行摄福建古民居客家“大宅门”连城芷溪村

行摄福建古民居客家“大宅门”连城芷溪村 行摄福建古民居,客家“大宅门”连城芷溪村 连城的芷溪村～被建筑学家誉为是客家建筑的‚大宅门?。 在著名国家级风景区冠豸山与著名自然保护区梅花山之间～319国道边～有一座古老、神奇、美丽的村落～就是‚千烟之家?,芷溪。 芷溪历史悠久～因古时村边溪流两岸长满芷草而得名。 芷溪群山环抱～芷水蜿蜒～气候宜人～四季如春。有诗云: ‚历史文化一名村～桃源芷水映金峰。? 世世代代生活在葫芦形小盆地的芷溪人～以勤劳与智慧～创造了明清古宗祠古民居以及其它客家风情的高度文明。 明清以来～芷溪先民先后建了68座古祠～138幢古民居～这些规模宏大的明清时期建筑颇具特色～闻名遐迩。 芷溪离龙岩市65公里。从连城县城关有客运班车连接。为一探究竟～清晨来到了浓雾弥漫的芷溪。 庙前镇芷溪村位于连城县南部～总面积4.12平方公里～人口1万 多人。据《连城县志》,1993年版,记载～该村在芜山岗中心坪曾 采集到西周时期的陶罐～断定为商周时代的遗址。 清晨虽然雾锁芷溪～然而早起的鸟儿早已在芷溪上空翱翔。 芷溪村历史悠久～当地群众流传着一种: ‚邱三千、华八百～姓黄姓杨各一百? 口头禅的说法。 据当地这四个姓的族谱记载～他们的祖先南迁前均居住在黄河以北～后由于各种历史原因～成群结队跨黄河～渡长江～进江西～入福建～先在宁化县石壁定居～后再往南迁移. 芷溪的邱姓约在元朝中期由上杭迁居到芷溪邱坑牛角屋～而华姓为明初迁至芷溪～距今均已600多年～而杨、黄两姓来芷溪定居也有550-600年。 鸟瞰之余～由屋脊夹缝中～欣赏到芷溪人的早餐时光。 另一侧的小巷中～似乎有人在忙碌什么。 此时～天色已明。晨雾逐渐消散。 走近才看清～是在做豆干。 豆干是著名的闽西小食品,八大干之一。 所谓闽西八大干是指闽西地区有风味特色的八种干制食品:包括连城地瓜干、武平猪胆干、明溪肉脯干、宁化老鼠干、上杭萝卜干、永定菜干、清流笋干及长汀豆腐干。 闽西的豆干主要原料为大豆。 还有搭配:大茴、小茴、甘草、肉桂、公丁香等香料。 将其研成粉末成为五香粉。再加以精盐或酱油～栀子水等。 将大豆先用石磨干磨～除去豆皮。再通过水浸、磨浆、开水冲浆、过滤、煮沸、点卤等工序制成豆腐脑～然后将豆腐脑盛入以白纱布垫就的小木方格内。四角复包～压榨至干～遂成白豆腐干。 此后还要将白豆腐干抹上五香粉和精盐～腌制后～清水洗净～用光 滑嫩石将其下面磨至光滑～晾干后抹上栀子水染成黄色。 然后将豆腐干放在特制烘笪上～微火烘焙而成。 此法制成的闽西豆干甜、香、咸、鲜四味俱全～回味无穷。 小巷的尽头～是个小市场～渐渐市场上陆陆续续人来人往。 芷溪在明清时期～商业发达～繁荣已达鼎盛。 特别是清康熙时期～连城至潮州的航运开通后。 一方面～芷溪当地拱桥店、凉棚街、三角坪和十字街等街道兴建起来,另一方面外出经商的人也逐渐多起来。 芷溪的繁荣使其成为连南一带的商业中心之一～每月逢五逢十的墟市至今不衰～吸引着方圆几十里的商客。 这里是老芷溪商业中心～也是菜市场所在地。又名叫‚拱桥店?、‚十字街?。一年三百六十天～这里都非常热闹。 山里人说:‚天天都是墟天?。农历逢五逢十墟～三村八隘山民来赴墟～还有上杭邱坊、蛟洋、连城、龙岩等地人来做生意。这里的老街保存完好～商店林立～人头攒动～小商小贩叫卖声此起彼伏～那情景俨然就像一幅《清明上河图》。 电影《忘忧草》中反映古镇风貌的许多镜头便是在此拍摄的。 旧街古宅依在～只是不再有过去鼎盛时期的辉煌。商贾如云～富甲一方的重镇～已经变成了平民百姓购买日常生活用品的集市而已。 清晨一缕阳光～正照进菜市场～摊贩正在忙碌地整理摊位。 一位老婆婆艰难地穿过略显空圹的市场。市场的繁忙就要来临了。 这里的摊位～以辣椒干、笋干等山货为主～兼有一些鱼干、蛏干、 蛤干等海产品。 青菜自然是生活必需品。 肉类也不可或缺。 芷溪逼窄的巷中～零星分布着打铁铺、药铺。剃头店和裁缝铺。 不知是累了～还是生意不好。老裁缝正半卧在藤圈椅上～享受着悠 闲时光。 河边晒的米粉干。这也是当地人常用的主食之一。 芷溪现存的大型祖屋难以胜数。 这些宗祠祖屋绝大部分建于清朝中叶～从其建筑的外部结构～内部庭院的摆设～建筑规模的宏大～内藏古老文物之多～在连城可称是独一无二。 从高处望去～的确屋脊相连、横平竖直的十分气派。 芷溪富有光荣的革命历史～芷溪区苏维埃政府～所辖丰图、官庄等6个乡～进行革命活动～ 1935年1月～还成立了芷溪区游击队～坚持革命斗争～直到新中国成立。 这是1932年～芷溪区苏维埃政府旧址。 毛泽东、周恩来和新中国元帅朱德、彭德怀、林彪、陈毅、刘伯承、罗荣桓、聂荣臻、叶剑英以及谭震林、张鼎丞、邓子恢等都先后在连城进行过革命活动～指挥过战役、战斗。 这就是林彪故居,‚乔荫堂?。 ‚乔荫堂?建筑小巧而精致～完好如初～二进厅～屏风吊篮厢房花窗木雕精致～楹联黑底金字～熠熠生辉～神龛油光可鉴。 1929年春～红四军主力转战于赣南、闽西时。林彪时任第一纵队司令员～曾在此居住过。 1928年初夏～林彪升任第28团第1营营长。林彪向部队做宣传鼓动时～毛主席问身边的陈毅:‘这个年轻人是谁,’陈毅说:‘第 28团1营营长～叫林彪～树林里的三只虎。’陈老总生动的比喻让主席记住了林彪的名字。 不久～主席、陈毅在团长王尔琢陪同下看望1营官兵～王尔琢向主席介绍了林彪～林彪向主席敬礼。年轻时候的林彪浓眉挺精神的。 毛主席看到这个年轻英俊的小伙子～便问:‘你多大岁数,’林彪说:‘ 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 首长～21岁。’毛主席用惯有的幽默说:‘21岁～还是个小娃子嘛～你带得了一个营的兵吗,’林彪说:‘报告首长～只要首长交给我～我一定带好:’陈毅做了一句很关键的点评:‘他是黄埔四期的学生～打过很多胜仗。’毛主席以一位长者关切的口吻说:‘好～好～又年轻又能打仗。’ 时值红军在郴州一战损失惨重～部队撤向井冈山。8月25日～28团团长王尔琢在追回叛逃的2营时～被2营营长袁崇金杀害。当时1营营长林彪收编了叛逃的2营所属的4个连～把部队带回井冈山～并升任28团团长。林彪时年仅21岁。 28团当时有1900多人～战斗力最强～是红四军中有名的‚钢铁团?。委派年轻的林彪任此重职～ 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了毛泽东对林彪的器重和希望。 严格地说～从林彪担任红二十八团团长始～他才开始了和毛泽东形影不离、‚紧跟?毛泽东的历史。 1929年1月14日～毛泽东、朱德和陈毅率领部队离开井冈山出击赣南。 1929年5月部队整编～将第二十八、第三十一团和特务营分别改编为第一、第二、第三纵队。林彪的28团改编为红4军第1纵队～林彪为纵队司令员～陈毅为党代表。 1930年6月～红4军又在福建汀州进行改编～根据党中央的指示～赣南、闽西地区的红军编为红1军团～朱德任军团长～毛泽东任政委～1军团下辖第4、第6、12军三个军～林彪的1纵队仍属红4军～林彪任军长。时年仅23岁。 这时～他已俨然是红军中统帅千军万马的一员骁将了。 横屋天井边这间便是林彪的卧房。 房前一口古井～水清澈甘甜～四季不溢不涸～四周邻里也常来挑水饮用。 林彪故居卧房旁的门厅内～一对老夫妻～正过着相濡以沫的平淡日 子: 骁将不知何处去～百姓案头菜根香。 林彪故居的正厅‚乔荫堂?牌匾下～香案上供着历代先人的照片。显示自土地革命后～平民生活的世代更替。 厅上悬挂两盏花灯～别看现在落满灰尘。但在正月芷溪闹花灯时～可是难得的宝贝,著名的芷溪花灯。 芷溪闹花灯～有着近300年的历史。早在康熙四十五年,公元1706年,～芷溪人杨燕山任官于苏州～夫人吴二姑系苏州人氏～酷爱苏州的花灯和锣鼓～于是把花灯、锣鼓从苏州传入芷溪。 芷溪花灯大多由99个小花灯组成～有的106盏。每一盏灯内装琉璃杯～点的是纯清的花生油或茶油～无烟明亮～浑身晶莹剔透～熠熠生辉。宝盖顶上有一红线系在一根弓形竹竿上～供擎灯人握住。每座花灯添油后近15公斤。由于是‚纸包火?～故擎灯人擎灯时总是小心翼翼的。他们都经过严格的训练～至少得‚步伐稳?、‚灯不晃?才行。 芷溪花灯的每盏火由琉璃杯装棕油点亮～通透澄莹～熠熠生辉。 每年农历正月十一闹花灯时～花灯少则十几座～多则几十座～甚至100多座。要是站在高处远远看去～百余个花灯～组成一支花灯长队～首尾相接、明烛夜空、花团锦簇、琳琅满目、十分壮观。游行时还需配以苏州锣鼓或十番音乐～反复演奏。 芷溪迁出的后裔,杨成武上将观此花灯游行录像后～即致信赞其‚有特色举世无双,很惊险乐在其中?。 芷溪古民居中的许多祖屋外观极具特色～具有很高的艺术价值。 这些建筑选址用心～设计巧妙～规模恢弘～构建缜密～用工精细～还有不少精美的雕刻、壁画和上乘的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 法珍品散落其中～寓意深邃～令人看后遐思万千～感叹不已。 古民居中屋面和屋脊又是显示主人社会地位和等级的载体～另外还起到对房屋的美化装饰作用。 闽西古民居的屋脊上飞檐彩陶～不仅起着装饰美化作用而且还能点明主人的身份。常可以在这些屋脊上看到的装饰～以动物中的龙、鱼～植物中的卷草为主。 门楼是半石牌楼式～用紫色砂砾岩和花岗岩所造～石牌楼叠式构件～ 粗犷～是明代建筑特征之一。 大夫第群等也是较能代表芷溪特色的一处古民居。其规模恢宏～蕴含文化艺术品位高～尤为让人叹服。 大夫第位于沙圳巷西路口～为‚双门楼?。前门楼写‚大夫第?～后门楼写‚文明气象?～‚双龙戏珠?镂空石雕 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 精湛。 1982年～长春电影制片厂拍摄的电影《忘忧草》。这里曾是主要取景地。 大夫第又称孚吉堂～是原任国民党国大代表、金门县县长黄际蛟的故居。 北伐英烈黄海曾居此处。 黄海与傅柏翠等人东渡日本留学并追随孙中山～取得政法学士学位回国后～在北伐革命军中任团长～革命失败后～黄海在郁郁中英年早逝。 大夫第内的慎修堂正张灯结彩、宾客盈门。一幅幅红艳的对联～正 在宣告这里正在办喜事。 漂亮的新娘子和她新婚夫君。 四周浓烈的红色～烘托着吉祥时刻的到来。 女人如书～万种风情。今夜就在古宅之中～一个新的家庭即将诞生。 芷溪的民居建筑大都是祠居合一的复合型。它普遍采用客家地区‚九厅十八井?结构布局建造～门庐威严～庭院舒畅～雕梁画栋～飞檐翘角～美仑美奂。 而可供开发利用和保护研讨的古建筑设计、装饰、雕刻等更是枚不胜举。 经过世代的艰辛经营～到清末民国～芷溪已成为‚千烟之家?的大村落。 除了远衍台湾、四川、广东、长汀、上杭等地的宗亲支脉以外～现在‚生于斯长于斯?的芷溪人就有一、二万之众。这么多人口的自然村在闽西北～实属罕见。 芷溪现有明清古宗祠74座～誉称‚客家大宅门?的古民居139幢。其中建筑格局为‚九厅十八井?的有8幢。 有的大宅规模宏大～富丽堂皇～雍容典雅～雕梁画栋～气象万千～简直是《红楼梦》中的荣国府、宁国府。 有些宛如小家碧玉藏身于穷街陋巷之中。 这么多宗祠、大宅星罗棋布～鳞次栉比～成片成群～规模宏大。实 在令人叹为观止～留连忘返。 就连偏僻、狭窄的小巷中～漂亮的门楼也层出不群。 门庭匾额上书《文明启瑞》的务本堂。 ‚乐善堂?～由门楼入内有二进厅。下过道平房屋脊飞檐如翼～鳌鱼 戏水。屋内窗明几净～空气畅通～十分宜人。 正厅中～清同治年间的老匾‚乐善堂?和毛主席的画像～连同斑驳的墙体上贴的吉祥红对联～隐隐透出古老文化和近代历史留在人们心中的印痕。 厅旁供奉观音等佛像～可见客家人‚崇佛不如敬祖?的遗风。 芷溪的客家居民十分重视门楼建筑。门楼是一幢房屋的‚门面?～不仅体现房屋主人的身份～更兼容周易风水学说～当地有‚千斤门楼四两屋?的说法。 黄姓的‚澄川公祠?～是芷溪人重视门楼建筑的生动体现。 该石门楼高近6米～柱直径达1.2米～顶部刻有人物、鸟兽、花卉和双龙戏珠等图案～全部用上等花岗岩砌成～构造天衣无缝～雄伟壮观～气势恢宏。 芷溪许多宗祠、祖宅的外观极具特色～具有很高的艺术价值。 这些建筑不仅选址用心～设计巧妙～规模恢弘～构建缜密～用工精细～还有不少精美的雕刻、壁画和上乘的书法珍品散落其中～寓意深邃～令人看后遐思万千～感叹不已。 下神树山的培兰堂 ～为芷溪小规模民居中的精品。门楼色彩斑斓～砖雕精美～庭院风格独特～木雕工艺令人叫绝。 堂内有一屏风建筑将天井分为两半。拱门上柔和的曲线叠加仿佛带有清真建筑的拱形风格。屏风中嵌有两框通透视窗～安放着两排水瓶 雕塑～象征着主人对生活未来的良好祝愿,平平安安。天井对面照壁之上～嵌入饰满花式镂空的陶塑～象征福禄寿喜。彰显庭院庄严大方。 墙角、地面与屏风之上～满布青苔。墙头芷草下垂。 这些陶塑、青苔仿佛从历史中走来～正在陈说着客家人文悠久的时光。 芷溪的民居建筑大都是祠居合一的复合型。它普遍采用客家地区‚九厅十八井?结构布局建造～门庐威严～庭院舒畅～雕梁画栋～飞檐翘角～美仑美奂。 而可供开发利用和保护研讨的古建筑设计、装饰、雕刻等更是枚不胜举。 万顺堂:也位于下神树山。与培兰堂犄角相望。 其门楼题字‚挹爽西山?。飞檐斗角～五彩绚烂～两侧小篆为民国书法家黄肇河所书。 芷溪古建筑中的砖雕与石雕～以白兰堂和万顺堂最为精致。 沿着村西芷溪河边的水泥路进村～行程约500米～到了坐落于村西南的渔溪公屋门前。 乍一看这是一处破败的古民房～不过门面倒有几分气势。这号称芷溪第一民居的‚渔溪公屋?即‚集鳣堂?。 ‚渔溪公屋?兴建于康熙末年,1722年,～为芷溪杨氏开基祖第十七世裔孙渔溪公开创兴建。历时10余年建成～迄今已有280年历史。坐落在芷溪竹坑桥头。也是‚九厅十八井?的建筑。 ,‚鳣堂?泛指文士讲习之所。 《后汉书(杨震传》:‚后有冠雀衔三鳣鱼飞集讲堂前～都讲取鱼进曰:‘蛇鳣者卿大夫服之象也。数三者法三台也。先生自此升矣。’?后因称讲学之所为‚鳣堂"?。 朱熹《奉和公济兄留周宾之句》诗云:‚集鳣偶休闲～鸡黍聊从容。? ,。 据说～该宗祠建筑与北京故宫同一坐向～民间建筑与皇家建筑相同是一大忌～为此～堪舆先生特地在大门石牌楼名称上做文章～现阴刻 于牌楼上的‚南离辉映?四字～为清代著名书法家何绍基所书～每字缺少一笔～不注意观察是难以察觉到的。 据居住这里的杨氏后裔介绍～这样设计在于求得‚制化?。 如此一来～门楼设计又显得与众不同。 内门楼亦为四扇～只在门框和门额采用石构～整体则用青砖砌成。内扇斜交叉镶砌～外扇砌成铜钱纹。四扇上方嵌入铜钱纹红格砖～青红色彩对比鲜明～飞檐翘角则与正门相似。 门额题写‚白环世守?～系出自华阴远祖杨宝的典故。相传: 东汉杨宝在9岁时～从华阴山北捉了一只受伤的黄雀～杨宝把它带回家饲养～等伤好后把黄雀放了。过后～杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩～自称是西王母的使者～并口衔4枚白环～说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来～杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。 据《芷溪杨氏族谱》～芷溪杨氏为杨震长子杨奉后裔。 该祠的建筑特色是一大二巧三好。 ‚一大?:建筑面积大～拥有九厅十八井、雨坪、月池～有大小房间101间～还有内外学堂～花园、假山～总建筑面积5356平方米。 ‚二巧?:一是整体设计巧妙～所有厅堂、房间都光线充足～空气流通～地板干燥～令人感到舒适,二是靠正厅天井的厢房的木壁、门板设计巧妙～不仅可灵活拆下～且正好铺盖天井～把上厅、下厅、左厅、右厅铺成一个宽敞的场所～可设宴120桌～也可容千人看戏。 ‚三好?:一是小孩习文练武可请先生在家授业～方便读书好,二是堂内左右均有水井～且水质上乘～方便用水好,三是有花园、假山、池塘～在此生活自然和谐好。 渔溪公祠建筑之宏大～布局之科学～计算之准确～的确令人自叹弗如。 内有书楼～上悬名联一对: 一万家炊烟归眼底～宜风宜雨宜雪月, 三四面风影到眉睫～亦诗亦画亦文章。 集鳣堂的结构形式继承中国传统木构架民居的典型特点之外～还具有其自身的特点～内部以木结构为主要的承重结构～石料用量很少～一般只在大门和柱础才使用～斗拱与房梁接榫无缝～外围围合的青转墙体只起围护作用～体现了‚墙倒屋不塌?的特点。它建筑面积达5356平方米～实属江南罕见。 正厅上方为清乾隆年间号称‚半仙?的福建名人邱振芳提写的《渭飞杨先生号序》‚渔溪?匾额。 两侧亦为邱振芳撰书的一对长匾联～联文为: ‚登北宋词坛郁郁柘圃专华蒸被孙枝苍采丽～ 开南闽圣域喤喤镛州钟簏绵绳祖德谷贻长?。 所有匾文均为黑底金字～虽为应邀而作～字里行间依然可见这个号称‚半仙?文人的飘逸风格。 厅内两侧木壁悬挂林则徐的题诗‚朝霞照水红初艳～新柳笼烟绿已齐。缥缈香飞仙掌外～从容人到凤池西?。 集鳣堂作为芷溪民居的代表性建筑～是另种有别于土楼的客家建筑奇葩～同样耐人寻味。 杨氏家庙又称‚龟山公祠～坐落在杨成武上将祖籍地芷溪背园。 为奉祀福建理学鼻祖杨时,号龟山,～于康熙六年,1667年,由六九郎公,六九郎是杨时的第三子后裔。,的第八、九代,含迁徙至广东、江西和本省其他县的,裔孙合族兴建。 相传～这座祠堂是虎形。所以～雨坪上宰猪杀牛～祠内从来不闻其骚臭味。‚门前屠宰场～祠内无腥臭?为芷溪三奇之一。 大门前石鼓、石狮、石桅杆～还加上一个马磴～但都毁于文革中。原还有半月形池塘～池边有戏台。 杨氏家庙下面不远有一祠堂～叫‚谷堂?～是当年邓子恢、张鼎丞、俞炳辉等革命家进行革命活动的地方。 杨氏家庙就座落在芷溪的菜市场旁。 它坐东向西～有上下厅、大屋间、回廊、天井等等。左右各有耳房～祠堂后有围绕祠堂的平房～俗称‚围龙?。上厅有一额匾～书‚恒德堂?双层宝盖木牌楼。 ‚恒德堂?大厅的左木壁上刻着‚忠廉?二字～右木壁上刻着‚孝节?二字～这四个大字足有1.5米大～系临摹南宋著名理学家朱熹所写的。厅正中供奉着装裱的世代家谱。 上、下厅的天花板用木板拱成天穹形状。 四层叠式木牌楼造型特别～雕刻精致。 杨成武上将和全国政协副主席杨汝岱都是六九郎公的后裔～在宗图、族谱、照片上得到印证。 ‚杨氏家庙?里的戏台已不复存在了～但芷溪人爱好音乐唱戏找乐的秉性未变。 芷溪的汉剧团和芷溪民乐队经常在这祠举行排练。每到周六～这里就响起悠扬的十番声和清亮的汉剧演唱声～招来了一拨拨喜欢闹热的人们～呈现一派太平盛世歌舞升平的和乐气氛。 黄氏家庙是芷溪宗祠建筑群中最为精美的古建筑之一。 祭祀黄氏芷溪开基祖庚福公的黄氏家庙～于清康熙31年,1692年,落成。祠堂坐东向西～占地面积为3021平方米～建筑面积780平方米。 庚福公到芷溪开基～现已传至二十四代～裔孙在芷溪居住的有8000余人～外迁裔孙遍居全国各地。 芷溪黄氏家庙是典型的汀州风格祠堂建筑。祠堂雨坪有石狮、石鼓～祠堂内遍布木雕壁画～十分精美。上厅柱联文字为乾隆时尚书兼太子太师黄锦所书。据前来芷溪考察的厦大专家介绍～黄氏宗祠有‚三奇?: 一奇～自建造以来祠内从无蜘蛛结网～周围虽有水草～夏天也无蚊蚋, 二奇～门楼前面的一对石狮子～其中左边母狮有一只小狮子依偎身下～憨态可爱～舐犊之情栩栩如生, 三奇～祠堂内牌匾多。300多年来～芷溪黄氏人才辈出～凡是功名显赫的均可以在祠内屋梁上挂牌匾～以光宗耀祖。目前祠堂内仍有20块牌匾挂在梁上。 斯人已去～留下了宗祠和故居～成为今人缅怀祖先、弘扬祖德的精神家园。 芷溪古宗祠文化具有自身的特色和特殊作用。它作为古代民间建筑专家的杰作、能工巧匠智慧的结晶～选址之用心～设计之巧妙～规模之恢宏～构建之缜密～用工之精细～含意之深邃。世间罕见。 有些宗祠建筑构想具还有‚天人合一?的人文精神～毕人文与生态和谐统一之功～至今仍然是值得称道的。 在芷溪的古建筑群中～竟然还能发现这样一块匾。足见芷溪人包容 的胸怀。 芷溪人中还有数不清的名人贤达。 芷溪万种风情～如一瓮瓮陈年的 客家米酒～芳醇醉人。 走进芷溪～就仿佛走进了明清古老深邃的历 史～也走进了绚丽多彩的客家风情中。