近代音韵学第1次实践作业

探究学习：1.从宏观和微观两个方面 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 文献中的语言现象。颜之推的《颜氏家训·音辞篇》：“自兹（反切）厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。//共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。//南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。//然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。//而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。其谬失轻微者，则南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。如此之例，两失甚多。”（壹）宏观角度论音辞篇中反映的语音现象颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐（556年），官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。颜之推历仕梁、北齐、周、隋四朝，生长于南方，卒终于北方，所目所闻，可谓是波澜一生，晚年所著《颜氏家训》是他一生经验的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，在《音辞篇》这一章中，论及南北方语音差异的特点，实际上反映了汉语语音历时的演变，为我们勾勒出东晋南北朝时期汉语语音的大致面貌，意义重大。下面将《音辞篇》中的这段话分五部分加以解读，一窥东晋南北朝南北方汉语语音的特点。（1）自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。汉末出现反切注音，魏世大兴，作韵书的人很多，这些人以自己的方言或者自认为正确的语音为标准作韵书，分别带有地域方言的特色，被作者认为“各有土风”，并且各家之间互相非议争论，所以到底哪一家的韵书是标准的，实在没有一个最终的结论。（韵书迭出，莫衷一是）（2）共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。针对韵书繁多，音切不一的局面，作者以帝王都邑的语音为主，参酌自己的方音，对古今不同的读音加以取舍折衷（由陆法言编订成《切韵》）。现行通语中，南北语音差距较大，南方以金陵音为主，北方以洛阳音为主。（南北方的强势语音）（3）南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。南方（长江以南）地区自然环境水土和柔，所以南方人语音特点是“清脆而急促”，缺点是“浮浅”，表现在词汇方面是多俗词俚语；北方（黄河以北）地区自然环境山川深厚，所以北方人语音特点是“沉浊而缓慢”，讲话质朴直白，表现在词汇方面是多文献典籍中的词汇。（讨论语音差异的自然原因）（4）然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。但是，就南北方的士族阶层语音来说，金陵语音最标准；就南北方的庶人阶层语音来讲，洛阳语音更标准。南方的士族和庶人如果换成一样的衣服交谈，几句话就能分辨他们的身份；即使隔着墙听北方的士族和庶人说话，那么就算交谈一天也是分不清的。（这是说南方的士族和庶人的语音实迥然不同的，士族说的是北人南渡后的洛阳音，而庶人说的是当地的吴语。北方情况不同，虽然方言语音之间有分歧，但是并不那么突兀，语音差异没有那么大。）（5）而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。其谬失轻微者，则南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。如此之例，两失甚多。而且，金陵音经过与吴语的接触，濡染了吴语的特点，洛阳音经过和鲜卑、匈奴语的接触，掺杂了少数民族语言的特点。（都已经不是西晋时候纯正的洛阳音了。）金陵音和洛阳音在几百年同其它语言接触中，语音都发生了不小变化，不能够轻易说得清楚。其中错误较小的有，南方人读钱为涎，读石为射，读贱为羡，读是为舐；北方人读庶为戍，读如为儒，读紫为姊，读洽为狎。像这样的例子，声母和韵母发生变化的有很多。总结：汉魏时期，分裂割据，不少政权依仗少数民族拥兵而立，因此有很多少数民族已经移居内地。西晋时期，“八王之乱”导致居住在北方的少数民族纷纷起事。晋怀帝永嘉年间、晋愍帝建兴年间，整个黄河流域遍地战火。公元316年匈奴人刘曜攻破长安，西晋王朝覆灭，北方进入了十六国时期，政权更迭忽兴忽灭，达百余年之久。439年北魏鲜卑族统一北方，此后是东魏北齐、西魏北周，都是鲜卑族或者鲜卑化的汉人为主建立的王朝，当时的国语就是“鲜卑语”。在北方，二百多年来匈奴、鲜卑语统治下，对北方汉语的影响自不必说，颜之推所述洛下音即是这种被少数民族语言入侵过的语音。在南方，永嘉之乱导致北方世胄贵族大量南迁到淮河以南甚至长江以南，以建康为中心形成汉人移民区，其后司马睿在此称帝，东晋王朝开始。南迁的汉人士族说的话是洛阳旧音，在其后两百年间南北隔绝的状态下，洛阳旧音吸收古吴语的某些特点，渐渐形成了颜之推所述的金陵音。《颜氏家训·音辞篇》这段文字实际上反应的是东晋南北朝时期南北方通语在同其它语言接触当中发生的一系列变化。其中北朝通语洛阳音受到匈奴语、鲜卑语的入侵，发生了变异；南朝通语洛阳旧音入侵古吴语，吸收了吴语的特点，演变成了金陵音。参考文献：鲁国尧《泰州方音史与通泰方言史研究》、《颜之推谜题之半解》；陈寅恪《从史实论切韵》、《东晋南朝之吴语》；周祖谟《切韵的性质和它的音系基础》。（贰）微观角度论音辞篇中反映的语音现象从《音辞篇》这段话中颜之推列举的南北方音的缺失来观察，反映的语音现象应当是：金陵音声母從邪相混，禪船相混；洛阳音韵母魚虞相混、御書相混、紙旨相混、洽狎相混。例字（南）反切音韵地位例字反切音韵地位錢昨仙山開三平仙從涎夕連山開三平仙邪石常隻梗開三入昔禪射食亦梗開三入昔船賤才線山開三去線從羨似面山開三去線邪是承紙止開三上紙禪舐神帋止開三上紙船例字（北）反切音韵地位例字反切音韵地位庶商署遇開三去御書戍傷遇遇合三去遇書如人諸遇開三平魚日儒人朱遇合三平虞日紫將此止開三上紙精姊將几止開三上旨精洽侯夾咸開二入洽匣狎胡甲咸開二入狎匣2.分析明代张位《问奇集》中的误读材料。张位《问奇集》：“大约江以北入声多作平声，常有音无字，不能俱载。江南多患齿音不清，此亦官话中的乡音耳，若各处土语更谓一通也。”批评当时有些字读音有误：燕赵：北读为卑，绿读为虑，六读为溜，色读为筛，粥读为周，霍读为火，谷读为孤，银读为音，於读为俞，饭读为放；秦晋：红读为魂，中读为肫，东读为敦，国读为归；三楚：永读为允，解读为改，介读为盖，山读为三，士读为四，产读为伞，祖读为走，睹读为斗，资读为知，四读为是；吴越：解读为嫁，妇读为务，范读为万，上读为让，辰读为仁；梁宋：肱读为公，都读为兜，席读为西；西蜀：怒读为路，弩读为鲁，出读为住；闽粤：胜读为性，常读为墙，成读为情，府读为虎，方读为荒；齐鲁：北读为比；三十六字母全清次清全浊次浊清浊唇音重唇音幫滂並明轻唇音非敷奉微舌音舌头音端透定泥舌上音知徹澄娘齿音齿头音精清從心邪正齿音照穿牀審禪牙音見溪群疑喉音影喻曉匣半舌音來半齿音日《广韵》三十五声母全清次清全浊次浊清浊唇音重唇音幫（非）滂（敷）並（奉）明（微）（轻唇音）舌音舌头音端透定泥（娘）舌上音知徹澄齿音齿头音精清從心邪正齿音莊初崇生（或作山）章昌船書禪牙音見溪群疑喉音影喻（余、云）曉匣（于）半舌音來半齿音日燕赵：燕赵多指今河北省。在人们的惯常意识中"燕赵"往往是河北省的别称。其实，古代的"燕赵"之地，还包括现在的北京、天津北部四县以及山西、河南北部、内蒙古南部的燕赵周边部分地区。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位北博墨曾開一入德幫入聲归平卑府移止開三平支幫綠力玉通合三入燭來次濁入歸去聲慮良倨遇開三去御來六力竹通合三入屋來次濁入歸去聲溜力救流開三去宥來色所力曾開三入職山次濁入歸平聲篩疏夷止開三平脂山粥之六通合三入屋章入聲归平周職流流開三平尤章霍虚郭宕合一入鐸曉次濁入歸上聲火呼果果合一上果曉穀古禄通合一入屋見入聲归平孤古胡遇合一平模見銀語巾臻開三平眞n疑ŋ真侵韻混用音於金深開三平侵m影i於央居遇開三平魚o影i魚虞韻混用俞羊朱遇合三平虞u余j飯符万山合三去願n並b願漾韻混用/全濁聲母清化放甫妄宕合三去漾ŋ幫p归纳：入声消失归入三声，全浊声母並母清化，前鼻音韵尾m、n和后鼻音韵尾ŋ混同，鱼虞二韵混用。秦晋：陕西和山西。秦晋方言分布区域：山西省全境、陕西北部地区、内蒙古河套地区、河北省张家口西北地区、河南省新乡至安阳以西地区。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位紅魂中肫東敦國歸戶公通合一平東匣東魂韻混同魂戶昆臻合一平魂匣中陟弓通合三平東知ʈ知章母混同/東諄韻混同肫章倫臻合三平諄章tɕ東德紅通合一平東端東魂韻混同敦都昆臻合一平魂端國kuək古或曾合一入德見入聲平分陰陽/k尾消失歸kĭwəi舉韋止合三平微見归纳：前鼻音韵尾n和后鼻音韵尾ŋ混用，知母ʈ和章母tɕ混同，入声韵尾k消失。三楚：三楚指先秦时期楚国的疆域，在不同时期有不同的划分。秦汉时期分为西楚、东楚、南楚。五代十国时期指马殷所建的马楚(南楚)、高季兴所建的北楚(荆南、南平)、周行逢等人割据的武平军。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖北湖南一带地区。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位永于憬梗合三上梗云鼻音韻尾n、ŋ混同允余準臻合三上準余解kai佳買蟹開二上蟹見蟹海韻混用改kɒi古亥蟹開一上海見介kɐi古拜蟹開二去怪見怪泰韻混用蓋kɑi古太蟹開一去泰見山ʃæn所閒山開二平山山韻尾n、m混同/山心母混同三sɑm蘇甘咸開一平談心士ʤĭə鉏里止開三上止崇崇心母混同四si息利止開三去至心產ʃæn所簡山開二上產生生心目混同傘sɑn蘇旱山開一上旱心祖ʦu則古遇合一上姥精姥厚韻混用走ʦəu子苟流開一上厚精睹當古遇合一上姥端姥厚韻混用斗當口流開一上厚端資ʦi即夷止開三平脂精精知母混同/脂支韻混用知ʈĭe陟離止開三平支知四si息利止開三去至心心禪母混同/至紙韻混用是ʑĭe承紙止開三上紙禪归纳：心母和山、崇、生、禅母混同，也就是舌尖前音[s]和舌面前音[ʃ、ʤ、ʑ]混同；鼻音韵尾n、ŋ混同；蟹海韵混用、怪泰韵混用、姥厚韵混用、脂支韵混用、至纸韵混用。吴越：吴越，指现在的江苏南部、上海、浙江、安徽南部、江西东北部一带当地居民使用吴语的地区。吴越一名来自于春秋吴国、越国的国名，各取一字。因五代十国时期割据一方的吴越国，自此"吴越"一名便以用来指代吴越国疆域所包括的该些地方。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位解kai佳買/古隘蟹開二上/去蟹見蟹禡韻混用嫁ka古訝假開二去禡見婦bĭəu房久流開三上有並b並明母混同/全濁上歸去務mĭu亡遇遇合三去遇明m範防錽咸合三上范並並明母混同/全濁上歸去萬無販山合三去願明上時掌宕開三上養禪禪日母混同/全濁上歸去讓人㨾宕開三去漾日辰植鄰臻開三平眞禪禪日母混同仁如鄰臻開三平眞日归纳：全浊上声字归去声；并[b]明[m]二母混同、禅[ʑ]日[nʑ]二母混同。梁宋："梁宋"地区，是今以河南省商丘市为中心的地区。商丘在周朝时为"宋国"，汉、魏、晋时为"梁国"，东晋称"梁郡"，隋朝为"宋州"又为"梁郡"。唐武德四年(621年)改"梁郡"为"宋州"。唐朝天宝元年(742年)改"宋州"为"睢阳郡"。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位肱kuəŋ古弘曾合一平登見登東韻混用公kuŋ古紅通合一平東見都tuo當孤遇合一平模端模侯韻混用兜tu當侯流開一平侯端席祥易梗開三入昔邪全濁母清化/全濁入歸陽平西先稽蟹開四平齊心归纳：全浊声母邪母清化，全浊入声归阳平；登东韵混用、模侯韵混用。西蜀：西蜀（405年-413年），有时亦称后蜀，十六国时期由汉人谯纵建立的政权，不属于传统定义下的十六国之一，其统治地区大抵以四川盆地为范围。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位怒乃故遇合一去暮泥泥來母混同路洛故遇合一去暮來弩奴古遇合一上姥泥泥來母混同魯郎古遇合一上姥來出ʨʰĭuĕt赤律臻合三入術昌入聲歸去/昌知母混同住ɖĭu/ʈĭu持遇/中句遇合三去遇澄/知归纳：泥[n]來[l]母混同；入声归去声，昌知母混同,即舌面前音[ʨʰ]和舌尖中音[ʈ]混同。闵粤：福建和广东地区。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位勝詩證曾開三去證書書心母混同/證勁韻混用性息正梗開三去勁心常市羊宕開三平陽禪禪從母混同牆在良宕開三平陽從成是征梗開三平清禪禪從母混同情疾盈梗開三平清從府方矩遇合三上麌幫幫曉母混同/虞姥韻混用虎呼古遇合一上姥曉方府良宕合三平陽幫幫曉母混同/陽唐韻混用荒呼光宕合一平唐曉归纳：書心母混同，即舌面前音[ɕ]和舌尖前音[s]混同；禪從母混同，即舌面前音[ʑ]和舌尖前音[dz]混同；幫曉母混同，即唇音[p]和舌根音[x]混同。齐鲁：齐鲁，指今山东。是中国区域范围名称，该名始于先秦齐、鲁两国，到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。因先秦时期今山东大体分属于齐鲁两国，齐国是以淄博为国都，山东以东的大片土地，鲁国是以曲阜为国都，山东以西的小块土地，故有此称。公元前256年楚国灭鲁国，公元前221年秦国灭齐国。因为文化的一体，"齐鲁"形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了"齐鲁"的地域概念。这一地域与后来的山东省区范围大体相当，故成为山东的代称。例字反切音韵地位语音现象例字反切音韵地位北pək博墨曾開一入德幫入聲歸上/韻腹發生變化比pi卑履止開三上旨幫归纳：入声归上声，韻腹發生變化。《颜氏家训·音辞篇》夫九夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传，《离骚》目《楚词》之经，此盖其较明之初也。後有扬雄著《方言》，其言大备。然皆考名物之同异，不显声读之是非也。逮郑玄注《六经》，高诱解《吕览》、《淮南》，许慎造《说文》，刘熹制《释名》，始有譬况假借以证音字耳。而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言，急言徐言、读若之类，益使人疑。孙叔言创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。至于魏世，此事大行。高贵乡公不解反语，以为怪异。自兹厥後，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。其谬失轻微者，则南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。如此之例，两失甚多。至鄴已来，唯见崔子约、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，颇事言词，少为切正。李季节著《音韵决疑》，时有错失；阳休之造《切韵》，殊为疏野。吾家兒女，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。古今言语，时俗不同；著述之人，楚、夏各异。《苍颉训诂》，反稗为逋卖，反娃为于乖；《战国策》音刎为免，《穆天子传》音谏为间；《说文》音戛为棘，读皿为猛；《字林》音看为口甘反，音伸为辛；《韵集》以成、仍、宏、登合成两韵，为、奇、益、石分作四章；李登《声类》以系音羿，刘昌宗《周官音》读乘若承：此例甚广，必须考校。前世反语，又多不切，徐仙民《毛诗音》反骤为在遘，《左传音》切椽为徒缘，不可依信，亦为众矣。今之学士，语亦不正；古独何人，必应随其讹僻乎？《通谷文》曰：“入室求曰搜。”反为兄侯。然则兄当音所荣反。今北俗通行此音，亦古语之不可用者。玙璠，鲁人宝玉，当音馀烦，江南皆音籓屏之籓。岐山当音为奇，江南皆呼为神祇之祇。江陵陷没，此音被于关中，不知二者何所承案。以吾浅学，未之前闻也。北人之音，多以举、莒为矩；唯李季节云：“齐桓公与管仲于台上谋伐莒，东郭牙望见桓公口开而不闭，故知所言者莒也。然则莒、矩必不同呼。”此为知音矣。夫物体自有精粗，精粗谓之好恶；人心有所去取，去取谓之好恶。此音见于葛洪、徐邈。而河北学士读《尚书》云好生恶杀。是为一论物体，一就人情，殊不通矣。甫者，男子之美称，古书多假借为父字；北人遂无一人呼为甫者，亦所未喻。唯管仲、范增之号，须依字读耳。案：诸字书，焉者鸟名，或云语词，皆音于愆反。自葛洪《要用字苑》分焉字音训：若训何训安，当音于愆反，“于焉逍遥”，“于焉嘉客”，“焉用佞”，“焉得仁”之类是也；若送句及助词，当音矣愆反，“故称龙焉”，“故称血焉”，“有民人焉”，“有社稷焉”，“托始焉尔”，“晋、郑焉依”之类是也。江南至今行此分别，昭然易晓；而河北混同一音，虽依古读，不可行于今也。邪者，未定之词。《左传》曰：“不知天之弃鲁邪？抑鲁君有罪于鬼神邪？”《壮子》云：“天邪地邪？”《汉书》云：“是邪非邪？”之类是也。而北人即呼为也，亦为误矣。难者曰：“《系辞》云：‘乾坤，易之门户邪？’此又为未定辞乎？”答曰：“何为不尔！上先标问，下方列德以折之耳。”江南学士读《左传》，口相传述，自为凡例，军自败曰败，打破人军曰败。诸记传未见补败反，徐仙民读《左传》，唯一处有此音，又不言自败、败人之别，此为穿凿耳。古人云：“膏粱难整。”以其为骄奢自足，不能克励也。吾见王侯外戚，语多不正，亦由内染贱保傅，外无良师友故耳。梁世有一侯，尝对元帝饮谑，自陈“凝钝”，乃成“飔段”，元帝答之云：“飔异凉风，段非干木。”谓“郢州”为“永州”，元帝启报简文，简文云：“庾辰吴入，遂成司隶。”如此之类，举口皆然。元帝手教诸子侍读，以此为诫。河北切攻字为古琮，与工、公、功三字不同，殊为僻也。比世有人名暹，自称为纤；名琨，自称为衮；名洸，自称为汪；名䋤，自称为獡。非唯音韵舛错，亦使其兒孙避讳纷纭矣。