汉语熟语特色研究习得

汉语熟语特色研究习得 2010-10-29 汉语熟语特色研究习得 熟语，是语言中词的固定组合，它既可以是固定的词组，也可以是固定的句子。它是在人们长期使用语言的过程中形成固定下来的，包括成语、惯用语、格言、谚语、歇后语等等。熟语最根本的特质在于一个"熟"字，它是在人们熟知、熟用过程中逐渐获得其与一般语句不同的个性(定型性、凝练性、典故性、艺术性等等)的。 可以说，熟语是汉语词汇中不可或缺的一个部分，但它有不同于词单一的反映事物现象的作用，它具有更复杂的如判断推力等 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达功能，存在词、词组、句子等多种形态，结构固定，不可替代，熟语能够"言简意丰地表述内容，生动形象地描绘语意，定型定义地方便语用"(高丰)大大提高了语言作为交际工具的性能。比如要说"别人遇到困难或危险时，乘机加以陷害"的意思，用"落井下石"，既节省篇幅，又表达准确、生动形象，也非常方便。而一般的语句就没有这种优越性。 熟语是语言的后天形态，属于较高级别的语言，也是语言相对稳定的成分。而汉语熟语更是我们民族智慧的结晶。汉语熟语浩如烟海。现在研究者们经过搜集、整理，编慕出了一些分类熟词词典，如《中华成语大辞典》收入成语约一万二千条，《汉语成语大词典》收入成语约17000多条，《汉语惯用语词典》收入惯用语约二千余条，《歇后语大全》收入歇后语约6万余条，最近由宁夏教育出版社出版的《谚语》收入谚语约巧万余条，各类合计起来，已达20万余条。但这种搜集工作要做到滴水不漏是不可能的，况且还有许多新熟语不断破土而出，所以我们说汉语熟语数量浩如烟海，并非言过其实。 涓涓不塞，将为江据记载，早在黄帝时代就已经有了熟语，如晏子黄帝语" 河;荧荧不救，炎炎奈何。"(《古谣谚》)时说明是"夏谚"。清学者杜文澜说"谣谚之兴，其始止发乎语言，末着于文字"。 而汉语熟语有一个极大的特色，就是农谚在汉族谚语中占的比重非常大。据统计，《中国谚语资料》编辑的4万多条谚语中，农谚占了五分之一，这与我国悠久的农业历史和汉族人民的物质生活方式、文化素质有着直接的关系。 此外，汉语熟语还具有鲜明的民族特色。比如歇后语，就是汉语熟语所独有的，是汉语熟语最具特色的成分，其他各民族语言的熟语中都找不到这种形式。歇后语分前后两个部分，前一部分就相当于历史上的"歇后"形式，不同的是后语的前半部分并不是歇去某些字，用另外某些字暗指，而是直接指出某种事物、现象，但这并不是真正的目的，其主要意图在于这些事物、现象的言外之意。为了强调歇后语的真正含义，避免人们理解的偏差，往往在后面加上说明，这样从整体上看，既幽默风趣，又意义鲜明。如"和尚打伞-无法发无天"、"破表-没准儿"、"竹篮打水-一场空"等等。这种前摆现象，后做解释的语言形式通俗易懂、幽默俏皮，易于人们理解、传颂，所以不断大量涌现，久而久之，结构慢慢固定下来，由于它与历史上的"歇后"形式有密切的联系，所以沿用了"歇后语"这一名称。 汉语熟语大都是来源于民族语言的历史遗存，是土生土长，自己创造的，很少有外来语。汉语熟语有一部分来源于汉民族的古代文化典籍，其中有的是典籍中原有的现成的语句，现在一字不漏地继承下来，比如唐杜牧《阿房宫赋》"各抱地势，勾心斗角"等等。有的是把典籍中的语句进行增减改动之后继承下来的。比如《庄子?秋水》"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"增删为"井底之蛙"等等。其实，汉语熟语很大一部分是普通群众的创作，找不到作者和出处，如《新五代史?郭崇韬传》"谓其左右为但语云，骑虎者势不得下，相与泣下沾襟"等。"俗语"、"但语"、"谚"等大都是较早流传于人民群众之中的熟语，几乎全部都找不到作者和出处。这种土生土长的特点，是汉族历史文化的重要体现，构成汉语极强的生命力和融合力，也同时造成了它的闭塞与固步自封。 汉语熟语在形式上力求整齐匀称，这非常明显地体现在成语和谚语之中。成语基本上是四字。许多成语可以分成前后两截，两两对称，如"行尸走肉"、"百依百顺"、"并驾齐驱"等。谚语中有许多对照句，上下字数相等，如"不到黄河不死心，不撞南墙不回头"、"平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门"、"不是一家人，不进一家门"等等。汉语熟语形式上匀均和谐的特色是汉族匀协对称的审美心理的重要体现。另外，熟语也和文学创作一样，讲究音韵和谐，这样也更 利于熟语的记忆、流传，使其具有了口耳相传的实用价值。汉语熟语形式上匀称和谐的特点，是以汉语本身的特点为重要基础的，汉语语音声韵调齐全，韵母中元音占优势，元音响亮，个性鲜明，很容易押韵，而声调有四个调类，调值不同，变化错落，为汉语熟语的平仄起伏提供了条件，而词序、意合等汉语语法手段更使得熟语形式上具有简洁、凝练的优点。 这就让汉语熟语的研究更具有挑战性和前瞻性。熟语反映出来的事物、现象、观念等是某一民族所特有或在该民族表现最为突出的，也就是说不同的民族在生活环境、风俗习惯、特定行业、意识观念等方面都存在着极大差异，反映到熟语中则使熟语的语义内容具有鲜明的民族色彩。比如"早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜"，反映了某些地区气温日差较大的气候特点。"过了八达岭，征衣添一领"，说明我国南暖北寒的气候特点。因而，对熟语的研究，尤其是对汉语熟语的研究，对于我们更进一步了解自己的民族习惯，民族精神，也有着不可替代的作用。 在开始学习和研究汉语熟语的过程中，我也发现了对这个问题进行深入所面临的重重困难，崔希亮《汉语熟语与中国人文世界》一 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 虽然可以作为我们对于"熟语"这一概念进行了解深入的入门书，但是汉语熟语本身浩如烟海，事 。可以说，我们很难对无巨细的特点，让对于它的精准研究的可能性趋近于0 熟语进行一个完整地分类或者 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，熟语分类不是预先设定哪些类别存在，而是在对熟语进行综观后，从中选择各具特点的样本，并以典型样本作为原型，再在此基础上按照相似性的程度建立一个一个范畴的过程。范畴与范畴之间存在中间地带。此外，熟语分类不像印欧语词类的分类那样可以从形式上得出一些整齐划一的结论，而是多角度多 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 地进行的;而且熟语的各个类别并不都在一个层面上，有的在言语层面，是现成的句子;有的在语言层面，是组句成分。在语言层面上，有的形式特征突出，有的意义特征突出，有的语体特征突出，主观上看重哪一方面的特征就可能将其归人不同的范畴。 语言是民族的语言，文化是民族的文化。任何民族语言都负载着该民族深厚的文化内涵;各民族文化的个性特征，经过历史的积淀而都结晶在该民族的语言层面。一个民族语言的词汇系统，能够最直接最敏感地反映出该民族的文化价值取向。十九世纪德国心理学家冯特曾指出，一个民族的词汇本身就能提示这个民族的心理。因此，文化中的价值观念、思维方式、审美情趣等都会借 助于语言特别是语言中的词汇得以保留。任何一种民族文化现象，都会在民族语言中留下烙印:任何一种民族语言现象，也都有其民族文化上的理据。汉语是汉文化的重要载体，汉语忠实地反映汉文化内涵。汉语中的每一个词都是民族文化的沉淀和体现。而作为民族语言精华的熟语更是民族文化的化身。武占坤先生在他的《汉语熟语通论》中说"汉语熟语的一个总的特点，就是立体化地体现着汉族人民文化智能的闪光和乡土风格的气派，表现了我们民族的语言史和文化史的独特的发展模式和丰富多彩自成体系、自在自为的内容，也反映了我们汉族人民在语言财富的创造上、独立自主的巨大创造力，说明了我们汉族人民在语言生活方面，也是一个善于自我完善的民族。"因此说，从文化学角度来审视和研究熟语非常必要，并将把熟语研究引向深入。为此，我们提出"熟语文化"这一概念，即熟语所蕴 涵的文化内涵，旨在把文化学和语言学相结合来全面地、系统地研究熟语，拓宽熟语研究的领域和深度。 参考文献: 文化语言学邢福义 汉语熟语与中国人文世界崔喜亮北京语言文化大学出版社 论熟语中的佛教文化昭乌达蒙族师专学张立平 三国文化熟语探析内蒙古大学学报李树新 诗歌对偶艺术综论上海大学学报孙光萱 汉语熟语的民族特色研究高兵河北大学学报 关于汉语熟语问题的讨论李治平维特罗夫?巴维尔?巴夫罗维奇湖北师范学院学报哲学社会科学版第3期 历史上的今天: 文学是什么?--略说《国故论衡?文学总略》2010-10-29强大源自心的力 量--论萨特的风度2010-10-29世界闭上了双眼2010-10-29谈奥斯丁的道德观 念2010-10-29