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后宫题材电视剧研究后宫题材电视剧研究 分类号 密级 公珏 务声夕擎 硕士研究生学位论文 后宫题材电视剧研究 申请人: 娄健雄 学 号: 培养单位: 新闻传播学院 学科专业: 传播学 研究方向: 电视艺术传播 指导教师: 李庚副教授 完成日期: 年月日后宫题材电视剧做为一种新兴的电视剧种,自上个世纪九 十年代以来一直活 跃在电视荧幕上,并且深受大众喜爱。它在男性话语体系中演绎各类女性的 传奇 人生,在激烈的权力争斗对“真、善、美”进行完美诠释,并对封建社会的腐 朽 进行深刻的批判。本文从叙事学角度出发,...

后宫题材电视剧研究
后宫题材电视剧研究 分类号 密级 公珏 务声夕擎 硕士研究生学位论文 后宫题材电视剧研究 申请人: 娄健雄 学 号: 培养单位: 新闻传播学院 学科专业: 传播学 研究方向: 电视艺术传播 指导教师: 李庚副教授 完成日期: 年月日后宫题材电视剧做为一种新兴的电视剧种,自上个世纪九 十年代以来一直活 跃在电视荧幕上,并且深受大众喜爱。它在男性话语体系中演绎各类女性的 传奇 人生,在激烈的权力争斗对“真、善、美”进行完美诠释,并对封建社会的腐 朽 进行深刻的批判。本文从叙事学角度出发,对后宫题材电视剧的叙事文本进 行微 观 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ,力图对后宫题材电视剧的概念作出界定,并结合大众文化和消费主义的 相关理论对其兴起的原因加以分析。 后宫题材电视剧因其独特的艺术价值和娱乐功能而被广大观众所接受,但是 其本身存在的过度篡改历史和娱乐无底线等问题也不容忽视,业界学者应当对它 的存在及发展作出探讨。本文希翼通过钻研前人得出的有关历史题材电视剧的理 论基础之上,融入笔者对于后宫题材电视剧的分析、阐释和前瞻,力争为后宫题 材电视剧的研究探索贡献微薄之力。 关键词:后宫题材电视剧;历史题材电视剧;叙事学;大众文化;消费主义黑龙江大学硕士学位论文 , ’ , .’ . ”,,” , .,, ., . .,, , . 确巧嗍: ; ;; ; 目录 目录 中文摘要??....??.?.. 绪论?一 一、研究意义 二、文献综述 一研究现状. 二研究价值. 三、研究方法 第一章后宫题材电视剧概述?. 第一节后宫题材电视剧的概念浅析??.. 一、历史题材电视剧?. 二、后宫题材电视剧与帝王题材电视剧的联系??. 三、后宫题材电视剧的概念界定第二节后宫题材电视剧兴起的原因一、西方大众文化思潮渐入中国二、商业化的制作行为与文化消费行为三、题材本身具有深刻的思想性和批判精神 本章 小结 学校三防设施建设情况幼儿园教研工作小结高血压知识讲座小结防范电信网络诈骗宣传幼儿园师德小结 ?.. 第二章后宫题材电视剧的叙事艺术? 第一节电视剧与叙事一、叙事学的起源二、叙事学与电视剧艺术第二节后宫题材电视剧的叙事模式分析 一、历史题材电视剧的叙事模式黑龙江大学硕士学位论文 二、后宫题材电视剧的叙事模式第三节后宫题材电视剧的叙事主题一、对封建统治的批判 二、对“真善美”的颂扬 本章小结?一 第三章后宫题材电视剧的人物塑造? 第一节后宫题材电视剧中的男性形象? 一、帝王形象? 二、守护者形象 三、帮凶形象? 第二节后宫题材电视剧中的女性形象? 一、尽善尽美的女神. 二、男权社会的牺牲品 三、忠贞刚烈的女性? 四、机关算尽的恶妇? 本章小结?一 第四章后宫题材电视剧的大众文化批判第一节大众文化带动后宫剧走向低 俗? 一、以大众心理为导向 二、过度篡改历史三、娱乐无底线 第二节消费文化的影响? 一、历史成为消费的对象二、女性成为消费符号 第三节后宫题材电视剧的创新之道一、类型剧的创新二、尊重历史、注重细 节目录 三、提高文化品位、深度挖掘内涵? 本章小结?一 结 语?. 参考文献. 致谢?. 独创性声明??. 绪论 绪论 一、研究意义 有一种艺术形式,将世间百态浓缩到短短的四十分钟里,透过小小的荧幕, 滨绎着人间的悲欢离合,爱恨情仇。它的出现使人们的生活方式发生了巨大改变。 日常生活离不开它,茶余饭后谈论它,它给我们带来了欢乐,引发了思考。它就 是电视剧。 从古至今,人类创造了各种反映生活和表达思想情感的艺术载体。春秋时期 的诗经 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了市井民情:唐宋时期的诗词展现了人们的内心世界;明清时期的小 说则通过叙述完整的故事情节并对具体环境进行细致地勾勒描写,进而表达人们 的情感与思想。进入十九世纪,人们用胶片和磁带取代了纸张,生活中的家长里 短,离愁别恨,都被记录在电视荧幕上。 中国电视剧诞生于年,新中国成立的第九个年头,由于电视媒体在中国 刚刚起步,所以电视剧的创作类型单一,大多是宣传社会主义新人新事和讴歌革 命前辈光辉形象的作品。如年月日在北京电视台播出的《一口菜饼子》, 它通过忆苦思甜教育后代要珍惜粮食,同年月日在北京电视台播出的《党救 活了他》,则歌颂了医疗工作者全力抢救因保护国家财产而被重度烧伤的一名普通 上海工人的事迹。 中国电视剧真正意义上的发展从年才开始,中国进入了改革开放的新时 期,随着市场经济的发展,政治经济文化全球化的冲击以及消费社会的逐渐形成, 中国电视剧迎来了百花齐放的春天,各种题材、各种类型电视剧不断涌现。如重 温战争年代的硝烟战火和展现和平时期当代军人风骨魅力的军旅题材电视剧;以 警察和匪徒为主线揭露社会阴暗面的警匪题材电视剧:反映当下都市人的婚姻现 状和情感诉求的都市婚恋题材电视剧等等。 中华民族有着悠久的历史,上下五千年,历经二十余个朝代。每个朝代都有 各自的风土人情,社会风貌。观众则对反映各个历史时期政治文化特色,展示历 史经验教训的历史题材电视剧情有独钟。因此在电视剧不断推陈出新的今天,在 黑龙江大学硕士学位论文 众多的影视作品中,历史题材电视剧总能占据半壁江山。其中,以帝王、妃嫔、 皇室成员为描述对象,反映宫廷生活的后宫题材电视剧更是独领风骚。 最早的后宫题材电视剧是上个世纪年代由蒋宝英主演的《懿贵妃》,虽然 仅有短短的上、中、下三集,但是,由于故事情节曲折,人物形象鲜明,因此该 剧不仅在国内引起剧烈反响,而且被中央电视台介绍到了欧洲一些国家,并产生 了一定影响。进入年代,由刘晓庆主演的《武则天》风靡全国,观众不仅看到 了武则天跌宕起伏的传奇人生,且该剧恢弘大气的场景布置,错综复杂的人物关 系,华丽唯美的衣着服饰,也给观众留下了深刻的印象。之后陆续播出的《大明 宫词》、《孝庄秘史》等影视作品则让后宫题材电视剧走入观众们的内心,使之成 为荧幕上不可或缺的一道靓丽风景。 后宫题材电视剧的兴起绝非偶然。二十世纪九十年代以来,随着大众文化的 蓬勃发展,电视剧呈现出市场化、世俗化、形象化、批量复制等特征,以此满足 大众的娱乐需求。这也就是说电视剧的制作越来越迎合大众的口味,它不再是高 高在上的艺术形式,而成为了与大众生活密切相关的,与大众的心理有密切关联 的,能够满足大众需求的文化消费品。后宫题材电视剧虽然以不同的历史时期为 叙事背景,但是其中却隐含着当下的政治意识形态以及社会权力关系等内容。剧 中的故事情节、人物关系影射了现实生活中的某些社会现象,人们可以在影视剧 中看到自己的影子,在历史与当下,虚构与现实之中穿梭,在虚拟的故事中寻求 一种慰藉。 可以说,后宫题材电视剧在揭开宫廷生活神秘面纱的同时,又为现代人提供 了疗伤的工具。观众对它的喜爱并不仅仅来自对历史的好奇心,更是因为它与现 实生活之间的密切联系。“当历史与当前中国现实的权利关系和社会现实发生联 系,但同时又被虚拟化,以一种戏说、演绎的面登上电视荧幕时,这些电视剧 在给予观众解构过去所形成的历史概念的快感的同时,也将当代人的压抑、苦闷、绪论 不安通过历史的游戏得到了释放。’’ 正是由于大众文化为电视剧创作提供的这片宽广肥沃的土壤以及受众的心理 期待,大量的后宫题材电视剧不断涌现在电视荧幕上。统计显示,?? 年开拍的后宫剧多达余部,年底的电视剧贺岁档则有《万凰之王》、《武 则天秘史》、《后宫甄嫘传》等余部后宫题材电视剧同时登上电视荧幕。其 中《甄嫘传》更是在各大卫视频道的周末剧场循环播出,成为各家电视台刷 新收视记录的有力武器。 荧幕上陆续涌现的影视作品以及观众空前高涨的收视热情已经显示出后宫题 材电视剧的独特魅力,作为历史题材电视剧的一个分支,后宫剧不仅延续了前者 以古鉴今、借古讽今的叙事传统,它更引发人们对人性的发掘和对现实的反思。 因此,后宫题材电视剧是一个值得关注的文化现象,笔者认为对它的探究不仅能 够显示出其自身的创作特征和艺术价值,而且对于中国电视剧整体的发展也会带 来有益的探索。 二、文献综述 一研究现状 后宫题材电视剧并不是一个 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 的学术概念,迄今为止,还没有人对其进行 过科学的界定,它只是业界和媒体的一个人云亦云的笼统名词。与日益繁荣的后 宫戏作品相比,后宫题材电视剧的研究存在着明显的缺失,到目前为止,还未见 到对后宫题材电视剧进行系统研究的学术专著。不过,以清宫戏为研究对象 的学 术论文却有一定的参考价值,其中较为典型的有以下四篇: 一、年吉林大学博士论文《当代影视剧中的“清宫戏研究”》。该文对清 宫戏的历史发展、兴盛原因以及清宫戏的类别与特征进行了系统的分析,同时对 清宫戏的受众意识、符号体系以及清宫戏的历史观等方面进行了深入探索,通过 《电视剧艺术类型论》年月第一版中国传媒大学出版社黑龙江大学硕士学位论文 这些研究进一步了解和把握清宫戏的艺术特质和存在价值。 二、年吉林大学硕士学位论文《单调的热闹与认真的荒诞??近年中国 电视剧“清宫戏”热及其特征分析》。该文则对清宫戏颇受亲睐的原因进行全面阐 释并对隐藏在清宫戏背后的一些问题进行理性的批判分析。 三、年南昌大学硕士学位论文《一个王朝的现代叙事??清朝题材历史 电视剧叙事研究》。该文从整体上把握“清史剧”,分析了清史剧的优势与不足, 并得出结论:“清史剧”若能将唯物史观以及大众娱乐追求有机结合在一起,并将 历史置于当下社会环境中进行演绎的话,那么“清史剧定能在中国电视剧的历 史上永谱炫美华章。 四、年复旦大学硕士学位论文《“清宫戏”与当代大众文化思潮》。该文 详细分析了“清宫戏”的创作思路、文本策略与当代中国大众文化思潮之间的联 系,并且指出“清宫戏”的文化价值之所在。 在后宫剧的研究方面也有一定学术价值的单篇论文存在。一篇是年苏州 大学博士论文《王者归来之现代魅影??中国社会转型期宫廷叙事研究》,该文以 社会转型期的宫廷叙事为研究对象,从历史学、社会学、叙事学等角度梳理了中 国由传统农业社会转向现代工商业社会后,引起的生活方式、伦理道德以及文化 思想等方面的变迁在宫廷叙事中的表现、影响以及宫廷叙事在社会转型期的发展 脉络。另一篇是《电影文学》年第期上发表的《解读女性宫廷剧的大众文 化意义》,该文从女性话语权以及两性关系的角度对宫廷题材电视剧进行研究,探 讨了宫廷剧反映出的女性话语以及女性心理等方面的一些问题,文章指出当前涉 及女性题材的宫廷剧所塑造的女性主要是后宫女子形象基本与历史不符,只 是迎合了现代人想象和喜好的一个大众文化符号,宫廷剧所反映的女性悲惨命运 并不涉及有些学者提出的女性解放问题,相反,它只是现代女性观众的一种 自我 安慰罢了。 此外,后宫剧的热播还引起了社会各界的广泛关注,一些主流媒体也发表了 一些文章,如《金融时报》于年月日发表的《后宫剧热背后》指出了 后宫剧对青少年的认知产生了一些负面效应,并提出中国古装剧应走出“戏说”、 绪论 “恶搞?隆圈,从而使其实现通过大众娱乐载体,传播历史精髓,进而引导大众 文化的作用。《人民日报》于年月日发表的《宫廷剧别“扎堆”》指出 宫廷剧如此“繁荣”,并不表示影视剧在崛起,相反是当今文化生态失衡的表现。 上述文章大都看到了后宫剧存在的一些问题及负面影响,这些意见也确实很有参 考价值。终上所述,学术界对后宫题材电视剧的研究才刚刚起步,宏观、系统的 研究及学术专著尚未出现,这些都有待学者们继续努力。 二研究价值 电视剧作为文化事业的一部分,不应仅仅只供娱乐,它还有一定的社会功能, 引导正确的价值观,维系人们的道德自律。后宫题材电视剧虽然是一个新兴的剧 种,但在它存在的这短短的十几年里,却涌现了不少优秀的作品既给人带来 了精 神上的愉悦,又丰富了人们的历史文化知识。如最早的后宫题材电视剧《懿贵妃》、 《武则天》展现了这两位拥有至高权力、主宰国家命运的女性的生平,对她们的 功与过进行了客观的评价,让人们对这两位颇有争议的女性有了新的理解和认识。 而后出现的《大明宫词》则以诗画般的场景及唯美的人物造型细腻地展示了盛唐 时期的政治文化特色及宫廷礼仪制度,揭示了存在于人性深处的具有普遍价值的 善与恶、真与假、美与丑的纠缠与冲突。 进入世纪,越来越多的后宫题材电视剧呈现在观众面前,如《大清后宫》、 《金枝欲孽》、《美人心计》等。然而数量上的攀升却引来质量和品味的急剧滑坡, 时下热播的一些后宫剧大都集中在宫斗和穿越两方面,上至妃嫔、阿哥,下至太 监、宫女,后宫中的每个人物都善于玩弄权术,勾心斗角。篡改历史、过度 戏说、扎堆泛滥、情节雷同也让不少学者对后宫剧颇为担忧。 年,广电总局在北京召开了电视剧拍摄制作的相关会议,会议讨论 了新的管理措施,其中最引起广泛关注的一条就是严控穿越剧、宫斗剧。从 年月曰起,宫廷剧、穿越剧禁止在卫视黄金时段播出。难道后宫 剧刚刚起步就要夭折面对未来的发展,它又该如何处理好历史真实和艺术真 实之间的关系后宫题材电视剧的艺术魅力和存在的合理性又体现在哪里 正是基于对上述问题的思考,笔者试图从三方面对后宫题材电视剧进行 黑龙江大学硕士学位论文 一次全面、深入、客观地分析:首先,对后宫题材电视剧的概念进行界定, 并对其热播与走红的原因进行分析。其次,对后宫题材电视剧的叙事模式、 叙事主题和人物塑造进行探讨。最后,对隐藏在后宫戏背后的一些问题进行 批判性分析并对后宫戏的创新之道进行深入探讨,希望能够借此进一步了解 和把握后宫题材电视剧的特质和艺术价值。同时,笔者还希望通过此文来探 索文化的个别性与普世性、大众文化与精英文化之间的关系。在学术价值方面, 本论文对于丰富和完善当代中国电视剧类型研究提供了新的研究成果,为推动电 视剧研究类型开启新思路和方法上的借鉴。 三、研究方法 后宫题材电视剧是一个刚刚兴起的剧种,学术界对它的研究也刚刚起步,因 此本文最大的难点之一就是后宫题材电视剧的概念界定。在本文的第一章第一节, 笔者将把后宫题材电视剧与同属历史题材电视剧的帝王题材电视剧进行对比,通 过分析二者的相同点与不同点,来对后宫题材电视剧进行概念界定。同时本文还 将运用笔者初步掌握的叙事学、符号学以及女性主义的相关知识对后宫题材电视 剧进行文本研究,以此分析后宫题材电视剧的人物形象和叙事特点,最后本文还 将运用传播学和消费文化的相关知识对后宫题材电视剧的兴起原因和存在的价值 进行深入探讨。由于笔者资质尚浅,所以本文必定存在缺陷,然而追求知识积累 和学术进取是笔者撰写本文的最大动力,笔者也希望通过自己的努力为后宫题材 电视剧的理论研究贡献微薄之力。第一章后宫题材电视剧概述 第一章后宫题材电视剧概述 从年蒋宝英主演的《懿贵妃》播出至今,后宫题材电视剧已有近年 的历史。嫔妃格格你方唱罢我登场,电视荧幕上陆续出现了《还珠格格》、《孝庄 秘史》、《大明宫词》等多部享誉大江南北的后宫剧。这其中有以展示皇室青年男 女浪漫爱情为主线的偶像剧,也有以披露后宫中各个利益集团间明争暗斗为主题 的宫斗剧,更有玄幻色彩浓烈的穿越剧。一时间,宫斗剧煞有一种“乱花渐入迷 人眼”之势,成为整个电视界乃至全社会的关注焦点。后宫题材电视剧到底 是繁 荣电视文化产业的良药,还是误导观众麻痹心灵的罪魁祸首这不能妄下断论, 而应该对后宫剧的定义、类型及渊源进行全面客观地梳理,首先要了解的就是后 宫题材电视剧的概念界定。 第一节后宫题材电视剧的概念浅析 后宫题材电视剧并不是一个规范的学术概念,迄今为止,还没有人对其进行 过科学的界定,它只是业界和媒体的一个人云亦云的笼统名词。究竟什么是后宫 题材电视剧呢前面提过,后宫题材电视剧是历史题材电视剧的一个分支,那么 我们就追根溯源,先来看看历史题材电视剧的概念界定。 一、历史题材电视剧 什么是历史题材电视剧郭沫若在其《关于历史剧》一文中论道:“即是不属 于真正的史实,如古代的神话,或民间传说之类,把它们拿来做题材,似乎都可 以称为历史剧。” 从这个定义来看,历史题材电视剧的范围很广,无论是现实主义色彩的还是 浪漫主义色彩的,也无论是虚构的,还是有史可依的,只要以古代为历史背景的 电视剧似乎都可称得上是历史题材电视剧。而中国传媒大学出版社年月出 《郭沫若论创作》上海文艺出版社年版,.黑龙江大学硕士学位论文 版的《电视剧艺术类型论》则以总体上是否属于现实主义为限,将充满浪漫主义 色彩的以古代神话和民间传说为主要叙事内容的电视剧诸如《西游记》、《宝莲灯 以及改编自武侠小说的电视剧诸如《笑傲江湖》、《绝代双骄》排除在历史题材电 视剧的范围之外,分别把它们归为神魔剧和武侠剧。 这就把历史题材电视剧的范围缩小了一些,单纯从现实主义来看,湖北辞书 出版社年月出版的《电视辞典》关于历史剧的界定似乎更为贴切:“历史 剧指以历史事件和人物为基本材料而创作的电视剧。这种电视剧通过描写历史人 物和事件,再现某一历史时期的社会面貌和历史发展的趋势。可以容许适当的虚 构,但剧中的主要人物和主要事件必须符合历史史实。” 历史题材电视剧的种类繁多,在不同的逻辑范畴内会有不同的分类,中国传 媒大学教授曾庆瑞在其《电视剧原理》一书中将历史题材电视剧做了如下分类: 一从艺术文本的创作来源上,可将历史题材电视剧划分为原创历史题材 电视剧和改编历史题材电视剧。“原创史剧”指的是从“文物文本”、“史学文本” 及“历代文艺文本”中采集题材,如《司马迁》、《唐明皇》、《太平天国》等。 “改 编史剧”指的是根据“历史文艺文本”中的小说改编而成的电视剧,如《康熙王 朝》、《雍正王朝》等。 二从“电视剧艺术文本”所表现的历史人物、历史故事的历史年代上, 可以按历史学的年代划分为古代历史题材电视剧、近代历史题材电视剧和民国时 期历史题材电视剧。如《孔子》、《努尔哈赤》表现的是年鸦片战争之前的生 活的,这归为“古代史剧”;《太平天国》、《孙中山》表现的是年鸦片战争之 后,“五四运动”之前的则可归为“近代史剧”;《大宅门》表现的是年以后 到中华人民共和国成立之前的生活的,可归为“民国史剧”。 三从题材内容的范围上,可以分为“重大历史事件史剧”、“帝王皇族史 剧”、“豪门生活史剧”、“平民生活史剧”等。“重大历史事件史剧”是以重大历史 事件为故事的主体核心的历史题材电视剧,像《水浒》、《太平天国》可归为这一 ,《电视辞典》,湖北辞书出版社年月第版一.第一章后宫题材电视剧概述 类。“帝王皇族史剧”是以各个朝代的帝王皇族生活为题材的电视剧,《大明宫词》、 《雍正王朝》则可以归为这一类。 其余分类本文将不一一列举,从上述分类来看,无论在哪种逻辑范畴内,以 帝王为描述对象,展现帝王生平政绩及当时社会生活的帝王题材电视剧都是 历史 题材电视剧的一个重要组成部分。如果从故事的发生地点来看,帝王题材电视剧 与后宫题材电视剧又都可以归为宫廷剧,那么帝王题材电视剧与后宫题材电视剧 有什么联系呢 二、后宫题材电视剧与帝王题材电视剧的联系 首先我们来说说后宫题材电视剧与帝王题材电视剧之间的相同之处。前文提 到二者的故事都紧紧围绕宫廷生活。中华五千年,历经二十余个朝代,共有 位帝王。朝堂之上,作为君主,他们拥有至高无上的权利,他们的一言一行,丰 功伟绩都被详细地记录在史书中。朝堂之下,他们也和普通人一样,需要休息娱 乐。他们的饮食起居和生活习惯如何,我们却只能通过史书中的只言片语加以了 解。因此,宫廷生活总是充满了神秘色彩。 不过,后宫题材电视剧和帝王题材电视剧却紧密围绕宫廷生活,将帝王的生 活起居情况详细地展现在我们面前。后宫题材电视剧自不必说,因为它本身就是 以皇宫围墙之内的生活片段为描述对象,为我们展现宫廷中的日常生活景象。 年,香港播出的《宫心计》就将庞大的后宫细分为司膳、司制、司珍和司设 四个部门,细腻地展现了后宫中饮食、服饰、陈设等生活细节。帝王题材电视剧 虽然主要展现的是君王的经韬纬略,但是它仍然离不开宫廷生活中的点滴琐事, 儿女情长。电视剧《康熙王朝》在展现康熙大帝除鳌拜、平三藩、平定准格尔这 些丰功伟业之余,也夹杂了康熙与容妃之间的情感纠葛以及与蓝齐儿之间的父女 亲情。 帝王题材电视剧和后宫题材电视剧除了在空间上有相似性外,二者在时间上 也存在相同之处,因为二者都属于历史题材电视剧,所以这就 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 二者在编排上 ,《电视剧原理》曾庆瑞中国传媒大学出版社年月第一版. 黑龙江大学硕士学位论文 都要遵循历史。早在上世纪年代,吴晗的《谈历史剧》就写下来这段话:“历 史剧必须有历史根据,人物、事实都要有根据,历史剧的任务是反映历史的真实 情况,吸取其中某些有益经验,对广大人民进行历史主义爱国主义教育,人物、 事实都是虚构的,绝对不能算历史剧。’’可以说尊重历史,是历史题材电视剧的本 质特征和基本的存在前提。然而它又与历史教科书不同,作为一种艺术形式, 历 史题材电视剧还要有一定的艺术加工,因此,历史真实与艺术加工的辩证统一就 成为历史题材电视剧的独特性所在,这也是帝王题材电视剧与后宫题材电视剧的 第二个相同之处。 从上述两点,我们可以显而易见后宫题材电视剧与帝王题材电视剧的相似性, 然而二者之间仍有细微差别,体现在如下方面: 一关注的群体不同 历朝历代的宫廷中都生活着成百上千人,这些人中有些人地位显赫,有些人 地位卑微;有些人手握重权,有些人任人宰割;有些人名留青史,有些人却无人 问津。那些与君王共同生活在宫闱之中的人们如同沧海一粟,尽管生活在备受瞩 目的宫廷里,但是与君王的光环相比,他们的存在显得那么微不足道,就连与帝 王关系密切的皇后与妃嫔,都会迅速地消失在历史的轨迹中,很容易被世人遗忘。 帝王题材电视剧虽然离不开宫廷生活,但是它仍然把焦点集中在朝堂之上, 人物的设置也集中在执行帝王各项决议命令的朝臣之间。那些在历史上出名的, 为国家、社会做出突出贡献的人会反复地出现在此类电视剧中,而妇女家眷,宫 廷中的弱势群体在帝王题材电视剧中却很少提及,地位卑微的、与皇帝关系疏远 的人物更不会出现帝王题材电视剧中。如在电视剧《雍正王朝》中,先后出现了 个人物,而主要的戏份却集中在雍正、康熙、张廷玉以及康熙的几个皇子身上, 表现后宫妃嫔和奴才的戏份少之又少。 后宫题材电视剧则凸显的是发生在某一个历史时期后宫中的故事,它把焦点 投向了宫廷里的那些小人物身上,上至皇后,妃嫔,下至宫女,太监,都可以成 《谈历史剧》吴晗《文汇报》年月日.第一章后宫题材电视剧概述 为后宫剧的主角。在后宫剧中,皇帝只是权利的象征,不论在情节的推动上,还 是出场次数上,皇帝都显得不那么重要。如在电视剧《金枝欲孽》中,皇帝的戏 份远不及孔武和孙白杨,直到第五集皇帝才出场。由此可见,后宫题材电视剧更 关注小人物的生存处境和命运变迁,小太监、小宫女往往能在关键时刻推波助澜, 也能在危急时刻挽狂澜,给我们留下深刻印象。 二虚构程度不同 前面我们提及历史真实与艺术加工的辩证统一是帝王题材电视剧和后宫题材 电视剧的共同特性。二者既要遵从历史,重要的人物、事件不能随意改变,同时 又要进行合理的虚构,以达到丰富人物形象和故事情节的目的。曾庆瑞曾在《电 视剧原理》中提出一个命题:“凡历史题材电视剧都是历史的艺术演绎”。然而, 笔者认为,在艺术演绎的程度方面,后宫题材电视剧与帝王题材电视剧存在着一 定的差异。 由于帝王题材电视剧大多属于历史正剧,故事情节多数按史书资料改编而成, 剧中提及的一些人和事多半也是人们耳熟能详的,因此,帝王题材电视剧的虚构 空间有限。后宫题材电视剧则不同,它不可以被拿来当做真正的史料,它只是通 过历史背景和历史故事加以天马行空的想象和曲折离奇的情节完成文本叙事。剧 中出现的人物很多都是名不见经传的小人物,他们的遭遇甚至他们的存在几乎都 不为人知,这就给编剧很大的艺术创作空间。夸张离奇的故事情节,个性鲜明 的 人物形象成为后宫题材电视剧的一个重要特征。当然这也成为学者们指责后宫剧 篡改历史,歪曲事实的一个重要原因。 其实,近年来好多热播的历史题材电视剧都存在这样的弊病,甚至像《康熙 王朝》、《雍正王朝》等历史正剧都被学者指出既无法准确再现历史真实,也未能 把握住艺术真实。历史剧最重要的作用是为观众树立正确的历史观和价值观,而 电视居作者们往往夸大了个人意志对于人类社会历史发展的作用,并且从自己 一《电视剧原理》中国传媒大学出版社年月第一版. 《对后宫题材电视剧热播的冷思考》李建楠张卫国 《传播实务》 年第 期.黑龙江大学硕士学位论文 的主观愿望出发,去编织封建统治者的传奇人生和他们经营的太平盛世。这就违 背了历史发展的客观规律,给观众带来了消极的影响。 三、后宫题材电视剧的概念界定 通过对历史题材电视剧的界定以及后宫题材电视剧与帝王题材电视剧的对 比,我们大致可以对后宫题材电视剧做一个初步的概念界定。在很多人心中,后 宫题材电视剧就是指以历史上出现的各朝各代为叙事背景,以在宫廷中生活 的皇 帝、妃嫔、皇子、公主以及在宫廷中劳作的宫女、太监为叙事对象,展现后宫中 权利关系、礼仪制度、生活细节等方面的电视剧。然而,笔者认为,近年来走红 的《宫锁心玉》、《步步惊心》虽然也是以宫廷生活为叙事题材的电视剧,然是由 于其主要人物洛晴川和马尔泰若曦在剧中已经表明是从现代穿越到古代,这严重 违背唯物史观,带有一定的科幻色彩,因此此类电视剧应排除在后宫题材电视剧 之外,而归属于穿越剧之列。 上个世纪年代,《还珠格格》的播出在大江南北掀起一阵“格格热”,电视 荧幕更是成了格格们的天下,《格格要出嫁》、《十三格格》陆续播出。这些电视剧 虽然也取自宫廷生活,在一派热热闹闹的喜气氛围中展现皇家的恢宏景象,但是 这些电视剧大都以男女情爱为叙事主体,戏说成分较浓,无法给人们带来太多 关于人性和价值的反思以及心灵上的洗涤,因此这类电视剧也算不上是真正 意义的后宫题材电视剧,只能归为青春偶像剧的行列。 真正意义上的后宫题材电视剧应该延续历史题材电视剧的以古鉴今、借古讽 今的叙事传统,在为人们展示诗画般的宫廷生活和曲折多变的人物命运的同时, 还要注重对封建统治的批判以及对人性本质的揭示。从这两点上来看,《大明宫词 以及当下热播的《甄嫘传》在众多后宫题材电视剧中算是上乘佳作。 第二节后宫题材电视剧兴起的原因 近几年,后宫题材电视剧几乎占据了电视荧屏的“半壁江山”。从如诗如画的第一章后宫题材电视剧概述 《大明宫词》,到明争暗斗的《金枝欲孽》,从霸气逼人的武则天再到才智双全的 甄嫘,这厢尚未曲终人散,那厢却又鸣锣开场,一时间弄得观众眼花缭乱。究竟 是什么原因使得宫题材电视剧风景这边独好呢 一、西方大众文化思潮渐入中国 “大众文化”最早出现于西方发达国家。根据英国学者约翰.斯道雷的观点, 大众文化 可以列出六种不同的定义,其中之一就是“大众文化 是一种广受欢迎或者众人喜好的文化。”大众文化不同于高级文化,因为高级文化 具有明显的阶级性;它又与乡土文化和群众文化有着明显区别,因为后者具有自 发性。 我国学者邹文广和常晋芳对“大众文化”的本质特征作了较为全面的界定: “当代大众文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的 市民文化,是在现代工业社会中产生的,以都市大众为消费对象和主体的,通过 现代传媒传播的,按照市场规律批量生产的,集中满足人们的感性娱乐需求的文 化形态。简单地说,当代大众文化具有市场化、世俗化、平面化、形象化、游戏 化、批量复制等特征。”它的出现对受众产生了深远影响。 中国改革开放以后,大众文化随着大量西方哲学思想一同涌入国内。当时的 中国正面临社会工业化、商品化、城市化的全面开展和社会的急速转型。大众文 化一经传入,就在中国迅猛地发展起来,并与主导文化、精英文化以及平民文化 一同构成当代中国文化的四个层面。大众文化思潮的涌入和国内宽松的政治环境 为电视剧工作者提供了更广阔的创作空间,中国的电视剧产业在文化大革命长达 十年之久的精神禁锢后走向复兴,并由意识形态的宣传工具转变为满足人们需求 的大众文化。 ?《文化与通俗文化导论》英约翰.斯道雷杨竹山郭发勇周辉译南京大学 . 出版社 《当代大众文化的本质特征》邹文广常晋芳《新华文摘》年第期.黑龙江大学硕士学位论文 二、商业化的制作行为与文化消费行为 文化历来是指由意识形态所创造的精神财富,然而,进入工业时代,文化却 有了商业价值。它不但能给人们带来精神上的愉悦,还能带来丰厚的利润。电视 剧作为大众文化的一份子自然而然也与经济、商业有着密不可分的关系。任何一 种形式的电视剧一旦被证明能够有效地提高收视率,并带来可观的收益,它就将 被大量复制,创造更多的价值。 而中国自上个世纪年代起,经济迅猛发展,在市场规律的引导下,各行各 业都在竞争中得飞速发展。商业因素的介入迫使电视剧创作者们将电视剧的类型、 风格、题材以及表现手法转向多样化、多元化,以满足大众的需求。平民大众在 经历相当一段时间的精神禁锢和文化缺失后,急需精神上的慰藉。尤其是在中国 迈向市场经济以后,人们更是压力繁重,紧张的工作之余,急需精神上的补给品, 于是,人们从物质消费转向了对文化产品的消费。 前面提过,中国人对于华夏五千年的悠久历史情有独钟,然而历史遗留下的 痕迹却少之又少,人们想要了解古代的风土人情只能通过资料文献上的只言片语, 可电视剧却能立体地展现古代各个时期的市井百态。后宫题材电视剧更是能满足 人们的猎奇心理,把皇室宫廷最隐秘的生活情景展现给世人。除此之外,后宫剧 在历史与现实之间找到了一个共同点,现实生活中的一些意识形态和权力关系在 剧中得以体现,观众们在观看剧中人物的得与失,成与败的同时,仿佛也看到了 现实生活中的自己。遥远的历史不再陌生,威严的皇宫不再神秘,人们在感受到 历朝历代的兴衰荣辱的同时,又能得到情感的宣泄。 也许正是由于观众对历史的偏爱以及对宫廷生活的猎奇心理,才使得电视剧 创作者们抓住这一商机。大量后宫题材电视剧被搬上电视荧幕,造就了今日后宫 剧一枝独秀的局面。 三、题材本身具有深刻的思想性和批判精神 上述两点足以表明大众文化在中国的崛起给后宫题材电视剧营造了良好的生 存环境。后宫剧的发展占据了天时与地利,那么它本身又有哪些吸引观众眼球的 第一章后宫题材电视剧概述 特质和闪光点呢 上一节我们提过后宫题材电视与大多数历史正剧着眼点不同,帝王题材电视 剧将焦点集中在前朝,它将一个个历史事件展现在人们眼前,塑造出帝王们励精 图治、殚精竭虑的光辉形象,并营造出一派四海升平的繁荣景象。而后宫题材电 视剧则着眼于宫廷中的小人物,他们大多有着悲惨不公的遭遇,从他们的经历中 可以看到宫廷中的阴暗面和封建制度的弊端。如在电视剧《甄嫘传》中,雍正皇 帝不再英明神武,而是穿上了虚伪的外衣,偌大的皇宫也不再庄严肃穆而是险象 环生,亲近的姐妹一夜之间倒戈相向。后宫剧把宫廷里不为人知的、最阴暗的一 面赤裸裸地表露出来。人们通过~朝一代的后宫悲剧看清了统治中国几千年的封 建王朝的腐朽本质,不再被历史正剧中表现的那些“太平盛世”的假象所蒙蔽, 可以说正是后宫题材电视剧中对人性的发掘、对善与恶的反思以及对封建统 治的 批判使其在众多题材电视剧中立于不败之地。 本章小结 后宫题材电视剧作为历史题材电视剧的一个分支,既延续了其以古鉴今、借 古讽今的优良传统,又在叙事风格和人物形象的创作上有所突破。若将后宫题材 电视剧与帝王题材电视剧进行对比,我们可以对后宫剧作出这样的概念界定:后 宫题材电视剧是以古代宫廷作为叙事时空,以宫廷生活和身在其中的不同阶级的 人物作为叙事对象,以历史事实和历史人物为依据进行加工创作并表达出一定思 想感情的影视作品。后宫题材电视剧在电视荧幕上活跃二十余年,它的繁荣与大 众文化思潮的涌入以及商业化的制作行为密切相关,而且后宫剧自身所具有的批 判精神和对人性的反思也是使其能够独霸荧屏的有力武器。黑龙江大学硕士学位论文 第二章后宫题材电视剧的叙事艺术 电视剧作为一种新生的艺术形式,凭借其商业化的制作模式和强大的传播优 势,已经成为现代文学大家族里最令人瞩目的一份子。在其存在的短短几十年中, 能够取得如此辉煌的成绩,其原因就在于电视剧能够立体式地展现社会生活的方 方面面。当然,这也要归功于其强大的叙事能力,因为任何一部文学作品是否能 吸引读者的注意,关键就在于它的叙事是否扣人心弦。可以说叙事决定了一部作 品的成败,那么后宫题材电视剧在叙事上究竟有哪些过人之处呢本章就对后宫 题材电视剧的叙事艺术进行深入的探讨。 第一节电视剧与叙事 从古老的口语传播到如今蓬勃发展的大众传播,人们从未间断过一种交流活 动??讲故事。通过话语来表述一个真实或虚构的事件,就构成了叙事。美国叙 事学家浦迪安认为:“叙事就是作者通过讲故事的方式把人生经验的本质和意义传 示给他人”。可以说任何一种文学样式都要有完整的叙事内容。但在文学、符号学 等领域,叙事又有其特定的意义,并发展出专门探讨叙事相关问题叙事学这门学 科。 一、叙事学的起源 叙事学诞生于世纪的法国。托多洛夫、热奈特、罗兰.巴特、格雷玛斯、 布雷蒙等老一辈叙事学家对叙事文本的故事及话语进行深度剖析,并使叙事学经 由法国为轴心传播至世界各地,成为文艺理论大家族中的新生力量。 从思想渊源来看,叙事学亦受世纪年代的俄国形式主义及弗拉基米尔. 普洛普的“叙事功能”理论影响。普洛普于年就在他的代表作《民间故事形 ,转引【美】浦迪安演讲《中国叙事学》乐黛云张文定主编北京大学出版社 年版.第二章后宫题材电视剧的叙事艺术 态学》中首次提出“叙事功能”的概念,通过对大量俄罗斯民间童话故事进行深 度剖析,他发现在这些故事中,人物的行为是不变的,他称为“功能”。这些功能 交织在一起便形成了“角色。这些故事中共有七种角色:反面角色、协助者、救 援者、公主和她的父亲、送信人、英雄、假英雄。普洛普认为角色和功能是故事 的两个基本元素。这种研究方法对结构主义叙事学的兴起产生了深远的影响。 年法国符号学家托多洛夫在《十日谈语法》中首次使用了“叙事学” 这一名称:“这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事 学,即关于叙事作品的科学。”此后,叙事学在法国得以正名立派。法国著名批评 家热拉尔.热奈特于年在其著作《叙事话语》中以普鲁斯特的著作《追忆似 水年华》为研究对象,建构出一套叙事作品的理论分析体系。热奈特强调“叙事 学研究的主要对象是反映在故事与叙事文本关系上的叙事话语,而叙事话语的分 析就是对叙事、故事和叙事行为的相互关系的研究。”此思想筑就了叙事学的又 一研究主流。 二、叙事学与电视剧艺术 叙事学自诞生以后的很长一段时间里只是聚焦于文字叙事,探究文学作品中 的叙事艺术。但随着电视文化在大众传媒时代呈现出的蓬勃生机,学者们才逐渐 将目光投向电视媒介。电视理论家科兹洛夫指出在当今美国社会里,电视已成为 最主要的故事叙述者:“大多数的电视节目??情景喜剧、动作系列片、卡通片、 肥皂剧、小型系列片、供电视播放而制作的影片等等,都是叙述性文本”,而且“在 很大程度上叙述结构就象是座大门或一只格栅,即使是非叙述性的电视节目也必 须穿其而过。” 在我国,大批学者对电视剧叙事结构进行的研究已经硕果累累。如杨新敏的 《电视剧叙事研究》、周靖波的《电视虚构叙事导论》、卢蓉的《电视剧叙事艺术 .. .: ,. :《叙事学导论》罗钢云南人民出版社年版. ,《重组话语频道一电视与当代批评理论》罗伯特..艾伦编麦永雄等译中国社 会科学出版社年版.黑龙江大学硕士学位论文 等,都围绕电视剧“叙事”的核心元素进行深入探讨。 曾庆瑞教授曾经指出:“电视剧文学剧本与所有样式的文学一样,也是一种审 美的意识形态,也属于哲学、科学、宗教等把握客观世界的方式之外用艺术审美 地把握客观世界的一种方式,也通过塑造艺术形象,并且向这艺术形象倾注情感, 来发现和感悟客观世界,认知和改造客观世界,而不是借助于哲学判断、科学命 题或者宗教信仰去发现、感悟、认知和改造客观世界。这种特征影响并决定了, 电视剧也是一种审美的社会意识形态。’’ 现如今,电视剧在中国的普及率、观看效果以及产生的重大影响已经远远超 越了小说、戏剧等其他叙事形式,其原因就在于电视剧是“讲故事”的艺术。与 其他文学作品相比,它在叙事方面展现出了突出的优势。我们都知道,小说借助 语言和文字塑艺术形象,读者必须发挥充分的想象,才能把作者的本意还原,从 而进行一系列欣赏分析活动。而电视剧的叙事本文则不同,观赏电视剧时,无需 进行艺术形象的还原。并且电视剧是一种以视觉形象反映现实生活的艺术形式, 因此,观众无需用自己的头脑去思考,这种观赏活动变得更加直接。 电视剧叙事不仅通过故事向观众传递人生经验和社会规范,更重要的是它已 经成为一种“仪式”来支撑社会成员共同的价值观和道德信仰。它以前所未有的 传播方式、无以伦比的传播速度占据着我们的生活,成为我们生活中必不可少的 一部分。 第二节后宫题材电视剧的叙事模式分析 每一部影视作品都像观众讲述了一个完整的故事,或平淡,或离奇,或引人 入胜,亦或发人深省,故事的质量与影响取决于讲故事的方式,我们可以把讲故 事的方式叫做叙事模式。学界对电视剧的叙事模式探讨了很久,但是对后宫题材 电视剧的叙事模式却分析尚少,因此,笔者只能参照历史题材电视剧或帝王 题材 电视剧的叙事模式加以分析,试图探寻后宫题材电视剧的叙事模式。 《电视剧文学剧本??文学的新样式》 曾庆瑞《文艺报》年月日. 第二章后宫题材电视剧的叙事艺术 一、历史题材电视剧的叙事模式 关于历史题材电视剧,很多学者都倾向于将它划分为“演义”和“戏说”两 类,而划分的界限则在于作品对历史的忠诚度,上一章提过影视作品作为艺术的 一种形式因创作需要所以有虚构的成分,演义历史剧指的就是历史真实大于 戏剧虚构,但在不少方面又存在虚构的历史剧。 年《三国演义》登上荧屏,开创了演义历史剧的先河,接踵而至的《秦 始皇》、《汉武大帝》等历史正剧都可以归为演义历史剧之列。在叙事策略上,演 义剧大都以权力、政治为核心,以展示某一历史时期的国家政治面貌为主题。主 人公紧紧地与权力、政治拴在一起,是权力意志的表现主体。这些作品大都“七 实三虚”,尽管在历史事实与人物性格上存在一定的虚构,但还是被人视为靠近历 史的作品。 年,一部以乾隆皇帝微服私访为题材的电视剧《戏说乾隆》播出后,“戏 说”剧便倍受追捧,《戏说慈禧》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》 等一系 列脍炙人口的作品使得人们对“戏说剧有了深刻、鲜明的印象。 “戏说”作品虽多,但关于它的界定却众说不一。一种将其理解为“如《戏 说乾隆》一类背离历史甚远,充满游戏冲动、娱乐意识的历史电视剧作品”。而 年,曾庆瑞在其《历史题材电视剧的理论界定》一文中又对“戏说”剧做了 更为严格的界定,他认为,《大明宫词》、《天下粮仓》这类戏说成分浓厚,同时蕴 含的文化形态又比较远离大众文化的影视作品应归为“戏说”剧,而《戏说乾隆》、 《还珠格格》一类既戏说又不严肃的作品则应归为“游戏之说”乱说之列。 戏说剧的剧情可以说完全建立在虚构之上,只是借用几个重大历史人物作为 叙事对象,揭开他们神秘、严肃的面具,将他们的七情六欲、喜怒哀乐展现出来, 《电视剧艺术类型论》年月第版中国传媒大学出版社. :《电视剧艺术类型论》年月第版中国传媒大学出版社. 中国作家协会年于鲁迅文学院召开了“两岸历史文学研讨会”,此文是曾庆 瑞在会上的发言,后收入《守望电视剧的精神家园》第辑 中国传媒大学出 版社年版,??.黑龙江大学硕士学位论文 极具游戏、娱乐的色彩。一些学者将这些消解权力人物的威严形象的过程视为一 种对权利的“解构”。 二、后宫题材电视剧的叙事模式 目前业界学者对后宫题材电视剧的叙事模式讨论甚少,若单纯以历史题材电 视剧叙事模式的划分界限为依据将后宫题材电视剧的叙事模式也分为演义和戏说 两种模式,笔者认为这是非常不准确的,因为后宫题材电视剧将叙事范畴限于宫 廷之中,或者说是皇帝的后宫,而关于后宫生活的史料记载是相当匮乏的,因此 以演义模式来创作后宫题材电视剧,完全还原当时的后宫生活状况几乎是不可能 的。后宫题材电视剧肯定会有相当大的虚构成分,为了增添作品的观赏性和戏剧 性,创作者会在仅有的历史资料基础上加入自己对当时社会生活、宫廷生活的理 解与想象。 从现有的后宫题材电视剧来看,多数是依据部分野史资料和民间传说,再加 上创作者的想象来完成整个影视作品的创作。其中很大一部分后宫剧具有戏说的 色彩,因此,戏说是后宫题材电视剧的一个重要叙事模式。如《戏说慈禧》、《还 珠格格》就引发了一阵戏说热潮,可是这类电视剧不以还原历史为目的,只为给 观众提供欢乐。但是戏说并非是后宫题材电视剧唯一的叙事模式,大多数后宫剧 还是以严肃为基调,力图还原真实的历史,如《孝庄秘史》、《大明宫词》等影视 作品就属于非戏说叙事模式的后宫剧,笔者将它们归为正说叙事模式的后宫剧。 在正说叙事模式的后宫题材电视剧中,我们可以清晰地看到两类不同模式的 后宫剧,一类是以某个历史人物的传奇经历构成了整部剧的叙事内容,如《甄嫘 传》、《美人心计》等,因此笔者倾向于将它们归为个体叙事模式的后宫剧。另一 类后宫剧的叙事对象不是某个人,而是某个群体,这个群体中的每一个人都是要 表现的对象,每个人的经历遭遇和命运变迁都关乎整个故事的发展走向,如《金 解构一词在哲学范畴的出现源于年法国哲学家雅克.德里达在美国约翰?霍 普金斯大学人文研究中心组织的学术会议上做的讲演,意为“解开之后再构成”, 归属于后结构主义范畴.第二章后宫题材电视剧的叙事艺术 枝欲孽》、《大清后宫》,因此这类剧可以归为群体叙事模式的后宫剧。 不论戏说模式的后宫剧还是正说模式后宫剧中的个人叙事模式亦或是群体叙 事模式,都曾在社会上引发过阵阵讨论,并都取得过不错的成绩,而这几种模式 的电视剧又各有特色,下面我们就一一讨论这几种叙事模式的特点。 一戏说模式 戏说是后宫题材电视剧的创作者们最擅长的一种叙事模式,因为既然沾上戏 说的色彩,观众就会抱着一种游戏、消遣的心态来观赏,而不会认真地追究它是 否真的符合历史事实,创作者们的压力也会小一些,他们只要满足观众的猎奇心 理和娱乐心理就可以交上一份让人满意的答卷。 《还珠格格》可以说是戏说模式后宫剧的代表作。而它的创作灵感就来源于 北京西郊的一座公主坟。正是这样一座不起眼的坟墓给了创作者无限的想象空间。 《还珠格格》的作者琼瑶曾说过:“到底是怎样的一个女孩子长眠在此她拥有怎 样的性格、容貌“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密这些在我的脑子 里可以编织成各种不同的神话,如果戏剧神话能够激发人们对爱情、友情、亲情 的希望与信任,创作这样有理想的戏剧,又何乐而不为”尽管琼瑶女士在创作 《还珠格格》之初对乾隆皇帝的一生作了一番彻底的研究,但整部剧仍有多处经 不起推敲,在历史学家眼里,这就是一部胡编乱造的作品,但是它却给观众带 来 了无限的欢乐,甚至影响了一代人的生活。 《还珠格格》的热播将戏说模式的后宫剧推向一个高潮,后来的很多创作者 都将叙事思路瞄向戏说模式,《十三格格》、《格格要出嫁》等作品也都取得了不错 的反响,戏说逐渐成为一种成熟的电视剧叙事模式,这种模式的作品一定要具备 下列几种元素:青年男女的情爱缠绵、进步思想与封建礼教的强烈冲击、忠奸分 明的对立关系、轻松愉快的叙事节奏以及除恶扬善的大团圆结局。 戏说模式的后宫剧之所以能够让人感觉轻松明快,其最重要的原因便是帝王 的权威被消减,他们不再高高在上,令人畏惧,而是与平常人一样有七情六欲, 要吃柴米油盐。他们从国家的统治者变身为家庭中的大家长,少了分威严、冷酷, 多了分和蔼、温柔。与此同时,阶级观念也有所淡化,君与臣、父与子、夫与妻 黑龙江大学硕士学位论文 之间不再隔着冷冰冰的障碍,他们能够融洽地沟通,并且相互给予理解和支持。 这种叙事模式恰恰与解构主义中的反权威、反中心的理论不谋而合。对权力的解 构正是戏
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分类:工学
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