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三字经百家姓千字文

本专题为三字经百家姓千字文相关文档资料,可适用于二级分类(三级分类)领域,主题内容包含三字经百家姓千字文,幼儿阅读经典三字经百家姓千字文,弟子规三字经百家姓千字文 (1)等
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    2017-10-17

    三字经百家姓千字文三字经 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学[立即查看]

  • 幼儿阅读经典三字经百家姓千字文三字经 《三字经》自南宋王应麟(字伯厚)先生所创作 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 以来,已有七百多年历史,内容大都采用韵文,每三 窦燕山,[立即查看]

  • hai[立即查看]

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    2012-09-09

    儿童经典诵读[注音版]——北京育灵童儿童教育研究中心、北京师范大学古代文学研究所编订[立即查看]

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    2010-08-17

    千字文+百家姓+三字经+增广贤文.pdf[立即查看]

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    2010-04-07

    千字文 百家姓 三字经.pdf传世名著百部之千字文名著通览 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。根据史书记载,《千字文》是南朝[立即查看]

  • 传世名著百部之千字文名著通览 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502—549[立即查看]

  • 传世名著百部—(第31卷)千字文百家姓三字经增广贤文.pdf传世名著百部之千字文名著通览 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。[立即查看]

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    2017-10-17

    [资料]三字经百家姓千字文三字经人之初~性本善。性相近~习相远。苟不教~性乃迁。教之道~贵以专。昔孟母~择邻处。子不学~断机杼。窦燕山~有义方。教五子~名俱扬。养不教~父之过。教不严~师之惰。子不学~非所宜。幼不学~老何为。玉不琢~不成器。[立即查看]

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    2017-10-17

    [精品]三字经百家姓千字文三字经百家姓千字文三字经 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何[立即查看]

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    2017-10-18

    [摘要]三字经百家姓千字文三字经百家姓千字文三字经 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何[立即查看]

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    2014-03-14

    幼童的教育良书。[立即查看]

  • 三字经人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方[立即查看]

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    2010-10-11

    三字经.百家姓.千字文.弟子规.pdf[立即查看]

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    2010-11-13

    前 言《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习称“三、百、千”。《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据。《三字经》中说:“为学者,必有初,《小学》[立即查看]

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    2012-02-11

    历史文化Admiistrator新建图章前 言《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习称“三、百、千”。《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据。《[立即查看]

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    2011-12-18

    古代蒙学 封面� 书名� 版权� 前言� 目录� 三字经� 百家姓� 千字文� 弟子规�[立即查看]

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    2017-11-17

    弟子规千字文 百家姓 三字经弟子规(全文) 【总叙】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面[立即查看]

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    2017-11-17

    三字经 百家姓 千字文三 字 经 ? 人之初,性本善,性相近,习相远。 养不教,父之过,教不严,师之惰。? 子不学,非所宜,幼不学,老何为,? 玉不琢,不成器,人不学,不知义。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。? 昔孟母,择邻处,子不学,断[立即查看]

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    2017-11-17

    三字经百家姓千字文1 《三字经》 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器[立即查看]

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    2010-04-14

    千字文天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞[立即查看]

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    2010-03-18

    注音版,仅供参考学习之用[立即查看]

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    2010-02-19

    传世名著百部之千字文名著通览 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502—549[立即查看]

  • 三字经 弟子规 [清] 李毓秀遍 27-01 一 总 序 【弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信】 【泛爱众、而亲仁、有余力、则学文】 27-02 二 入 则 孝 出 则 弟 【父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒】 【父母教、须敬听、父母责、须顺承】[立即查看]

  • 儿童诵读课本[立即查看]

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    2009-10-29

    前 言《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习称“三、百、千”。《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据。《三字经》中说:“为学者,必有初,《小学》[立即查看]

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    2009-10-04

    传统文化,经典!三字经三字经三字经三字经人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专 。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬 。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为 。玉[立即查看]

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    2011-05-12

    自我觉得这些书版本很好,与各位善知识共享之[立即查看]

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    2013-03-23

    三百千《三字经》人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。[立即查看]

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    2013-10-29

    国学精华前 言《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习称“三、百、千”。《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据。《三字经》中说:“为学者,必有初,[立即查看]

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