入相之资也，今一麾而出，委蛇粗官，岂非恨事!吾无以见仲姊矣!’闻者皆笑之。而同馆老成相告曰：‘古人所以重世家者，岂不以通明典故，谙习体统，有非小家子所能者乎?今观夫人之言，乃知天下膏粱之贵，其所见固自不同，足以 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 三百年来之史案。’相公抚军数年，入司工部，已而卒正揆席，则夫人已先卒矣。沙堤拜命，泫然流涕，怅夫人之不及见也。尝语临川侍郎李丈穆堂，欲为文以记之，而侍郎转以属之予。予以为王事之不以内外分者，人臣之谊也。若今之官翰詹坊局者，不安于侍从之枯寂，而垂涎于外吏之足以自润，甘去清华而思丛杂，是则可耻也。是夫人之所不屑见者，不特文靖所羞称也。是为记。” 海宁陈家之以家世自重，当康熙间已如此，非高宗使之重也。而按其时日，此正陈元龙外简后数日，即正高宗之生日左右。若以为高宗出自陈家，则此时之抱而易之者，为圣祖为之耶?圣祖以多子为累，时方媒<蘗>[孽]太子，至将再废，而诸王跃跃思动，酿成后来兄弟相戕之祸。圣祖何故抱一异姓子，置之一王之邸，而又隐讳其事，以成汉种潜移满族之事?果必欲为此，则圣祖殆蓄意以天下与汉人，而其立世宗为后，亦早巳定，无夺嫡之疑案可言矣。此情理以外之事。且若果为之，诸王且声讨有辞，阿其那、塞思黑辈，不必别假归恶世宗之语柄矣。若世宗潜自为之耶?则其时世果已前有三子，两子虽殇，第三子弘时，时已八岁，世宗亦安知夺位之必胜?又安知陈氏之子必有福?如后来之乾隆，而于此时易之，且方与诸兄弟角胜于豪芒之间，而与廷臣间留此支节，以供诸兄弟攻击之资，亦非世宗所肯为。天下方为此谰语，而陈氏后人，亦自讹言其家檀树坟为圣祖南巡时所亲诣，支离影响，不符事实，皆谣咏之所由来也。 惟世宗诸子高宗兄弟之间，不无一可疑之点。世宗三子弘时，以康熙四十三年二月十三日生，为藩邸侧妃李氏所出。李氏后封齐妃。齐妃共生三子。皇二子弘昀，皇三子弘时，固皆齐妃出。弘时之前先有一早殇之弘昐，生于康熙三十六年，二岁即殇，其生与嫡妃乌拉纳喇氏所出之皇长子弘晖同岁。而后两月余既殇，而皇长子尚在。玉牒遂不序入世宗诸王之次，但以弘昀为皇二子，弘时为皇三子。弘时长大，且已有子，忽于雍正五年八月初六日中刻，以“年少放纵，行事不谨”，削宗籍死。时弘时年二十四，高宗亦十七龄矣。夫“年少放纵，行事不谨”，语颇浑沦，何至处死，并削宗籍?以前不闻训戒，是日上午，犹御经筵如常，突有此非常之举，世遂颇疑中有他故。皇子而处死削籍，亦是天伦之变。世宗最讲规律，岂能悍然放手为此。或先举之子屡殇，而于帝位之传授，中有隐觊。邸中生育不蕃，亦是不足取重于圣祖之一端。故亟欲以女易男，充实胤胄，当时或私与陈氏相洽，有此隐事。逮皇四子长成，在圣祖末年，已赏其有福相，世宗亦自觉当意，无需有异姓儿舛入其宗，故突然除之欤?然考弘昐固殇于康熙三十八年，而弘晖则殇于四十三年六月初六日。弘时之生为四十三年二月十三日，则弘晖犹未殇也。岂弘晖虽未殇，而已羸尫有征?抑弘时之生日稍为提早，以成此一举耶?惟弘昀生于三十九年八月初七日，至四十九年十月二十日乃殇，则弘时之生，弘昀尚在。或齐妃所出皆无寿相，他妃又不育，故一时有此谲计，其时尚未动废太子之议。一王邸中之事，尚未足为诸王注目，故偶为之耶?然此所谓附会之谈，不足为训。 若以史实衡之，则弘时之获罪，与太祖时戮其长子褚英，殆相等也。褚英劝太祖无叛明，又不忍于太祖之杀弟，太祖罪之。弘时死于雍正五年。其前一年，即世宗大戮其弟之岁。允禩、允禟二人，削宗籍在四年正月。允禩于二月圈禁高墙，三月改名阿其那，九月初五日幽死。允禟于四月系保定狱，五月改名塞思黑，八月二十七日死于禁所。又允█则前于二年削爵禁锢。母弟允禵，则亦于四年削爵拘禁寿皇殿。允禩、允禟、允禵三人，同以四年六月，各廷议罪状多款，宣示天下。世宗兄弟间之祸，极甚于此时。至十三年八月二十三日，世宗崩，高宗既即位，于十月初八日，即谕廷臣，议改阿其那、塞思黑处置之法。谕言当初办理此事，乃诸王大臣再三固请，实非皇考本意。则其为世宗干蛊之意，已自显然。至是月二十四日，又谕允█、允禵收禁数年，定知悔过，当酌量宽宥，予以自新。而于同日即复弘时宗籍。谕言：“从前三阿哥年少无知，性情放纵，行事不谨，皇考特加严惩，以教导朕兄弟等，使知儆戒。今三阿哥已故多年，朕念兄弟之谊，仍收谱牒之内”云云。察其年月线索，不能谓非出于一事。盖世宗处兄弟之酷，诸子均不谓然。弘时不谨而有所流露，高宗谨而待时始发也。以此推论，不中不远。 至此而清帝抱养于陈氏之说，可以完全辟除。科名仕宦，偶钟于一处，用赌博式之科举取士，往往有之。博徒连掷得枭，虽孤注亦辄胜。博进尽入一家，无理可喻。古以门阀用人，江左之王、谢，北地之崔、卢，其盛贯数朝不替，有过于近代之世族。然神秘之说反少者，门荫承袭，世以为分定故也。科举则本为寒畯自奋破门第之制，而又忽由一门独侥天幸，齐东之语，乌得不惊奇而失实乎?晋时有“王与马共天下”之说，清代有“陈与帝共一宗”之谣，意固无别。陈氏邀圣祖两书堂匾，高宗四幸家园，震动愚民之耳目者在是。匾中“爱日”、“春晖”，尤易使人联想及亲属之义，为造谣者有力之证明，前已举其抵牾不足据矣。今更详高宗幸陈氏园之 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 如下。 圣祖幸浙，未至海宁。高宗南巡至浙，第一次乾隆十六年。但渡江至绍兴，亦未至海宁。第二次二十二年。自杭回銮，亦未至海宁，是无成心诣海宁也。二十五年，海宁潮信告警于海塘工程，有石塘、柴塘之争议。二十七年三次南巡，乃亲临勘视。 三月初二日谕：“朕稽古时巡，念海疆为越中第一保障，比岁潮势渐趋北大亹，实关海宁、钱塘诸邑利害，计于老盐仓一带，柴塘改建石工，即多费帑金，为民永远御灾捍患，良所弗惜。而议者率以施工难易，彼此所见。纷歧。昨于行在先命大学士刘统勋、河道总督高晋、巡抚庄有恭前往工所，签试桩木，朕抵浙次日，简从临勘。则柴塘沙性涩汕，一桩甫下，始多扞格，卒复动摇，石工断难措手。若旧塘迤内数十丈许，土即宜桩，而地皆田庐聚落，将移换石工，毁拆必多，欲卫民而先殃民，其病甚于医疮剜肉矣。朕心不忍，且并外塘而弃之乎?抑两存而赘疣可乎?以兹蒿目熟筹，所可为吾民善后者，惟有力缮柴塘，得补偏救弊之一策耳。地方大吏，其明体朕意，悉心经理。定岁修以固塘根，增坦水石篓以资拥护，庶几尽人事而荷神庥。是朕所宵旰廑怀，不能刻置者。至缮工欲固，购料不得不周。现在采办柴薪，非河工秫苇之比，向为额定官价所限，未免拮据，应酌量议加，俾民乐运售而官易集事。其令行在户部会同该督抚，详加定议以闻。朕为浙省往复咨度之苦心，其详俱见《志事》一诗。督抚等可并将此旨，于工次勒石一通，永志遵守毋忽。钦此。” 又同日奉上谕：“尖山、塔山之间，旧有石坝。朕今亲临阅视，见其横截海中，直逼大溜，犹河工之挑水大坝，实海塘扼要关键。波涛冲激，保护匪易。但就目下形势而论，或多用竹篓加镶，或改用木柜排砌，固宜随时经理，加意防修。如将来涨沙渐远，宜即改作条石坝工，俾屹然成砥柱之势，庶于北岸海塘，永资保障。该督抚等其善体朕意，于可兴工时，一面奏请，一面动帑儹办。并勒石塔山，以志永久。钦此。” ’ 乾隆二十七年三月，巡阅海塘，御制《观海塘志事示总督杨廷璋巡抚庄有恭》：“明发出庆春，驾言指海宁。海宁往何为?欲观海塘形。浙海沙无常，南北屡变更。北坍危海宁，南坍危绍兴。惟趋中小亹，南北两获平。然苦中亹窄，其势难必恒。绍兴故有山，为害犹差轻。海宁陆且低，所恃塘为屏。先是常趋南，涨沙率可耕。两度曾未临，额手谢神灵。庚辰忽转北，海近石塘行。接石为柴塘，易石自久经，费帑所弗惜，无非为民生。或云下活沙，石堤艰致擎。或云量移内，接筑庶可能。切忌道旁论，不如目击凭。活沙说信然，尺寸不可争。(塘边试下木桩，始苦沙涩，用二百余斤之硪，一筑率不 及寸许，待桩下既深，又苦沙散不能啮木，桩摇摇无着也。)移内似可为，闾阎栉比并。(柴塘向内数十丈，其土似宜桩，可以即工，然所在皆田庐，此处为塘，必致毁弃田庐，患未至而先殃民，心复有所不忍。)其无室庐处，又复多池阬。固云举大事，弗愿小害应，然以卫民心，忍先使民惊?且如内石建，宁听外柴倾。是将两堤间，生灵蠲沧瀛!如仍护外当，奚必劳内营?以此吾意决，致力柴塘成，坦水篓石置，可固堤根撑；柴艰酌加价，毋俾司农程；(命行在户部及该督抚详议加柴价。)补苴示大端，推行宜殚诚。” 观高宗谕旨及诗，当时之勤政殊可爱。乾隆御制诗最劣。此首以中皆实际擘画，只觉笔力健举，并诗亦可观矣，此非从臣所能代笔。有帝王主持于上，大功始成，固不得谓清代太平之由幸致也。庚辰为二十五年，潮势北趋，海宁始警，南巡中此民事关系之大者。而民愚无知，反为陈氏乡望，而增神秘之疑念，以高宗为来省其本生之亲，殊可笑也! 高宗既至海宁，海宁自当有供张之地。陈氏本三朝宰相，与国同休，其家园尤为海宁名胜，则迎驾固宜无以易此矣。考《州志》，园在陈氏，本名隅园，原为宋封安化郡王王氏家园故址。故有老树为南宋故物，此最不易得者。安化郡王为宋靖康间太原守将王禀，见《宋史•忠义刘士英传》，既以身殉所守土，高宗封以王号，召其后袭爵，而赐第于盐官，即今海宁城内也。历元、明，园尚有遗迹。万历间，陈与郊得之，筑而新焉，名日隅园，在城之一隅也。数传而后，又移转于陈元龙。元龙以雍正十一年，年逾八旬乞休，子邦直以编修侍养归籍。元龙以乾隆元年卒，谥文简。而邦直遂不复出，专力营构此园，务为美备。高宗既幸此园，爱之，而遂于圆明园仿为之，与无锡秦氏寄畅园同例。今寄畅园犹存怡和园中，而陈氏园则由高宗易名为安澜园，此亦见临幸为海塘之故。今安澜园存海宁者已毁，在圆明园者亦无存，而故宫整理档案，尚得内府所藏之安澜园图。今为并其图说，摄影入此，可想见海宁陈家以园邀驾之实状。 安澜园既有图矣。内府原说，不足以得其曲折。检《州志》有州人陈璂卿所撰《安澜园记》，录左： 园于城之西北隅，曰隅园，隅阳公故业也。归文简相国，更号遂初。迨愚亭老人，扩而益之，渐至百亩。楼观台榭，供憩息可游眺者，三十余所。制崇简古，不事刻镂。乾隆壬午，纯皇帝南巡，复增设池台，为驻跸地，以朴素当上意，因命名以赐。园由是知名。曲巷深里之中，双扉南向。来游者北面入。数武有亭，巍然独立，刊纯庙赐题五言诗。驻跸凡四次，故碑阴及匾皆遍焉。稍折而西历一门，中为甬道，左右古榆数十本，参天郁茂，垂枝四荫。道尽为门三楹，御书“安澜园”三字，榜于楣。少进又一门，而绕以垣，不复可直望。乃更西折入小扉，为廊三折，而至于沧波浴景之轩。二面池，有桥，曰小石梁，为入园之始径云。自轩后东出，有屋九架，背于前而面子后，左右皆厢，庭平旷，历階而登为正室，由其左循廊而入，后又有室，左右亦各翼以厢。是内外二室者，老人所自居，故并未有名。老人秉资高明，早直丝纶之阁，及奉相国考终，遂幡然定谋，养志林泉，平居不即于宅，而园手偃仰，笑傲夷犹，几三十年。春秋佳日，招集群从，酌酒赋诗，效李青莲桃李园之会。又嗜音律，畜家伶，遇宴集辄陈歌舞，重帘灯烛，灿若列星。老人中坐，年最高，而风彩跌宕，若神仙然。一时从容闲雅之色，播闻远近，人争慕之。小石梁之西，戟门双启，内藤花二树，共登一架，架可盈庭，径必自其下而入，春时花发，人至游蜂队中，紫英扑面，鬓影皆香。其内为堂，旧名环碧，今奉御书“水竹延清”及“怡情梅竹”二榜于中。堂后为楼，面广庭，负曲沼，幽房邃室，长廊复道，甲于一园，入其内者恒迷所向，凡自仁庙以来所颁宸翰及驻跸时陈充上用，燕赏玩好之器，并伫楼中。楼前曲折而右，有轩然于湖上者，和风<佼>[皎]月亭也。三面洞开，湖波潋滟。秋月皎洁之时，上下天光，一色相映。北瞻寝宫，气象肃穆；南顾赤栏回桥，去水正不盈咫；西望云树，苍郁万重，意其所有无穷之境。其南十数武，为澄澜之馆，以补亭望月之或有不足，别有廊南行，以达掞藻楼之西偏。掞藻楼者，居环碧堂之西，檐梠与堂，逦迤相接。傍有六七树，开最早。楼四面皆█ █，南则其正向也。阶濒池，砌石作洲。暗水入于其际，可供泛觞，因摹右军“曲水流觞”四字顾其前。北墉有契神玉版石，镌御临东坡尺牍数行。自古藤水榭西来，为环碧堂，又西来，至此皆面水。隔岸有山，亦合沓而西，为之障焉。由楼右小庭垣角斜出，即为赤栏曲桥。历山径二十余武，豁然开朗，一亭中立，梫桂十余本周绕之，天香坞也。群芳阁踞其东南。由阁底入，更东南行，绕█月轩之后，而入于其中。轩东向濒水，故其前不可入也。迤南沿池为堤，过竹扉，转向东行，经一亭，可六七十步，始北转至十二楼。南向面水者为南楼，其左东向者为东楼，转而北向者为北楼，亦面水，与古藤水榭斜相望。由南楼之西，有山路达于水滨。水似溪，通以小矼。过溪山下有堤，南行陟山。寻折西而北，登群芳阁。道旁有树，本分而复合者，交枝枫也。若不陟山，则缘堤北行，出于阁下，复经天香坞，斜趣西北，入月门。经一小楼，又西北入一扉，睹木香满架。架旁翠竹，幽荫深秀，西走折而北出，水次小堤，迤北而接以虹梁，称环桥。桥之南，西折入竹扉，有亭北向，为方胜之形。亭后修竹秀石，翛然意远，迤西东向跨水而居者，为“竹深荷净”，环桥正当其面。左出过璞石之桥，甚小，可一人行，转向池之北岸。沿之而东，十三四步，有径北去，循行至筠香之馆。馆之名，纯庙之所命也。盖是处多竹，左右翠竿弥望，内外不相窥，故得是名。馆左丛竹之中，又别有径东去，复曲而南，环桥之北，当以小壁，绿筿蒙窑，路顿穷，循壁西转，其途始见。旁有小屋临池，可望“竹深荷净”。一门在道右，窥之琅玕正绿，即筠香馆东别出之径也。东行数武，北望有层楼耸然，掩映于竹树之间，意复为之无尽，然无他奇径，亦至楼而止耳。舍是而东，倏入山径，左右皆高岭，古木凌汉，风篁成韵，池亭台馆不复可见，仿佛有猿啼狖啸鹳鹤悲鸣之象。向登和风皎月之亭，所言西望云树苍郁万重者，至此始信其境之果不同也。山渐开，径亦渐宽，一举首而寝宫在望矣。寝宫旧称赐闲堂，自奉宸居而其额遂撤。为屋三架，架各三层，譬井田然，周以步栏，三面若一，皆拾级而登。东则别为二廊。前一廊东去为梅林，山遍种梅，厥类不一，林尽板桥，隔岸有屋相接，即环碧堂之后楼也。稍北一廊亦东去，入一门，有屋三架，后有楼亦如之，以为宸游翰墨怡情之所。其东皆屈曲步廊，一东一南行，或接以飞楼，或联以栈阁，委宛而达于老人自居之室。宫后一峰矗立，多植筼筜，西北有磴可上，逼视城陴。自山径来，在宫之右，转步而前，庭广数亩，宽平如砥，栏俯清流，縠文缈远，望隔湖山色，在烟光杳靄之中。夏日荷翠翻风，花红绚日，虽西湖三十里，无以过之。缘湖西南堤往，抵碕石矶，有亭俯于水滨，可偃卧垂钓。返行数武，有登山之径，在绿筿间。寻之至巅，又一亭，榜曰翠微，四围皆箭竹，密不可眺瞰。绕亭而北，亦有径可下云。若命舟，则于梅林板桥之西，便可鼓枻，西入于寝宫前之大湖。又西循堤而行，南过碕石矶，有港西北去，遂入环桥，迄“竹深荷净”璞石之桥而止。宫前放乎中流，东南过曲桥，分两道。一南行，水渐狭，经群芳阁下之堤，过石矼，乃出溪口，西至█月轩而东，迄于十二楼之南楼。一东行，经掞藻楼，与环碧堂及古藤水榭，乃北转过小石梁，又北入于飞楼，亦渐狭不胜篙揖，然涓涓者仍西流，而达于梅林之板桥焉。若夫负陵踞麓，依木临流，或藤盖一椽，或花藏数甋，因地借景，点缀间之，皆有可观，不能殚记。嗟乎! 天地之道，以变化而能久，故成毁恒相倚伏。蛇虺狐兔之区，忽焉而湖山卉木，骚人文士，佳冶窈窕，听莺而携酒，坐花而醉月，览时乐物，咏歌肆好，日落欢闲，流连不去，何其盛也。至于水阁依然，风帘无恙，而其人既往，事不可追，有心者犹俯仰徘徊，兴今昔之感，矧当华屋山邱，遗踪歇绝，其慨叹当复何如耶?夫自湖山卉木，而更渐即于蛇虺狐兔之时，非数百年不能尽复其故，而硕果之剥，必有值其时而无可如何者。又况生也有涯；神智易□，更不若草木之坚，与花鸟之往来无息也，不尤可太息耶?自老人殁，一再传于今，园稍稍衰矣。一邱一壑，风景未异，犹可即其地而想象曩时。过此以往，年弥远而迹日就湮，余恐来者之无所征也，故记之。 隅阳为陈与郊号。文简为陈元龙谥。愚亭老人则为元龙子邦直号。邦直当高宗初幸园时，似尚在，故记文云然。而高宗御制诗中，有“内翰肯堂年”之句，正记邦直之增修此园。又有“木天砖影捐”句，当谓邦直不复起官，未尝重入翰林耳，非谓其已故也。录御制《驻陈氏安澜园即事杂咏》六首： 名园陈氏业，题额曰安澜。至止缘观海，居停暂解鞍。金堤筑筹固，沙渚涨希宽。总廑万民戚，非关一己欢。 两世凤池边。高楼睿藻悬。(楼中恭悬皇考“林泉耆硕”御书，是编修陈邦直之父原任大学士陈元龙予告时赐额也。)渥恩赉耆硕，适性愜林泉。是日亭台景，春游角徵弦。观澜遂返驾，供帐漫求妍。 隅园旧有名，(以是园为暂憩之所，因赐今额，隅园其旧名也。)岩壑杳而清。城市山林趣，春风花鸟情。溪堂擅东海，古树识前湖。世守独陈氏，休因拟奉诚。 别业百年古，乔松径路寻。梅香闻不厌，竹静望偏深。瑞鹤舞法影，时禽歌好音。最佳泉石处，抚帖玩悬针。 元臣娱老地，内翰肯堂年。赌墅棋声罢，木天砖影捐。竹堂致潇洒，月阁挹清娟。(竹堂、月阁，皆园内名胜。)信宿当回跸，池边坐少延。 天朗惠风柔，临溪禊可修。(是日上巳。)趣真如谷口，姓不让冈头。意以延清永，步因觅韵留。安澜祝同郡，宁为畅巡游? 陈氏在乾隆间，在朝最贵者为宰相世倌。世倌自乾隆六年，由工部为书大拜，至二十二年，准回籍，未行寻卒。则在高宗驻陈氏园时，世倌已前卒。徒以园为元龙父子之业，留诗亦美元龙父子，并不一及世倌。此尤但为海塘而来，与陈氏无多恩礼之证。世倌自六年为文渊阁大学士，至十三年十一月，以错拟票签革职。考此案，因云南巡抚参属员亏空。抚参之案，应批督审，阁臣票旨仍交该抚审拟，经帝看出改正，且请交部察议。高宗谕称：“察议不过降罚了事。今以五人在阁，似此向有定例之事，竟至办理错误，使朕万几之烦，尚须审详至此!于心何忍。岂不有愧?著交部严查议奏。”遂至以革职处宰相矣。谕又谓：“张廷玉、来保、陈大受，均在军机处行走，尚有交办事件，或系一时疏忽。”则又开脱三相，所严查议奏，惟有世倌及史贻直二人。及革职之议上，贻直得留任，而世倌竟革。得旨，盖又举世倌他罪。旨云：“陈世倌自补授大学士以来，无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职。著照部议革职。”又谕言：“朕前降旨，谓陈世倌多卑琐之节，并非泛论。即如伊乃浙人，而私置产兖州，冀分孔氏余润。岂大臣所为?今既革职，著谕山东巡抚不准伊在兖州居住。”十五年八月，来京恭祝万寿，赏原衔，令回籍。十六年三月，命仍来京入阁办事，九月，兼管礼部事。自后遂仍以阁臣资望，委蛇政地，至二十二年，以老病乞解任。谕旨亦毫无倚重之辞，盖翰林循资必入阁，世倌于阁臣中，并不承帝眷也。 康熙间，陈元龙颇受圣祖恩遇，然于帝出乎陈之说，既已无关，其所以得蒙厚遇者，自是圣祖朝一定之政策。南中士大夫，得此温渥者甚多。且文学有专长者，待遇尤高。盖顺、康间极笼络世族，是为政不得罪巨室之深意。又极重视科目，引才秀之民，尽入文雅之途，为明季乱后，洗尽不屑利禄不忘种族之见，此与乾隆礼士之意又不同。陈氏之见礼于康熙朝，正是历代科举侥幸独甚之结果，与满族无他神秘也。《庸闲斋笔记》所记，虽出陈氏后人之言，实不尽足据，不欲多引。《国史·元龙本传》，则极称其以词臣，亲切禁近，多承御书之赐，亦无特殊于同时侍从之臣。中间为郭琇所参，与高士奇认为叔侄，为其奔竞近臣之罪，与士奇及王鸿绪皆休致回籍。数年后虽起用，《国史》于元龙、士奇、鸿绪诸传，俱不言有所辨白，而认琇原参为诬。《琇传》亦只言其参劾不避权贵，不云有高、陈反驳事。《笔记》言： “都御史郭琇劾高文恪公士奇，指公为交结，有叔侄之称，得旨一并休致。公奏辨，谓：‘臣宗本出自高，谱牒炳然。若果臣交结士奇，何以士奇反称臣为叔?’事遂海宁陈家得白。再擢学院学士吏部侍郎”云云。 此盖元龙家人自为分辨之词。陈出自高，固为事实，但明初袭陈姓，至康熙中叶被参时，已二百数十年，纵与士奇同姓，而认为叔侄，形迹必较密，而后显其交结之状。此亦海宁陈家之一故实矣。 高宗朝，海宁塘工，为朝廷特意区画之事，几与康熙时之治河同。于是南巡必至海宁。乾隆二十七年，为第三次南巡。三十年，为第四次南巡。四十五年，为第五次南巡。四十九年，为第六次南巡。无一次不至海宁，是为高宗四幸陈氏安澜园之故。自二十七年以后，虽不举行南巡之年，而理会海宁塘工之谕旨，载于《实录》者亦多。盖始主柴塘治标，待其接涨沙坚，终改为石塘，以成永久之计，既不退缩以弃已成之田庐，又不卤莽以督难成之工役，持之二十余年不懈，竟于一朝亲告成功。享国之久，谋国之勤，此皆清世帝王可光史册之事，汉人诧为如此君主，非异族痛痒隔膜者所能，一传为出自海宁陈家，易动人听，要亦有亲爱之意存焉。兹录最后一次南巡谕旨，恰结海宁塘工之局。 乾隆四十八年五月十五日，奉上谕：“两江总督萨载、闽浙总督富勒浑等合词陈奏：以江浙两省，望幸情殷，且河工海塘，以次告竣，一切善后事宜，尤冀亲临指示，恳请于乾隆四十九年春，六举南巡，以惬舆情一摺。朕自庚子南巡时，巡阅高家堰石塘及徐州城外石堤巨工，俱逐一亲临指示。兹据奏以次告成，所有一切善后事宜，自应亲临阅视，指授机宜，俾河流永庆安澜。至浙省海塘，前经降旨，将柴塘四千二百余丈，一体改建鱼鳞石塘，为滨海群黎永资捍卫；今要工将竣，亦不可不亲为相度。且四十一年告功闽里，复阅时已久，应行展谒孔林，以伸景仰。今据该督抚等合词陈奏，江、浙两省耆庶，望幸悃忱，尤为肫切。着照所请，于乾隆四十九年正月，诹吉启銮，只祗谒孔林，巡幸江浙，顺道亲阅河工海塘。所有各处行宫座落，俱就旧有规模，略加茸治，毋得踵事增华，致滋烦费。该督抚等其善体朕意，妥协办理，副朕省方问俗观民孚惠之至意!摺并发。钦此。” 是时高宗年已七十三矣。明年为六次南巡，矍烁从公，可云盛矣。其四幸陈氏园皆有诗，除二十七年诗已见前外，复录如次： 乾隆三十年闰二月，巡幸浙江，御制自石门跋马度城，易轻舟至陈氏安澜园，即景杂咏： 舣舟跋马度由拳，心喜观民缓着鞭。更有阅塘予正务，遂循溪路易轻船。 夹溪万姓喜迎銮，桑柘盈郊入画看。廿四桨过风帆驶，片时新坝到长安。 坝隔高低换彩舟，彩舟致重橹声柔。仍图迅利策予马，蓄眼韶光面面酬。 盐官三载重经临，两字“安澜”实廑心。驻辇春风憩清暇，果然城市有山林。 此次幸浙，未抵杭州，先至海宁。据《实录》，闰二月初五日庚戌谕： 海宁石塘工程，民生攸系，深廑朕怀。兹入疆伊始，亲临相度，先视绕城石塘，实为全城保障。而塘下坦水，尤所以捍卫石塘。但今潮势顶冲，外沙渐刷，二层之外，若普筑三层，于护城保塘，尤资裨益。该督抚等其董率所属，动帑兴修，无滥无浮，以收实济。 是盖阅海宁绕城石塘，正为全塘改柴为石之先几，跋马而行，‘马舟而进，先到海宁。太后御舟缓行仅一日。壬子，《实录》又书上奉太后临幸杭州府，则其往返已从长安坝绕道一匝，可谓勤矣。又有御制《驻陈氏安澜园叠旧作即事杂咏》六首： 如杭第一要，筹奠海塘澜。水路便方舸，(前巡抵杭城，由陆路赴海宁阅塘。今年舟次石门，即从别港水道前进，先驻是园。取便程，急先务也。)江城此税鞍。汐潮仍似旧，宵旰那能宽。增我因心惧，惭其载道欢。 隅园城角边，新额与重悬。意在安江海，心非耽石泉。乔柯皆入画，好鸟自调弦。有暇诗言志，雕虫不尚妍。 盐官谁最名，陈氏世传清。讵以簪缨吓，惟敦孝友情。春朝寻胜重，圣藻赐褒明。(原任大学士陈元龙请老时，皇考书赐“林泉耆硕”额，以宠其行，今恭奉园楼正中。)来日尖山诣，祈庥尽我诚。 书堂桥畔路，熟路宛知寻。既曲越延趣，惟幽不碍深。风翻花动影，泉出峡留音。古栝无荣谢，森森青玉针。 园以梅称绝，盘根数百年。古风度迥别，时世态都捐。春入香惟净，月来影亦娟。闲吟将对写，消得意为延。 溪泛橹声柔，溪涯有竹修。獭时看伏翼，(是园水中有獭。)鱼并育槎头。似此真佳处，无过信宿留。观塘吾本意，讵可恣邀游? 此为二次幸陈氏园，所见安澜园之新额已悬。可知前游为赐名，驾去后乃能制额，至四十五年五次南巡，又驻安澜园，有《再叠前韵》六首： 观海较前异，石塘贴近澜。州临因系舫，城入更垂鞍。熟路原相识，名园颇觉宽。就瞻甚民便，雷动夹涂欢。 沙坍逮北边，数岁为心悬。(塘外涨沙，南北坍涨靡常。北涨则塘工巩固。壬午阅视篓志情形，命抚臣每月勘验，俱图奏报。自辰春以来，沙痕渐觉北坍，实为廑念不置。)对此蒿增目，惭其言涌泉。急愁塘与堰，懒听管和弦。对景惟惕息，摛辞那复妍。 安澜易旧名，重驻跸之清，御苑近传迹，(圆明园曾仿此为之，即以安澜名之，并有记。)海疆遥系情。来念自亲切，指示渐分明。行水缅神禹，惟云尽我诚。 石径虽诘曲，步来那用寻?无花不俱野，有竹与之深。确户开生面，泉声振旧音。御书楼好在，垂露护苇针。 溪上三间屋，栖迟似昔年。非图燕寝适，颇觉犀尘捐。老栝诗中画，古梅静里娟。别来十六载，可不意为延? 拂岸柳丝柔，出檐竹个修。重来亦傥耳，昔事忆从头。南北涨坍屡，(自乾隆戊寅后，潮势渐趋北亹，恃鱼鳞大石塘及坦水竹络坝为之巩护。丁丑南巡，时值南坍北涨，大溜已向南。己卯以后，潮复趋北。壬午乙酉，两经亲阅。溜势或南或北，迁改不常。随时指示大吏，添用坦水竹篓防护。并有诗纪事。)愁欣诗句留。(北涨则为之欣，坍则为之愁，亦经屡矣。)即今值愁际，那得愜情游。 王午即二十七年，初幸海宁。其云丁丑南巡值南坍北涨者，丁丑乃二十二年，其时二次南巡，未至海宁，因海宁未觉有潮患也。戊寅二十三年，己卯二十四年，所云“渐趋北”，“复趋北”，其又明年为庚辰，即二十七年，志事诗中所谓“庚辰忽转北”之由渐而来也。前两次南巡，不以海宁塘工为意。适于丁丑巡后，逐年潮信北趋，至二十五年而大著。于是二十七年之三次南巡，造成初幸隅园之会，而动天下帝号陈有特别关系之疑。乙酉即三十年之四次南巡，合之本年五次南巡，所欣戚者皆为此潮，而于石塘则尚未有庆成之语，惟安澜园之已仿入圆明园，则已见于此诗，此前摄內府图之由来也。本篇专就高宗与陈氏园之因缘，详其经历，至其廑念塘工，别有谕旨及诗文甚夥，未能备录，方策俱在，浙西人固未忘清代有此爱民大举，则引而亲之曰，乾隆我汉人陈氏子也，亦颇有报德之意行其间耳。嗣是复有《四幸陈氏园三叠前韵》之诗： 北坍今次水，塘尚近洪澜。春月来观海，古稀仍据鞍。鱼鳞期越固，蚕市较苏宽。乡语分疆异，民心一例欢。 塔山已近边，踏勘慰心悬。竹篓喜增涨，蚁坯惕漏泉，隅园且停憩，比户有歌弦， 自是文章邑，然当戒藻妍。 旧家原有述，熟路不须寻。世业传来久，国恩受已深，翰林兹挂籍，书囿勉绳音。重展蔡襄迹，依然悬古针。 安澜讵只名?永祝晏而清，明日观形势，一宵廑虑情。前吟巡壁旧，圣藻额檐明，载语世臣者，承蒙在敬诚。 是园有紫竹，不计岁和年。画格应为剑，诗情讵可捐?松非自称直，梅亦舍其娟。三益于斯盍，都因静以延。 一溪春水柔，汉园向曾修，月镜悬檐角，古芸披案头。去来三日驻，新旧五言留，六度南巡止，他年梦寐游。 是年高宗七十四岁。诗云“古稀仍据鞍”，盖已不止古稀。其“重展蔡襄迹”等语，皆以陈氏园有渤海藏珍帖。陈之不复高姓，亦不忘高姓，其来已久。诗又言“六度南巡止”，帝亦自知无复南之日，且上绳圣祖，亦止六次南巡，特圣祖时，有一次至德州而止耳。 隅园为明代属陈与郊时所命。园归元龙，已改遂初。《志》有舒瞻《游遂初园诗》：“试裘天气届初寒，问讯园林秋已残。隔院不知邱壑好，入门最爱水云宽。梅花修竹有闲地，雪鹭银鸥得饱看。仿佛平泉旧时路，哦诗倚遍曲阑干。”至高宗驻跸，改安澜园。袁枚集有《安澜园席上诗》：“百亩池塘十亩花，擎天老树绿槎桠。调羹梅也如松古，想见三朝宰相家。”“鸟歌花笑有馀欢，新得君王驻跸看。分付窗前万竿竹，年年替海报平安。”“福地乡嬛主亦佳，留宾两度午筵开。逢逢海上潮声起，还道催花羯鼓来。”此皆当时士大夫之诗，虽未必佳，以当录御制诗之后，聊解胸膈之滞。帝王作诗，若高宗可谓大胆，作古体犹可，近体直使人难耐，然为史实要不能不存也。袁诗尚不脱海塘，是当时幸园事实；且园内即闻潮声，其地望可想。 宋、元、明以来，海宁未当兵冲，盖海隅僻地也。安澜园犹享有南宋树木。至安澜园绚烂史迹之后，《志》言咸丰七、八年间毁废，千余年老树参天，砍伐殆尽云云。千余年老树，其语太侈。南宋至清咸丰，亦不过六百余年。又咸丰七、八年间，江南大营方捍太平军于江宁城外，浙中尚安堵。十年二月，乃有李秀成图解江宁之围，间道入浙，亦仅一至杭州，未几即退。至闰三月大营溃，江浙乃纷纷被陷。太平将蔡元隆，以十年十一月陷海宁州城，安澜园被毁，当在此时。蔡军踞海宁二年，同治二年十二月，降于左军部下蒋益澧。此《志》文之不尽确也。 海宁陈氏后人陈其元，作《庸闲斋笔记》，颇述祖德，侈言其家清初之盛；然实语焉不详，且多不确。其言陈氏之叠膺异数，如云： “历朝官制不同，然一朝之中，亦复前后互异。我朝凡一甲一名及第者，均授职翰林院修撰，故有‘殿撰’之称。而六世从祖丙斋公司寇，则曾官翰林院修撰，兼左春坊左谕德，司寇讳论，以三甲进士，由庶吉士授检讨，迁此职。故吾家虽无状元，而有修撰。”云云。 夫以陈氏科第之盛，复有此等破格之事，似乎清代帝王真有成就陈氏一家，俾备佳话之意，其实非也。考《词林典故》，顺治九年五月，令内三院修撰编修检讨，依科分序资升转，是年六月，擢编修程芳朝、蒋超为修撰，检讨李霨、沙澄、傅作霖、宋杞、刘泽芳、石申为编修。馆臣按云： 谨按，一甲一名进士授修撰，二名三名授编修，二甲三甲选庶吉士，俟散馆时，二甲授编修，三甲授检讨。品级虽分，升转无别，定制也，是年之擢，后不复见。 此为清初沿明制，而以所谓内三院之国制，悉合明代翰林院之官体。明翰林院修撰编检，固可以升阶，非以甲第名次坐定也。然是科以后无之，则又定翰林新制矣。至陈论之以谕德为修撰，则又系明代兼衔之旧，康熙时尚仍之。当云“曾官春坊左谕德兼修撰”，则与官制合而文义亦明。今云“官修撰兼春坊左谕德”，是陈论曾官修撰，且又兼官左谕德，竟皆为实官非虚衔，且又以修撰本官兼谕德矣。又考《词林典故》： 康熙十四年十一月，奉诏置詹事府。(顺治十五年裁詹事府。)设满、汉詹事各一员，兼翰林院侍读学士，少詹事各二员，兼侍讲学士。左、右春坊庶子各二员，兼侍读侍讲。谕德各二员，兼修撰。左、右中允各四员，兼编修。赞善各四员，兼检讨。司经局洗马各一员，亦兼修撰。主簿各一员，录事各二员，正字各二员。 盖此亦沿明制，詹事府宫皆兼翰林院官衔。谕德及洗马皆兼修撰。陈论官谕德，故例兼修撰也。詹事府官兼翰林院官，实为虚衔。自乾隆末以前皆然。直至乾隆五十四年十二月，谕(《东华录》在庚午，即十二月十九日)： 本日，阅洗马周琼呈请代奏谢恩摺，内有补授司经局洗马兼翰林院修撰字样。修撰系一甲一名进士专衔，何用假借兼摄。因思詹事府衙门，自詹事、庶子、中允、赞善等官，亦俱兼翰林院读讲学士、侍读、侍讲、编修、检讨等衔，此系相沿前明旧例。詹事等官，既皆有专衔，嗣后勿庸再兼翰林院虚衔，以昭核实。 自此詹事府官乃不兼翰林院官，笔记不娴故事，纯用家门传说之言，为张大语，又何怪帝出乎陈之久传于世，而莫或以事实正之也！ 再考明詹事府官之必兼翰林官者，以尊太子之侍从也。翰林院为天子之侍从，在明为官署之最高，内阁非大学士之本衙门，特在内廷设一办公之署。文华殿为明常朝之地，内阁即与最近，犹清以乾清宮为常朝，军机处即在乾清门也。大学士以翰林院为本衙门，入相则为翰林院之堂上官。堂上官中坐，故谓之中堂，即中翰林院之堂也。此制至清不改。故非翰林不得入相，惟左宗棠以功高特相，必且先赐翰林官职。清乾隆时本不立太子，其詹事府特留为升转之阶，已成冗散之地，其不兼翰林也亦宜。以乾隆以后之人，不知故事，而附会祖德，其言不可信如此。 高宗之于海宁陈家，毫无加厚之意，盖有证焉。贰臣作传，高宗之所特定，开千古未有之例者。《贰臣传》中人，高宗之所抉择，书以示百世之诫者也。故佟养性、佟养正之流，以圣祖之太后为养正孙女，圣祖后又为养正曾孙女，佟氏遂一概不列贰臣。且于《国史·大臣传》中，讳佟氏之仕明，而言养正等以先世商于抚顺，遂家于是，故早归太祖。陈氏则列陈之遴于贰臣不讳。夫仕明者亦并不皆入贰臣也，国史明明有传之人，其人明明曾仕于明，若赵开心，即不入贰臣。苟援此例，如欲稍为陈氏地，何不逭陈之遴之过恶乎?而高宗不稍贷也，故知无加厚之意，世传及其后人所传，皆未确也。至帝出乎陈之说，则虽其后人不敢言，纯乎里俗传讹耳。 陈氏侥幸于科名仕宦之途者甚夥，而以明参政与相之后为大备。与相后子孙甚多，达者亦不少，而以祖苞及元成两子之后为尤显。祖苞房早显，亦早减退。其显在明季。祖苞既开府，子之遴得鼎甲，亦即由明入清，而为贰臣。祖苞孙为尚书，谥文和，终于康熙十七年，后遂无甚贵者。元成房显于康熙初。元成不仕。其诸子中又以两房为显。之闿房有子元龙为相，孙邦彦为侍郎。之问房有子论为侍郎，诜为尚书，诜子世倌为相。当高宗御宇以前，陈氏之为卿相者皆已逝，惟世倌、邦彦存。是为高宗所亲任之陈氏要职。然考《清史部院表》，邦彦之为礼部侍郎，在乾隆十五年十一月，次年十二月即革职。邦彦在康熙四十二年，已入翰林，且以其母节孝邀奖，得御书“春晖堂”额之赐。至乾隆中，在翰林已五十年，而后得一侍郎，已不为速化。又简任一年，即革其职。是所尚未薄待者，只一世倌而已。世倌为相，亦中遭革职，在同时诸相中，最不为高宗所敬礼，特以其为康熙朝旧臣，而优容之。告休即允，无所倚重，则谓高宗之厚待陈氏者，较之前朝乃适得其反也。至巡幸海宁，驻跸陈园，其时世倌、邦彦皆已殁。四幸海宁，必驻陈园，自缘海宁无他处可迎驾耳。高宗赏其园林。而于陈氏子孙，初无礼接之事。观陈氏《纪恩录》，仅以屡荷御题自炫，别无召对事实可言。此皆高宗对海宁陈家之态度，足以觇流行语之无一可信矣。录告休时谕旨以结之： 世倌《国史》本传，乾隆二十二年，以老病乞解任，谕曰：“大学士陈世倌，虽年近八旬，而精力未甚衰迈，简任纶扉，历有年所。今以老病，奏请解任回籍，情词恳切。大臣中齿宿望高，宣力年久，任皤皤黄发，为班联表率，诚熙朝盛事。然老倦而思故乡，亦常情所有。果其以衰老陈情者，朕自曲加体恤，俾得荣归故里，以资颐养，初未尝强为羁留，如张廷玉之年力既衰，朕既允其归田。迨后辗转获咎，乃其自取，实非朕初意所及料也。且陈世倌奏内，既称为其生母修改坟莹，此亦人子未竟之责，自宜及身而为之。著照所请，准其回籍。现任汉大学士，原有二人，不必开缺另补，听其自为酌量。如一二年后精神清健，仍可来京办事，以昭优念老臣之意。” 味此谕，不信其决然肯去，若嘲若讽。即留，亦不过以黄发表率班联，自点缀其熙朝之盛事耳。且明言若有以去要君之意，即如张廷玉之自取其咎，此岂敬大臣之体耶?又何论其私厚于陈也。至明年春乃辞朝，亦听之。迟迟未行遂卒。世倌之不欲遽去，高宗之不肯轻留，皆适见君臣之未尽以礼始终而已。 董绶经先生言：“清初妃嫔，每有陈姓。其为汉人之姓，虽不尽可知，但若清帝之母为陈氏，则以外家之故而误为本宗，亦或可备一说。”余极以为然，因遍考顺、康、雍三朝后妃。世祖有了景妃陈氏，乃生皇长女及皇五子恭亲王常宁者。圣祖之母，则为佟图赖女。图赖为佟养正子，在明时原名盛年，随养正叛投建州，乃改夷名为图赖。佟氏在康、雍朝有无穷故事。其必为圣祖之外家，无可疑者，则世祖之庶妃陈氏，不必附会为圣祖生母也。至圣祖妃则有陈氏四人：(一)纯裕勤妃陈氏，二等侍卫云麾使陈希敏女，生果亲王允礼。(二)熙嫔陈氏，陈立卿女，生慎郡王允禧。(三)赠穆嫔陈氏，陈歧山女，生诚亲王允祕。(四)贵人陈氏，陈秀女，生皇子允禐。世宗妃独无姓陈氏者，而高宗之生母为钮祜禄氏，巴图鲁赠弘毅公额亦都曾孙女，四品典仪追封一等承恩公凌柱女，则所出甚明。据《外戚表》，凌柱祖名额亦腾。“腾”即“都”字之异译。父名吴禄，则非袭弘毅公爵者。袭者为康熙初辅政之遏必隆。而乾隆中大学士讷亲，为高宗所谴，命以其祖遏必隆之赐刀，于军营正法。此亦大有故事之家，决与陈氏无涉。 吾乡又传：海宁陈氏，于清帝室以男易女之后，其女之养于陈氏者，后归常熟蒋氏，筑楼居之，后世犹谓之“公主楼”云。既而亲问诸常熟人，则云不知。又亲问诸蒋氏后人，亦云不知。近乃有海宁冯君柳堂，有心考订其乡邦轶事，务欲证明清高宗为陈氏子，且直云文简公陈元龙子。其证据与余所举，详略不同，余断其为诬，冯君则信其为实。今月十六日，平、津方与南中隔绝，忽接一本月六日之上海信，乃赵君叔雍所寄，即冯柳堂先生之《乾隆与海宁陈阁老》一册也。兵火危迫中，忽得逸情胜事，耳目为之一新。披读之，觉见仁见智，意各不同。吾存吾说，自可由世人评断。惟蒋氏得婚公主之说，冯君搜访甚勤。据其结论，亦以为确系公主。余就而理解之，则益信余言之可复，丽冯君则未免好奇之过也!因为列举如左： 冯君言：曾托陈陶遗、曾虚白两先生分函常熟蒋韶九、蒋志范两先生，检查谱牒。韶九先生，为文恪公(蒋溥)直系后裔。据查蒋氏宗谱所载，仅云继娶陈氏，寥寥二十一字。(文见前云，“诰赠一品夫人，继配陈氏，大学士礼部尚书文简公女。”)复接志范先生复曾虚白先生函，系引蒋引之先生咸丰辛亥科朱卷所载履历，中云： 文恪公先娶汪夫人，为礼部郎中讳无亢之女，继娶陈夫人，为东阁大学士谥文简之恩抚女，而为礼部郎中讳巨高之亲生女；再继娶王夫人，为太仓王文恭公之孙女。至陈夫人生卒年月，谱亦不详。文恪于雍正八年登第，年甫弱冠，原配汪夫人，则续娶陈夫人必在登第后。至钦赐完婚及偷龙换凤，旧时传说，等诸齐东野语耳。 此冯君所得蒋氏后人两书，语甚审慎。冯君则必欲证成陈夫人为帝女，蒋溥为主婿，则有数说。 (一)陈元龙恩抚其弟之女，元龙已有一子二女，则不须抚兄弟之女为女。其弟亦为郎中，有子为郡守，非孤贫不能育女，何必为其兄元龙恩抚之女?且元龙之弟系庶出，嫡庶曾有相嫌之事，更必无恩抚其女之事。然则何故托名兄弟之女?冯君谓隐秘以免杀身之祸，且面貌不似亲生，故云他人所生而己抚养之，较可掩饰。此说神经甚敏。但世宗既以女易男，正是令此女坐定为陈元龙之女，何故由元龙掩饰以动天下之疑?谓面貌不似元龙所生，将遂能似其弟所生乎?恩抚弟女为女，家庭中琐事，有何法理可言?谓己有子女，即不当抚弟之女，此岂有定律乎?谓弟女非贫不能育，即不当为伯父所抚，此有何定训乎?谓嫡庶有嫌。无论元龙兄弟之果否相嫌，难寻确证，即偶有一时意见，亲兄弟亲子侄，将遂永成隔阂乎?以此而断其实出亲生，伪称恩抚；即缘此谓女为帝女之故，此难言颠扑不破之论也。 (二)蒋氏父子在雍正朝甚尊显，科名仕宦，为他家所罕，此必暗中联姻帝室而然。此说之难使人心服，亦与第一说相等。 (三)蒋溥父丧不守制，直以满官目溥，故信其为主婿。非金革之事而夺情，自是礼教之不饬，冯君举李光地之被劾，以证夺情之非可轻事，然又举雍正四年之朱轼母丧及溥父廷锡之丁母忧，亦皆夺情，则已知清世夺情不若明代之重视矣。明李贤、张居正，以夺情负大谤于世，清李光地偶缘彭鹏等交劾，圣祖又适于其时有意试道学真伪，致处分光地，解任在京守制。然于朱轼则第一次父忧夺情，犹在康熙六十年任左都御史时，至雍正四年已再夺情矣。轼于雍、乾间为理学名臣，名望不下光地，然竟无劾之者。唐氏《学案小识》，以光地入之守道，以轼入之翼道，于夺情不复齿及。蒋廷锡夺情亦在雍正四年。清世视夺情既轻，帝王欲夺即夺，有何限制?南斋以书画侍从，蒋氏父子以写生擅名。人主高兴，即留与盘桓，人臣视为荣遇，即亦不复知有清议。若使真为私爱其婿，则何地不可加惠?何时不可迁官?必乘此人子大故之时，使之干名犯义而后为快乎?且夺情与主婿，事之相违甚远，何以竟并为一谈乎? (四)袭职都尉。蒋廷