《十二》动淫念者要砍掉,免全身下地狱!
【读经】(太5:27~32)
『你们听见有话说:「不可奸淫」。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。又有话说:『人若休妻,就当给她休书。』只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。』〈一〉主耶稣藉着肉体的淫乱:无论弟兄或姐妹,对另一半配偶的不贞与淫乱,来显明属灵、灵性方面的淫乱,这对「神的家」而言,是何等的可怕、可恶,必将惹动神的怒气,并将到何等程度,与其结局将会是如何呢?!
1. 对弟兄而言:认为只要不犯男女之间肉体的奸淫,那就不能算是犯
罪,就可以自我安慰、自我麻木、自我欺骗了!
但主耶稣清楚指明:不是人的行动、行为实际犯了罪,有结果发生了,那才是犯罪!而是只要人「心里」有了犯罪的动机,那就是犯罪了!因神是无所不知、是鉴察人肺腑心肠的神!(启2:23,诗44:21、139: 23,箴20:27)
请问姐妹们:当你的丈夫抱着你、嘴里说不能没有你,亲着你、说爱
你,但他心里想的,却是另外一个女人,并想着与那女人在行奸淫的事,你能接受吗?你心里会很喜乐、很满足吗?会的请举手……
2. 反过来请问弟兄们:如果你的妻、投在你怀里的爱人,却暗地里偷偷
地与另一男人,行淫犯了淫乱,或是心里想着:与另一男人行淫乱的事,弟兄们哪!你会觉得很有面子、很光彩吗?你能接受吗?会的请举手……
3.既然无论弟兄或姐妹,都无法接受这样的事,因此,「不可奸淫」这标准、
这命令,根本就是大家的共识,是众人心里、良知里,所承认、明白的标
准与共识!并非是主他所要求我们、所要我们遵行的,已经超过了我们所
能接受的标准!今日世界的淫乱横行、普及,完全是人为了自己肉体的私
欲、情欲的满足,而泯灭了良知,而故意要与神为敌的!
4.因此主耶稣说:『凡看见妇女就动淫念,这人心里就已经与她犯奸淫了!』
我们自己心里、良知里都知道:这是不贞洁,是不对的、是犯罪的事,是
对不起我们的另一半的!虽是在心里、在黑暗中无人知道,但他自己却知
道,而神更知道!这事是叫人犯罪、是使人跌倒的!心存两意、不专情、脚踏两条船,这种墙头草、风吹两面倒,如红杏出墙、花心的花花公子、劈腿族……,是作恶之人还是良善之人?是行义的还是不行义的?是犯罪属魔鬼的,还是从神生的光明之子?……你们的答案呢?!
〈二〉我们的爱人、配偶,在思想上、在心里所犯的淫乱、奸淫,我们这些罪人都还无法接受与忍受,那,比这肉体奸淫更严重的,乃是我们在灵里、所
犯的奸淫的罪:就是虽然说是信主、也说爱主、服事主,但他心里却还是爱这世界的玛门,心里还是喜欢与世俗为友,还是喜欢照自己意思行,还是喜悦满足肉体的私欲、欲望……,就像以色列人出了埃及,走在旷野路上,虽享受吃着天降的吗哪、但其实心里是厌烦的,因在他心里所想的,仍然是埃及的黄瓜、西瓜、韭菜、葱、鱼肉、蒜,致使20岁以上成年的
男丁,60多万人全倒毙在旷野里!又像以扫:为一碗肉体所喜爱的红豆
汤,就卖了他长子的名分,而失去了长子继承产业的名分,虽然后来后悔、哀哭切齿,也没有用了!
〈三〉因此,主耶稣说:这种人、这种不专一爱主的弟兄
=没有尽心、尽意、尽力、尽性爱主爱神(未住在主里、如以扫爱野味) =心存两意(事奉耶和华、又事奉巴力)(王上18:21)
=不专一、首先、第一、最重要求神国与义(事奉神、又事奉玛门)
=有主话不遵守、不遵行父旨意(太6:22、33,7:21、26)
=不听命悖逆、不顺从顽梗(如扫罗)(撒上15:12~15)
=行邪术、拜虚神和偶像(撒上15:22~23)
=奸淫、淫乱的(启21:8)
=犯罪、犯了最大的诫命!!(犯了十诫的前四诫)(出20:2~11)
,虽是主教会中的一个肢体,即使他是先知、先见,他再有能力、恩赐,还奉主名传道、赶鬼、行许多异能,但我一个也不要:把他这右眼剜出来
吧!(赛29:10注意前后文至14)把他这右手给砍掉吧!免得全身──全教会所有的肢体,都受他影响、被他传染,像他一样:不专一爱神,那就要如癌症一般,要扩散传染到全身,那全教会就都要被丢在地狱里了(草木禾稭建造,存不住、都被烧尽了,毁坏神殿者、神必毁坏那人)!
所以,主说:这种「在灵里不专一、心里犯奸淫的人」
=宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱!
=难免受审判=难免公会的审断=难免地狱的火!=绊倒主的小子
=动怒骂弟兄,致这位弟兄向你怀怨!未和睦还清罪断不能从监里出来!
=能说不能行,与假冒为善的文士法利赛人之义一样,断不能进天国!〈四〉如果,人的妻子犯了淫乱,连你们这些罪人,都尚且可以休妻,那主耶稣这新郎的妻──教会,如果奸淫犯了淫乱(与世俗为友、与神为敌,事奉两位主……如上所述),为什么主耶稣不能把她休掉呢?这有道理吗?合乎逻辑吗?这样公平、公义吗?!我们凭着良心,自己说吧!
所以,接下去论到『休妻』,亦即是指:
=『宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱!』=同上所述!〈五〉然而,若单属人的部分而言,除非妻子犯了淫乱,你是不可休妻、离婚的,如果你把妻子休了,就是向世人宣告:她犯淫乱了!她是个淫妇了!既然是淫妇,谁若娶她,那他也是犯奸淫了!
但是,她若没犯淫乱,你却把她给休了──逼迫、恨恶、杀害弟兄,那你
就是作假见证陷害人了!那主耶稣当然要把你这种作恶的人,休掉、砍掉丢在地狱里!
〈六〉其他关于休妻的警诫:
1. 神配合的,人不可分开(可10:5~9,林前7:10~11)
2.休妻另娶、妻离丈夫另嫁,就是犯奸淫!(可10:11~12)
3.外邦不信者、非神配合的,不在此限!(林前7:12~15)
4.休妻、以强暴待妻的人,都是耶和华所恨恶的!(玛2:16)
《结论》
这也就是说,属灵方面是同理可证的:
那没有犯属灵的淫乱,而是真正爱主、专心爱主──有主话就去行、有主命令就遵守、遵行天父旨意的──属主的谦卑、卑微的小子──主的新妇,谁若不接待她、拒绝她、逼迫她、作假见证陷害她、诬赖她,就是把她给绊倒了!
这样,那人就是恨弟兄、杀弟兄的作恶之人,是已经得罪主耶稣这弟兄的,是与主耶稣反对的,他若不放下礼物向主认罪悔改,与主和好,那主耶稣将来就要审判他,要用大磨石拴在他颈项上、沉在深海里!要把他从教会的肢体中砍下来、剜出来!(太18:1~11)他断不能从地狱里出来!因此,他是断不能进天国的!是绝对不能得救的!!
见妇女就心动淫念者
=犯奸淫、淫乱者
=在灵里犯属灵的奸淫、淫乱者
=胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术、拜偶像、说谎话的=心存两意:事奉神、又事奉玛门
=这一位弟兄向你怀怨!未与之和睦、还清罪债,断不能从监里出来!
=宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱!
=你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国!
=盐失了味、光因油尽灯灭,天国不是他们的!
=他们的份,就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死!
=绝对不能得救!!
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