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    2017-08-24

    马说原文译文 翻译 注释 百度科学文化 马说原文译文(翻译)注释 2010年03月07日星期日18:54 原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(piá)死于槽(cáo)枥(ì)之间,不以千[立即查看]

  • 马说原文、译文、演习[整理版]世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以只是一同死著称[立即查看]

  • 马说原文、译文、演习[精品]世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以只是一同死著称[立即查看]

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    2017-06-04

    马说 译文马说世间先有了伯乐(擅长相马的人),然后(这样以后)才有日行千里的马出现。日行千里的马经常有,但是擅长相马的伯乐却不会经常有。所以即使是名马,也只是在仆役的手下受屈辱,和普通的马一同死在槽枥里,不因千里马著称。日行千里的马,一顿有[立即查看]

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    2017-11-12

    《马说》译文马说 〖原文〗世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 【译文】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。而:但是。 〖原文〗故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 【译[立即查看]

  • 马说原文、译文、练习[教材]世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以只是一同死著称[立即查看]

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    2017-07-19

    《马说》原文及注释译文  《马说》  作者:韩愈  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(piá)死于槽(cáo)枥(ì)之间,不以千里称也。  马之千里者,一食(sì)或尽粟(sù)一石(dà[立即查看]

  • [优质文档]马说原文、译文、演习世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以只是一同死著称[立即查看]

  • 《马说》《陋室铭》原文、译文对照翻译及相关问题《马说》 作者:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。(论点) 伯乐: 擅长相马。现指能够发现人才的人。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。 [立即查看]

  • 详细教学设计(含课文原文及参考译文)导入:相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,[立即查看]

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    2017-10-25

    师说译文师说?译文 古之学者必有师。 (古代求学的人一定有老师。) 师者,所以传道受业解惑也。 (老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。) 人非生而知之者,孰能无惑, (人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑,) 惑而不从师,其为惑也[立即查看]

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    2017-10-26

    《师说》译文[立即查看]

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    2017-10-17

    少年中国说译文少年中国说 (译文) 日本人称呼我们中国~一称作老大帝国~再称还是老大帝国。这个称呼~大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊:我们中国果真是老大帝国吗,梁任公说:不:这是什么话:这算什么话:在我心中有一个少年中国存在。[立即查看]

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    2017-10-25

    《师说》参考译文之一: “古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。”古时候学习的人,一定要有老师。老师,是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。 “人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”人不是生下来就知道一切[立即查看]

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    2017-10-25

    师说译文[要诀]师说?译文古之学者必有师。 (古代求学的人一定有老师。) 师者,所以传道受业解惑也。 (老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。) 人非生而知之者,孰能无惑, (人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑,) 惑而不从师,其[立即查看]

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    2017-10-25

    [笔记]师说译文师说?译文古之学者必有师。 (古代求学的人一定有老师。) 师者,所以传道受业解惑也。 (老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。) 人非生而知之者,孰能无惑, (人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑,) 惑而不从师,其[立即查看]

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    2017-10-25

    [生活]师说译文师说?译文古之学者必有师。 (古代求学的人一定有老师。) 师者,所以传道受业解惑也。 (老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。) 人非生而知之者,孰能无惑, (人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑,) 惑而不从师,其[立即查看]

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    2017-10-25

    [整理]师说译文师说?译文古之学者必有师。 (古代求学的人一定有老师。) 师者,所以传道受业解惑也。 (老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。) 人非生而知之者,孰能无惑, (人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑,) 惑而不从师,其[立即查看]

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    2017-10-11

    送东阳马生序译文我小时候就喜欢学习。家里穷~没有办法得到书来看~就经常向有书的人家去借~亲手用笔抄写~计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候~砚台里的墨水结成了坚冰~手指不能屈伸~也不能放松读书。抄写完毕~跑者赶快送还书~不敢稍微超过约[立即查看]

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    2017-09-28

    送东阳马生序 译文我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法找到书来读,常向有书的人家去借,(借来)就亲手抄写,计算着日子(按时)归还。(有时)天气很冷,砚池(里的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不(因此有所)放松。抄完,赶快送还[立即查看]

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    2017-06-04

    送东阳马生序 译文送东阳马生序我小时候就特别喜欢读书。因为家里贫穷,没有办法得到书来读,常常向有书的人家去借,亲手抄写,计算着日期按时送还。天气寒冷的时候,砚台里的水冻成坚硬的冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不敢放松读书。抄写完后,赶快跑去送[立即查看]

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    2017-10-26

    白马非马译文范文白马非马译文 白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一。语出公孙龙。下面的白马非马译文是小编为大家精心整理的,欢迎阅读借鉴。更多内容尽在聘才网。 【原文】 『白马非马』,可乎? 曰,可。 曰,何哉? 曰,[立即查看]

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    2017-09-25

    [生活]师说原文 译文 作者<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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    2017-09-25

    [最新]师说原文 译文 作者<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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    2017-09-06

    少年中国说 gùjī rì zhī zé rè , bù zài tā ré , ér qá zài wǒ shào iá 故今 日 之责 任, 不 在他 人, 而 全 在 我 少 年。 shào iá zhì zé gó zhì , sh[立即查看]

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    2017-09-21

    师说原文 译文 作者[指南]<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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    2017-09-21

    [分享]师说原文 译文 作者<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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    2017-09-23

                                论语序说史记世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。及长,为委吏,料量平;为司[立即查看]

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    2017-09-26

    [定稿]师说原文 译文 作者<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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    2017-09-26

    [指南]师说原文 译文 作者<<师说>> 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知[立即查看]

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