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[讲解]高考作文 为你好 深度分析

小桥燕飞过 2018-06-14 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《[讲解]高考作文 为你好 深度分析doc》,可适用于战略管理领域,主题内容包含讲解高考作文为你好深度分析广一模作文题:阅读下面的文字根据要求作文。(分)我们常常听到“为你好”的声音。父母对孩子说“为你好”朋友对朋友说“为你好”符等。

讲解高考作文为你好深度分析广一模作文题:阅读下面的文字根据要求作文。(分)我们常常听到“为你好”的声音。父母对孩子说“为你好”朋友对朋友说“为你好”单位对员工说“为你好”政府对民众说“为你好”,一句“为你好”可以引发我们许许多多的思考。请写一篇文章谈谈你对“为你好”的看法或叙述生活中与这句话有关的故事自拟标题自选文体不少于字。一要注意的问题所拟标题里要含有话题。三个分论点里要含有话题。很多问题需要运用辨证思维,不能一点论,如:“常识”,“一叶落而知天下秋”,“话说我们后”,“论独”,“本色与包装”,今年深二模材料,“为你好”等等,写这些话题,如果不能显示你的思辩才能,作文的分数是肯定上不去的手头的例子反复用,阅读材料派用场,万能的标题稍替换。作文要有整体布局,开头要忍一忍,别在开头就把最有分量的话端出来,导致文章越写越浅。《拿来主义>《我很重要>《善良>等课文,都是很好的范文,值得重读和模仿二提纲示例:题目:是是非非“为你好”“为你好”未必真的好两耳慎听“为你好”“为你好”,让我欢喜让我忧怎一个“好”字了得一半是关怀,一半是搅扰三点:“为你好”是忠告。“为你好”是阻碍。“为你好”需分辨。„„“为你好”里有关怀。“为你好”里有真谛。“为你好”里有束缚。„„(感谢“为你好”(遵从“为你好”(拒绝“为你好”例子及名言:宋祖英的感谢:金铁霖老师坚持采用美声的训练方法,使她的演唱事业上游刃有余,即使在和世界巨星的合作中也能毫不费力,得心应手。傅雷对儿子的严格要求使傅聪受益终生:大到对世界、对人类、对祖国的忠诚与献身精神小到对自己的事业的严谨对父母的孝敬对妻子的理解对友人的宽容„„并且具体到了一个乐段的处理一位友人交往以至于言谈举止也都一一告诫。吴冠中的铭记:留法时的恩师苏佛尔皮教授经常提醒吴冠中:艺术在两路小路作品娱人耳目大路作品撼人心魄。也是这位老师劝吴冠中应回到中国去弘扬自己祖国的传统。观众来信对卓别林媚俗的批评邓亚萍感念萨马兰奇对她的寄望和磨练,老盖茨夫妇对儿子的告诫,呙中校著名网文<深圳,你被谁抛弃>的警示李敖多次提到他这辈子里对他有重要影响的人:父亲,胡适,姚从吾,殷海光等等对自己的教导,并坦言:再有主见再有能耐的人也不能缺少他人的点拨和扶正。易中天读研究生期间由恩师胡国瑞教授举荐易中天成了我国出版史上第一个出版硕士读书的时候易中天就很出色但是老师论文集的人。胡国瑞遗孀沈佩珍女士回忆说说:“却从不赞扬他我问他(胡国瑞)为什么不表扬他说小中那么勤奋以后自然会有所成就会亮出来现在说了别的学生便会嫉妒对他不好。”高锟获得诺贝尔物理学奖后媒体的频繁采访,大众的过度关注搅扰了他正常生活。人们对韩寒偏才现象的担忧,对邹家亮退学的痛惜,对后缺乏社会责任感的谴责很多余。张爱玲:人生有一种路非自己走不可,这就是年轻时的弯路。鲁迅:孩子是要别人教的毛病是要别人医的即使自己是教员或医生。但做人处事的法子却恐怕要自己斟酌许多人开来的良方往往不过是废纸。钱理群:“五四”那一代批评上世纪三十年代青年说他们不认真读书、又喜欢乱骂人等等还引起了后的不满双方还有争论。„„我也是当年刘半农先生责骂的对象但是现在大家都羡慕我们这代人读书多、有学问。„„每一代人都被他的上代人所不满最后还是接了上一代的班完成了历史赋予他们的使命以至有资格来批评下一代人。„„为下一代人尤其是年青人担忧实在是杞人之忧。每代人会有他自己的问题但不能看得太重最终也要靠他们自己来解决问题。余杰:这个世界上爱我的人很多真正理解我的人呢,陈丹青:在中国,过剩的是告诫,缺少的是发生,很多事情,更重要的是让它发生。鲁迅:倘若不愿你扶便不便硬扶听他罢了。此后能够不翻固然很好倘若终于翻倒然后再来切切实实的帮他抬。父子对话:父亲:孩子,那是一条弯路,走不得的我就是没听你爷爷的话,才吃尽苦头的!孩子:哦,可您不是也走过来了吗开头:李敖先生对父亲和恩师的感念频频见诸媒体,但同时他又常常对前辈的训诫大不买帐,还曾引用莱斯的诗予以回击:“当我们向前奔跑,你们对世界的恐惧,不会把我们吓倒!”抛开这位学者张扬的个性不论,我认为主要原因还在教导和训诫的内容上,太多的事实告诉我们:父母师长的“为你好”,其实未必真的好!结尾:总之,“为你好”未必真的好。对日常生活中的种种告诫,种种规劝,我们要或从善如流,或沉默以待,或断然拒绝。这就要求我们真诚,勇敢,有辨别,不傲慢。没有遵从的,我们不能顺利成长没有拒绝的,我们不能独立开拓。正如张爱玲所说:“世上有一种路非自己走不可,这就是年轻时的弯路„„”广州市高三毕业生一模优秀作文选登阅读下面的文字根据要求作文。我们常常听到“为你好”的声音。父母对孩子说“为你好”朋友对朋友说“为你好”单位对员工说“为你好”政府对民众说“为你好”„„一句“为你好”可以引发我们许许多多的思考。请写一篇文章谈谈你对“为你好”的看法或叙述生活中与这句话有关的故事。自拟标题自选文体不少于字。相信张琳蔚广东华师附中高三()班母亲:这不是我第一次在信的开端郑重写下这两个字只是你从未知晓。同你一般我一直笨拙于言表更何况这十几年的对峙与相依也远非文辞能诉说如其所言我们之间连言语都应舍弃只有简简单单的静默与存在。在那些尚不懂得世界之逝远与生活之艰辛的岁月里我厌恶周遭的一切包括血浓于水的至亲就如同而今的我厌恶彼时的自己或许是正值横冲直撞的年纪竟有着那样的气力妄图与一切抗衡仿佛这世间于我有着莫大的亏欠并且无法被原谅我不甘心于柴米油盐酱醋茶的日常琐碎信奉于侍酒趁年华的行乐之道其实无非是因为守自己那一方逼仄的心境不见天日并不甘愿沉溺。没有父母愿眼见子女在自我妄想中沦陷而无法自拔可我妄自尊大地以为以你的平庸无法解读我的思想企图摆脱你的拉扯你努力改变我的乖戾天真却无奈于彼此日渐的疏离而无法诉之于言语因为这沉默你探知不得我的所思所想只得一再提醒我专注学业。并从我的只言片语与零星字句中猜测我的处境一旦有所担心便再三劝诫同时重复这是为我着想处于那样一个境地我自然心生厌烦然而时至今日我才明白当一个母亲对于女儿出于本能的好意需要被一再解释并仍无法得到理解与感激这该是一种怎样的落魄与悲哀。如今走过这许多年逐渐被淬炼得坚韧平和尝试着冷暖自知几回兜转几段波折之后我才明白了你经营生活的不易并懂得生命的存在本身已是庞大的福祉甚而是我对周遭包括你的亏欠你参与我的整个成长从我对你的依赖到逃离继而彼此了然不离不弃我明白你所做的一切努力与尝试无论方式效果其本质都是切切实实地为我好希望我有一个更坦白从容的内心希望我看到世间无数繁盛的佳景希望我重新有所相信不管相信的是不是你我明白一生中再难有这样的感情不计得失地付出为了我的希望不管不顾自己的失落与无望。那么母亲现而今我相信着你就如同我相信这世间所有就如同我相信着这段无法被复制的感情就如同我相信着你一直以来毫无杂质的好意。女儿年月日名师点评本文对写作题意的理解把握准确到位。考生采用书信体的方式由“我”直接向“母亲”倾诉心绪在对比中表现了“我”对“母亲”那份“为你好”的心意从先前的抵触、抗拒到后来的明白、理解、相信借此心理历程变化暗示了“我”的成长、成熟。语言老到凝练娓娓道来富有感染力。而如此书信体的写作形式令其在众多的议论文中个性彰显脱颖而出确是难得的考场佳文。广东华师附中语文教师徐冰为你好”父母当慎其行汪子健执信中学高三()班教育关乎一个民族的未来而家庭教育又被公认为塑造孩子健全人格的基础。作为孩子第一任老师也是最重要的人生导师父母们自然是“望子成龙”“望女成凤”对孩子百般照顾其所作所为无不是“为你好”、“为了你的前途”于是千方百计为孩子提供最优质的物质资源最优越的教育资源。然而如此环境往往造就不出真正有用的人才。父母们的行为是否真的收到了“为你好”的效果,这一问题值得我们深思。的确有许多父母走入“为你好”的误区。归结起来有两种:“溺爱型”与“强迫型”。“可怜天下父母心”。作为父母谁不一心为了孩子好,尤其是从物资匮乏、食不果腹的年代里成长的父母。于是他们对家中的“小皇帝”“小公主”基本上是百依百顺这一现象在刚刚富裕起来的农村地区以及老人照顾小孩的家庭更为明显。毫无疑问生活在只有获得、占有没有付出、责任的环境中的孩子其结果是人格难以健全意志难以坚强责任难以承担道德难以完善更有甚者会走向沉沦、犯罪的渊薮。去年杭州发生一起令人震惊的飞车致命案引起了人们对“富二代”的讨论也引发了社会对这些“含着金钥匙出生”的新一代人的忧虑。肇事者没有生活目标纸醉金迷沉浸在飞车的感官刺激中最终酿成抱憾终生的惨剧。父母若是真的“为你好”就应该将孩子从自我的“金雀笼”中放飞出去让孩子面对磨难接受挑战向孩子灌输“与人为善”“乐观开朗”“认真严谨”“自尊自强”等做人最基本的价值信条真正让孩子成长为能够承担社会责任、能独当一面、对社会有贡献的“成人”。由此可见“溺爱型”教育应当摒弃同样“强迫型”教育也应该废止。近些年“不能让孩子输在起跑线上”越来越多地成为父母们坚定不移的信念各种各样的兴趣班像累累重荷压在孩子身上。父母的出发点无非是帮助孩子尽早拥有数技之长以更好地在竞争激烈的社会站稳脚跟但收效甚微甚者适得其反孩子们疲于奔命应接不暇产生了严重的厌学症。最近一些政府部门着手对疯狂蔓延的“奥数”风暴进行整顿、规范也多少为迷失在各类补习班之中的父母注射了一剂镇静剂。奥数本是开发人的智力、逻辑思维能力的课程适用性本不广而如今“全民学奥数”的现象已经违背了人的发展规律。人各不同天赋、兴趣也难以趋同。过早把孩子固定在几门课程上既不利于孩子的天性发展也透支了孩子本应快乐的童年。真正“为你好”就应该让孩子自己选择决定自己的道路。“为你好”是家长们的良好愿望其心可嘉其情可感但如果缺乏正确的方式、科学的安排其结果也忧其心情也痛。“为你好”家长们务必慎其行~名师点评本文从家庭教育切入就“溺爱型”“强迫型”两种教育方式产生的原因、表现的特点和造成的结果做了较为理性、深刻的分析同时也提出了自己中肯的建议内容充实结构谨严。尤其要提到的是本文语言平实但在一种不疾不缓的节奏中透出毋庸置疑的力度掷地有声令人信服。执信中学语文教师曾湖仙莫让关爱成为借口易瑞雯广州市第六中学高三()“为你好”是一句多么温馨的话语是一句多么令人感动的充满关爱的话语。说这句话时理当是深视对方的双眼从唇边溢出一句饱含深情的叹息:“我是为了你好~”然而现实生活中若是真的面对如此的关爱之语你心里感到更多的是感动还是发毛,现代人的口中“为你好”出现的频率越来越高如此高的频率却让这句关爱之语渐渐沦为了一句口头禅一句借口。这其中真情假意或已难辨而事实上许多人因为这一句话被置于被动的位置。父母为你好所以孩子就只好奔波于各种辅导班之间牺牲玩耍奋力拼搏子女为你好年老的父母就只好被送进养老院在日复一日中思念着那曾在膝下撒娇的心头宝单位为你好可怜的员工们只好加班加点任劳任怨只求业绩不求回报政府为你好那普罗大众也只好忍受挖了一遍又一遍的坑洼道路扬了一遍又一遍的沙土尘埃。如此关爱到底是让谁得到了快乐,若是真的为了我好那么请先了解我需要的是什么若否请莫让关爱成为借口。大同社会的理想和谐共处我为人人人人为我真正的关爱是人与人之间实实在在的互助只落实在行动从不挂在口头更不会成为借口。温哥华政府为市民干实事做好事何曾说过一句“为你好”,地震之时各方捐助灾民“微尘们”连姓名亦不曾留下他们可曾说过一句“为你好”,父母们冒着严寒为住宿的学生们送汤送饭他们又是否说过“为你好”,他们虽不曾说出口但我们都懂关爱是行动而不是借口。关爱是一种真情流露得意忘言无须多说却是最感动人心。我的心目中“为你好”三字远比不上一个无言的拥抱远比不上一个肯定的眼神。人们若是继续把为你好当成了借口用关爱去换取回报用关爱为自己辩解那“为你好”三个字会被贬值。“为你好”的真谛在于一点一滴在于我为人人的无私在于那无言感动人的力量。所以切莫让关爱带上功利心莫让关爱成为借口让“为你好”三字回复它本来的面貌让行动的关爱充满和谐的社会让更多人明白什么才是真正的"为你好"。名师点评文章观点鲜明内容丰富结构严谨。生活中“为你好”往往是忽视对方意愿而给对方造成困扰的一厢情愿行动文章以此社会现象为切入点深入分析举相应的事例进行比较由表及里论述充实表达有力。最后呼吁用“真正的‘为你好’”来营造和谐的人际关系和社会环境前后照应富有现实启发意义。广州市第六中学语文教师金慧敏真的为我好吗,江杰华广州市培英中学高三()班父母对孩子说“为你好”于是便理所当然地将孩子扔进各种繁杂的补习班内政府对民众说“为你好”于是便理所当然地开展诸多所谓的“惠民工程”。这样的“为孩子”好“为百姓好”真的为他们着想了吗,真的为我们好吗,我并不怀疑父母和政府动机的纯正无论从哪方面考虑孩子和百姓的“好”最后都会成为大家的“好”但是良好的动机必须考虑它最后可能带来的结果如果最后的结果不是孩子或百姓心中所想那么“为你好”带来的可能会是“不好”。“为你好”必须考虑对方的意愿。可怜天下父母心天底下的父母都希望孩子好为了不让孩子输在起跑线上为了孩子能有一个光明的前途家长们纷纷将孩子们送进各种各样的补习班、兴趣班。而有些家长为了给孩子攒够足够的学费自己也是早出晚归日日辛勤天天操劳。“这不都是为了孩子好嘛~”可是这真的为了孩子好吗,家长们你们有问过孩子们的意愿吗,这样的做法就真的能让自己的子女成龙成凤吗,你们的孩子快乐吗,“为你好”不应该只有着良好的动机随心所欲地将自己的意愿强加在孩子身上而应该站在孩子的立场设身处地为孩子着想尊重孩子的选择。“为你好”必须考虑最后的结果。政府建设上通武汉下至广州的高铁武广高铁为的就是便民利民为百姓好。在众多人都称赞不已的时候铁路部却作出了一些令人厌恶的举动删减从广州至武汉普通列车的班次提高武广高铁的效益。谁都知道武广快线的建立为的就是减少普通列车的客流拥挤是为百姓的惠民举措但铁路部这一举措无疑是迫使低收入者乘搭价格较高的高铁这是真正为百姓好吗,一项轰轰烈烈的惠民措施反而使返乡农民工和学生雪上加霜这样的结果明显违背了“为你好”的初衷。为百姓好就要真正地为百姓着想充分考虑到事情的结果将百姓的利益真正落到实处~“为你好”不是一句脱口而出的漂亮话它代表了说话者对受惠人的一种承诺一种责任。只有懂得放手让孩子自由飞翔的父母才懂得“为你好”的真谛只有像沈浩那样一心为民一心利民才是对“为你好”的真正解释。所以在对别人说“为你好”之前请三思~让我们都做重承诺、明责任的人吧~名师点评文章的亮点在于在质疑“为你好”的时候能首先肯定其动机之好注意了辩证的分析。作文开头即摘出两类“为你好”的类型并提出自己的疑问随即指出真正的“为你好”要看动机与结果是否一致入题快中心突出且有自己的思考。不足之处:说理尚有不充分处。广州市培英中学语文教师林丽芳“为你好”并非溺爱吴嘉琳广州市育才中学高三()班记得某电影中有这样一组镜头:妈妈帮她心爱的孩子打扫房间却换来一句“你烦不烦”。母亲说“我也是为你好才打扫的啊„„”孩子摔门便走„„因为孩子是父母的心头肉“为你好”就成了父母一辈子的口头禅但必须知道:“为你好”不是父母对孩子过分溺爱的理由“为你好”更多的是一种理性有效的教育不是过于宠爱的借口~“为你好”不是父母溺爱娇纵孩子的借口。父母苦心孤诣几十年来本着“为你好”的原则以孩子的快乐幸福作为出发点但这样的“为你好”只会养成孩子以自我为中心缺乏责任感的性格。这一点有谁能否认,这是不争的事实:深圳富商十万元请家教他也是“为孩子好”胡斌享受着宝马与名酒他的父母也是“为他好”。但这“为你好”真的可以教育出有责任有成就的一代吗,过分的宠爱折断了孩子飞翔的翅膀~像胡斌享受了父母的“为你好”却养成了忽视生命无视法纪的娇纵个性。这不仅非正人君子所为反而对社会造成了不良的影响。而这背后有一个阴影那便是父母对孩子的溺爱娇纵。这种“为你好”成为孩子惟我独尊性格滋生的肥沃土壤。因此在今天改良这种过“肥”过“好”的土壤应该成为社会发展进步的必然要求。由此观之父母爱孩子是本能但这种本能不应该是过度“对你好”而生发的绝对宠爱与绝对呵护。相反应该是一种有节制的“为你好”是一种理性的心态一种心理引导和教育~“为你好”应该是父母有效合理教育孩子的思考方向。澳门富家子弟被父亲放在美国孤身学习生活完全自理家里从来不进行过度干预与帮助。他父母本着“为他好”的原则这么做了。然而再看看几年前被清华大学开除的那位生活无法自理的大学生他母亲为他包办了一切难道这不也是“为他好”么,两相对比我们可以知道“为你好”不是把孩子所有的事情都扛在自己身上不让孩子受任何伤害。相反只有经过风吹雨打的孩子才更有坚强的意志和对人生波澜的独特感悟。这种“为你好”让孩子比一般人多一份信念多一份坚毅。“为你好”孩子不是总用塑料袋包装着的苹果完好的苹果更易“惹虫上身”但有破损的苹果却更加芳香父母该学会如何真正“为你好”。名师点评文章内容切合题意中心突出观点鲜明关注社会生活材料丰富新颖。以日常生活小事开头娓娓道来引出观点。语言平实逻辑性强。虽然结尾显得有些仓促但瑕不掩瑜本文还是一篇优秀的考场议论文。广州市育才中学语文教师陈朝晖“为你好”不如“让你好”孟令石广州市铁一中学高三()班当人们劝说他人听从自己意见时往往加上这么一句“为你好”。感动之余我们不禁嘀咕:“真的能让我好,”“为你好”是话语者出于主观意愿而作的诊断这其中夹杂了父母的苦心、朋友的期望、政府的想法„„尽管它们发自肺腑但未必行之有效。父母一味的要求或许会让孩子失去童年的快乐朋友殷切的期望或许让我们左右为难政府的“一意孤行”则让我们深陷“被时代”的悲剧。因此说发自主观的“为你好”已不再适用详细规划了解后的“让你好”才是构建和谐社会的唯一出路。一意孤行的“为你好”将让情感蒙蔽理智走上错误的不归路。有时候话语者的主观情绪往往让受听者心生逆反之情以致“事倍功半”。当许多家长逼着孩子学琴学画美其名曰“为你好”的时候家长是否想过这是不是孩子的真正需要。诚然一门技术可打开名利的大门但如果受听者没有发自内心的喜好又怎可能铸就艺术的大厦,正如钢琴家傅聪所言:“只有不带功利心地热爱艺术才可能有所建树”。看着那些年纪轻轻就背着与身材极不协调的乐器上课的孩子我不禁心生感慨这对他们真的好吗,当话语者口若悬河受听者不明就里的时候悲剧可能正悄悄逼近。昔日小泉带领日本政府进行经济改革降低福利大量发行国债严重损害了普通民众的利益。小泉却大肆宣扬卧薪尝胆之精神“为你好”的论断跃然纸上。结果呢“为你好”最终导致超过万家企业倒闭经济市场“哀鸿遍野”。于是乎小泉的“为你好”最终成为了日本人挥之不去的恶梦这不正好向人们证明了“不明就里”的“为你好”将导致失败的观点,摒弃“为你好”转向“让你好”理解认识是关键。一个不懂军事的人纵使求胜心切也胜率微妙一个不理解他人的人再真挚的建议也是空谈。近日广州为筹办亚运会忙得热火朝天各种基建工程相继展开。“为你好”的出发点虽好却不免影响民众生活。当“口罩男”手拿倡议书递给市领导之时领导们并没有一笑了之而是认真研究问题了解实情最终取消了花岗岩路面的铺设。此举不仅挽救了全市的水泥砖路省下了百万巨资更开始了政府由“为你好”向“让你好”的服务型的转变。市政府在面对民众咨询时能真正做到实地考察切实了解审慎决定以民众利益为风向标"让你好"之举就能真正施行。总而言之“为你好”这种以主观意愿为出发点的态度应该遁入尘土取而代之的应该是以理解为基础真真切切从他人角度出发的“让你好”。这种“让你好”的精神能够从他人利益出发为他人谋福利是真正的关心爱护也是我们帮助他人的唯一尺度。愿“让你好”精神传扬神州大地造福我中华子民。名师点评本文观点新颖鲜明立论有思想的深度所选取的论据贴近生活富有时代气息。尤其是在分析说理上能够客观辩证地看待"为你好"这种现象富有思辨色彩。广州市铁一中学语文教师陈玉芬尊重才是真的“为你好”黄姗广州市第七中学高三()班时常可以听到这样委屈的解释:“我是为你好啊你怎么不领情~”听者往往无奈又气愤。这个情景几乎无处不在有时真会让人忍不住说:“真是好心办坏事~”这种情况的出现有多方面的原因。为了避免这种情况我认为应该形成一种相互尊重的氛围。因为尊重才是真的为你好。孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“由于人具有主观性和任意性因此人类世界的法律不是固定不变的。”我认为不只是法律在人与人的交往中同样由于人具有主观性与任意性人们会在看问题时产生分歧。因此彼之甘露吾之鸩酒的情况常有“好心办坏事”的情况当然也不少见。日本有个偏僻的小村庄当地经济不发达但人们生活得也算平和宁静。有一天政府下达了准备开发小村的决定希望这个小村也能享受到现代化舒适的生活。如此惠民爱民的举措让人称道然而就在政府准备将村里那些生长了上百年的普通落叶树换成四季常青树时一位叫松石的老人将政府告上了法院。理由是此项决定将破坏该村生活环境剥夺人们在现代社会中的一方宁静。故事很曲折而最后老人却胜利了。这起善意对善意、好心对不领情引起的争执让人深思。其实政府的行为受到冷遇并不奇怪只因他们还未能够充分尊重百姓。由于对自己的爱民举措过于自信政府忽略了人们的需要没有真正尊重原居民的想法这样的“为你好”式的委屈当然难以避免。同样的情况也发生在我国前些日子媒体中频繁出现一个新名词:“被高速”。事出有因在武广高铁通车后铁路局停驶了十多班普通列车增加了高速列车的班次。铁路有关部门是希望更多的人可以享受到新型列车的舒适便捷但一番好意却使收入不高的农民工们叫苦连天。几百元的车价不是每个人都能负担起的农民工们在乎的不是时间而是钱。当然我们可以看到政府的观念在转变努力成为更加利民爱民的服务型政府但政府决策前若能更尊重人们的实际需求也许就能得到更多的认可与支持自然就能够避免出现类似“好心办坏事”的现象了。“为你好”是一个带着暖意的词容易营造一种和谐互助的氛围。尊重是驾驭行为的方式让你真正在为人为己中得到认可。而我们要做的就是时时怀着一颗尊重他人的心让“为你好”真正成为“你也觉得好”。因为尊重才是真的“为你好”。名师点评用自己的理解诠释了“为你好”。观点鲜明所用事例新鲜。对社会现象的理解符合中学生的心智能关注社会生活不偏激有自己的看法。广州市第七中学语文教师邵长思为你好,~孙梦逸广雅中学高三()班孔子有两条基本的处世准则其一是“忠”其二是“恕”。所谓“忠”是:己欲立而立人己欲达而达人。通俗一点讲就是:为你好然后你好我也好大家好。这是一种看上去十分积极的道德然而孔子在被问到“有一言而可以终身行之者乎,”时却选择了更为消极的“恕”己所不欲勿施于人。为什么呢,因为这个“忠(为你好)”有毛病。其一是容易导致好心办坏事。想要真正做到“为你好”就必须清楚地知道对于他人来讲什么才是“好”。然而遗憾的是大部分人根本就没有搞清楚想要帮助的人的具体所需就一哄而上地瞎热心其结果是帮了倒忙。比如前一阵子的网络红人“犀利哥”这哥们大约压根就没想过要出名然而网友却自作主张把他的“玉照”发到了网上期望借此引起世人对于草根乞丐的关注帮助他脱离苦海。然而这位仁兄在被采访时却愤怒地埋怨生活受到了打扰。这就是典型的“好心办坏事”。子非鱼安知鱼之乐。庄子说他宁愿“拽尾涂于池”也不愿被拉到太庙里供着就是这个道理。而“忠”(为你好)的第二个毛病就更可怕了。那就是:“忠”可以作为许多“不忠”的行为的幌子。鲁迅说他向来不惮以最坏的恶意去推测中国人然而现实往往比想象更其可怕。试想中国五千多年的历史有哪件暴行不是打着“为你好”的幌子,皇帝杀人说“赐死”逆贼想篡位也打着“清君侧”的旗号而纷乱时期的割据军阀更是都打着“替天行道”的义旗其结果却是:兴百姓苦亡百姓苦。所以鲁迅在与陈西滢等人的论战中曾说:中国的主持公理的“会”只有一个鸟。这样的例子不光过去现在也有。文强手下的黑老大黎强收保护费欺行霸市开民营出租车牟取暴利都有好听的名目:保护市民促进经济发展„„“为你好为你好~”多少恶事假汝之名以行~然而如何做到“你好我好大家好”呢,显然靠“忠(为你好)”不靠谱然而我们却可以做到“恕”。其实与“忠”相比“恕”做的正是“不做(不施)”而这一点却恰恰是“民本思想”中的“尊重他人意愿”的体现。所以我们应当提倡一个以自愿为原则的社会比如不再强制性地拆迁钉子户也不要出现“被代表”的水价听证会更不要像前一阵子山东省政府搞出来的“不满意超过百分之十的调查问卷自动取消”的“被满意调查”„„为你好~,不如“己所不欲勿施于人”~名师点评谁言考场无佳作腹有诗书文自华。此文可见作者文化积淀之深厚、观照现实目光之深邃作者从孔子的处世准则谈起以“忠”、“恕”二字为纲纵横古今揭历史之弊显当世之病最后高屋建瓴地提出了解决问题的方法那就是培养“尊重他人”的人本思想为文章画上了一个铿锵有力的句点语言洗练气韵生动快哉美哉~广雅中学语文教师刘文岩

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