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严监生与葛朗台的吝啬鬼形象对比.docx

严监生与葛朗台的吝啬鬼形象对比

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2018-05-30 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《严监生与葛朗台的吝啬鬼形象对比docx》,可适用于市场营销领域

(XXXX届)汉语言文学专业学年论文题目名称:严监生与葛朗台的吝啬鬼形象对比学院(部):文学与新闻传播学院专业:汉语言文学学生姓名:班级:学号指导教师姓名:职称最终评定成绩:XXXX年X月摘要在中外文学发展史上严监生与葛朗台是中外吝啬鬼形象的典型人们常常与之相提并论。他们生长在不同的国度不同的时代和社会环境中既有贪婪、吝啬、冷酷、自私等共性因素又有各自不同的性格特征。为此本文进行了深入的比较分析。关键词严监生葛朗台吝啬鬼性格特征比较分析目录一、总述helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip二、共性与个性helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip(一)贪婪、吝啬的共性(二)鲜明的个性三、共性与个性的成因四、绪论参考文献helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip一、总述严监生是我国讽刺大师吴敬梓在《儒林外史》中刻画的吝啬鬼中的典型葛朗台是法国批判主义大师巴尔扎克在《欧也妮middot葛朗台》中精心塑造的主人公。他们生活在不同的国家一定程度上反映了各自生活的时代特征本文主要从严监生与葛朗台突出的共性与鲜明的个性入手结合其性格形成的原因分析二人的性格形象。二、共性与个性(一)贪婪、吝啬的共性严监生是封建没落王朝的地主,虽家财万贯,但贪财如命。ldquo从不曾见他一杯酒rdquo,连儿子娶亲,也只肯拿钱分的银子去请钱银子一班的吹手,ldquo又还扣了分戥头rdquo请人帮忙,从早到晚ldquo一碗饭也不给人吃rdquoldquo出了一个贡rdquo,硬是ldquo拉人出贺礼rdquo拼命大吃大喝,ldquo欠下厨子钱,屠户肉案子上的钱rdquo,就是不肯还。他刻薄鄙吝成性,损人利己已经深入骨髓。严贡生家有一只刚生没几天的小猪走到隔壁王小二家,开始他借口ldquo不利市rdquo,逼着王小二出钱银子买下这头小猪,等到小猪养大到多斤,他抓住错跑到他家的机会,就把这只猪强占了下来。王小二的哥子王大来讨猪,严贡生却指使几个ldquo生狼一般的儿子rdquo,ldquo拿着栓门的闩,赶面的杖,打了一个臭死,腿都打折了rdquo。他还以虚钱实契讹诈农民黄梦统,拿着空借约,丧心病狂地找着要利钱,最后硬是把黄梦统的驴和米连同稍袋都叫人短了家去。严监生和欧洲一系列吝啬鬼一样,不仅贪婪成癖,而且也十分悭吝刻薄。平日里,他夫妻四口在家里度日,猪肉也舍不得买一斤,每常小儿子要吃时,在熟切店里买四个钱的哄他就是了。拼命地节制生活费用,使他骨瘦如柴,仍舍不得银子吃人参。金钱的份量已远远胜过生命。最后,严监生病重得一连三天不能说话,,喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出,伸着两个指头,是什么使他两眼睁得溜圆,割舍不下这个世界呢原来屋里唯一的灯点着两根灯草,他不放心,恐费了油。弥留之际,严监生竟还舍不得让两根灯芯发光,照着他走下地狱。作者用此绝妙的细节,点画出严监生扭曲的心灵和畸形的变态,使骨瘦如柴、响着痰喘、颤巍巍伸着两个手指的他成了中国古典文学中独具特色的吝啬鬼形象充分暴露了地主阶级的贪婪、阴险、刻薄、狠毒。葛朗台原是索漠城普通的箍桶匠但他善于经营共和政府时期,竟廉价买到了当地最好的葡萄园、一座修道院和几块分种田。有了产业之后,进入政界,当上了索漠区的行政委员,并利用职务大发横财,成为拥有几百万资财的大富翁。此后他并没有停止积累财富,而是利用一切生财机会,在更大更广的范围内,捞取金钱。由此,金钱是他的上帝,发财是他唯一的目的和安慰,占有金子并独自观摩金子成了他独特的嗜好。半夜里关在密室中瞧着累累的黄金,连眼睛都变得黄澄澄的,象带上了金子的光泽。临死前,他让女儿把黄金铺在桌子上,长时间地盯着,这样才感到心里温暖。葛朗台对金钱无尽的贪欲,毁灭了他的人的一切感情,他的弟弟因破产自杀,他不仅袖手旁观,还借此机会,赚了一笔巨款他的侄儿查理从巴黎来投靠他,他可以一脚踢开,视为路人。与夏洛克、阿巴公一样,他虽钱财满贯,却严格控制家里的日常开销,他家阴森森的老房子连楼梯踏级都被虫蛀坏了,也舍不得花钱修理每顿饭的面包和其它食品,每天要点的蜡烛,他都要亲自分发,一点儿不能多他不给妻子零用钱,让买主用额外的钱付给她,反过来一切家用支出都要她代付,一直到刮光为止。葛朗台一年只理两次发,不到腊月不生火。请人吃一次千层饼,则惊呼:这是想毁我的家。他可以心安理得地让女儿吃清水面包,妻子快病死了,他还在大夫面前再三声明:我实在没有钱。葛朗台的吝啬和贪婪紧密联系,简直到了令人发指的地步。两个吝啬鬼生活于不同的时代、国家,属于不同的民族和阶级,为什么有着如此相似的共性呢因为他们的阶级本质是一致的,他们同属剥削阶级,对金钱和财富的疯狂占有欲是一切剥削阶级的共性,而吝啬不过是其畸形发展的变种。再者,他们的财富无一不是靠残酷的掠夺和剥削得来的。(二)鲜明的个性虽然严监生与葛朗台都无比的贪婪吝啬但是他们对待钱财的态度以及对待妻子亲戚的态度是不同的。严监生的财富是继承祖业而不是自己挣来的但是他也不是一味的吝啬凡是应该花的地方他都舍得花钱。如,为兄平息讼事,扶正赵氏,安葬王氏,他都用了大量银子,毫不吝音他用金钱来平息纠纷培养感情哥哥惹了祸严监生到处求人给人办酒送礼他相信妻子,让她掌有经济权,这是葛朗台无论如何办不到的。妻子每年还有两银子的私房钱,他从不过问ldquo他在那里用rdquo。其他的重大开支,也做到共同安排。妻子病重,他用心治疗,ldquo每日四五个医生。用药都是人参、附子rdquo,还要ldquo再请名医rdquo。每逢说起妻子的病,他便ldquo吊下泪来rdquo,把王氏当作贤内助,直至痛切地感到:ldquo如今丢了我,怎生是好!rdquo妻子死后,他为亡妻ldquo修斋、理七、开丧、出殡,用了四五千两银子,闹了半年rdquo。他经常悼念妻子,以致ldquo不时哭泣,精神颠倒,恍惚不宁rdquo。足见他对妻子一往情深。正如《卧闲草堂评语》所说:ldquo此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。rdquo可有的同志说ldquo活活地气逼死王氏的刽子手正是严致和。rdquo这恐怕难以令人信服。至于说到ldquo扶正rdquo赵氏一事加速了王氏的死亡,这话不无道理,但应看到为此事出主意提出要ldquo大做rdquo快做的人正是ldquo全在纲常上做我夫rdquo的二位老舅,并不是严监生。是二王逼死了ldquo王门有幸rdquo的亲妹妹。我们不应罚不当罪。葛朗台的财富除了继承他的丈母、太太的外公和他的外婆的三大笔遗产之外还有他赚取的大笔金钱。ldquo他的投机事业从来没有失败过一次rdquo他除了拼命赚取财富之外还拼命的守住财富凡是到了手里的钱就绝不外流除了能投资赚回更多的钱财。在他的侄子因为他的弟弟破产来投奔他时他根本不打算化钱帮助侄儿查理,仆人拿侬作了个千层糕招待,他竟口口声声责骂仆人要毁掉他的家,见侄儿无利可图又毫不留情地逐出家门。不久就打发他到印度去,让他去冒险去赚钱还他父亲的债。他太太的一件衣服ldquo照例得穿上一年rdquo他规定了妻子和女儿整天做活的堂屋里生火的时间,而ldquo不管春寒也不管早秋的凉意rdquo。有时他也给妻子一些法郎,可随后又想方设法陆续ldquo借rdquo了回去,直到ldquo借rdquo完了才让妻子安静几天他女人病重时,他也请了索漠城里ldquo最有名的医生rdquo来看病,可是他问医生的第一句话就是:ldquo要不要化很多的钱要不要吃药呢rdquo尽管他向医生表示:ldquo要是我女人还有救,请你救救她rdquo,但他又舍不得化钱:ldquo即使要我一百两百法郎也行。rdquo这里,葛朗台开出了价码mdash最高以ldquo两百法郎rdquo为限。这在葛朗台的。。万法郎的财产中只占。。他妻子给他带来了巨额的财富,可是妻子的病却完全是由他那伴随若吝音而产生的残忍、冷酷之情造成的。当然,葛朗台也希望太太病好,但这主要是ldquo因为她一死就得办遗产登记,而这就要了他的命rdquo。果不其然,他妻子一死,他就忙着要女儿放弃遗产承继权,把全部财产统统抓在自己手里。可见即使同是吝啬他们二人的做法也是不同的。严监生显然比葛朗台更有人情味还没有达到葛朗台那样冷酷无情唯利是图的地步。三、共性和个性的成因严监生生活在封建社会的晚期当时的士人艳羡功名富贵社会财富极大地丰富但是上层社会生活荒淫无度礼法失去控制统治者提倡以正统儒家思想程朱理学作为立国之本ldquo存天理灭人欲rdquo是当时人们遵守的法则一些一些沽名钓誉之徒,以刻意节俭乃至刻薄自己为尚,正史典籍与野史别传中流传有许多这方面的佳话和笑话。严监生临终前的ldquo两个指头rdquo,正是这类行为经典中的经典。他的吝啬也为后人所津津乐道。他生活的时期又是科举制度的鼎盛时期作者吴敬梓对士人世界的丑恶腐朽和科举观念的可悲可鄙有深切的感受,他出身封建科举世家,曾祖是顺治年间的探花,父亲是康熙年间的拔贡。他本人在弱冠之年考取秀才后,却屡试不弟,最终看透了功名富贵,谢绝了博学鸿词,以任达放涎慷慨不羁的生活终老一生。可以说,《儒林外史》就是他愤世嫉俗之情的一种外化。结合文本语境可以看出作者安排严监生这一人物出场,主要是为直笔展示严贡生的种种丑恶行径,曲笔披露科举的虚伪和对人性的强烈扭曲,而不是为了宕开一笔,另表一枝,着意去写金钱的罪过,世人的贪财。葛朗台生活的时代,正值欧洲资本主义由原始积累转向金融资本的时期,金钱给予传统社会全方位冲击,成了资本主义社会主宰一切的力量,ldquo在资产阶级看来,世界上没有一样东西不是为金钱而存在的,连他们本身也不例外,因为他们活着就是为了赚钱,除了快快发财,他们不知道还有别的幸福,除了金钱的损失,也不知道还有别的痛苦rdquo。在法国大革命前后,金融资产阶级更是通过巧取豪夺,迅速发家,葛朗台正是在这样的社会里,形成了唯利是图的攫取人格。他之所以能够不断地扩充财富,至关重要的一点就在于他的生活环境给他提供了发财的机遇。从年到。年间,法国社会政坛虽然风云多变,但资本主义生产方式却迅猛发展,ldquo一切封建的,宗法的和田园诗般的关系全都破坏了rdquo,而作为资产阶级暴发户的代表人物和金钱势力则到处姐武扬威。资产阶级革命使葛朗台趁机大发横财,如他向共和军供应了桶白酒,就得到ldquo一座女修道院的上好的草原rdquo。说他ldquo献身于新潮流rdquo,其实他ldquo只献身于葡萄园rdquo。当时的社会制度多方面保障了他的财产不受损失,利息成倍增加。为了攫取财富,他什么手段都采用,但无论用什么手段,他都能披上ldquo合法rdquo的外衣即如剥夺女儿对母亲财产的承继权,他也要想办法让女儿自愿地ldquo无条件抛弃rdquo并履行法定手续。质言之,所有这些方面,都表明了资本主义社会制度给葛朗台这位金钱权势的代表提供了活动的舞台,资本主义上升阶段的生命力鬼使神差地贯注到他的身上,造成了这位守财奴的自私、贪婪、吝音以致冷酷无情的性格特征。四、结论文学的产生发展受到社会经济基础的制约也受作者思想认识的局限。对于葛朗台和严监生这两个吝啬鬼的塑造应该说是社会历史时代的产物。作者于不同国度不同社会制度塑造具有几乎相同性格的人物形象并对其进行无情的嘲笑和鞭笞从而让人们认识社会改造社会鼓舞人们去追求真善美鞭挞假丑恶推动社会推动历史不断地前进!参考文献吴敬梓儒林外史M北京:中国文史出版社,巴尔扎克欧也妮middot葛朗台高老头M傅雷北京:人民文学出版社《(儒林外史)会校会评本》(李汉秋辑校),上海古籍出版社年月第版。《(儒林外史)中的严监生》(平慧善),原载《语文战线》年第期。谢翠玉谈中西喜剧中的吝啬鬼形象在不同文化背景下的性格特征J戏剧文学():彭江浩中西文化视野下的ldquo吝啬鬼rdquomdashmdash严监生与欧洲吝啬鬼形象之比较J平原大学学报():商华论严监生并不吝啬mdashmdash兼与葛朗台比较J乐山师范学院学报():彭江浩科举文化下的卑微人格mdashmdash《儒林外史》中严监生形象分析J民族论坛():朱仰东、滕桂华严监生吝音鬼形象质疑J昌吉学院学报():郑克鲁外国文学史M北京:高等教育出版社,杨义.中国古典小说史论M.北京:社会科学出版社.巴尔扎克.巴尔扎克全集M.北京:人民文学出版社

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