当今社会的发展使人浅薄
什么叫浅薄?是指“不了解,却不自知”的行为模式,是深刻的反义词。这个文题看起来让人很不舒服,在这里就事论事,是在讨论当今的社会现象。其实本人也很浅薄,我们只有通过认真反思,发现为什么自己浅薄之后才能变得深刻,正所谓知耻而后勇吗!
为什么我会提出这个文题呢?我们是否发现一种现象,当我们想在互联网上查阅一个信息的时候,会伴随着看到大量的我们原本不想要的信息扑面而来,恰恰是这些信息会吸引我们较多的注意力,当我们真正打开这些信息的链接时,会发现内容其实没什么可看的,标题说的已经很明确了,因为那个标题往往很长,已经把事情介绍完了。即便是有内容,也会发现它的内容是很少的,经常是三两行就会插图片或插空白。这是为什么呢?这是因为互联网时代,每天将会产生数以亿计的信息,我们不可能围绕一个信息研究半天,所以,用最短的时间获取最多的信息成为了我们生活的主要方式,这种方式使我们无需对所获取的信息进行深处理,变成了一种冷漠对待的浅思维,这种浅尝即止的浅思维改变了我们的思维模式,就是使我们变得冷漠。冷漠的的看待一切。不信你到网上去试试看,看看是不是绝大多数的信息都是你漠不关心的,就像吃麻辣烫,吃的多了,就需要更加辛辣的调料才会激起你的食欲一样,这些信息绝大多数已经不够辛辣了。所以就有“关我半毛钱关系?”、“唉!没用,这些我们都知道!”、“你能改变什么?”成了冷漠对待的充分理由。
冷漠使我们将不再喜欢接受挑战,不再喜欢看书,不再喜欢思考
了,尤其是不在关注身边人的变化了。因为大量的信息似乎使我们丰富起来了,广博起来了,知识丰富了,但随之而来的是对任何事情都不深刻,漠然处之的生活方式已成习惯。当长时间的使用这种肤浅的认识问题的方式已经成为人们的生活习惯的时候,这就直接产生了一个问题,就是使人浅薄。浅薄的对事物的发生发展视而不见,就算是听了一位大师级人物的精彩演讲,从中受到了极其强烈的启示,发誓要改变自己,过一两天以后便又恢复“正常”了。我有切身感受,记得听了北京师范大学丁建略博士的讲座,我为之振奋,感觉自己大有可借鉴之处,可是两天后,他当时讲的是什么,我全不记得了,也不想去翻笔记了。从心理学角度来看,这种长时间的多角度的反复的强刺激使我们产生了思考免疫综合症,因为太多的强刺激使我们来不及反应就已经日新月异了,如果你还纠结在那个瞬间就已经成为过去的问题中,不用旁观者说,自己都会觉得out了,只有时刻了解新的,说最新的,放弃刚刚那个还没来得及消化的信息才会让人觉得你是先进的,你是深刻的,殊不知,这才是最肤浅的思维方式,这才是最终导致我们不思考或少思考,导致浅薄的主要原因。
在没有互联网的时代,我们学习、获取信息的主要方式是阅读,我们必须进行深层次的阅读才能明白或悟出一个道理。而我看到的书籍的书名就很特别,比如《钢铁是怎样炼成的》如果你认为是一本冶炼钢铁的工具书,那你就大错特错了。《围城》、《平凡的世界》、《呼啸山庄》等等,如果只看书名,你什么也不会了解。比如我们读《悲惨的世界》要从故事里面读什么?我看要读一读为什么这本书名叫做
《悲惨的世界》了,从这一点想开来,你就会发现,书里揭示了一个至今尚存得至理:世界的悲惨在于“崇尚制度使人沦为无感情的统治工具(警察沙威因坚持职业操守而沦为统治阶级的统治工具),贫穷无畏使男人犯罪(冉阿让因为贫穷而去偷面包),饥寒交迫使女人堕落(芳汀因为饥寒交迫、无以生计而沦为妓女),污蔑、歧视使孩子叛逆(芳汀的私生女珂赛特因为饱受歧视和污蔑而成为社会的叛逆者)”。如果不进行深阅读,怎么能悟出《雪虎》要告诉我们“以人性去育狼,狼也会具有人性;以狼性去育人,人将只剩狼性”的道理呢?
别人浅薄不重要,教师浅薄才是最可怕的,我们是否了解到,当今社会知识膨胀的速度是无法估量的,十年前的理念现在还适用吗?也许今天的想法会使你一下子推翻了你多年来坚守的信念。马克思主义政治经济学对商品的价格是这样定义的:“商品的价格取决于社会必要劳动时间,社会必要劳动时间长,商品的价格就高。”事实真的这样吗?一个LV包的价格要比好几头牛都贵;同样是四个轮子三个沙发,兰博基尼有什么特别,凭什么值那么多钱吗?可是这些奢侈品就是能卖得出去,你还信奉马克思主义而不接受新东西吗?原来已经写进课本的真理尚且如此,那我们心中那些所谓的经验、理论,有可能在一开始还都没有确定是否是真理(如果我们一直秉承的教育
方法
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是真理,那么这么多年了为什么中国就是不出拔尖人才,不出科技上的国际大师呢?)的东西,到了今天,究竟还有多少值得信奉。我们必须找回我们的思考力,必须对教育开展深思考,多读好书,让我们在教育上变的深刻起来,才能使我们不再浅薄。
我之所以把文题写的这样直白,就是了解到大家看网络信息习惯了,不愿意看冗长的文字,这样即便你只看了标题也知道我想说什么了。以此污染大家的眼睛,不知有没有人骂我浅薄。不管怎样,先说一句:“对不起大家了!”
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