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京郊北宅行纪考.doc

京郊北宅行纪考

曼殊斗舍王 2018-01-01 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《京郊北宅行纪考doc》,可适用于旅游购物领域,主题内容包含京郊北宅行纪考middot增铸middot北宅行middotldquo碑寨rdquo初考据清乾隆九年(公元年)北京昌平有一村庄叫ldquo碑寨rdq符等。

京郊北宅行纪考middot增铸middot北宅行middotldquo碑寨rdquo初考据清乾隆九年(公元年)北京昌平有一村庄叫ldquo碑寨rdquo我查阅了很多北京资料都无线索翻阅了民国时期的北平地图和最有权威的北京出版社出版的《北京历史地图集》、地图出版社出版的《中国历史地图集》这一地区初见于明万历二十一年图标有ldquo北寨rdquo而不是ldquo碑寨rdquo这个名称。我于是按照仅有的一段资料:ldquo此地坐落在京北一百余里村名碑寨出德胜门由养山窪走东石槽往正北至桥子地方住宿次日由桥子三十余里至茶务过山仍往北三十余里即到碑寨。rdquo(注:那时可能道路曲折计程未必准确)文字叙述的很清楚。碑寨被湮没的无影无踪。我是按照ldquo契纸rdquo线索谐音寻迹锁定正北方向的怀柔ldquo北宅rdquo。这村明代属顺天府昌平州。清沿明制民国属京兆地方。年后北京行政辖区调整由昌平划属怀柔。寻访ldquo碑寨rdquo地理方位是没错了就是过去ldquo北寨rdquo。年月日。初春乍暖还寒来到ldquo北宅rdquo这里一片繁荣景象我独自登上ldquo小龙山rdquo远眺北宅村三面环山远处一波清水是北京生态示范村之一。整洁的村庄、别致的农家小院与北京人济山庄龙祥湖旅游度假区形成了一道旅游风景线构成了北宅生态旅游村的独特景致新农村气象。事过境迁看不到这里任何历史沉淀山上建起了名为ldquo平安亭rdquo的仿古凉亭也看不出与历史ldquo碑寨rdquo有什么关联使我们感到不少地区的古迹消失一个地名被某种状态下改变了他的历史信息就可能丢失会让人们变得无知无谓缺乏历史责任感也就无所顾忌了。所以湖边雕塑起无里头的景致西方罗马式的武士。当然这不是一代人造成的后果。小龙山上林木很密以松树为主种类旁杂看得出绿化管理的不错。下山沿着东山坡我看到有几处阮氏墓地很醒目。又到了村里先是与一位七十开外村民聊很热情也很健谈。后来他又带我到几位村户看来很熟知这里民情往事。这里的ldquo原住山民rdquo很少我没有接触到绝大多数是二、三百年避乱逃荒从山西迁徙过来的(这位七十开外村民小时候听说)哪也是几代人前的事了推算也是近乎快三百五十多年了正是明末清初。另有就是阮氏一姓迁徙到此在返回路上我与当地一位八十多岁同路老者谈到迁徙原因他不愿多说我也就不好多问了这里人对于ldquo碑寨rdquo所以然不是很熟悉对ldquo碑寨rdquo演变为ldquo北宅rdquo过程虽然不清楚对这里曾叫过ldquo碑寨rdquo还是持认可的态度。但可以肯定阮氏一姓迁徙到ldquo碑寨rdquo是早期住户之一。道光二十九年(公元年)重修宗谱寻幸ldquo乾隆元年内阁中书吏部主事选陞刑部郎中兼公中佐领日讲起居注官八十岁卒葬京北昌平州碑寨地方配觉罗佳氏合葬于一墓。rdquo那时此地交通没有那么通达往返六日中途停宿山路崎岖翻山越岭。现在看来从德胜门到达ldquo北宅rdquo一顺儿平坦的大马路当天打个来回都绰绰有余。凭着一纸坟契寥寥数句:ldquo碑寨茔地在村西半山坡坐西向东伯曾祖琳公葬中穴叔祖木公葬昭穴有松树七、八株坟墓之东南有阳宅三间祇剩朩架有东西土房四间看坟人系X姓。rdquo这就是年恩龄敬记的场景。在与当地村民闲谈中互道姓名对方正好系X姓惊讶中以为是宗谱里系X姓后人似乎感觉自己问的唐突收住要出口的话岔岔开了话题。村里老人说ldquo是有松树七、八株两个坟都叫他小松坟。松树很粗一人都抱不过来在ldquo文革后期年代伐掉了。rdquo时间久远曾祖琳公墓地被当地住户的新坟覆盖现在这里又盖上了一片民居。ldquo三戡rdquo与ldquo阮氏rdquo返回途中经过朱能雕像我想这与ldquo北寨rdquo、ldquo碑寨rdquo阮氏一姓之间有什么关联?前文ldquo抛砖rdquo之事引发这一地方更深的历史存量!金、元时期这里还是荒芜之地明初期散落几户人家京郊即便在古代称之为ldquo寨rdquo的不能说没有实属不多名为ldquo北寨rdquo的ldquo寨rdquo显然是南方语境确切地说与明初三次远征存在着必然关系。有诗曰:ldquo将军劝进安社稷扫北荡寇下扬州。百官金陵迎新主回师帝都志未休。rdquo〔敬请关注接下文之二〕〔之二〕京郊北宅行纪考北宅行middotldquo碑寨rdquo初考〔之二接上文〕你来ldquo北宅rdquo(碑寨)一进村口就会看到ldquo靖难rdquo名将middot成国公朱能带头应命,原由起因属国安南(即越南北部)内乱黎苍(即安南权臣胡汉苍)对陈氏王位垂涎己久大开杀戮明初篡权后。永乐元年(年)来朝骗取了朱棣的册封。后来陈氏子孙(因藩属国关系)展转老挝到明朝鸣冤朱棣派人前去核查胡汉苍心虚理亏愿表还位于陈氏ldquo迎归天平、以君事之rdquo。永乐四年(公元年)月送陈氏后人回国继承王位。ldquo治任以行rdquo为了安全特命使臣聂聪陪同同时命广西总兵(征南将军)韩观麾下(左副将军)黄中、(右副将军)吕毅、并同大理寺卿薛嵓(岩)等人率军兵五千人护送。明成祖临行赠送陈天平ldquo绮罗纱衣二袭、钞万贯rdquo〔注一袭类似重衣裳一套二袭即二套明朝洪武八年(公元年)始发行纸币ldquo大明通行纸钞rdquo面额ldquo壹贯rdquo。当时一贯等于铜钱一千或白银一两或黄金四分之一两。以此计算ldquo万贯rdquo即等于黄金二千五百两。〕在明初靖难之后国库持紧力所能及。明成祖善导他回国后要宽仁待下悉心防患并且对颇为心计的胡汉苍教化后又封为ldquo顺化郡公rdquo以示安抚。明成祖在政治上表现出ldquo统驭华夷声教四方rdquo的大国风度。月陈天平入安南到达丘温胡汉苍派臣黄晦卿等人前来迎接黄中等见胡汉苍未来心存疑惑月日明军过隘留(支棱隘)、鸡陵进至芹站山道险峻大雨滂沱。突然安南军队伏兵四起鼓噪雷鸣、震耳欲聋胡汉苍的兵马包围明军陈天平虏走被杀。送人之旅陷入危境大理寺卿薛嵓(岩)履职中遭受伏击自刭而死使臣聂聪也死于乱军之中黄中等人恼怒无奈惨状回国。月日(事件发生后十五天)京师得到奏表明成祖怒不可遏身为四夷宾服的上国君主感到受了愚弄向群臣道:ldquo蕞(最)尔小丑罪恶滔天犹敢潜伏奸谋肆毒如此朕推诚容纳乃为所欺此而不诛兵则奚用!rdquo满朝文武群发激奋犯上作乱理应讨伐。ldquo靖难rdquo名将成国公朱能带头应命:ldquo逆贼罪大天地不容臣请仗天威一举歼灭之。rdquo对于阳奉阴违安南属国。明朝尚武皇帝月日祭祀太庙回奉天殿思虑再三并列出胡氏ldquo两弑前安南国王以据其国rdquo、ldquo贼杀陈氏子孙宗族殆尽rdquo、ldquo淫刑峻法暴杀无辜重敛烦徵剥削不已rdquo等二十大罪兵讨安南。三天后明成祖登殿点将命成国公朱能奉旨领命授ldquo征夷将军印rdquo为总兵官西平侯沐晟领ldquo征夷副将军印rdquo为左副将军新城侯张辅为右将军丰城侯李彬为参将(云阳伯)陈旭为右参将统率水陆大军八十万劲旅。命兵部尚书刘俊参赞军务(都指挥同知)程宽、指挥佥事朱贵为神机将军(都指挥同知)毛八丹、朱广、指挥佥事王恕为游击将军指挥同知鲁麟、都指挥佥事王玉、指挥使高鹏为横海将军都督佥事吕毅、都指挥同知江浩、都指挥佥事方政为鹰杨将军都指挥佥事朱英、都指挥同知金铭、都指挥佥事吴旺、都指挥同知刘塔为骠骑将军一并同征。此役荟萃了明成祖起兵ldquo靖难rdquo时的名臣宿将永乐四年(公元年)月日誓师出征明成祖龙江饯行。 然而令人意想不到的是月日远征大军行至广西龙州统帅朱能不幸因病去世时年岁。朱棣听说后非常痛苦下令停止上朝五天表示哀悼并亲自撰写了祭文。明初三次征讨隐秘北京北寨ldquo碑寨rdquo往事的关联:第一次年至年(朱能将军不幸因病去世)。张辅带兵戡复当时篡位陈朝的胡一元(原名黎季犛)胡汉苍父子安南军队残部全军覆没。明军在当地百姓协助下擒获胡一元及其子胡澄随后又擒胡汉苍和伪太子胡芮全部槛送京师。改安南为交趾分设官吏改置府安南成为明朝的一个行政区。迁出成国公朱能之病故。第二次年也是张辅带兵戡平简定、邓悉、阮帅等人为代表的安南地方势力和陈氏后人陈季扩(因不满足为官奢望复辟王位)。成祖朱棣认为安南不足为患命张辅班师回朝。第三次年至年前安南陈季扩叛乱又起。成祖朱棣命张辅带兵戡济。永乐九年()七月十七日张辅督兵二万四千与沐晟会兵讨交趾余寇。明军大破安南将领阮景异于月常江获战船百艘张辅令朱广等连舰拔栅以进自率方政以步兵剿其伏兵水陆夹击阮师等皆败走生擒其党邓宗稷、黎德彝、阮轩等。十二月张辅与沐晟合军于爱子江大败陈季扩军擒获甚众。陈季扩及余党阮师潜逃中于老挝被捉拿。〔接下文之三〕〔之三〕京郊北宅行纪考北宅行middotldquo碑寨rdquo初考〔之三middot接上文〕永乐十二年三月()解押回京,安南全部平定。二次、三次征战迁出阮氏一姓多次。几次都有阮氏一姓并解往京师(金陵)。正值迁都之际燕京乃ldquo龙兴之地rdquo北京急需各类人员鼓励移民包括江南富户和山西商人及流民百姓充实帝都。阮氏族群迁徙北寨正中之需。明成祖网开一面阮氏苟免于咎北地陪伴守坟抚慰ldquo出师未捷人先死rdquo的首任总兵官朱能将军以谢皇恩是解决人口短缺不错的契合。另:永乐四年(公元年)陈氏的王位继承人ldquo陈天平rdquo越南史籍写作ldquo陈添平rdquo《大越史记全书》称他的身份本是ldquo陈元辉家奴阮康rdquo。让人质疑胡黎氏心术不正谋逆在先才有ldquo陈天平rdquo受明朝宽仁待下善待还国之举。安南属国也是国胡黎氏累世为官又曾为君胡黎氏自称是帝舜的后裔应知华夷秩序周边小国受儒家礼仪影响依附华夷秩序稳定周边国家关系实际是一种利益共同体。四夷有巩固边疆保卫华夏的义务华夏有安抚四邻调和矛盾的义务在这种关系下四夷有向华夏定期或不定期朝贡华夏有向四夷赏赐礼尚往来华夏居内夷守四方利益互补。明知邦交之道国家之间不应使诈妄为这有失人格国格《大越史记全书》这段史料是在隐含维护胡黎氏这个奸诈作乱王朝所以编撰出ldquo陈元辉家奴阮康rdquo之说又有多少公信度那这也是对阮康或阮氏一姓的贬损和污辱。话又说回来即使是如此阮康一族也是护主的义举。人们有理由说阮氏一姓不会凭白无故背井离乡来到五千里外北京北泽山下当时的ldquo北寨rdquo、曾经的ldquo碑寨rdquo现在安居乐业的ldquo北宅rdquo。当然这还要史家进一步论证。这也是一家之言。ldquo成国公王爷坟rdquo初建何年当时选择坟地就有三种意见什么时候安葬也众说不一。钦天监把落选的皇家坟地(昌平州北泽山)建言给朱棣是有一定道理。靖难之役淝河一战燕军屡败。诸将议旋师朱能独按剑曰:ldquo汉高十战九败终有天下。今举事连得胜。小挫辄归更能北面事人耶!rdquo朱能关键时进言是安社稷的ldquo靖难rdquo名将可谓之股肱之臣。朱棣下令葬于昌平州北泽山(今属怀柔)即当代被有人妄称为的ldquo小十三陵rdquo。礼部的意见是在成国公的家乡怀远(安徽)。军队的意见是把他安葬在钟山附近(魏国公徐达大将军陵墓就在钟山)同时彰显荣耀。我想大将军徐达追封中山王享太袓陪陵是因大明开国之重臣。朱能是靖难之臣护主有功之臣朱棣不随太祖陵寝其中之一有ldquo靖难rdquo隐情所以回师北京ldquo皇帝护边rdquo削弱对他的微言。另择陵寝天寿山下(即十三陵)也就理固当然史家也无可挑剔。靖难之臣伴驾随王死后能够享有(落选)皇家坟地也顺理成章是种荣耀。朱能是什么时候移葬昌平州北泽山的应该在年至年。还有资料显示ldquo明仁宗朱高炽继位下令朱能作为配祭人立牌位于成祖的太庙中享受后人的祭祀。同时下令将朱能安葬于昌平州北泽山rdquo(今怀柔北宅村)。这里质疑的就是ldquo同时rdquo两个字朱高炽继位年在位年。那么就是朱能死后年几乎与朱棣死去后朱能才移灵(柩)昌平州北泽山同时立牌位享成祖的太庙中。所以安葬时间依然是个迷后人称这里为ldquolsquo小十三陵rsquo。经推断这座墓地比明十三陵建墓时间还要早四十多年。rdquo(明十三陵始建于年前推四十年年朱能未出世。)不知论出何处!思古之幽情对朱能葬怀柔北宅村北泽山有各种提法有叫明代ldquo陵墓遗迹rdquo也有称之为ldquo小十三陵rdquo、也有叫做朱能墓。我们称呼ldquo墓地rdquo这是现代人写文章行文中的一种概述方式。其实古代分别的很淸楚。有诗曰:ldquo上至陶唐祭冢茔秦坟高起汉皇陵庶人凡葬无封树墓用西方古不兴。rdquo《礼middot檀弓》ldquo古不修墓又易墓非古也。rdquo又《前汉书middot班固叙》ldquo陵不崇墓rdquo。ldquo陵、墓rdquo不得混为一谈。ldquo陵寝rdquo为皇帝驾崩后独有墓地是外来丧葬方式北宅村北泽山下葬朱能地方应当称明代的ldquo成国公王爷坟rdquo。在明朝除皇亲外不封异姓王就是功高重臣才有可能死后追封为王(要说明的是朱能同姓无血缘亲)也只能死后追封为东平郡王。〔接下文之四〕〔之四〕京郊北宅行纪考北宅行middotldquo碑寨rdquo初考〔之四middot接上文〕朱棣要淡化ldquo靖难事件rdquo的负面影响就要沿续祖制规定不会僭越礼制。所以我认为不会超越魏国公徐达大将军丧葬模式另一个因素两人可比性不在一个层面上(一个追封中山王一个追封为东平郡王)。就在北京地区历史认知度史料不多这也许与他过早离世ldquo回师帝都志未休rdquo有很大关系才干还没发挥就驾鹤西去。他儿子朱勇远不及父但在京的史料记录中还留有一笔ldquo明朝宦官阮安(安南人)正统十年(年)与成国公朱勇等督工修北京城墙。rdquo这会让北京史爱好者在资料搜集上感到很遗憾。为化解心中疑惑又跑一趟北宅在实地考察中,偶然发现一块小瓷片惊喜的是上面还有字,(珠砂赭)色泽沉稳透视出历史沧桑,一个ldquo朱rdquo字缺少一撇,还有个ldquo王rdquo字彝鼎变体。尽管是区区两个字,他传递出来两个信息,楷体ldquo朱rdquo字篆化缺撇,古代是避讳皇帝姓名,行文中要作缺笔(画)处理,在这里得到验证。从而也证实朱能家族与朱元璋一族没有血亲关系,死后追封为ldquo东平郡王rdquo也印证这一点。一块小瓷片还反映出来一个信息两个字体不统一。二字在这尊瓷器行文中巧合。朱棣ldquo靖难事件rdquo之前称呼ldquo燕王rdquo。ldquo燕王rdquo也是ldquo王rdquo朱能死后封王也是ldquo王rdquo行文中ldquo朱王rdquo都要避讳增笔成ldquo玉rdquo减笔成ldquo土、工、干rdquo只能作楷体篆化不影响本字识别这就是ldquo国学rdquo触角层面深奥的地方。(当然瓷片包含信息很多很广那是另一个研究的话题。)二次回访围着现在所谓ldquo小十三陵rdquo实际只有庄家地深一脚浅一脚的思古之幽情。朱能坟地到底规模有多大破坏殆尽己无法复寻。人云亦云曾有神道两侧有石兽一说让人质疑。天寿山十三陵神道两侧石兽、石象等三十六座是宣德十年(年)增置初建十三陵并没有石兽、石象等(三十六座)石雕群。北宅村北泽山ldquo成国公王爷坟rdquo。能先于成祖皇帝(长陵)年就立了石兽等石雕群我想这是缺乏历史常识自比ldquo小十三陵rdquo按天寿山十三陵揣摩中的纰露。有的报刊穿凿附会ldquo在昌平的十三陵里埋葬着明代的个皇帝而这里同样埋葬着位武将。应暗含有在地下继续为朱家天下守卫的含义。rdquo天寿山明朝葬十二帝崇祯皇帝殉国《清世祖实录》记载清廷下令以礼改葬崇祯帝后并营建思陵建筑时间在顺治元年(年)五月。所以ldquo明十三陵rdquo是清代以后才有的称呼。ldquo成国公王爷坟rdquo。(如果从成国公朱能这代分门立祖父辈朱亮不会葬在北寨北泽山)那么所葬明明是十二代其中第九代:朱应桢:李自成破北京时投降追赃助饷时被打死。据《燕都日记》云:ldquo二十六日降贼臣朱纯臣、陈演率百官劝进rdquo是说第十二代ldquo朱纯臣献齐化门(一说朝阳门)与陈演上表劝进。(劝李自成做皇帝)rdquo(不忠不孝)后被李自成处死。如此累受殊荣世袭爵位国难当头罔顾君恩还能在地下护主吗!ldquo小十三陵rdquo一说名不正言不顺。这样杜撰广而告之有意义吗!当今的经济大潮中不少地区提升知名度拔高宣传。其实实事求是传播自己的优势会让人更信服。ldquo北寨rdquo中间一段时期称过ldquo碑寨rdquo见诸于《中国少数民族古籍集成(汉文版)》乾隆九年(年)钦定ldquo正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱rdquo至道光二十九年(公元年)恩龄敬记重修宗谱到达ldquo碑寨rdquo。所以关于ldquo碑寨rdquo唯一能够联想到就是葬昌平州北泽山ldquo成国公王爷坟rdquo。有关联的坟户(看坟)、工匠、石匠促使(北寨)ldquo碑寨rdquo的行成。ldquo成国公王爷坟rdquo除了ldquo阳宅rdquo外大部分是石匠活铺底石、石拱券、石壁、石碑十三位坟主非一年之工累计百载之上能不待在这里ldquo安营札寨rdquo吗!可能是ldquo碑寨rdquo俗称的行成原因这一称呼也达百年之久。年月于三境寒舍

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