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铁蹄下的文明之光.docx

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上传者: 曼雪 2017-09-05 评分1 评论0 下载0 收藏0 阅读量280 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《铁蹄下的文明之光docx》,可适用于文学艺术领域,主题内容包含铁蹄下的文明之光mdashmdash《布达佩斯大饭店》影视鉴赏人文学院中本一班王易炜昨日的世界如铁蹄下的文明是华丽背后的人性。最初的时候与高处俯瞰所符等。

铁蹄下的文明之光 ——《布达佩斯大饭店》影视鉴赏 人文学院中本一班王易炜 昨日的世界,如铁蹄下的文明,是华丽背后的人性。 最初的时候,与高处俯瞰,所听的是轻松诙谐的配乐,所见的是黑色幽默的 讽刺,赤裸裸而肆无忌惮地曝光着一丝不挂的人性弱点——肤浅、势力、贪财、 残忍……如童话般的故事极具张力,像无知的孩童直指皇帝胴体般真实坦然。流 畅明快的线条勾勒出历史的厚度使人不自觉的沉思和微笑。 直到故事的主角 古斯塔夫在零·穆斯塔法的叙述中轻飘飘的死了,影片结 尾时黑压压的屏幕上缓缓打出“致敬茨威格”时,一切又似乎渲染上了更加浓郁而 不知所措的色彩,而我满脑子都是白发苍苍传奇门童零·穆斯塔法靠在古旧的蒸 汽浴缸里巍巍地喃喃:“但我喜欢这副旧模样,迷人的破败感”。 我以为,这句不经意流露的话正是他对故事的主角 古斯塔夫所说的。大 概,也是导演借零的嘴,对茨威格和观众所说的。人文主义的旧欧洲充斥着优雅 别致的艺术气息,正是茨威格一生的投影古斯塔夫深深的迷恋和向往。 那个时代,法西斯猖狂的铁蹄踏遍了世界,纳粹的熊熊野心焚烧着欧洲。故 土已倾覆,文明在自杀。疯狂推崇德意志文化艺术的纳粹封锁了犹太作家、艺术 家的创作,极端狭隘而变态扭曲的行为灭绝人性的毁灭着人类的精神家园。于是 茨威格自杀了,他的自杀和王国维跳湖一般悲剧,但又有所不同。纵然声誉不减, 但文化艺术殿堂的欧罗巴在倒退和消亡。使人绝望的是,造成这一切的悲剧的幕 后黑手正是他使用母语的那个他曾深深爱着的世界。 而影片的主角古斯塔夫是一个对美有极致追求的人:逃亡的路上也要喷香水, 逃命的时候也不忘赞美雪景,甚至要从山崖上坠入万丈深渊命悬一线的时候也要 大声念出他爱着的诗句,他花言巧语逢场作戏但又勤奋努力,正直善良,对朋友 真诚,他应该算是个好人吧。但是他死了,死的和自杀类似,为了维护他的门童, 他在火车上怒斥纳粹,生命终结在士兵的枪口下,冰冷的荒原里。可他的死又似 乎是必然的,他维护着他的门童,但事实上也是在维护着他自己。 古斯塔夫是经过艺术加工的完美的茨威格。作为犹太人,茨威格用德语绘尽 了文学和人性之美,他笔下《象棋的故事》中的Dr B在折磨中坚持了下来,但 他却对同胞们 无能无力,脆弱的边缘他终于崩溃了。茨威格在巴西怀着不甘和绝 望自杀,但古斯塔夫是在保护同伴的勇敢抗争中壮烈的死去,如熊熊燃烧的烈火。 而这部影片之所以致敬茨威格,是因为它相信铁蹄下仍有文明之光,人道主 义仍然存在,哪怕微弱如风中奄奄一息的烛火。旧欧洲,一个逝去的黄金年代, 一个迷人的繁荣世界,故事在这里拉开序幕,悲剧中夹杂着荒诞的对生命的庆祝 。追求高贵的古斯塔夫和出身卑微的零的命运捆绑在一起,站在一个平视的角度, 惺惺相惜,没有高低贵贱之别。从心底真正流淌出来的是对彼此的温暖和关怀, 这是华丽背后的人性之光。而这份熠熠闪光的人性之光更多的体现在拯救亲情、 友情以及爱情之间的裂痕,或是面对与自己格格不入的世界时对自我身份的追求 和挣扎上。故事中血腥悲剧的暴力画面被滑稽的面具寥寥几笔带过了,世界难逃 暴行的魔爪,引起了观众强烈的情感共鸣。须臾抗衡漫长,渺小对抗宏大,微不

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