三、三国文化与荆州古城的关系 - 湖北鄂西生态文化旅游圈公众服务网.docx

三、三国文化与荆州古城的关系 - 湖北鄂西生态文化旅游圈公众服务网.docx 荆州古城旅游荆荆荆荆区体划 荆荆究研1?三文化荆州古城的旅游荆荆国与 2?荆州古城文化商荆街荆荆模式区 3?大荆址保荆荆角下的荆州旅游荆展4?荆州楚文化旅游荆品荆化模式5?“引江荆荆”,荆州旅游荆荆新亮点6?荆州江陵荆星洲荆江生荆荆公荆荆;荆案,运园划 北京天道荆荆荆荆荆院划 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 目 荆 2 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 荆荆一,三文化荆州古城的旅游荆荆国与 荆荆究研 3 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 前 言 三文化是以三荆期的荆史文化荆源～以三故事的荆播演荆荆生荆～以《三国国渊国 国内国演荆》及其荆多衍生荆象荆重要容的荆合性文化。三故事源荆流荆～家荆荆荆～其荆泛性乎涵盖了中几国16省、市、自治～在中荆大地上留下的三荆期有荆的荆个区国 迹、故事、荆荆不荆。以三文化荆荆点的城市、景荆荆激烈～荆其中荆如河北数数国区争 涿国区州影荆基地～成都武侯祠、央荆无荆影荆基地“三城”等景景点均取得了荆著的荆荆效益和社效益。那荆提起三会国,使人想到荆州～荆到荆州,又使人想起三。国“荆三事听国,每欲到荆州”。荆州三荆史文化有着深厚的荆史源。三荆代与国渊国,荆州是三荆的焦点国争,荆州之是定家分、合命的荆荆。得荆州者得天下。争决国运从 三形成之初到家重新荆一之荆国国,荆荆荆州荆展荆的三荆荆未停息荆。一些荆灸人属国争从 口的三故事国,荆如荆借荆州、荆羽守荆州、荆蒙荆荆州等等刘,都荆生在荆州。然而事荆上～三文化旅游却不是以荆州荆中心舞台～以三文化旅游作荆荆州的招牌菜也国并国并 没响誉国国有打～而被荆“中南方不可多得的完璧”的荆州古城～是荆州三文化的重要承荆～却也是人口密集、荆荆后、管理制混等重病荆身～使之荆以荆荆其价滞体乱 荆吸引力。因此～荆目荆荆荆有必要深入剖析荆州古城三文化旅游荆展的荆、荆荆与国状 与国与研区体划荆策～荆行三文化荆州古城的旅游荆荆的荆荆究～荆荆州古城旅游荆荆荆荆的荆制提供更加有力的支撑。 4 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究一、三文化旅游相荆念解析国概 ;一,三文化三文化旅游国与国 文化的定荆是泛的～其荆域囊括荆多社荆象～令人不禁荆其博大。社是广会羡会 荆生文化的荆荆～文化正是在社的不荆展荆化中生根荆芽的。人是社活荆的主体会断会 体当没会会响～然有人就不有所荆的文化～而社文化也相荆地影着人的成荆～人的荆念～以及人的思荆。每民族都有不同的文化～而荆些文化便成荆一民族～个会个 一家的精神支柱～若一民族失去了自身的文化～那荆民族在不久的个国倘个个将 来会没个个国国就落下去～直到在荆地球上消失～一家也是～若失去了精神支柱～它很会国泱泱国可能就荆易地被他荆覆。中荆五千年大～荆荆了荆多强荆的荆荆雨雨～仍然挺拔着～仍然能以一大的身毅力于群雄上～荆些成就中荆文化是分不荆的国份跟。我荆的祖宗～我荆的前荆荆我荆留下了富的精神荆富～留下我荆的根～若失去了根丰倘～荆就荆而倒。中荆文化是一大整～是由荆多会随个体它构国小的文化成的～三文化是中荆文化不可割裂的一支。条脉 荆于三文化荆一念～是国概1991年11月在四川召荆的首次“三文化荆荆荆国国学荆荆”上正式提的～荆荆多年的究荆会研学国个界荆“三文化”的理解荆～可以分荆三荆次,第一荆个学国狭国次是荆史的“三文化”荆;或曰荆的“三文化”荆,～荆荆“三国国个学国”就是荆史上的三荆期的精神文化。第二荆次史文化的“三文化”荆;或曰荆展荆的“三文化”荆,～荆荆“三文化”就是荆史上的三荆期的国国国与物明精神文明的荆和～包括政治、荆事、荆荆、文化域。第三荆个国次是大文化的“三文化”荆;或曰广国国并并国“三文化”荆,～荆荆“三文化”不荆荆指、同于“三荆期的文化”～而是指以三荆期的荆化荆源～以三故事和三精神的荆播演荆荆流三国国国 国内从当国研演荆》及其荆多衍生荆象荆重要容的荆合性。前各地三文化旅游究和荆荆荆状来广国当研状采用荆的“三文化”荆才能更好的涵盖前的和究荆。因此～“三国国国文化旅游”就可以界定旅游者受三文化吸引～前往三文化荆生地～以荆美和愉悦会属荆主要目的而度荆的一荆具有社、休荆和消荆性的短荆荆荆。5 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究;二,三文化旅游荆源三文化旅游荆品国与国 三文化旅游于文化旅游的国隶属畴范～其旅游吸引物主要是各荆人文旅游荆源～由多的三荆址成。众国构广国概众国体按照荆三文化念～荆存的多三荆迹～大上可以分荆四荆荆型,第一荆～少量由三荆期荆留国至今的古迹～如河南荆昌曹魏故城荆址、受禅国台、毓秀台、南京石荆城荆址、荆西勉荆武侯墓等～第二荆～荆然源于三荆史或与国国国内史荆大致相符～却多少渗入了《三演荆》、三荆和民荆三荆荆的容～如古隆中武侯祠和成都武侯祠祭祀性建筑。地分荆是荆两葛亮躬耕和荆相荆的所在地～均是全最国国著名的武侯祠～但都不是三荆期所荆存～而是后代的荆念性建筑。隆中武侯祠始建于西晋荆期～成都武侯祠始建于公元四世荆的成荆荆期。祠中人物固然基本上是三荆期荆有的人国物～但若干人物的造型和手持道具～如荆葛亮身着八卦衣、手持荆毛扇～荆羽的荆青国偃月刀、荆荆的丈八蛇矛之荆等～却明荆受到《三演荆》和荆荆三荆的影。国响国国第三荆～荆有一点三荆史的由荆～却因《三演荆》和民荆三荆荆的影而史荆大相国响与径国庭～甚至面目全非。湖北蒲圻赤壁是三荆期荆有的～但荆存荆迹中的武侯荆、望江亭、拜荆台、荆荆庵等景点～却史荆有与出入。第四荆～出自荆三史荆的国会国国附～或者荆系《三演荆》和民荆三荆荆的荆物。如江荆荆江的甘露寺始建于唐代却因《三演荆》中“国响甘露寺相荆”故事的影而被荆荆有名的“三荆迹”。国国虚构周荆本系《三演荆》的人物湖北却有周荆墓。由此可荆～我荆今天所荆的“三荆迹”～大国并国部分非荆格意荆上的“三荆期的荆迹”而是在漫荆的荆史荆程中逐步形成的“三有荆的与国尽与国划号名荆古迹”。管不能三荆史等～但却寄托了荆代人民荆三史事和三人国国物的追慕和荆荆～ 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 荆了人荆的荆憎、理想和愿望～一荆从个灵迁面反映了我荆民族心荆的荆从构国程～而成了我荆今天荆行三荆文化旅游荆荆的荆荆源。因此～可以“三文化旅游荆品”宝将国凭界定荆,旅游荆荆者借三国来径文化旅游吸引物旅游交通和旅游荆施生荆或荆荆出的～通荆市荆途提供荆旅游者旨在迎合其荆美和愉悦的需求的一切有幸事物荆品和无形荆荆荆品的荆和。;三,旅游荆荆三文化旅游荆荆与国 在荆荆生活中～荆多人荆荆只要具有富的旅游荆源～就能荆丰很好的荆展旅游～其荆荆荆看法是不全面的。具荆富的旅游荆源丰条只能荆其具荆了荆展旅游荆的充分件～要想把荆荆的荆源荆荆荆化成旅游荆荆荆荆～是需要荆行一系列旅游荆荆的。所荆“旅游荆荆”是6 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究指荆荆荆、提高和改善旅游荆源荆游客的吸引力～使得在的旅游荆源荆荆荆化成荆荆荆的荆潜 荆荆荆～使旅游活荆得以荆荆的并技荆荆荆活荆。也就是荆要以荆足旅游者需求荆指荆原荆～以旅游荆源荆“原材料”～以挖从达掘、加工和完善其价荆荆手段～而到促荆旅游荆荆展、荆荆荆荆、社和荆会国境三大效益的目的。所以～“三文化旅游荆荆”就是指荆荆荆、提高和改善三文化旅游荆源荆游国潜客的吸引力～使得在的旅游荆源荆荆荆化成荆荆的荆荆荆荆～以促荆地旅游荆荆展～荆荆旅游目的地的荆荆、社和荆当会境三大效益荆目的的一荆技荆荆荆活荆。 ;四,三文化的代国当意荆 三荆期在荆国个很争它响夏五千年荆史上是一短荆的荆荆期～然而荆后世留下的影却荆深荆～也是极当国最荆后世流荆的荆史荆期。然～荆其中不得不提及《三演荆》荆部巨著的功荆～是古代荆史它响国小荆中影最大、成就最高的一部作品～《三演荆》将国惊争将三荆期四十多次激烈、荆荆、荆的荆呈荆荆万千百姓～各位人物的情荆、性情、荆略深刻的印入荆者的荆海～《三演荆》的泛流荆～三故事成荆人荆国广国津津荆道、荆孺皆知的荆典～形成了以《三演荆》的衍生荆象、行荆荆主的三文化并国体国～成荆了荆夏文化的一分支。个 文化是旅游的生命～是旅游的根基～三文化也是三文化旅游的基荆～是国国 游客受到三文化吸引而荆展的旅游活荆。三的故事国国国世代相荆～三文化荆游客的强烈吸引力～不荆是《三演荆》中荆国气礴争栩栩磅的荆荆面、如生的人物塑造～荆有世代荆者荆荆中荆于智慧的启国当启迪。因此～三文化荆于代人也有迪人荆智慧的博大精深的重要意荆。 1.三文化国启——迪人才之荆 三是人国刘褚才荆出的荆代。荆荆中的荆葛、荆、荆、荆～曹操麾下的荆、徐晃、荀彧～荆荆殿前的周瑜、盖、荆荆～黄将佼佼或荆臣～或武～无一不是人才～盖世英豪。群雄角逐～先荆人才。三的荆国袖荆推行唯才是荆的人才方荆～不荆出身荆荆～不看社会脱概刘荆系～凡有超荆俗的才能者～一收荆。荆三荆茅荆～感荆草堂春睡的一代英才孔明～已成千古美荆。奸雄曹操求荆若渴～招天下广名士荆流。就是比荆保守的荆荆～荆了保荆先荆荆荆的基荆～也能荆荆广国达才。由于三首荆的荆明豁～任人唯荆～人才流荆空前荆后～荆三荆荆的国横捭争写气壮政治、荆事、外交斗推波助荆～荆了荆悲荆的荆史篇章。 7 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 三的人国当启广辞才荆略～荆代人同荆荆有示。荆下荆天盖地的招聘告～言荆切的招荆宣荆～表明今当会个社欲成大荆者以才取荆的明智之荆。荆荆某市一大机荆～每部荆首荆的案荆都有一部《三演荆》～他荆的国国座右荆由市委荆公荆荆一印制～上荆《三演荆》的千古名句,“山不在高～海不在深～周公吐哺～天下荆心”。市委的人才荆略吸引成百上千的人才依附本地～荆造了荆松的人才荆境～促荆了地方荆荆。荆了挖掘人才～企荆家荆荆荆尽尽宝靠汁～荆心机～深山探～呼荆芝麻荆荆～人才荆荆。珠海惠特曼荆子集荆的荆荆理荆了在特区称霸揣国荆子行荆中一方～荆《三演荆》～8次北上甘荆～在古城荆州游荆一名荆子荆家到珠海共荆大荆～荆自荆荆位荆家扛气煤罐上下8荆～以楼致扭荆了腰。精荆所至～金石荆荆。荆位荆家最荆被感荆下海。厦荆大成化工有限公司荆荆荆置13人的高荆智囊荆班子～由中荆国达区几威的化工荆家荆荆荆率～在沿海荆地百家化工企荆中独占荆荆。公司荆荆13位荆家每人安排一大豪荆住宅～荆配荆手机、荆荆、荆荆、彩荆。士荆知己者死～女荆悦学尽瘁己者容。荆士遇明君～必荆葛亮鞠躬～死而后已。上海浦荆海天集荆公司的荆工程荆M荆感激荆荆理的知遇之恩～荆荆前把自己悉心制研大半荆子的WR荆子荆矩荆奉献荆公司～使荆荆倒荆的海天集荆一夜之荆枯木逢春。一位《三演荆》荆荆家国当国曾荆荆,“今人才之荆荆有三荆荆～荆荆有人才～荆就荆抱荆利。” 2.三文化国启——迪荆略制荆 三文化中的荆国当启国略更是荆代文人名士乃至代人荆益最深的迪。三荆期的荆略可荆博大精深。三十六荆渗透于三群雄的国争霸从争争始末。政治斗到荆事斗～几争鏖乎每一次荆量都是荆略的斗。群雄逐鹿～赤壁荆～三足鼎立～南征北荆～三分荆一～无一不是荆略制荆。三的荆可荆荆荆大国划称全、荆略荆典～堪世界之荆。荆怪日、美等大荆荆的荆国国研揣本家也荆《三》荆兵荆～荆荆摩～荆不荆手。 三的荆国当国略引起代中各荆荆荆的注目～他荆强烈地意荆到荆略在荆荆活荆中的作用～一个慎会来小的企荆～一着不～荆荆皆荆～便招致荆荆破荆。于是越越多的荆荆干部一改以往“拍桌屁学会子、拍胸脯、拍荆荆、拍股”的官僚作荆～荆荆荆筋～思考～精心策～划国指荆工作。在《三演荆》作者荆荆中的家荆～某机荆荆荆以上干部人手一套《三演荆》～荆多荆荆国决国来干部在策荆引用三的警策之言～倒背如流～信手拈。西北某荆事院校荆荆《三国教国并学兵法》荆程～系荆授三的荆略～荆兵演荆～荆荆指荆才能荆荆提高。在瞬息万荆的市荆荆云中～企荆家荆不得不求助于荆略。在三国智慧的熏陶下～一些点子公司荆而生～荆运运帷靡神州大地～可荆荆决幄之中～荆荆千里之外～使荆多企荆起死回生～化荆荆夷。商荆是一荆有没争硝烟的荆～有荆企荆管理、荆品荆量、8 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究市荆荆荆的荆略异争当将运彩荆呈～奇斗荆。然也有的企荆三十六荆用于荆荆之中～用美人荆公荆～搞离来税用荆荆荆去荆～用空城荆荆～得屡屡惕手。荆也提醒人荆要提高警。三的荆国与会会将会奥略一旦社荆荆接荆～五花八荆的社荆得更加波荆云荆～深莫荆。 荆荆提出的是～取三荆国国略的同荆～也荆考荆其情荆的意荆～三故事中的忠、荆、以及三人国国当会物之荆的情荆皆是三文化中的精髓～荆于代社上的荆商荆信、做人信荆都有荆极意荆～荆下日益荆重的食品安全荆荆正是荆荆者不荆信、非法荆取利荆的突出表荆～故而运将用荆略也必荆荆合信荆、仁荆～方能荆略用得荆、用得好。 3.三文化国启——争迪市荆荆 三国争乱你鼎足～鹿死荆手,其荆充荆着荆烈的荆～成荆荆王～荆荆荆寇～荆荆荆方唱荆我登荆。魏蜀吴争三家的荆袖就是在荆荆漫荆的荆中荆荆守成～伺机吃掉荆方。而支撑他荆荆荆大荆的精神支柱就是荆烈的荆争意荆。 荆荆亢荆的荆争当国争意荆也强烈地感染代中的企荆家荆。在强手如林的市荆荆中～企荆家荆以三荆国气袖特有的荆定信念、恢弘度、多荆荆荆和不懈追求～迎接市荆的挑荆～荆荆荆手～荆占市荆制高点。不荆就争参与争争意味着荆械投降～只有荆～才能在荆荆中求生路～求荆展。 9 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究二、三文化旅游的国研比荆究 ;一,全国国状三文化旅游荆展荆 三是我荆史上国国最荆煌、最精彩、最荆人心魄的荆代之一～其文化荆址荆迹、荆史人物、民荆荆荆、荆曲、民荆荆荆等形成了富多丰国彩的三文化～吸引着日益增多的国内外游客。 三文化旅游市荆中～入国来国境游客主要自于港澳台、荆南荆、日本、荆、美国广国和加拿大。入境中荆地主要在北京、上海、州～荆近荆的山荆省～以及荆近中国湾国内来台的福建省。游客主要自四川、湖北、河南、河北、安徽和江荆等省份。 近年～在来国区构抓各荆地方政府的主荆下～三文化旅游景和相荆机住旅游荆荆荆展的荆史机遇～荆荆展三文化旅游活荆～取得了荆著的荆荆效益和社效益。极国会 四川省是三文化的重要荆源地之一～一直相重荆三文化旅游的荆展。国当国近几区年～以蜀荆英雄荆主荆～以荆葛亮荆重点～建荆了一批高品荆的精品景～有的荆申荆了世界文化荆荆。四川荆重荆省旅游荆源的整合～内国推出了以三文化荆主荆的荆通道式中途旅游荆路～成都武侯祠、荆江荆荆祠、荆荆荆、荆荆将蜀道、昭化古城、荆中荆荆荆、南充万寿楼国区来并国等三文化景串荆起～通荆荆荆三文化荆等一系列活荆荆立了“四川三游荆荆国———两内国蜀道三百里～魅力荆葛千年”的形象～得到了海外三文化游客的荆烈荆。响 荆西省也相重荆三文化旅游的荆展～当国修荆了武侯墓、定荆山古荆荆、天荆山古荆荆、荆荆中刘称国王荆荆荆、荆超墓祠、荆葛武侯荆荆台、古虎荆荆、褒斜荆道等三荆荆迹～荆中市荆荆制了三文化旅游荆荆荆。国划 甘荆省荆有祁山武侯祠、大堡子山等三文化荆迹～国几国近年大力荆荆三文化旅游～荆划独体国礼建荆了荆格特、荆秦荆和三文化荆格的荆新城荆。 湖北省曾是三荆期国争兵家必之地～留下180多荆三文化荆迹。国包括据荆是荆荆荆了荆事目的而建的荆～黄楼将据荆是蜀荆荆羽“卓地成泉”的卓刀泉～保存完好的荆州古城荆～埋葬蜀将躯刘阳荆羽身的荆陵～赤壁古荆荆荆址～以及荆三荆茅荆的襄古隆中等。2007年荆荆制了《湖北省三旅游荆荆荆荆荆》～国体划准荆荆荆武荆、荆州、宜昌、襄樊等城市～荆荆打造三文化旅游荆品。国 10 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 河南省三文化旅游在国国国全占有重要地位～荆有一大批三文化荆址荆迹～分布在荆昌、洛阳漯阳国国、河和南等地。曹魏故都荆昌市是“中三文化之荆”～荆存的名荆古迹有荆魏故城荆址、愍帝陵、荆荆公祠、徐晃墓、射鹿台、荆佗灞墓、陵荆荆帝荆、春秋楼阳将国冢等。洛市荆有埋葬蜀荆羽首荆～是我唯一“、荆、林”三祀合一的古代荆典建筑群～荆魏洛阳故城荆址保荆展示工程也已荆在2007年荆工建荆。漯国禅禅阳河市荆有全唯一的荆荆址受台和著名的“三荆碑”。南市荆有荆葛亮“躬耕于南”的荆荆荆和武侯祠～荆荆事台和阳刘世界上最小的城池“新野荆桑城”等。 安徽省合肥、州等城市也重荆荆展三文化旅游。亳国国称素有“三故地”之的合肥市～曾荆下多的三文化故址～如保众国遥教存荆荆完整的逍津～曹操荆强弩手的古教弩台等～最近荆新建了一座占地360荆的三荆址公。州市有被荆国园亳称 “地下荆城”的曹操运区将挖兵道～曹氏宗族墓～荆祖庵等景～荆掘荆膳、五禽荆等特色旅游荆目。安荆市有意荆荆三与国国美女大荆、小荆有荆的荆情荆三文化旅游荆品。河北省州、涿国区邯荆和秦皇荆市也荆有不少三文化旅游景～如三荆荆、荆云荆、荆城三台荆址、州影荆基地～涿涿国曹操“荆荆海”的“碣石山”等。州市也是“中三国国邳文化之荆”之一。江荆省荆有荆江甘露寺、央荆无荆影荆基地“三城”～州市荆修荆了有500多年荆史的土山荆帝荆～富了地的三文化景。丰当国区 中台省在荆展三文化旅游方国湾国面也有荆新～如在荆荆2006年南投荆宗文教化荆光荆期荆～曾安排三演荆荆国国当曲表演、三古兵器文物展荆等。因地文武荆奉祀荆圣并国帝君～且日月潭的地理荆境又符合三演荆第73回的情荆～所以演出了一台“三演荆荆国———阳云荆攻拔襄郡(会荆日月潭)”的荆目～邀荆300多位荆光游客和当地民众当学扮演“荆公荆”～渡潭“攻打”由地生扮演的“曹荆”～取得了宣荆文武荆和推荆日月潭旅游的荆著效果。 以上荆是一些地方荆展三文化旅游的不完国国全荆料～更多地方在荆展和荆新三文化旅游方面也取得了不俗成效～限于篇幅不再列出。 三文化旅游活荆的荆展～使游国丰国听客通荆荆荆富多彩的三文物～荆生荆神奇的三故事、神荆和荆荆～加深了荆三文化的国国潜感性荆荆和理性理解～在移默化中受到了三文化的国教内国来国熏陶和育。海外三文化游客的往～使三文化旅游目的地的知名度得到提升。有的地方政府通荆荆荆三荆荆活荆～国国把三文化旅游作荆一个响当当的城市品牌～推向世界。 11 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 ;二,三旅游城市荆国比 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 国内国著名三文化背景城市荆比分析 地区 名称 荆有的三旅游荆源国 荆史源及荆价渊 品牌影响 湖北 荆州荆州古城、荆帝荆、荆公祠、卸担将甲山、荆荆一土、荆羽点台、赤壁古荆荆荆林寨、荆容 古道、刘郎刘浦、荆王荆玄帝荆、荆公刮骨荆毒荆臂荆荆、吴争霸刘蜀～流荆荆借荆州、荆羽守荆州、荆蒙荆荆州等荆炙人口的故事～荆保留 有完整的荆州古城 具有域影力区响 襄樊古隆中、襄阳黄湾古城、水荆庄、鹿荆寺、荆荆檀溪、家、荆公祠荆葛荆居地、山水襄阳阳城、荆有襄古城 中三文化之荆～国国个国国研第一“中三文化究基地” 武荆黄楼冢吴荆、荆荆衣冠、荆荆荆、荆主荆、卓刀泉、荆公荆等武荆三荆、荆荆荆略荆 具有域影力区响 赤壁周赤壁郎荆址、赤壁摩崖石刻、周瑜荆塑、赤壁大荆荆列荆、荆水湖 赤壁之荆、千古流荆 国内响具有一定影力 宜昌古荆荆、三游洞、玉泉寺、陵荆黄 亭荆火荆荆、吴蜀夷陵荆荆 以荆江三游荆主、三文化影力一峡国响般 宜昌当阳荆坂坡古荆址、城、麦回荆坡、荆陵 三荆事荆荆～荆公国麦白走城 三文化影力一国响般 河南 荆昌12 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 荆魏故城荆址、毓秀台、射鹿台、荆佗冢墓、三荆碑、荆公祠、文峰塔、八荆、夏侯 敦墓、受禅与画渊台、荆事台、荆墓、霆荆了、羽挺荆勒荆像碑、侯等 曹魏故都、曹魏政荆所在地 中三文化之荆国国 南阳南武侯祠、荆荆荆、博阳望坡荆址、荆桑城荆葛亮躬耕南、阳火荆新野 国内响具有一定的影力 洛阳洛阳荆林、白荆寺、荆荆石窟等 曹操厚葬荆羽～荆林荆名中外。 国内响具有荆高影力 四川 成都武侯祠、三祠、三荆荆、荆圣冢刘葛亮丞相府、荆葛亮荆星台、荆荆衣冠、荆墓、先主 寺、荆葛亮点台、将昭烈荆 蜀荆政荆所在地 成都武侯祠荆国内高的知名度 南充荆寿楼万卷、荆中古城、荆荆荆 一志三国出安荆～荆保存有荆中古城国内响具有一定影力 德阳荆荆祠墓、落荆坡、荆荆血墓等 先主痛惜～荆荆落荆荆坡 具有地影力区响 荆阳富荆山、江祠湾墓、七曲山 蜀荆荆亡多少事～城在其中涪尽 国内响具有一定影力 河北 涿州三荆荆、中央荆荆台州影荆基地、荆涿刘励鼓、荆荆古井、荆桓侯荆 刘刘园荆故里～、荆、荆桃三荆荆的故地中三文化之荆国国 邯荆荆城三台、邯荆古荆、荆雀台、金荆台邯荆荆城 具有地影力区响 13 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 江荆 南京 清凉山上石荆城、梅花山、荆荆墓 荆荆都地迁 其三文化影力不大国响 安徽 亳州 曹操运国遥兵道～曹氏宗族墓～荆祖庵、三荆荆荆、逍津 曹操故里 国内响具有一定影力 荆西 荆中 褒斜荆道、古荆台、武侯祠、武侯墓、定荆山、荆超墓 荆葛亮六出祁山 具有地影力区响 甘荆 天水 接听古荆荆、荆葛君荆、姜公祠、木荆道 街亭古荆荆、荆荆荆稷 具有地影力区响 荆合来看, 第一～三文化从国来国广背景城市的分布看～三旅游荆源分布荆～但多集中在湖北、四川、河南等地～尤以湖北省最多～可荆荆州荆荆三文化游“国先天”荆荆明荆～易于与国周荆荆合推出三旅游荆品。 第二～三旅游荆品国内国国国存在一定的雷同性～多荆重于三荆址荆光游、三典故游、三人国国体物荆光游～荆于基荆荆光荆段～荆三文化荆性荆目荆荆荆少。 第三～湖北襄樊、河南荆昌、河北州被荆荆“中三文化之荆”～荆荆三涿国国国 文化旅游具有“后天”品牌荆荆～易于在三文化旅游中荆国立品牌。 第四～湖北荆州三荆址荆迹多～三国众国典故荆炙人口～文化旅游价荆高、文化影深荆～荆州古城被荆“中南方不可多得的古城完璧”～是荆展三文化旅响誉国国 游的重要依托～荆合荆州古城荆荆三文化旅游更有吸引力。国 14 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究三、三文化荆州古城的荆国与系 ;一,古城模式荆荆究研 全国众遥与多的古城旅游中～本荆目荆荆取四大古城中的荆江古城、平古城荆州古城荆行荆比～荆大古城两当具有相的特色和旅游吸引力～旅游荆展也有荆荆的荆荆～各自形成了比荆成熟的旅游荆展模式～荆得荆州古城借荆～同荆通荆比荆也可以找出荆州区它独荆于荆的特性和市荆定位。 表7-5古城旅游比荆 云南荆江市山西平遥荆荆州古城 古城荆江古城又名大荆～研始建平遥国古城～是中荆州古城景是区 荆介于宋末元初～距今已有800目前保存最荆完整的国家4A荆景区、 余年的荆史。坐落于玉荆雪四座古城之一.今山全国重点文物 山脚下的金沙江畔～古城荆西省平遥旧称荆荆荆“古保荆荆位～是我 南是数状十里良田荆野。形陶”。荆瞰平遥古城～国府城中保存 如同一荆碧玉大荆～所以取更令人称奇道荆。荆最荆完好的古城 名大荆;荆同研与研音,。个呈平面方形的城荆～垣～城荆荆 1997年12月3日～荆合国形如荆～城荆状六座～10500米～是 教会将科文荆荆世界荆荆委荆荆南北各一～荆西各二。我古城荆国最荆 江古城列入《世界荆荆名荆》。的古城～古城 全城有城荆6座～ 城荆外～荆城河荆 荆相抱。目前荆 州古城荆已被列 入中国世界文 化荆荆荆荆名荆。 荆史荆江古城是我荆史文化国名平遥建城始于西周～荆州古城自秦荆 文脉城中唯一有城荆的古城。没沿荆至今已有1500起～荆有城廊～ 古城融合了荆西、白、藏、多年的荆史。荆存的至今已有2000 荆各民族建筑荆荆的精荆。探荆平遥荆城～荆明初洪多年荆史～五代 它的荆去～人荆荆荆荆片曾被荆武三年;公元1370十国后～始建荆 忘的“古荆西王国内”～城年,重建～以后又城～宋、元、 保存着大片明清荆的民宅～屡荆修筑完善～至今明三朝毁几几 均是土木荆构楼瓦屋面房～已有600多年的荆史～修。荆保存完好 多荆三坊一照壁。居民建筑是我保国存最完整的古城荆～荆荆清 布局灵装活～注重荆～精雕的一座明清荆期的古治三年;公元 荆刻～庭院荆植花木～荆荆盆代荆城原型1646年,依明 景。城内水渠密布～跨水荆城垣所建。 渠的建筑十分普遍。 15 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究旅游荆江古城平遥古城荆荆州古城荆景点甘海子荆家大院玄妙荆 玉峰寺明清条双一街林寺荆居正故居 虎跳峡荆国寺荆公祠 荆江第一湾文荆大成殿荆帝荆 荆沽湖慈相寺荆女寺 荆牛坪 日升昌 君山主峰 清虚荆 玉荆雪山四季滑雪荆 冰塔林 旅游目高原姑荆中古代国金融中心荆公文化的地形小荆天堂晋商之源“荆三事～听国象民俗大院每欲到荆州”旅游荆荆荆江荆荆国巴文化旅游荆平遥国遥荆荆影荆、平中荆州荆荆国国舟活荆荆江荆荆荆国工作展示荆国荆荆影大展荆、荆凰荆、油菜 荆江雪山音荆荆花旅游荆 荆江旅游商品展荆会 游憩看高原小荆流水荆民俗大院荆三荆址国方式夜宿古城客荆探荆我古代国金融游荆州古城荆 听荆西古荆触摸古城荆 登玉荆雪山 看奔荆虎跳峡 慵呆荆悠荆荆在客荆 荆荆七彩云南～梦幻荆江三国名城口号 旅游仿古荆荆及火荆、荆制酒杯等～平遥牛肉、推光漆荆州荆、糕山荆泥、商品彩荆木制餐具、手荆民族服荆。器、荆山荆、碗荆荆、荆荆配、皮条荆荆、 象形荆。天画虫麻、草、荆郝温酥村梨、果子冬瓜荆裙羹、千 江人、荆江参苹窖果、荆江沟苹荆干、南依荆荆果、荆扣宝肉、八、荆 酒.孟山醋柳(沙棘)汁、三荆春卷、凛糕、 汾河区高梁九黄荆、荆喜荆旅游荆体88.66荆元6.7荆元全市旅游荆体收收入2010年荆票收入入;20101.002荆元2.18荆元, 主荆商荆四方街是荆江古城中心～亦明清条一街(南大荆居正街位于古街是荆荆集市荆易中心。4主条街)位于平遥古城中城荆荆～是一条 要街道～由此向四面延伸～荆荆上～荆里集中完整仿古商荆街～是 无数从小街小巷又荆4主条地保存着明清荆期的古城荆荆繁荆的商 街上岔出～伸向四面八方。店荆荆迹～是古城最荆街。另外北荆 古城的大街小巷～全用荆色重要、最繁荆的商荆新建古玩一条 角荆石荆荆成～呈五彩斑荆～街之一～荆区明地折街～荆荆着古玩 民荆其荆“五称花石”。古射出古城文化的光商荆～在古城中 道、小荆、流水、人家成构彩。在荆条400余米荆行各荆古玩交 荆江古城恬静的居住荆境。 荆的古街上～荆密荆荆易。 四方街店荆林立～人人来往～着78荆古店荆～包括 很画是荆荆～各荆字和工荆品、票号当、荆庄、荆、荆 荆器、木刻、木雕、玉器、荆、肉荆、烟店、荆荆荆、 荆材、荆器以及荆西族荆味的荆荆庄等等～乎几包 小吃。容了荆商荆的所有当 行。当 16 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 旅游每天都有航班从昆明荆往荆平火遥荆站在荆城的火荆未尚通行～ 交通江.西北部。平遥内荆境荆机亦是未尚通 从昆明到荆江～行程527公有同蒲荆路荆荆南北,航～公路四通 里～每天有20多班荆荆通宵向北可达太原、石八达。 班荆和普通通宵班荆家庄等地,向南可到 荆汾、城等地。在运 平遥和太原之荆有公 路相荆。 从脉来荆史文荆～荆州古城的荆史文化是很个最悠久的～城荆完整～是整古城最具吸引力的景点。 在古城旅游收入上～荆江荆一荆～独收入荆荆超荆其余古城～荆州古城的收入明荆很低。通荆下一步的荆目荆荆和旅游目的地荆合旅游配套荆施的完善～荆州古城在旅游收入上必定能荆荆生新的突破。 在古城旅游荆展模式上,目前荆江荆展得比荆好～形成了一套古城旅游荆展模式～走出了一“以文化荆荆保荆荆荆旅游荆展～以旅游荆展条促荆文化荆荆保荆”的路子～政府在整古城荆荆中起到了个非常重要的作用～包括荆格的古城保荆措施和荆西文化的荆掘弘荆。 在古城游憩方式上～荆州古城人文荆源都非常丰体富～但荆需要荆荆出各荆具的游憩荆品吸引游客～延荆游客逗留荆荆～增加旅游荆体收入。 在古城城市景荆打造方面,荆州古城荆需要更加主荆化、景荆化、形象化和特色化的荆品打来体装园造城市景荆～比如通荆主化荆～流荆荆小品的添置以及雕塑的打造等～富古城的荆荆丰印象。 荆于主荆商荆街,荆江有“四方街”～平遥清条有“明一街”～荆州古城荆然也有商荆街～但商荆荆不荆厚～氛并条需要一荆集荆史文化、古代商荆、旅游商品等荆一体的主荆商荆街。 荆外旅游荆荆上,大著与两个名古城相比～荆州古城目前荆缺乏一荆一的荆外荆荆形象～也就是一荆荆而有吸引力的主荆定个个个号位～一旅游的荆求点～一荆荆口。荆荆当考荆通荆某荆事件作荆切入点～先行抄荆～荆大知名度。 在旅游目的地打造上,其他古城相与比～荆州古城面荆荆大、人口密集、景点分散～是不太容易打造完整旅游目的地的古城。 在古城特色上～古城几个尚各有特色～荆江兼具古老的荆西文化和荆的小荆文化～平遥号与遥的古城荆、票博物荆荆人荆荆的荆史回味～荆州古城平古城在城荆感知上有所相似～只是平遥国有晋商文化的背景～但在楚文化、三文化特色方面荆州古城是一无独区独二的～是荆于其余古城的～比荆容易形成自己的特吸引力。17 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 荆上所述～荆州古城的旅游荆荆只有在借荆以上大古城成两功荆荆的基荆上～深入挖国掘自身三文化荆荆～通荆荆新的文化旅游荆品荆荆～才能荆荆古城旅游的新突破。;二,荆州三荆史的中心舞台——国 三荆州的国与会条跟当特殊荆系～是由特定的社荆史件形成的～也荆州在荆所荆的重要地位分不荆～而魏、蜀、三方荆荆荆州荆展荆的激烈荆～荆是成荆荆吴属争构特殊荆系的基本因素。 　　荆代荆州～地跨大江南北～幅荆荆荆～荆荆文化相荆比荆荆～荆达略地位十分重要。所以荆荆之“称称国刘帝王之荆”～荆葛亮之荆“用武之”。荆末表据荆州～荆一十九年苦心荆荆～“地方千数艘里～荆甲十余万”～荆集中在江陵的大小荆船就有一千多～荆事荆力相强大～是荆一大当当刘割据荆力。但表才略有限～只想坐保江荆～荆荆不可能荆久保住。曹操、荆、荆荆正是刘极刘看到荆州的端重要～看到表的不能自守～全部荆着荆州～把攫取荆州作荆他荆荆展自己荆力、荆天下的重要目荆。 争 　　曹、、荆刘争国全面展荆荆州之～正荆家荆于荆荆分裂荆是走向荆一的重要荆史荆荆。荆末自灵帝中平元年(公元184年)黄乱献巾起荆荆始天下大～荆帝初平元年(公元190年)的董卓之～荆入荆荆乱国献割据混荆、荆室名存荆亡的家分裂荆期～到荆帝建安十三年(公元208年)赤壁之荆前～曹操荆多年征荆已基本荆一北方。赤壁之荆的的成荆～直接荆系到家分、合的命。而国运刘争赤壁之荆本身～正是在曹、、荆荆州的基荆上荆生的。 　　曹操本想早日南征～以求荆一全国尚～只是因荆北方 未平定～一荆无暇南取荆州。袁曹官渡之荆后～曹操于公元203年一度荆兵南征刘表～但在途中又改道北上～荆听从残士荀攸、郭嘉之言～荆荆荆除表荆父子余荆力～其后又荆征荆桓。待到北方基本平定～荆荆南下。荆荆荆～于公随即吴元200年荆其兄成荆江荆之主后～荆荆密荆与争霸黄刘号之策～把剿除祖、荆伐表、据有荆州作荆建帝王的基本方略。荆州位于荆吴吴国屏与刘上游～是荆立的障～加之荆荆表又有荆父之仇～荆在必取～在公元203年、207年和208年春～荆荆已接荆三次大荆荆攻刘黄响争表江夏太守祖～打荆州的前奏曲。荆于公刘元201年被曹操打荆到荆州依附表刘刘后～表不加重用～无荆无荆～但他雄心常在～荆光荆晦～不露荆芒～荆以荆交名士～取民心～一直在争暗中荆荆荆州～蓄荆待荆。荆公元207年冬三荆隆中～荆葛亮荆其分析天下形荆～提出跨有荆(州)、益18 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究(州)以荆天下的方略～荆而荆州荆荆将刘从争立足荆展的基地。曹、、荆他荆天下的荆略出荆～都把荆州荆作荆荆他荆定目荆的荆荆～荆州必然成荆他荆激烈荆的焦点。 既争 　　公元208年秋～曹操南取荆州～揭荆了三荆州之的国争序幕。同荆～也由荆次荆州之～争刘来揭荆了三分形荆的序幕。正是由于曹操南取荆州～迫使荆、荆合起共同抵抗曹操～引荆了奠定三分形荆的赤壁之荆。 　　当刘刘刘曹操引兵南征荆州之荆～表荆病身亡～其子琮荆州投降曹操～荆成了曹操南取荆州的主要荆手～方展荆了荆荆江陵之。荆由双争刘樊城撤向江陵～曹操率荆荆荆夜追赶刘刘～生恐江陵落到荆手里。也正是在表病亡之荆～荆荆根据荆荆的建荆～派荆荆前往荆州以吊荆荆名察看荆～以便静刘采取相荆荆策。荆荆在出使途中得知曹操南下、琮降曹～荆正刘赶当阳找刘刘向江陵撤走～直接到荆坂～到已被曹操打荆的荆～荆荆荆跟来随吴与刘荆荆荆合起共同抵抗曹操～荆葛亮后也到荆游荆荆荆荆一起抗曹～不久便展荆了赤壁之荆。赤壁之荆就是在荆荆的情况它刘争下荆生的～是曹、、荆荆州的延伸～是他荆荆州、天下的荆争争物。 　曹操南取荆州～本指望就此一荆平定南方～完成荆一大荆。荆南方重要当割据荆力～主要是荆荆荆、荆州吴刘刘刘表、益州璋～荆三大割荆力又以表荆力最强。南取荆州～再荆征荆荆～西伐璋刘很刘～就有可能一荆平定天下。不想取荆州遇到荆、荆盟的荆强抵抗～赤壁一荆遭受惨国极会重失荆～不但失去荆一全的好机～而且由此奠定了天下三分的基本形荆～荆是曹操所始料不及的。荆州之荆～荆一荆从争来从始就荆示出它国在三荆史荆程中的重要意荆。 　　赤壁之荆后～曹操留下人荆守荆江陵、襄阳～荆荆乘荆追荆～重点荆攻南郡江陵～荆荆展荆荆州之～荆争刘刘果曹、、荆三分荆州～荆志着三分形荆基本形成。曹、、荆三分荆州～特荆是荆荆荆荆借荆州刘从吴(以江陵荆首府的南郡)～是形成三分形荆的荆荆。由于借荆州～荆集荆刘真争才正成荆一方重要荆力。借荆州本身～荆荆是荆州的一荆方式而已。 　　曹、、荆三分荆州～相刘断争争互接壤～磨擦不～荆州之荆而加荆～斗也荆得荆荆起。荆荆的荆州之～来争既刘刘内反映在荆、荆合抵抗曹操方面～又反映在荆、荆盟部。由于荆借荆州有借无荆～刘内双争致使荆盟部矛盾上升～方明暗斗日荆尖荆～最后荆致荆盟破裂～荆荆暗中荆好曹操～与当曹操共同荆付荆羽。公元219年荆羽北攻襄樊荆～荆蒙一荆荆取了荆州。 19 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究　　荆羽失荆州～是荆赤壁之荆后三荆州之的又一重要事国争件。荆次事件～奠定了三分形荆的基本格局～使荆集荆刘既从跨有荆、益以荆天下的定方略落空～此偏于西蜀一隅～荆荆已不可能向鼎中原～再与争吴国屏曹魏荆天下～荆荆有了立的障～有了荆整荆江中下游的个吴国来控制荆～荆建立奠定了基荆～荆曹魏荆～也因荆羽失荆州而加快了荆荆称国刘帝的步伐～使荆史由此正式荆入三荆期。荆羽失荆州后荆然荆想荆回荆州改荆荆个惨个格局～但在夷陵之荆中遭受荆～未能使荆基本格局有所改荆。 　　三国争格局基本定型后的荆州之～除222年、吴蜀夷陵之荆外～主要表荆在魏、吴之荆。荆荆于221年受封吴王不久～曹丕 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 荆荆送其太子荆登入朝～作荆人荆。荆荆借故推辞真与国旧～不愿正臣服于魏～荆而蜀修荆好。曹丕遂于公元222年荆荆十月(夷陵之荆后三个月)荆荆三路大荆攻吴尚～夏侯等以重兵全力荆攻江陵～自223年正月至六月～荆攻六个月不克而返。接着～又在224年、225年再次伐吴～也都未能取荆～曹丕便于226年夏荆着深深的荆憾病故了。荆州局荆基本荆定后～荆荆便于229年在武昌(今湖北鄂州市)帝称吴国～正式建立。 　　曹丕之后～魏、荆州之荆然仍在荆荆～吴争但主要荆事荆生在魏、蜀之荆。公元263年蜀国称国巩荆亡后～司荆炎不久荆魏帝～建立晋。晋初荆固自己的荆治～荆州之在荆事上相荆争静平。公元280年～晋出国吴吴荆六路大荆伐～荆州又成荆荆之役的重点。大荆当将吴国很国争杜荆率十万大荆攻克荆州后～ 快土崩瓦解。三荆代荆州之的最后一～争国揭荆了家重又荆荆荆一的一荆。 　　荆荆荆末三荆期～三分天下到荆于一荆～都荆州之荆荆相荆。一国从跟争国部三荆史～从争分、合的意荆上荆～也可以看作荆州之的荆史。 ;三,荆州——国感受三文化的无荆魅力 　 三荆代～是我荆史上又一国国会乱次社激荆震荆的大荆荆荆代。世出英雄～荆革的荆代造就了一大批杰出的人才。荆州作荆三荆的焦点～也就成了群雄角国争逐的舞台～成了三国断杰出人才重点荆量的荆所。在接荆不的角逐交量中～他荆的政治抱荆～他荆的价荆取向～他荆的思想品格～他荆的智荆荆略～都在荆州荆舞台上个充分荆荆～至今栩栩从启教从国如生地浮荆在我荆眼前～使我荆中受到迪～得到益～而荆示出三文化的无荆魅力。 　　在三荆州之中～作荆荆三国争当个刘政治集荆的代表人物曹操、荆、荆荆～都荆荆荆州～角逐雌雄～以荆荆束荆～荆荆家荆一。他荆的理想乱国抱荆能否荆荆～他荆事荆荆衰成荆20 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究的荆局如何～都在荆州荆大舞台荆个启受荆荆～留下了耐人荆味的荆史的迪。曹操取荆州得而荆失～荆一大荆功荆一荆～失荆州而失天下的荆教刘至荆深刻。荆借荆州而有立足荆展之地～也因借荆州有借无荆而最荆失掉荆州～使荆荆荆室的理想化荆泡影～其成也荆州、荆也荆州的荆也教巩吴与刘足以令人荆取。荆荆借出荆州本荆固、蜀荆盟～荆共同荆付曹操～其后却又因此而撕与毁荆盟～荆好曹操～曹操共同荆付荆羽。政治荆云的荆幻荆明,一个与争并政治集荆的基本利益～是左右其方荆政策的荆荆所在～荆合斗不是一成不荆的～只有高屋建瓴与从断与争分析把握形荆～善于不荆化的客荆荆荆出荆制定荆合斗的正策确争略～才能取主荆～防患未然～立于不荆之地。 　作荆群雄角逐的舞台～荆当吴将魏、蜀、主要文臣武～都荆荆在荆州登台亮相～斗智斗勇～展荆全方位的荆量。他荆的智荆荆略～他荆的思想品格～是荆三文化的一体国个与既独断重要方面。荆荆、荆葛亮赤壁之荆前荆荆州、荆天下形荆的深邃分析荆荆～建之明又十分相似～荆荆着智者的光芒～堪称国双三荆略家的璧～他荆的荆荆卓荆全在于荆客荆事物正的分析确与断判～而他荆荆在曹操南下的荆史荆荆所作的成功荆交斡旋～荆是促成荆、荆合刘将抗曹的荆荆～可荆外交荆于雄兵。除荆荆、荆葛亮外的文武荆～如荆羽、荆荆、荆云～周瑜、荆蒙、荆荆、朱然～曹仁、徐晃、夏侯等等～也都在荆州之中尚争 展示了他荆各自的荆采。若成荆的天从凭平衡量～大凡借勇力逞强者～往往只能逞强于一荆～而有勇有荆的指荆者～才是最后的荆利者。荆羽荆蒙～就是荆方与面突出的典型。 　　荆羽荆、荆荆～史“荆同与刘称寝床～恩若兄弟”～三人的荆系不同荆常。在激烈的荆州之中～他荆都因荆州的失落而争践先后荆生 ～荆了他荆生前“誓以共死”的荆言。荆不荆群刘与臣荆阻荆征荆荆～固然是荆了荆回荆州～但也包含着荆羽“恩若兄弟”的道荆成和份刘极感情因素。正是因荆“忿荆荆之荆荆羽”～荆不荆荆云等人的力荆阻～一意孤行伐吴刘～“荆荆遣荆荆和”亦“盛怒不荆”。荆本想荆回荆州～荆荆羽荆仇～荆果遭到荆～惨既耻两个致使郁郁病故～其中有荆荆白面荆生荆荆之～亦有荆荆荆、荆“恩若兄弟”的手足之悲～他的死也荆有强的很刘感情色彩。、荆、荆之荆荆荆“恩若兄弟”、“誓以共死”的强烈感情～荆《三演荆》国国突出渲染～升荆荆我荆荆文化所称国刘园刘之荆“荆”的典型。一部《三演荆》～以、荆、荆“桃荆荆”起始～以荆集荆荆主荆～所演之荆～主要就是“桃园刘践荆荆”之荆。荆州作荆、荆、荆“誓以共死”荆之地和“桃园从个荆荆”荆宿之所～是荆荆角国独窗度去探荆三文化的特荆口。 21 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究　　刘与体并、荆、荆之荆作荆一荆道德荆念价荆荆念的荆～又主要荆在荆羽身上～成荆荆羽文化的核心容。由三文化所衍生的荆羽文化荆象～是三文化中荆荆文化内国国与国 熔荆的一大文化特色～也是荆州所荆含的三文化的一大国达特色。荆州是荆羽荆守十年之地～是他一生事荆的亮点～也是他荆之荆身而既悲切之所。失荆州被擒荆首的悲荆荆局～正是荆羽身后被尊奉、神化的一重要因个没素。有失荆州～就不可能有身后无比荆耀的荆羽～有失荆州～也不可能有荆羽文化。作荆我荆荆文化“没国忠荆化身”的荆羽～不荆在封建社荆荆期文会很与圣并并当孔子起坐～而且在今仍有一定影。荆州作荆荆羽文化响真孕育之地～是荆羽文化正的故荆～其他地方是不能取代的～也是无法取代的。 　　由三荆代国会条国内丰它特定的社荆史件形成的三文化～其涵是十分富的。既个众乱国个包括那荆代的人民群荆荆束荆、追求家荆一的强烈愿望～又包括那荆代的社会会政治理念、思想道德荆念以及人荆的价荆取向、智慧才能和社荆造力等各个与国方面～其基本核心是思想荆念价荆荆念。所有荆些～主要通荆三荆史人物以及重要荆史事件来体国争国荆。荆州作荆三荆的焦点～群雄角逐的舞台～无疑是三文化的集中凝聚之所～堪称国瑰来国三文化的荆殿堂。由于荆久以荆史小荆《三演荆》及其他各荆三荆国学国内材文化荆品和民荆文的大量涌荆和荆播～使三文化的思想涵在荆史土壤的基荆上荆而荆展～影也更加泛深荆～而也更加荆响广从个国示出荆州荆三文化殿堂的价荆。 ;四,荆州三荆史文化的生荆荆荆——国 　　三荆代的如国声它雷金鼓荆然在荆史前荆的脚步中早已荆去～但留下的斑斑踪影今天依然可以荆荆。在荆州～在荆著个国众国名的三故地～至今留存着多三荆物荆迹～成荆荆州的一大文化特色～成荆三荆史文化的生荆荆荆。 国 　　古城荆州～就是三荆史文化国当国鏖响最好的荆荆。初三兵的荆荆荆鼓～就荆在荆里～一些著名的三荆史故事～就荆生在荆国它国迄里。是我南方今保存最完好的一座古城～是荆院国国学首批公布的我荆史文化名城之一。原先～荆界荆荆代江陵城的地望荆荆一直荆不争国休～近年～通荆荆荆州古城荆的考古荆掘荆荆～荆末三荆期的荆州城～就是荆存荆州城的早期荆存。在今荆州城城脚深荆晋代城脚荆物的下荆～就荆着三荆期叠国蜀、吴丰内国荆州城城脚。荆一重要考古荆荆～荆一步富了荆州古城的文化涵～使一些三荆史故事更加真切感人～更加生荆荆神。 22 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究　　荆州古城作荆名副其荆的三故城～国国瑰宝它与本身是十分荆能可荆的三荆物。城内众国构国外多三荆物荆迹交相荆映～成了荆州所特有的三文化荆采。荆些荆物荆迹～有的源于荆史～有的出自《三演荆》～有的自民荆荆荆～荆有一些荆念性国来建筑物和新建的三文化旅游景点。荆州古城到城国从内刘将外的荆公安荆、荆羽点台、刮骨荆毒故地、荆荆一担从区土、荆葛孔明荆～市的荆念性建筑物荆荆、春秋荆到新建的旅游景点三公～市以国园从区内外洪湖荆林赤壁大荆荆古荆荆到荆利境曹操荆走的荆容道～从刘郎刘石首荆林荆江岸荆的浦、荆夫人望夫台、照影荆到公安油江口荆大本荆故地、荆夫人城等等～荆荆三十多荆～皆各具特色～令人流荆忘返～成了一构瑰幅荆多彩的三荆国画国内丰国物卷～使荆一著名三荆地成荆海外游客慕往的旅游荆点。富的三文化荆源～如今已成荆荆展荆州特色旅游荆荆和荆州荆荆的一荆个略重点～其前景十分可荆。 　　无荆荆史的角从国国度荆是荆今的三荆物看～荆州荆含着深厚的三荆史文化荆淀～荆州得上是三荆史文化的荆。称国宝 23 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究四、荆州市三文化旅游中国存在的荆荆 ;一,三文化旅游荆品方国面 从体国状况荆上看～荆州三文化旅游荆品缺乏吸引力～游客荆模不大。造成荆荆的原因主要有以下五点,一是三文化旅游景由于行国区隶属政不同～加之缺乏全市荆一～乃至全省荆一的三文化旅游荆荆荆～更国划国缺乏三文化荆荆旅游的荆路～只得依荆地当独拼短途普通旅游市荆～或者荆打、各自荆政～二是在短途普通旅游市荆中～荆高品位的三文化景和地一些品国区当捆位不高的人文或自然景荆荆在一起推广售国区没众和荆～使荆州三文化景湮无荆～三是相荆于以自然景荆荆主的大旅游市荆～三文化旅游于国属众区面向特定游客的“窄”旅游市荆～景解荆荆荆荆水平参国区没差不荆～暗淡了三文化景荆的魅力～在有些景甚至有荆游～游客感受不到三文化～国国区四是荆州三文化景基荆荆施不完善、公共荆施不配套～失去城市基荆荆施的依托～景整区体极体内国服荆荆准偏低～荆一点其明荆的荆在了荆州古城的三文化景中～区内国高人口密度荆期制荆着古城部的三文化荆展～五是由于荆展前景不明朗～制荆了各个国区当数国投荆商荆三文化景的投荆～使相量的三文化荆址荆迹缺乏保荆～不能得到有效荆荆利用。 ;二,旅游景区决投荆策方面 三文化旅游荆目主要在国画各荆行政部荆的主荆下荆荆和建荆～容易荆生各自荆政、地荆牢的荆向。其外在表荆是同一三文化荆个国材～重荆投荆重荆建荆。 在投荆策荆决国内程中～有点投荆商不能充分尊重市荆荆律～缺乏荆三文化涵和三文化旅游国确装客源市荆的准把握。其外在表荆一是荆度投荆、荆度包～荆生“焚琴煮荆”的破坏学决两个国效果～二是荆前景盲目荆荆、不能科策。荆方面荆致三文化旅游景荆展重荆、荆荆。区 ;三,三文化旅游景管理制方国区体面 三文化旅游景是三文化旅游市荆的主～国区国体具有企荆性荆。但在目前～多数区属体构称景于按行政制管理的事荆荆位～在荆荆人事管理上～其机荆置、名、荆24 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究位、荆制～干部的任命与与届考核、任期荆等～都由决区政府定。在荆荆上～景荆的修荆、改荆建、投融荆等重大活荆～也由政府决区体定～景只荆行具的荆荆荆施。此外～政府直接出面荆荆的一些面向海外内国的重大三旅游荆荆活荆～一般也由政府部荆荆荆荆外荆系、荆荆和安排～景多荆于区体极配角地位～缺少荆荆市荆主作用的荆性～使得三国区文化旅游景无法荆荆市荆、荆以荆活。 ;四,三文化旅游国信息的荆荆方面 随网网网着荆技荆的荆展～上宣荆和上通荆成荆旅游企荆的主要宣荆和通荆手段之一。目前～除成都武侯祠、武荆荆、黄楼阳数区数国洛荆林等少景外～多三荆文化旅游景区独网将网构网均不荆有自己立的站～只好宣荆荆料以荆形式寄存在其他机的站里信息更新荆慢～回荆咨荆不及荆。荆荆的网网站和荆也大多不提供英文或日文、荆文版本～有的中文荆体国国乱版本在美、加拿大和一些荆南荆家荆示荆～不能迅速有效地将区内响国景服荆信息荆播到海外客源市荆。荆州最具代表、最具影力的三文化旅游景是荆区没属网与帝荆～但是也有荆帝荆的荆站～不能荆其做荆荆的宣荆、荆荆推介～外地的游客只能其他从网站零星的得到荆景点的散碎信息～荆重的可能荆致游客取消荆荆荆景点的行程。 25 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究五、荆州市三文化旅游荆荆的荆策究国研 ;一,以物荆荆～体恢荆具有支撑作用的景点 十多年～来黄楼湖北省已荆荆州古城、荆公荆列室荆行修葺～重建了荆荆、赤壁大荆荆列室～事荆荆明～荆些具有品牌效荆的三文化景点荆荆了上国区述地旅游荆荆的荆展。 同荆～荆州有着多的三荆址荆迹～有着多口口相荆的三故事～然而～众国众国来 到荆州、荆入荆州古城～位于其境内国没的荆多三文化景点依然被荆史所荆封～不荆有看荆～而且没国有玩荆。修葺、荆建荆州古城等荆似大量的三景点有待我荆去修荆荆充和完善～同荆～在具有荆高知名度的景荆区依据荆史史荆荆荆新的景点。修葺和荆造三国国画景点的原荆要忠于荆史～至少要忠于《三演荆》。展荆荆史卷主要方法有荆荆手段用亭台荆、牌楼个国坊碑文和荆宇以志荆史人物和荆史重大事件～此荆方法在各三景区园园广广皆可根据需要荆行建荆～荆代手段要建荆公、游、荆等～如荆羽荆、快件荆公祠等等。荆念三荆史事国众与件和人物～配以雕塑、荆文及荆代荆施等。荆州有多三有荆的荆史事国与担卸当件任荆～如洗荆池、荆荆一土、甲山～此荆方法荆依据重大人物和事件的具体尽会荆生地因地而建荆～可能的忠于荆史～不可荆强附。;二,科学划国系荆地荆和打造三文化旅游荆品 此荆工作分荆打造区国内两个域三文化旅游荆路群以及群的旅游荆路荆次。 第一荆是要荆合景分区区内区划个布的地理特点和域高品位景的特征～分多分主荆的三文化旅游荆国笔几来研国将路群。者通荆年的究～荆合中旅游荆的特点～三文化旅游荆国划个路群分荆以下四,一是旅游目的地主要在四川、荆西和甘荆～以蜀文化和荆三文化荆主荆的“两国蜀荆”荆路群～二是旅游目的地主要在河南、河北、安徽、山荆～以中原文化和建安文化荆主荆的“曹魏”荆路群～三是旅游目的地在江荆、江西和浙江～以文化、吴国吴吴越文化和三文化荆主荆的“荆”或“荆”荆路群～四是主要旅游目的地在湖北、湖南～以楚文化和三文化荆主荆的“楚国 荆”荆路群。 第二荆是要精心荆荆吸引力强、便于旅行社企荆操作的荆州内部旅游荆路荆品。三国将国区来文化荆途旅游荆路要最具有代表性的、品位最高的三文化景荆接起～荆26 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究穿两个个区区内个或多域～中途旅游荆路荆主要在域出荆和荆束～每荆路群包括一系列不同荆出方向、不同旅途距离条国、适荆不同消荆水平的多三文化荆荆旅游荆路～要域的将区内区来国高品位人文或自然景整合荆～增强三文化荆荆旅游荆路的吸引力。而短途仍通荆地当广售普通旅游市荆推和荆。 ;三,提高旅游景区决投荆的策荆量 荆完当国区体减几善荆州三文化旅游景的投荆制～少不必要的荆失。荆注意以下方面,一是三文化景的国区区条决区位和交通件～荆是定景前景的重要因素～根据荆州古城旅游荆荆荆～荆入三荆文化旅游荆荆旅游荆区体划国路的荆荆先荆荆～否荆荆荆荆荆～二是荆于品位高～具有荆性～前景断国好的三文化荆源可荆先荆荆～而荆于荆材重荆～或不能快速形成接待能力的荆不宜荆荆～三是把握好荆荆保荆的荆与当与系～投荆荆模荆其在三文化旅游荆荆荆国称国来路中的地位相～注意保荆三文化荆址荆迹的本面貌～避免破坏其荆史厚重感。 一些成功的三文化人国很造景荆～有的大程度上依荆荆影或荆荆的强大宣荆效荆～有的依托大城市完善的基荆荆施～并当且有荆大的存量游客荆支撑。中小城市荆荆其客源市荆荆行理性的荆和研估学国区客荆的荆～以科的荆度荆待三文化景的投荆～提高决策荆量～避免投荆失荆。 ;四,引荆荆力旅行社企荆～改荆景管理区机制 旅行社企荆承着荆担划路荆荆荆、招荆游客、旅行安排等一系列重要荆能～是荆荆和荆荆三文化旅游的荆荆～荆荆国当国内国求乃至外具荆荆荆荆力和操作荆荆的大型旅游集荆承担此荆工作。 在提高荆州三文化旅游景吸引力方国区当从区面～荆改荆景管理机制方面着手～一是荆于按自收自支事荆荆位管理的景～区国会当例如三文化旅游管委～荆加快事荆荆位改革的步伐～二是探索将国区区三文化景所有荆和荆荆荆分荆～三是加强荆景工作人荆的荆位培荆。 ;五,重点加强旅游信息平台的建荆 三文化旅游国区国信息平台是旅行社企荆和旅游景荆展三文化旅游活荆的信息制高点～荆重点加强其当运国网建荆和荆。建立荆荆的荆州三文化旅游站、荆州荆公祠27 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究官方网网国将个区站等等～在荆荆的站上荆荆州三文化荆行荆荆～各景景点的基本信息、荆票、荆放事件以及重要的荆荆、荆事活荆展示在网国站上～成荆游人了解荆州三文化的重要渠道～吸引游客荆入荆州荆三文化。体国 ;六,主打荆公文化突荆荆州三文化国 荆州三文化涵盖国极广范荆其泛～荆荆合适的荆分主荆～以点荆面～集中荆力～才是荆州古城三文化旅游荆荆国国真突荆的核心荆荆之路。在通荆荆荆州古城三文化的荆梳理之后～本荆荆划确将国最荆定荆公文化作荆古城三文化旅游的核心。 1.荆州荆公文化与 荆羽坐荆荆州十年～功荆卓著～声国独名荆播。荆州的荆公文化在全是一无二的,主要荆在三方体个面, 首先～荆公文化作荆一荆文化荆象～起源在荆州～荆展、演荆、到荆达峰也在荆州。没没声誉没没有荆州～就有荆羽崇高的～同荆～有荆羽～荆州也就有荆荆高的知名度。学荆界有荆荆一句荆:荆羽“荆枕洛阳当阳、身在、魂在荆州”。 其次～由于荆羽荆守荆州达10年之久～是山西运阳当阳城、河南洛、湖北等地无法比荆的。 另将漓外～荆州是荆公忠、荆、仁、勇精神的荆生地～荆羽在荆州荆荆精神荆荆得淋尽从致。荆荆羽的信仰～荆荆公文化的荆同～荆荆公精神的荆承～都是荆州荆始～荆而走向全国国。一部浩瀚的《三演荆》～120回中就有72回写很到荆州～荆其中有大篇幅荆荆了荆羽在荆州留下的荆史荆奇故事。 2.荆公文化的特殊意荆 在中多的文化荆象中国众,荆公文化以其超越荆空、超越国界、超越儒佛道三教独界限的特魅力,越越来青受到各地的荆,相荆荆三文化故荆的荆争国誉,以此提来升城市的知名度。 由于受到荆代皇帝的尊崇～荆羽地位荆赫～并受到官民的普遍祭祀～他的祠荆香火十分旺盛～其数量、荆模均超越了孔子的祠荆。荆代封建荆治者尊崇荆羽自不必荆～就是李自成、荆荆忠、洪秀全等荆民起荆荆袖～也把荆羽奉荆膜拜的英雄。而且除了在荆夏大地～在日本、荆南荆以及海外荆荆～荆荆羽的崇拜之荆也荆代不衰～在海外荆人社中～荆羽被荆作会内黄弘荆中荆文化的象征～成荆荆接海外炎后裔中荆情荆的荆梁和荆荆。 28 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 荆州作荆荆公文化的荆源地、荆公主要征荆地和活荆最久的地方～是荆公文化荆淀最深的地方～理所然荆成荆荆公文化的故荆～荆州也当条最有荆格、最有件打荆公文化荆荆牌。 因此～以荆公文化作荆荆州三文化的国国声国最大荆点～是荆州三文化蜚中、荆名海外的突荆之路。在海外～至今荆活荆着已荆有几刘百年荆史～由荆、荆羽、荆荆、荆云后人荆成的世界荆荆荆荆荆荆～在全球荆有130多成荆荆荆和个300多名会园荆～他荆以桃荆荆和忠荆仁勇的四先祖精神荆宗旨～定期和不定期地荆展各荆宗荆荆荆、出境旅游和文化交流活荆。今后荆州的三文化旅游、荆公文化旅游的荆展荆取他荆的支国当争持和荆极参与。 荆于荆州～同荆具荆荆公文化性的三文化旅游地～其属国客源市荆如港澳台、荆南荆是其重要的客源市荆～三文化荆公文化中有相一国与当叠部分客源互相重～因此在荆展三文化旅游活荆的同荆～荆荆荆荆国与圣争达朝旅游活荆荆荆考荆～取共享客荆荆源～到互相促荆的目的。 29 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 荆荆荆荆荆荆荆荆荆州古城旅游区体划研究 荆荆二,荆州古城文化商荆街荆荆模式区 ;以成都荆里荆例, 荆荆究研 30 北京天道划院荆荆荆荆荆荆荆 前 言 今天～世界各国国来在追求本荆荆荆展的同荆～也越越重荆城市商荆文化的荆展～并将与从其作荆城市荆荆活荆的核心～同荆～荆于城市荆史的保荆荆荆也一些地段性的大范荆保荆荆荆～荆展到荆于荆荆街与与个巷空荆的保荆荆荆～荆是一逐步荆化深入的保荆荆程。 荆荆荆展荆荆荆于各国极区城市荆史的保荆都有非常荆的促荆作用。荆史街的商荆街作荆荆荆街巷的一荆荆型～本身荆有非常荆明的特色。其荆荆的物荆景荆、商荆文化以及与来瑰宝很此密切相荆的街道生活～都是荆史荆留下的文化～具有高的荆史文化价荆。但是目前～荆然荆荆些荆荆商荆街荆行了一系列的保荆更新荆～与划状但是其荆情况数与从划学学却不容荆荆～大多的保荆更新工作都是城市荆和建筑的角度展荆的～很从研与少有人荆荆模式的角度荆其荆行系荆究～因此～保荆更新工作荆荆得不到深入。如何将区与会荆史街商荆街的保荆荆荆工作落到荆荆～使之更加符合荆代社荆展的需要～是荆些荆荆商荆街生死存亡的荆荆～荆于荆的可它持荆荆展也具有非常重要的荆荆意荆。 据中国会步行商荆街工作委荆不完全荆荆～到2008年止～全国以商荆街、步行街命名的街道已荆到达4000余条～近5年～我商荆街国从建荆荆呈荆出大型城市、省城市会向二、三荆城市迅速荆播的特征。 商荆街的荆展～在繁荆市荆、荆足消荆、促荆荆荆等方面起到了不可估量的作用～但随来很之而也暴露出多荆荆,追求大型化、荆展盲目化、注重形象化、荆荆同荆化～荆些荆荆孕育着巨大的投荆荆荆和社荆荆。会 荆一步分析～可以荆荆上述荆荆的原因在于,商荆街的策、荆荆定决位的荆荆、管理制的荆荆、商荆街的荆址等荆多重要荆荆。体本荆荆就是要通荆荆成都荆里商荆街荆荆模式的系荆究～研区探究其在破解上述荆荆中的成功荆荆～荆荆州古城旅游文化商荆街旅游荆荆荆合理的模式。找 31 第一章 荆州古城商荆街荆荆基荆究研 一、荆州古城商荆街的荆荆区意荆 ;一,促荆了旅游荆荆增荆 荆荆建荆文化商荆街～吸引大区将会批消荆者和游客荆物、餐荆、旅游、荆荆和休荆～使以前荆荆的荆物荆主要消荆目的荆化荆荆物休与极荆相荆合～大刺激人荆的荆荆力和其他附加消荆。 ;二,弘荆本土文化 文化商荆街的荆区它将立要以本土的文化荆荆点～的荆立是得荆州古城的荆荆文化荆荆具有商荆价荆的表达与～通荆大量的人流、物流、信息流～使得文化的理念荆荆得到荆荆和荆荆～而荆荆一与将区步的促荆文化商荆街的荆盛。 ;三,荆新的消荆来革命 通荆建荆文化商荆街能荆荆消荆者荆区来尚尚四大消荆革命,第一是荆荆品。利用荆元素来尚从推荆荆州成荆江荆平原的荆荆源地～而荆一步提升荆州的商荆荆荆地位。第二是通荆引荆大量的家和品牌代理商～可以荆市民生活提供更多荆荆。厂第三直接引荆可减尚少中荆荆荆～可以使大家以更低的荆荆去接受更多的荆和更多的品牌荆荆。可以荆荆州荆个城市荆荆的荆荆和市民的自信心及荆未来美好的愿望得以加强。第四以商促工～荆荆荆工荆荆展～荆荆一新的荆荆荆。条 ;四,改善荆境 文化商荆街是以区步行街的形荆出荆的～汽荆在步行街的行荆被限制～大幅度地降低大和气噪两气音的荆染～荆荆荆染在市中心往往是最荆重的～同荆～小汽荆荆排放的减减少也弱了荆市中心古建筑的荆害作用～以及消除汽荆荆建筑周荆荆境的破坏装装～荆些都有助于保荆市中心的荆史荆貌。步行街通荆改善地面荆～安街道照明～布置荆地～街荆小品等～荆人荆造了舒适高品荆的荆境～使人荆看到了建筑的美～荆史的荆貌～街道和城市的美。 32 二、荆州古城商荆街荆荆中区存在的荆荆 伴随着北京王府井、上海南京路、成都荆里等一些著名商荆街的成功～步行街的建荆逐步在全各国来很个荆城市荆盛起～如今多地方的步行街不荆引荆着一城市的商荆消荆～而且成荆了城市最荆荆荆的地方～有的甚至已荆成荆了一城市荆个志和名片。 从2006年荆始～荆州市精心打造的中山路、球荆路、保安路等商荆步行街也荆荆荆街面市～但荆只荆荆一年的荆荆～步行街不荆有没出荆最初荆荆的火爆景象～反而逐荆遭到了人荆的冷遇。花巨荆精心策打划造商荆步行街～曾荆令人荆充荆期待～可如今荆荆荆运笔内已到荆以荆荆的地步。荆荆分析～者荆荆目前荆州古城商荆步行街的荆荆中存在以下荆荆, ;一,定位不合理 荆一城市的个争步行街的定位～我荆必荆荆格建立在商圈意荆上～荆荆荆手和荆荆荆行全面的把握。荆州和沙市荆荆有不同的城市定位。沙市荆就是商荆来繁荆、商荆云集之地～有深厚的商荆底荆～在城市荆展和荆划上～就荆荆考荆荆沙市成荆我市商荆中心。但荆州就不一荆～荆州是荆史文化名城～旅游荆荆荆是其主打荆荆。其他荆荆都不太适合在古城荆展。 ;二,荆址不力 近几随概很年着各地城市的荆境、交通荆施的荆化～荆荆荆荆荆的商圈念已荆荆生大荆化。荆在的从况情看～商圈不是荆的～荆待荆址～荆步行街格外重要。作荆荆州的百年老街～中山路荆在已荆荆荆很回其城市商荆中心的地位了。者在两交通上已荆有了大的很差距～荆在人追求的是休荆～中山路作荆百年老街的荆荆已荆不荆存在了。 ;三,荆不合理构 商荆步行街的荆荆荆要构从体数个服于功能定位～服荆于消荆群的大多。一荆合性的商荆步行街的荆荆荆要荆构足于人荆荆荆物、旅游、荆荆、休荆等方面的生活需要～并国国且要荆造出自身的特色～努力做到荆外人而言荆荆示出中的特色～荆外地人而言荆荆示出一个城市的特色～荆本地人而言荆荆示出是商荆步行街的特色。在具 33 体既既荆荆上～要有多荆性～又要有荆次感～有所荆重～又有所兼荆～荆足不同荆象不同荆次的消荆需求。 ;四,管理混 乱 目前荆州的商荆街荆荆主要是以房地荆荆荆荆合比荆荆密～房地荆荆荆比荆火荆～荆致商荆网个构很点和商荆地荆的荆荆比荆超前。同荆～一商荆街的繁荆荆荆的布置和荆重要～目前荆州的多商荆街都很来没来运只有物荆公司管理～有荆荆的商荆管理公司作～形成了一荆荆荆商只管建不管理的荆象。 三、荆州古城商荆街荆荆荆荆分析区 ;一,荆模荆荆 随响着商荆地荆荆的影及荆高荆利荆回荆的追求～一些商荆街的荆荆荆模普遍偏大。由于商荆荆模荆荆效益荆理荆的作减用～商荆街荆模往往荆荆越大～商荆价荆反而越低～商家也就越不敢荆荆荆荆。荆荆十万、几十万平方米的商荆街最荆荆果是荆期荆置～如荆州古城中内条山路、球荆路、保安路等多旅游步行街就出荆了店荆荆荆、商荆空置的荆象。而商荆街荆模大小是商荆街所在域人口、消荆力、消荆区争特点及荆商荆荆目等多荆因素荆合而定。决研学通荆前期市荆究及科荆算可以得到商荆街最佳荆荆荆模～而不能凭空想象下荆荆。 ;二,建筑形荆荆荆 在文化商荆街荆荆中～区众建筑形式有其特有的荆律～荆不是多商店集中荆在一起就能荆商荆街～而称构步行的文化商荆街荆建筑荆模荆的荆、荆、高要求更高。 商荆街的含荆是指荆荆不的商荆～不是断气氛建在一起的商荆就都能荆展成荆商荆街。目前～荆州古城多新荆荆的商荆街荆了荆方便～商荆街内很售将建成荆子荆式～却不知商荆荆荆荆建筑荆、荆构高、荆深、面荆等都有一定要求。建好的商荆街商家无法使用～也就荆以有商家荆荆。 荆州古城中山路、球荆路、保安路等文化商荆街失荆的荆是区教惨痛的～如果荆荆前期能荆邀荆商荆荆家荆荆和参与笔学来把荆～更多地了解商荆荆荆荆律～荆荆本是可以不交的。所以～在荆荆商荆街荆～荆更多究和研构尊重商荆荆荆荆建筑荆要求～因荆商荆街最荆用途是商家使用。 34 ;三,荆荆荆售 荆荆荆是个随伴房地荆市荆荆展而荆展。荆荆商大多追求荆荆荆金的快速回荆～所荆荆的商荆荆目也大多是以荆荆主。荆荆后商荆售售面荆的荆荆荆生了荆移～荆些荆荆往往分散到了投荆者手里～而荆以荆荆荆一管理和荆荆～也使前期的商荆荆定划与位也无法荆荆。荆就是荆州古城商荆街在荆荆之初荆内几条售非常火爆～但最后却不能正常荆荆荆荆的主要原因之一～而且荆荆的情况国在全各地的商荆街荆荆中也荆荆普遍。 ;四,定位招商荆荆 从状来荆州古城商荆街荆荆的荆看～其主要功能就是以荆足周荆居民生活荆物需要荆主～着城市荆荆及商荆的荆展～商荆街中的商荆荆荆也在不荆整之中。更多荆久随断 保持繁荆的商荆街以荆从体物荆主～荆荆荆物、餐荆、休荆荆荆等多功能荆一。 另随外～一些餐荆街、荆荆荆荆街也之出荆。荆些特色商荆街的出荆～是由于商荆市荆的荆分所定。市荆中～也有多定决当很争位荆荆的商荆街荆荆之后～由于周荆商荆荆及街人群消荆与逛异差性等原因而被迫荆整和歇荆。 四、荆州古城文化商荆街的文化区依存 几国区将区乎全所有的成功的文化商荆街都弘荆和展荆本土文化作荆街荆荆的一重要容～文化荆一要个内来区它素越越成荆商荆街荆荆中所不能忽荆的元素～是商荆街的区灵触区真并魂～无形的角伸向了商荆街荆荆的方方面面。因此～荆梳理深入挖脉从将掘荆州古城的文化荆～地域文化中汲取荆分～成荆荆州古城文化商荆街成区决条功荆荆的重要先件。 整体来国区看～荆楚文化、三文化和水文化是荆州古城文化商荆街旅游荆荆所倚重的三大文化要素。 ;一,荆楚文化 荆楚文化因其主要荆祥于以荆山荆中心的楚地而得名。“惊霸气采荆荆、浪漫”是荆楚文化的主要特征。荆路荆荆的荆新精神～使荆楚文化成荆我荆荆文化国体系中具有独特魅力的重要荆成部分。 可以荆楚文化河流域的中与黄构体它原文化共同成了荆夏文化的主～是荆夏文化的南支。与国与当腊外相比～其成就足可荆代大致相的希文化荆荆。 35 荆楚文化的表荆形式多～引众学用楚家荆正明先生在《楚文化史》荆言中所荆～可以把楚文化分荆六个即青要素～六荆主要表荆形式,其一～是荆冶荆工荆～其二～是荆荆工荆和刺荆工荆～其三～是髹学漆工荆～其四～是老子和庄子的哲～其五～是屈原的荆歌和庄子的散文～其六～是美荆和荆舞。 荆州是荆楚文化的中心～我人文之地。国渊薮国霸春秋荆荆期“五”之一的楚在其国达存在的八百多年中～在荆州建都411年之久。位于荆州的荆南城～区即国国并当会内丰是春秋荆荆期楚的都城～荆荆南方的第一大都。荆南城外留有荆富的楚文化荆荆～荆五万二千多平方米的范荆就有古内数墓三百多座～出土文物以万荆。荆州城荆楚都的渚荆和官船荆荆～著名的荆荆人国屈原～在荆里做荆“左徒”、“三荆大夫”荆～下了《楚》、《荆》等千古荆写辞离唱。孔子、庄子、墨子都曾出入荆南城。荆古荆代起荆从辞片土地就是音荆、舞蹈之邦～“楚”孕育之地。荆史上著名的音荆家荆子期、荆伯牙、歌荆、莫愁女等都曾在荆里留有佳荆。因此～荆荆利用、弘荆荆楚文化在荆州的深厚底荆和涵成荆了荆州内国塑造城市旅游荆品牌的荆荆。 ;二,三文化国 三文化是国国国指以三荆期的荆史文化荆源～以三故事的荆播演荆荆流～以《三演荆》及其荆多衍生荆象荆重要容的荆合性文化。三文化的荆泛性～也国内国 表荆在多的三荆迹上。众国国据初步荆荆～全至少有16省、市、自治留个区存有三荆迹～荆多国数达几百荆。 荆州是三荆期国吴争达魏、蜀、相的焦点～荆史上荆羽曾荆兵荆守此地27年之久。在《三演荆》中的国120回里有72回涉及到了荆州～有并17回直接描写了荆州。荆州城以“荆借荆州”、“荆羽大刘称意失荆州”等故事而著于世。今日的荆州遍布三荆迹～主要荆址有荆州城及荆公点台、荆国将跑冢冢泉、荆帽、平荆、荆公刮骨荆毒荆、荆公洗荆池、拍荆山、芦花荆、荆荆一担土等。荆些荆址无一不留下一段荆炙人口的荆荆～荆是解荆三、荆行荆古文化旅游的它国好地方。荆州荆充分利用荆一文化力～和相荆省市荆荆荆荆“三旅游荆荆”～荆荆潜国日本和荆南荆市荆。;三,水文化 万里荆江穿越荆州480多公里～河道“九曲回荆”～曲荆荆美～荆荆荆江水利荆迁的景荆荆致。古往今来～荆里的人民荆其利、避其害～荆造了水利工程的荆煌成就～ 36 也留下荆多可歌可泣的故事。到荆州的旅游者～无不来愿意在荆江大堤上一睹大江荆去、惊涛壮从——拍岸的荆景荆。宋代修筑万里荆江第一荆荆音荆改荆荆江水道流向～到1952年修筑荆江防洪工程～再到1998年荆江大堤荆受住特大洪水的考荆～无不意味着水利文化荆荆州荆展的荆。献国内水文化已成荆荆州吸引游客的亮点～是荆州城市旅游的重要荆成部分。 37 第二章 案例分析成都荆—里商荆街的成功之路 荆里位于四川省成都市～是由武侯祠博物荆恢荆修建而成～荆荆成都市著名步行商荆街～荆清仿吧区末民初建筑荆格的古建筑～布局荆荆有序～酒荆荆荆、四川餐荆名小吃区区区、府第客荆、特色旅游工荆品展荆荆落有致。于2004年10月31日以三文化荆的国名荆剪彩荆市～2005年被荆荆荆“全十国大城市商荆步行街”之一～与号北京王府井、武荆江荆路、重荆解放碑、天津和平路等老牌知名街市荆名～称誉清“西蜀第一街”～被荆“成都版明上河荆”。 荆里古街的成功荆荆～在全中荆国区立起了一荆荆荆文化街荆荆模式的荆板～其成功荆荆被人荆“荆称里模式”。深入解荆“荆里模式”～探究其成功的背景～以及掩藏在成功背后的一系列文化构与建商荆模式的荆略荆荆～荆于荆州古城文化商荆街区个极将从个荆荆一同荆荆目而言具有荆重要的借荆意荆。下文多方面荆“荆里模式”荆行深入剖析。 一、荆里的文化建构 ;一,文化构建的意荆 任何一古街必荆有自个仿区它独内并它仿己特的文化涵～以此作荆外在古建筑的在生命力。作荆旅游、荆内体仿区或消荆荆物的目的地～古街要想吸引消荆者也必荆荆立自己独即特的形象～目的地在人荆心中荆明而强烈的感知印象。策划装文化主荆无疑是荆荆目的地形象的系荆包定位以及荆播的最荆有效的方式之一～通荆主荆策可以划区条把目的地的位件、荆源荆荆和地方文化基荆上的精神特荆有机的凝聚在一起。 我荆所荆的文化建构个仿区划荆荆是一荆荆的荆程～荆穿在古街的前期荆荆荆、建荆和后期荆荆管理的整荆个确当程中。如何定一些恰的可以被利用的文化荆源～如何将来个个号仿区并荆史文化源分解荆一文化符融入到古街的外在形荆里～荆予荆些文化符号属构畴仿荆活的荆荆生命力～都于文化建的范。或者可以表述荆,古街的文化区构个尽真当既建是一力荆原荆史本、重塑荆史原生荆的荆程。然～然是仿构仿～肯定都做不到荆荆意荆上的荆原～文化建的目荆就是荆古的建筑荆生出最接近古朴的韵与内味涵。 仿区构几个内古街的文化建包括以下方面的容, 38 1、依据仿区内来确古街所要依附的地理空荆所承荆的全部文化涵定文化主荆。 2、按照已确仿区装定的文化主荆荆古街荆行外部包～包括外在建筑荆貌、空荆格局等。 3、依据文化主荆～荆古街的仿区壳内填物荆外荆行部文化充。 需要荆明的是～外部包装内填笔构划和部充是者荆文化建行荆所作的相荆分～二者在有的荆候是可以相互融合和荆荆的。此外～荆要再次强一荆文化建构的荆荆性～荆荆的荆个运会随运会个装内填程荆里的荆荆商荆作一直持荆～不因荆某外部包或部充荆荆的荆荆荆束而荆荆。 ;二,荆里与国三文化 相荆于北京后海、上海新天地休荆商荆街和成都区本土的荆窄巷子荆史文化街区来个它真—荆～荆里只能算是荆荆荆尾的“假古董”～所依傍的荆荆史荆存成都武侯祠博物荆自然而然的成荆其首要的文化主荆源。来 成都武侯祠荆有一千七百多年的荆史～作荆全国重点文物保荆荆位～已荆是成都乃至整个当它国研四川相成熟的文化旅游景点～作荆三文化的收藏中心、究中心和展示中心也已荆成荆成都乃至整个四川的精品文化品牌之一。荆里的荆生也正是武侯祠博物荆在荆行文博荆荆荆延伸和升荆中的一次大荆新和荆荆。胆 武侯祠博物荆在成都甚至是全国内几国个、全球范荆乎成荆三文化的一代名荆～而三文化究国内个笔很竟有些什荆荆的文化涵和外延,在荆荆荆上～者荆同沈伯俊先生在《三国概个漫荆》一荆的“荆荆”中荆荆一念作的三荆次的理解和荆荆。他荆荆～“第一荆次是荆史的学国国‘三文化’荆～就是荆史上的三荆期的精神文化。第二个学国国国荆次是荆史文化的‘三文化’荆～三文化就是荆史上的三荆期的物荆文明和精神文明的荆和～包括政治、荆事、荆荆、文化等荆域。第三荆个次是大文化的‘三文化国国国国’荆～就是指以三荆期的荆史文化荆源～以三故事和三精神的荆播演荆荆流～以《三演荆》及其荆多荆象荆主要容的荆合性文化”。“荆的国内广 ‘三文化国两个国’荆～荆之前面荆次的‘三文化’荆～具有更大的涵盖性和更广很的适荆性～更便于荆知和解荆多荆荆的精神文化荆象。” 由此而言～作荆武侯祠重要延伸的荆里～所承的文化主荆荆荆是荆上的它担广 “三文化”～也就是国国广沈老荆所荆的大文化意荆上的“三文化”。有了如此荆的意荆源～荆来个构灵里在荆主荆上的文化建便有了宏大背景下的荆多可能性和活性。 39 三文化国构两建的荆荆型 三文化主荆国构践装内填两建在荆里的荆大致可以分荆外部包和部充荆形式～运号号号装既用的文化符包括物荆文化符和非物荆文化符。荆里所指的外部包是指荆里仿区体古街的整建筑荆貌和格荆。用荆荆通俗的荆言可以表述荆～荆荆里穿了件什荆荆的外衣。荆从体装来个区仿清里整的外包看～整街的建筑荆格荆荆上是照明荆的川西民居～即清与内穿了一件明荆格的外衣～只是在建筑的色荆上博物荆的三国国构并很荆史荆迹基本保持一致～荆三文化主荆的建未起到直接的推荆作用。荆荆上～荆里在荆主荆的建构区内填来上更多的是依荆于荆荆和街商荆容的文化充完成的。 荆里的文化填号两个既充包括了荆、硬文化符方面～前文所荆的非物荆文化和物荆文化符号。 我荆知道～除了文化展示功能外～古街的一大仿另它功能荆是的商荆消荆功能～所以文化填国楼园充最直接的方式就是荆如“三茶”、“三荆餐荆”、“煮酒坊酒肆”荆荆的商荆名称国的使用上荆荆里而言～三文化核心的部分荆荆是荆史上的三人国国国物和荆荆荆些三人物流荆千古的三故事。所以我荆看到～荆里的文化填刘广国充主要就是以荆葛亮、荆荆、荆羽、荆、曹操等最荆大老百姓所熟知的三人物荆核心、荆亮点展荆和荆来施的。 从称概内荆里的商荆名荆荆中不荆荆荆～荆是一荆以念反映容～以点荆面的策略和操作方式。荆荆的文化荆充很号来有可能流于形式～荆于符化～所以通荆更多的荆荆荆文化达极信息的荆置荆必要～可以起到重要的支撑作用。比如“荆荆牛肉”店里安排有荆荆荆荆“人真国内秀”～荆然在其他一些文化景点早己采用～但荆里的荆荆借荆也是相有效的。当另国外～一些商荆荆而上荆于三文化的荆荆也是重要的文化符号——国～如荆里大荆入口荆的荆荆“史荆三荆秦荆～聚五州荆古今”～荆游客的情景引荆也有相的作当区内国国用。而街一些荆荆人荆荆一穿着的三服荆以及荆有三古意的招幅、荆等荆荆～一定挂从国氛程度上荆荆的荆面烘托了三文化荆。 除了三文化荆荆荆的“荆”性文化国氛号内符荆造外～荆里在消荆容荆荆的“硬”性符号国体方面上也荆置了具有三文化意味的荆荆目。 “荆葛荆弩”游荆活荆算是荆里的一个特色。在荆葛亮的荆明荆造中～最引人注目的就是木牛流荆和荆弩。2003年～武侯祠博物荆先后征集到荆西徐明富荆原的木牛流荆和荆宁数李希勇荆原的荆弩件～荆然不是荆葛亮所荆明的原件～却荆今天荆里街上荆一能荆直接表达国内很三文化容的游荆荆目提供了好的荆史素材。 “三荆”园国刘餐荆的取名源自《三演荆》中荆荆荆荆葛亮出山而三荆茅荆的千古荆史佳荆。餐荆里最明荆的特色便是乎所有的菜品都由三故事和三人几国国物而 40 得名～比如“八荆荆、荆坂坡、鞭打督荆、草船借箭、水淹七荆、火荆荆荆、荆囊妙荆、孟荆牛肉、荆荆牛肉、荆葛荆荆”等等。此外～店堂的装装修、服荆荆的着、用餐的器具等也都是按照三荆国格荆荆打造的。 荆里不荆大量借用三文化荆源～荆国向武侯祠直接借景。荆里的中段巧妙借用武侯祠博物荆的内区它池塘、古建筑、古荆木作荆街的荆荆景荆～荆荆自然地成了荆里街上荆景的一部分～荆民俗荆情一街加入了条充荆自然美的古朴元素。在荆里牌坊荆～荆荆者更是把武侯祠的荆荆都借楼来逛楼用了荆～荆里的游客可以免荆游玩荆荆～使得荆里和武侯祠荆生一荆中有我、我中有的你你感荆～硬是把生造的“假古董”融入到了“文真物”的感受中。 荆的来个静国看～武侯祠膊物荆荆我荆展荆的是一相荆荆的三文化～有深厚的荆史感～而荆荆展示的荆是相荆荆荆、生荆的三文化～荆之荆相得益国静彰。荆里作荆武侯祠阱将国物荆的延伸拓展～精英理解的三文化荆史荆行了具象化、世俗化、民荆化、荆荆化的荆理～大致完成了荆三文化主荆的国构建。 ;三,荆里与川西民俗文化 荆里的另个达外一文化主荆就是川西民俗～其荆荆的表方式便是老成都市井生活原生荆的呈荆。荆一文化主荆荆于荆荆的古属国来蜀文明～相荆于三文化荆～荆主荆更具有四川和成都的本土化特征～而且有着更荆的荆史跨度～荆空感更强。 作荆中荆院国国1982年公布的第一批中荆史文化国丰名城～成都荆有富的荆史文化荆源。而成都在蜀文化的荆史文中脉脉占据着核心性的位置。文是任何一地理个国脉空荆的文化根基。在中荆史上的所有荆史朝代中～蜀地和成都的文一直相荆流荆～未中。上从断个叶广世荆下半～荆三星堆、成都金沙文化荆址的荆掘更荆示出古蜀文化的深厚荆荆。与 荆荆荆～荆荆川西民俗文化作荆荆里三文化之国个并外的第二文化主荆～以成都市井生活的荆荆来划从呈荆～荆荆的做法是荆里的策者、打造者荆成都地方文化特色出荆所做出的合理荆荆。荆民个极广俗文化的主荆包荆万象～涵盖面。 荆里仿与体它称古街川西民俗文化最具象、最直接的荆系荆在的名上～“荆里”本身便可以看作是成都的代。古荆称称即居民聚居的地方“里”。荆里～荆工聚居之地。据《四川通史》荆荆,秦蜀并内区后“城邑～工商荆者聚居一～又据性荆各居一里～如成都荆里荆荆荆手工荆者聚居。 文化构两建的荆方式 41 以下荆是按照外部包装内填两个来与和部充大的荆索探荆荆里川西民俗文化主荆建构。 从装来清外在建筑形荆荆一外部包看～荆里完全是按照明荆代的川西古街、民居荆荆打来仿造的。荆荆的照不荆荆包括川西民居的建筑外荆～荆包括院落布局、空荆荆荆等荆多方面～落荆到古街的尺度、荆格、荆式、色彩、材荆、景物荆荆～景点塑造等多荆荆。个体仿尤其需要指出的是～在荆荆整造的基荆上～荆里在一些地方做到了荆荆的荆。真从来很构窗檐各地收集的多古建筑的原始件～如雕花荆、屋下的撑弓、吊爪等荆嵌在荆里的各个两清角落。比如荆里大荆口的座石荆就是代的文物。 如果荆荆里在三文化国构填概号建的文化充荆程中主要是依据念性、符性策略的荆～那荆在川西民俗文化的建构体荆程中～荆里更多的采取了荆性的操作方式。 在古老的酒幌、老式的招牌、大荆的荆、灯黑瓦、灰荆、荆公荆、人力三荆荆等元素荆造的荆景中～荆糖荆、捏泥人、剪荆、棕荆、草荆、荆荆、竹荆等民荆工荆以荆荆地荆的方式～充荆了荆里广内荆一荆的市井生活容。老成都民俗荆情和原生荆生活景荆的重荆～使得荆里荆生个仿区真扑来造的古街荆得活力四射～似乎正具有了面而的原始古意。而人文景荆和荆活生活的交相荆映～又使得荆里荆文化旅游、个休荆地荆得生荆、荆了起。丰来 ;四,荆里与成都城市文化 成都平原被蜀地的千山万水所包荆～地荆平坦、土壤肥沃、气温候和、水源充足～再加上都江堰水利工程灌荆之利～解除洪灾的威荆～孕育了一方荆土。在相荆荆塞的自然荆境和相荆荆越的蜀文化陶冶中～成都人逐荆形成了荆庭信步、悠然自得、好休荆玩荆的性格特征～荆心荆神成荆成都人生活的一大荆目荆。极 自古以～成都的游荆文化都是一荆荆来美性的休荆文化～尤其是荆史的脚步行荆到今天～荆美的日常生活化和日常生活的荆美化更是成荆成都的一荆城市理念。 好游荆、荆荆的成都文化性格随着荆史的荆荆行荆到今天～己被成都人演荆荆荆荆荆生命的荆荆生活姿荆和荆极从健康的人生荆的荆荆～人本的意荆上荆予了成都作荆“休荆之都”的理由及合理性。移民荆所运孕育的强大文化包容性荆承至今～作荆西南大都和有着荆会国知名度的成都～荆荆延荆着“海荆百川、有容乃大”的城市精神。荆史的厚荆丰来独个来淀荆今天的成都荆了特文化性～也荆了多元文化的荆史原荆力以及源源不的新文化荆断造力。 42 无庸荆疑～力荆想成荆成都名片的荆里仿担个古街荆荆承起荆承成都城市性和精神的荆任。理念性强的城市文化精神荆然不能极国像三文化和川西民俗文化那荆成荆荆里直接的文化主荆源～来它但是荆的“在荆”或“缺荆”却能在更荆深刻的荆面上定荆决真真里是否能荆正言荆成都、是否能荆正成荆成都人生活方式上演的荆荆。和前文化主荆的两个构个构内很建相比～荆荆次的文化建在容和形式上都有大的差异。 其一～荆从仿体个区里古街本身的“民俗荆旅游街”的定位和目前整街的荆荆成构来体看～休荆荆荆活荆、游荆活荆、荆性活荆等占了不少比例中～荆本身就是按照成都休荆的城市性策和荆的。个来划运 其二～荆里的荆荆成;如构个体餐荆、荆荆、荆物等每大荆中的具荆荆,～都是由成都和成都以外、四川和四川以外～甚至是中和中以国国构外的商品形荆成的。荆荆的做法不荆荆符合成都的荆放性和包容性～此同荆～在古与今中外的荆比中～在一个个充荆了各荆元素的排列荆合中～本土的、性化的文化元素才被突出地表荆出来。 其三～荆荆的荆合荆包括荆里荆消荆群的荆合荆荆,体国触外人、外地人在荆里摸四川荆情、三文化～国温旧体本地人在荆里重老成都荆荆～老年人荆、荆～年荆人荆可以在荆里追逐城市中最荆的尚吧元素。比如荆里的酒～荆已成荆年荆人的聚集地～荆荆、荆、荆涂当仿友荆伴旅游等下最前荆的元素都己注入到荆里古街中。 荆之～前荆文化主荆的“荆性”与两达表不同～成都城市文化是在城市文化个性、城市精神的荆而上～荆性地得以展示的。 二、荆里的商荆作运 ;一,荆里的荆本运与作市荆定位 1、荆里的荆本运作 近年～文化荆源的来操作荆始由事荆行政型向荆荆型荆化～荆一特殊的荆史背景荆荆里的荆本运仿作模式在宏荆政策方面荆得了一定的荆荆操作性。在荆里古街的打造和商荆作上～武侯祠博运与广—物荆民荆企荆;荆鼎文化告公司,共建荆荆性公司成都武侯祠荆里旅游文化荆荆管理有限公司～荆公司全程荆荆荆里仿运古街的打造和作。 43 公司由武侯祠控股～武侯祠博物荆持有40%的股份～200余名武侯祠荆工共同持20%股份广～荆鼎文化告公司持40%的股份。荆里古街的品牌、土地和所有店面的所有荆于武侯祠博属属物荆～其荆荆荆于荆里管理公司。 武侯祠博物荆派荆荆担国内任荆里管理公司的法定代表人。此荆荆荆了公益性博物荆成立控股荆荆性公司的先河。武侯祠博物荆荆得了荆里仿古街所有商荆的租荆收入～按股荆享有分荆荆益～保有荆荆的保荆确国增荆。 而成都武侯祠荆里旅游文化荆荆管理有限公司荆荆着古街上仿——最重要的荆目荆里客荆、三荆园国楼餐荆和三茶等～其效益由荆些直接荆荆荆目的收入、“荆里”～品牌管理所荆生的效益、荆品准入机制所荆生的效益、广告荆荆收入、物荆管理收入等成。构 荆荆的荆本运即国运作模式保荆了有荆荆在荆里的打造和用中所占据的主荆地位同荆也吸引了具有荆新精神的民荆荆本的加入～荆荆荆荆荆了荆。双 2、荆里的市荆定位 如果把荆里仿个它呢古街看作是一大的文化荆品～身荆的市荆荆境究竟如何, 从国来个来全文化荆荆特荆是文化休荆旅游荆看～上一世荆九十年代以～以云南荆江、江荆周庄荆代表的古荆旅游在全范国内掀荆起古荆文化旅游的荆潮～荆股荆潮以“荆村包荆城市”的形式迅速把文化旅游荆展到城市～各荆民俗文化公、园;,古文化街的在仿区国很尚全各重大城市包括多中小城市迅速荆起。古之荆刮遍全国与与异异当～荆荆荆代、本上文化文化在差中荆荆～在荆荆中共存共生。然～在荆股荆潮之中～市荆和受众会自然荆荆些文化荆品荆行荆荆劣荆的荆荆～同荆型的荆品如果荆荆荆制自然被会淘汰。以北京后海、上海新天地等荆代表的城市文化休荆中心成荆大都市文化荆旅游荆的亮点～体学仿各地荆相荆模。 荆里的目荆客源有以下三荆个广广次～具有荆荆泛的包容性和荆的荆展空荆,一是到武侯祠的游客～如果荆荆充裕都到会逛免荆荆放的荆里一～二是成都木地市民～荆里可作荆他荆荆、游荆、旧国休荆的目的地～三是作荆成都的城市名片～可吸引全各地乃至全球的游客～使他荆不到武侯祠也到荆即会里一游。 荆于武侯祠荆的来参国来会外地、外游客荆～荆里是他荆的荆境地、荆荆地～也成荆他荆荆成都生活方式、体感受成都民俗文化的荆所。如果荆里能荆他荆留下深刻印象～人荆荆播的力量荆于更多外地游客的吸引力会运众广比人荆作的大荆媒告更有成效。 44 根据市荆荆分析～成都研凑本地市民去荆里的理由有三荆,一去荆里是荆新荆、荆荆～二去荆里可能是因荆某些荆荆活荆的感染力～如果能再去荆里那就是因荆荆里的某些休荆荆荆荆目在特定的文化荆域中荆形成了荆定的市荆确号召力。 ;二,荆里的荆荆成构 目前我的商荆街大国致可以分荆三大荆～一是荆合性商荆街～大多位于城市最繁荆的地段～比如北京王府井、武荆江荆路、成都春熙路等～其荆荆分布广几泛～乎包括荆物、荆荆、荆的方方体区仿区即面面。二是荆史文化街～本文所荆荆的古街包含在其中～其荆荆成多以构具有地方特色的文化商品和餐荆荆荆荆主。三是行荆特色街～功能定位主要荆荆荆荆商店比如荆荆一街、荆条条构器一街等～其荆荆成相荆荆一。 在荆里的前期策中～策者有划划意荆的把荆里一期工程荆荆350米的街道分成餐荆荆荆、荆荆文化和民区区区个区俗市井三主要的域～我荆今天所看到的荆里荆荆分布的荆荆呈荆有完并没划个区内全遵照荆荆荆格的分～而是在三不同的商荆持了由能直接反映荆域主荆和区体与灵特色的荆荆占主～其他荆荆之相配合的策略～荆荆荆荆荆荆荆活的荆荆策略是比荆合理的～因荆基它即划个区本保荆了策中三域主荆的荆荆～同荆也避免了因相同荆荆在同一域荆分集中而可能荆生的同荆化重荆而荆消荆者区造成荆美和消荆疲荆的荆荆。 成都和外地、荆荆和荆代、中荆文化和荆文化在荆异它里同荆荆身～荆在荆比中荆荆～在荆荆中完成了荆里荆荆成的构异仿区差性和多荆性。正是荆荆的荆荆～荆里古街所表征的本土荆荆文化在荆荆效果上、在味荆感受上～在其他各荆人体体官能的荆中更加凸荆了出来真构内异～荆荆文化的本性在荆里荆荆成的部差化中得以荆荆。 差异化固然重要～但是有一些原荆是荆荆荆持的～那就是,无荆是成都以外荆是中以国它数个份内外的商荆元素～荆的荆荆荆被控制在一荆荆合理的荆～当底荆荆然是不能威肋;遮蔽,到本土商荆文化主荆的主地体个即位。荆有一更荆重要的原荆～它个个体与冲笔仿荆中的某荆荆不能荆里所代表的荆里品牌相突。者荆荆～荆里古街餐荆文化所区吧个当个吧出荆的四方街酒就是一不太恰的案例～荆然荆酒在荆荆上和荆里的其他酒吧并没区吧个称有多大荆～但至少“四方街酒”荆名在荆里出荆是不合适的。人众区皆知～四方街是云南荆江古城最荆盛名的荆史古街～是荆江文化的精髓所在。也就是荆～四方街是荆江的招牌～是荆江的符号当来。外地游客到荆里看到四方街的招牌～他荆的感受可能是,人在荆会里～心在荆江～口耳相荆的荆果便是荆里抄荆荆江。荆江荆是中文化旅确国休荆荆的荆拓者和荆荆羊～作荆同荆化文化荆品的荆里荆荆荆荆江～学学但是荆的荆荆是荆江文化特色的荆造或是荆荆模式的成功荆荆～ 45 在荆中荆新～而不是荆江的学号拼符。荆荆直接荆的做法不但不能荆示“海荆百川、有容乃大”的胸荆～反而荆会害到荆里自身所想要荆荆的文化价荆和品牌价荆。 此外～除游荆、休荆荆荆目所占比例荆小外～荆里的荆物和餐荆大荆荆的荆基两份本合理～但价格偏高～目荆客源中的主之一～成都体数本地市民消荆指荆低。 荆里小吃街;背街,的荆荆荆目乎几内全荆四川省各地各小吃～但价格比其他地方偏高30—50%不等。据笔来者曾荆在荆荆做荆的抽荆荆荆看～10个人中只有34—个会荆荆荆荆消荆～其中多荆外地游客。 ;三,荆里的荆荆荆、主荆活荆商荆荆荆体与氛造 在荆荆荆的体将背景下～荆里整合了各荆消荆元素～荆荆的荆荆型旅游拓展成荆集荆、玩、荆、吃、喝、游荆、甚至荆有DIY;自制,荆一的体体全方位旅游休荆荆。也可以荆荆品荆荆、服荆荆荆和荆荆荆在荆体里形成了一定程度上的“混合荆荆”。 在荆里仿国古街上～游客不荆可以荆看荆品位三文化、巴蜀民居文化～也可以品荆荆荆制作的成都地方小吃～荆看荆如三大荆荆的民荆炮儿小吃制作荆程。玩一回荆或是老一荆人荆的荆荆荆游荆～荆可以在“荆儿葛荆弩”玩一回弓箭。蜀荆蜀荆的商店里也有荆荆制作的展示荆荆。 在武侯祠看到的是有荆三的文国物、荆迹～在荆里看到的荆是荆荆荆牛肉、看到荆羽等拿着大刀穿梭在人海中～荆然荆只是形式荆荆、也荆有点很气号俗的文化符荆荆方式～但是荆荆的市荆效从来果荆～荆些手段符合荆里“民俗旅游休荆街”的定位～也符合荆代人尤其是老百姓在荆松、荆荆的荆中荆文化的心理氛体特点～我荆姑且把荆荆的操作方式之荆文化生活化和生活文化的一称个双向荆程～其荆荆正是民俗文化和民荆文化荆生的机制。 但是～如果荆里荆荆依靠体荆荆一些主荆荆荆荆的操作方式日荆一日的重荆～再精彩的蜀荆制作荆程～再逼真会体的荆荆形象都令游客荆生荆美疲荆、荆疲荆和消荆疲荆。在当来下的眼球荆荆荆代～相荆于无限多的旅游休荆荆源荆～消荆者的注意力日益成荆一荆稀缺的荆源。 从2004年10月31日荆始的荆期一周的“三文化荆”就是荆国仿区里古街荆了荆市而策的大划当抓型主荆活荆～然也是荆里第一次吸引消荆者眼球、住消荆者注意力的荆荆。在“三文化国刘仿周”里～一系列荆荆荆里荆市的活荆～比如荆荆荆古祭祀、大型歌舞荆“会国伙花重荆官城”、外小子用大花荆在荆里街荆迎娶成都新娘等活荆都荆消荆者荆生了强大的荆力～而冲冲会众响且～荆荆荆力荆通荆大荆媒的影力向更大空荆的在旅游潜响众体体客源荆一步荆散。事件本身的影力～以大媒荆荆荆～通 46 荆大荆播的荆众与众程荆置和造荆功能向更大范荆的消荆者荆荆信息。荆就是荆荆荆播大荆播的相互作用力。 就荆大荆众来氛造近乎狂荆的荆荆荆～荆里是成功的～但是商荆荆的良好荆造就一定能促成消荆行荆的泛荆生荆广数,据荆荆～荆里在深度消荆行荆的荆生次荆少～而荆是直接影荆响里商荆收益的核心荆荆荆荆。 ;四,荆里的品牌建荆和可持荆荆展 品牌是一集合的念～是荆于荆品个概它称名、荆品荆量以及荆品荆格等附着在荆品身上的所有信息的荆合。荆荆荆播的角体从学来称度荆～品牌是以名荆核心～包括商荆、荆形、色彩等要素的一系列因子的完整荆合。作荆一荆能激荆荆荆印象的符号来即众～消荆者荆品牌的荆荆～首先就是通荆荆些表征感知的。品牌是荆品荆目荆受的承荆～同荆也是受众与荆荆品的反荆荆可。 作荆一文化荆品～荆个个个里已荆自成荆一文化品牌～和其他普通荆品一荆～一地理空荆域也可以成荆品牌～在荆荆区况称情下～品牌名被相荆固定在一荆地理名称个个上。荆里是一包括了自然地理和人文地理的文化景荆和文化品牌。作荆一仿区古街～作荆城市地理和文化肌理荆胞～作荆城市生活的基荆元素～荆里也日益成荆成都城市品牌的一重要文化个号个符。附着在荆里荆品牌身上的意荆是多荆的～文化旅游、休荆荆荆、荆荆所、荆之地、尚旧老成都的再荆、新成都的荆影…～荆荆荆～从状来它目前的荆看～荆里品牌所生荆的荆多文化和商荆的意荆是有一定价荆的。荆不荆荆具有荆荆文化的荆学意荆想～更有能荆荆荆荆有效商品和服荆的商荆附加荆。 2004年10月31日～荆里仿个古街荆荆荆市～荆荆荆了一星期～成都武侯祠荆里文化旅游管理有限公司就已荆荆房地荆、荆媒荆志、广告和旅游荆相荆的工荆土特荆品等荆目在的内9大荆90个挂小荆的商荆就都上了“荆里”的名字。荆此～荆里文化旅游管理有限公司的相荆荆荆人表示～全方位注册是荆了全方位地保荆“荆里”的品牌荆源。 荆里除了在2004年底被中文化国国部荆荆“全文化荆荆示范基地”以外～荆里荆在2006年4月14日第二届国区会国中景博荆;中杭州,上和北京王府井、武荆江荆路、重荆解放碑、天津和平路等老字号国商荆街一起入荆“全十大商荆步行街”。 47 三、荆里荆荆荆荆 ;一,荆里的成功荆荆 在荆里出荆之后～成都本土、四川省以及内掀周荆的重荆市都起了一股文化旅游休荆街的浪潮～甚至有人把荆里的打造和作之荆“荆运称里荆象”、“荆里模式”。成都武侯祠荆里旅游文化荆荆管理有限公司也准荆按照荆里荆准化模式在成都以外的其他四川省二荆城市荆行此荆古街的仿区广笔推和打造。荆此～者荆荆了以下点荆于荆几区找宝里的成功荆荆～荆荆州古城商荆街的荆荆模式荆荆荆可以借荆的荆荆荆。1、荆占市荆先机 面荆荆窄巷子和文殊院、大慈寺一起的成都三大荆史文化并称区名城保荆街～荆里利用它荆正在改造的契机～荆先荆市～荆得了市荆先机。依托博物荆的客源以及不收荆票免荆荆放的策略荆得了游客尤其是成都市民的心。 荆里荆市的第一周里荆荆荆突破百万。2004年春荆初一到十五～武侯祠荆票收入荆101万元～2005年因荆荆里荆荆的大荆～武侯祠会达收入高479万元。 目前～除依傍文殊院而打造的文殊坊一期工程已于2006年荆荆市以国外～荆窄巷子和大慈寺街仍在打区国内造之中～而荆里荆通荆先机己荆成了本地及外游客体荆老成都的必荆荆目。 2、政府的主荆 由于武侯祠博物荆荆从参与国至尾了荆里的打造和荆荆～充分荆荆了政府;有荆荆,的主荆作用～保了在有效确会利用民荆荆本的同荆～不因荆追求荆一的商荆利益而荆失荆荆荆目文化价荆的荆求。 3、精荆化的古仿工荆 从仿来仿荆荆性的角度荆～荆里古街的打造荆的荆是比荆精荆的。荆然是古建筑～但却作荆荆作品完成～加上当来运仿各荆物荆和非物荆文化手段的作～造的荆里却能荆人感到相荆荆的“古”真意。 从条仿空荆尺度上看～整古街最荆的地方不到4米～最窄荆不到2米～街荆的荆化、弯个狭曲的走向是荆里在建筑荆荆上的一成功之荆。窄的、富于荆化的街 48 道才是荆古街的荆史相的荆真原～荆于荆大甚至有汽荆通行的街道～其荆代化的都市气会找从构真息太荆烈～荆人完全不到古街的感荆。荆荆上看～局部件的荆抵消了古街整的体仿体真从构造～荆而荆起的是人荆荆古街整的荆感。建筑成看～荆落有致、高低不平的建筑安排打破了最容易消解古街荆格的整性～体增强了古街的真乱荆感。看似凌～平民化民居反而荆人荆生强烈的荆切感。 4、世俗化的定位 荆里力荆展示川西民俗文化和三文化中的“国世俗”部分～荆一“俗”的定位和“俗”的操作荆得了市荆的泛荆同。广来尤其是～荆里所呈荆出的市井文化荆荆已荆成了老成都的一荆个与个本。荆求高雅文化的荆花溪荆歌大街相比～作荆一文化消荆荆目～荆里的市荆价荆更荆突出～社效荆也更荆会明荆。 5、主荆荆明的文化消荆 在文化消荆的荆目荆荆中～荆里非常注意具体与的消荆活荆其文化主荆荆的荆密荆系～荆句荆荆～荆里在其商荆格局中～有意荆置了一系列与自身文化主荆直接相荆的商荆荆目和主荆荆荆活荆等,如荆三文化的体国国茶荆、酒肆、餐荆、荆葛荆弩、三文化荆等荆目～荆体本土民俗文化的小吃、手工荆、蜀荆、蜀荆、川荆、人力荆、民俗周等荆目～使得荆里的文化消荆具有了荆明的整体特色和完整性～因而形成了文化消荆上的唯一性。 6、荆荆荆合的包容性 荆里的荆荆成在荆构国体持以成都、四川本土特色和三文化特色荆主的同荆～广国异运既泛引入了省外和外的荆文化和商荆元索～具有荆放性的商荆作～做到了荆荆利益的荆荆～同荆荆通荆荆文化荆荆的荆异与国托～突破了成都的民俗文化三文化的消荆局限～把荆和荆代的精神荆入古街的消荆荆中。尚仿区构 7、荆目搭配的合理 在荆里～不同荆荆的消荆荆目的搭配也是荆荆精心安排的,荆光、荆物、荆、体休荆、餐荆、荆荆等荆目在荆荆的搭配和量的搭配上都荆得荆荆合理～突破了以往的荆史文化街区售只是“兜”旅游商品、文化商品或荆荆地方小吃的局限。 49 8、商荆荆的荆氛造 通荆蜀荆、蜀荆、荆荆等文化荆品荆荆制作、荆荆荆的行、荆体践葛荆弩等游荆荆目的策划气气和多荆主荆荆荆活荆的荆展～荆里在人、商的凝聚上荆有成效～在市荆上的荆注度荆高～商荆荆的荆氛造荆荆成功。 9、荆目的持荆性建荆 荆里在荆荆以后～有停并没止荆荆目的硬件及荆件的荆荆～而是荆荆自身的局限、市荆的反荆、游客的需求以及荆荆争断手的荆荆等因素～不荆己有的荆目荆行再荆造～如背街的增加、水岸荆里二期工程的荆、打划造～小吃荆荆的增多～主荆文化活荆的不断断断推出等～使得荆里一直荆在不生荆的荆程中～不荆游客以新的期待～荆而部分地荆荆了荆荆上所荆的“荆荆效荆”～荆定了相一学当会部分客荆～荆荆目的社及荆荆效益荆生了荆的极推荆作用。 ;二,荆里的不足之荆 1、大文化主荆的荆荆性荆荆两 但在荆荆的荆面～三文化国与两川西民俗文化荆大主荆是不以人的意志荆荆移地拼个区国双荆在同一街中。荆三文化和川西民俗文化重文化荆源的整合利用符合荆里所在文化地理空荆所荆承荆的重文化当双即意荆～因荆荆里身在成都～更在武侯祠博物荆身旁。荆在荆荆荆越的文化荆境中～荆里仿区古街在先天上比其他街有了更荆富的文化涵。丰内与丰来但此同荆～荆荆的富性和二元性也荆了一些不可避免的“混”。乱 就荆里古街荆有的外在荆貌来它个荆～民俗文化是荆性荆源～因荆以整荆里的建筑和再荆的老成都生活荆荆荆荆～而三文化在荆体国属它真里荆于荆性荆源～因荆的正荆体国在武侯祠。按照川西民居荆格打造的荆里荆荆上是无法承荆三文化的。荆里在空荆距离遥国上荆和武侯祠非常接近～可以荆人在荆里想三。但仔荆分析目前荆里所荆体国国个出的三文化～比如店名、服荆、演出活荆等等～都是荆荆三文化荆荆性概来划真国念策的。要想感受正的三文化荆是要到武侯祠。 就目前荆里的荆荆成构来国看～基本上做到了以民俗文化主荆荆主～同荆荆持三文化荆亮点的个插运体穿～但是作方在整的把握上荆是存在一些荆荆～荆些荆荆如果不能得到很决会响好的解就影到荆里更好的荆展。 50 三文化荆源荆荆有效、合理地使国将国罩用～不能三文化生硬地荆所有的一切消荆活荆。在打三文化荆荆牌荆～荆国内当注意形式和容的恰荆新～作荆荆博物荆的荆充和延荆～其荆和荆荆的体功能荆荆荆一步加强。 2、街的区局促荆荆 由于荆地、荆荆荆等的划条条限制～最初的荆里只是一小胡同～而且是一死胡同～完荆不到逛条400米的小街后～游客必荆原路返回。荆一古街荆～荆个仿区来是一重大个会从来局限～甚至有人因荆不想走回荆路此再也不荆里。 2005年以～荆来里背街的合理利用;荆己打造荆小吃街,和其他建筑荆荆上的一些荆意;比如荆台、小型广条荆、牌坊等,局部地打破了一小胡同的荆荆性～但荆一步荆荆街的荆荆和区网构亟决空荆感～仍然是荆里待解荆的重要荆荆。 3、文化符号的不完善 荆然在文化建构体的荆方面以及一些荆荆方面荆里都有出色的表荆～但是～其中仍有一些粗糙响尽和影大局的地方有待完善。比如～荆里入口荆的荆荆和主街荆荆的石牌坊～荆荆荆是荆里的大荆两志性建筑～但荆憾的是～尺度、荆模、造型等都做的不荆突出～不能在第一荆荆抓尽住游客的眼球。特荆是荆荆的石牌坊～除了形荆相荆当辞内与薄、荆荆以外～上面荆刻有一幅文一般的荆荆～容的欠缺荆里承荆的厚重文化不太相。称 4、物荆的荆置荆荆 在荆里～除了客荆中心荆台本身就是以建筑的二楼数荆主以外～多建筑的二楼即很清与楼空荆普遍被荆置～使已荆被租荆的地方也荆得冷～底荆街荆面的荆荆相比～形成了强烈的反差。荆于荆于寸土寸金地段的荆里来荆～荆荆荆源荆置的做法可以荆是一荆荆重的浪荆。 5、品牌荆荆的欠缺荆荆 荆里已有的荆荆固然已荆包含了吃、住、行、游、荆、玩等多荆个面～能在一定程度上荆足游客体参与荆性、休荆性、性的消荆需求～但是也存在一定的局限性。最荆重的荆荆是～在荆里露面的地方名特品牌荆是太少～荆荆抄手、荆水荆、荆荆荆荆荆的著名小吃都未能荆入荆里～使得荆里在成都民俗文化方而的代表性大打折扣 51 影了荆消荆者的吸引力。荆容后的荆响里荆荆吸荆更多的地方知名特荆～甚至是全省范荆的内窗知名特荆～把荆里做成成都乃至全川的民俗品牌商品的集中展示口。 6、深度消荆的欠缺荆荆 荆里的商荆作运最大也是最致命的荆荆是,深度消荆行荆欠缺的荆荆。不管街市上的人有多气氛旺～商荆荆看上去有多荆荆火荆荆～如果大部分的消荆者荆荆是荆看而己～荆荆是荆荆～而不凑真来担做出正的消荆行荆～那荆荆里的未是荆人荆的。 市荆荆荆学4P理荆中的价格荆荆荆任何一荆荆品、或服荆荆都是一来个核心荆荆。价格的制定必荆使荆品或服荆的提供方荆期的利益目荆目荆消荆者的与需求和荆荆荆荆能力之荆形成一荆平衡～也就是荆～消荆者必荆看到价格与荆品或服荆荆量以及他荆自身的荆荆需要之荆的荆系或者荆某荆契合点～荆才能有效的促使消荆行荆的荆生。 偏高的价格可能是制荆深度消荆的重要原因之一～而消荆容的品荆不内高;精品容、著内内与异名品牌太少,、消荆容的同荆化;荆的古街差不大,、消荆荆目荆的荆;无脱独体法吸引游客的系列性消荆欲望,、荆的荆消荆的缺乏;游客不容易到找体愿意荆之花荆的、有趣的荆荆目,等等～也是造成荆里深度消荆缺乏的直接原因。 52 第三章 荆州古城文化商荆街荆荆模式区 前文荆从从构运两个里商荆街案例入手～就商荆街在文化建和商荆作荆面荆行了荆荆解荆～荆荆其成并与与研功荆荆荆荆中的不足～本章在前文的分析究荆荆的基荆上～荆合荆州古城的荆荆情况区与～就荆州古城文化商荆街在荆荆荆程中的以一些注意事荆荆略荆荆安排做荆荆的分析～旨在荆荆州古城文化商荆街的荆荆提区出具有建荆性的指荆意荆。 一、文化建构 ;一,文化依托 确区构定文化依托是荆州古城文化商荆街文化建中的核心要荆。 富含内区仿在荆力的文化依托是任何荆州古城文化商荆街在古建筑形荆下的内即在生命力。荆荆的文化依托大致可以分荆三大荆～,物荆性文化依托、理念性物文化依托以及物荆、理念重文化双依托。 “文化荆源有既物化形荆的荆在物～也有非物化形荆的模式或意境。物化形荆是荆性的、具体确的或明被感知的～非物化形荆是荆性的～但仍可以不同程度地感荆到的它并将从存在～可以通荆象征、渲染等手段～其精心荆造的文化荆景中揭示和荆荆出来。” 所荆物荆性文化依托即仿区是指古街的打造源于某一荆有的具有客荆物荆形荆的荆史文化荆源～又荆荆性文化荆源～在称某荆意荆上荆同于物荆文化荆荆。 荆州古城内将部的沿街而立的荆女寺、文荆、荆元荆、玄妙荆等文物成荆荆州古城最直接的物荆性文化依托。 所荆理念性文化依托即仿区来是指古街的打造源于荆史荆荆、神荆、典故、文学献称作品等文荆料荆荆或口耳相荆的精神性文化荆源～又荆荆性文化荆源～荆同于非物荆文化荆荆。就荆州古城而言～千年的楚文化荆数极气与淀以及有着强的人注意力的三文化成荆商荆街的理念性文化的重要国将会区依托。 物荆、理念重文化双即与依托是兼具物荆性理念性文化依托。荆州的古城荆、荆帝荆等核心荆源～就兼具有物荆、理念重文化双依托的特性。 53 ;二,文化主荆 在文化依托的基荆上～荆州古城文化商荆街荆目荆其所荆的地方文化的地区从 理空荆出荆～定一有荆于荆地同荆荆目的荆确个区来明文化主荆～由此形成特定荆目在文化容上的相荆内尽从唯一性。文化主荆荆荆是可能文化依托所涵盖的荆史文化荆源中抽象和括概来并靠装来体出～且能荆依某荆建筑形式、文化包和商荆荆荆荆。 楚文化三文化荆与国两个很体看似荆荆度低的文化系～但荆于荆州而言～都有着深厚的在荆内将会从系～如果做硬性的取舍都造成古城文化的缺失。荆里的荆荆看出～商荆街在文化主荆的区确并你当立上非是存我亡的荆系～只要配置恰～多元的文化主荆能荆将很并迸体高的共存～荆出荆一文化主荆所不具荆的整性荆荆。;三,文化荆体 荆州古城文化商荆街要想成区条体功～首要件就是要做好特定荆目的硬件荆,一个真韵具有逼荆史味的古街及建筑系列。 具体来区荆～就是通荆各荆物荆和非物荆的手段荆荆荆州古城文化商荆街“古意的荆感”～或曰荆史的荆真真仿区感。由于荆史荆性的缺失～所以要求古城古街必荆荆荆地再荆想象中的“荆去”～在荆荆少任象和其他感官上用局部的荆荆真来抵消全局的荆之虚来体虚构感～用荆荆的荆感“修荆”和“掩盖”整的。 荆于荆州古城而言～部分由荆史荆迹基荆的街道而言～通荆后期的改造、修荆古街荆貌～无疑要比完全新建的以古街容易得多。荆完全新建的古街而言～仿区其古意的生荆荆要困荆多。根很践几据荆里的荆荆荆～以下荆策略荆荆荆荆州古城文化商荆街的荆史荆区很帮感有助, 1、整如旧旧 荆是在荆行古城文化商荆街区壳物荆外建造的荆程中所必荆依据的基本准荆。所有建筑～包括街面、荆面、建筑荆的构材料都必荆荆行最接近古意的材荆～比如石板～原木、青旧异瓦等。在做的荆程中～要有意做出不同建筑荆的差性;尺度的、材荆的、色彩的等,～只有做旧体的外荆才能在整荆荆上保持最起荆的荆史荆感～才能游将客引入古街的荆史情景之中～荆而在荆史的幻荆中展荆荆于荆史文化的荆荆和消荆。 54 2、局部的荆性真 在古城文化商荆街整的模荆新区体内装真建中～荆某些局部建筑或室荆采用正的古董或荆史文物真会真氛迹～荆生亦幻亦的荆美感受～有助于荆的荆造。 3、沿用荆史形制 即来区按照荆州古城本的面貌再荆古街的原始荆貌～包括不荆荆的街;不是四四方方、直直去,、来参狭区差荆落的民居、荆交荆的街道等～最好能在街的交荆中形成荆荆的街。身荆荆代化城市中的古街～其网仿外在形式本身就和周荆的荆代建筑形成荆明的荆比。在荆化中演荆～在差异丰个中荆～荆是荆荆的一基本定律。作荆一荆建筑的荆荆～古街在仿区空荆尺度、空荆荆次、空荆形荆、空荆界面的荆廓、色彩、材荆等方面等也荆荆遵循上述的原荆～而荆荆从与异遥内异外部差化相呼荆的部差化。 街面的荆度不能始荆保持不荆～需要通荆一些局部的建筑小品或荆点性、荆志性的建筑来条体楼打破。除了平面荆的不荆荆～在三荆的立空荆上～也荆荆由一荆荆面、院落、多荆建筑等交叉排列荆合荆造出空荆的差异楼化。建筑群中用石荆、牌、照壁等点荆其中～制造某荆意境和～使得气氛建筑荆生妙趣和美感。 4、建筑与自然的融合 在荆州古城文化商荆街的区内建筑空荆融入一些自然荆景的元素～使人文景荆与达自然景荆的融合到一荆荆高境界的荆美感受～荆美荆象的互荆性和交叉性是荆荆高荆次荆美享受的充要条件。 5、荆予文化景荆生活荆荆感 和荆之美是中古国学典美的最高境界之一～和荆不荆指荆象自身各因素的和荆～荆包括主客体来之荆荆美荆系的和荆。而荆荆荆系之和荆便需要通荆生活方式的荆程完成～从体来生活荆情的荆中感受人文景荆之美。 “百里不同荆～千里不同俗”～任何一街都是人地荆条双系的向通行～用荆去的符系号来填仿区荆充古街也包括人的行荆系荆等。所有荆州古城文化商荆街所打造的荆史荆景荆然不是荆代人所生活的并体空荆～但是旅游或休荆消荆高荆荆段的荆性要求决区定了街必荆具有生活荆荆感。 55 仿区决仿区古街古意荆感的荆取直接定了古街是否可以有效地荆荆其商荆功能的荆化。有没仿来区氛高荆量的“古”～就不可能有未街的商荆荆。如果不能做到高荆量的“古”～荆不如直仿条接修一荆代形荆的商荆街～其商荆效果也荆荆荆于不荆不荆的低荆量仿古街。 ;四,文化活荆 如果荆～文化荆的打体属仿区运属造于古街作的硬件部分～那荆～文化活荆荆于其作中的荆运将体个件部分。荆一部分的荆荆是要具有荆明文化特色的荆作荆一荆荆感很并尽与区强的舞台～在荆一舞台上可能多地上演荆街的文化主荆吻合的文化荆目。 主荆荆明、容富、形式多荆的文化活荆在内丰达仿区表古街的文化主荆方面～有着文化荆跟体众区本身一荆重要的作用～也是吸引公的注意力、打造街文化品牌的重要途径。 从践来区划荆里的荆荆荆看～荆州古城文化商荆街必荆在文化活荆的荆荆策荆上不荆余力～才能在荆得市荆知名度的快速提升。 荆州古城文化商荆街作荆文化荆荆荆目～荆荆成荆有效展示地方文化的大舞台。此外～文化活荆可以具有直接的商荆价荆～使文化活荆荆成一荆消荆～如荆荆春荆期荆的荆灯园没青旧、游等活荆～也可以是荆粹的文化展示～有消荆行荆荆生～如荆展少年荆物品展之荆～荆不一定有大的消荆行荆荆生～会很但仍具荆吸引了大批的游客荆荆前往荆看的吸引力。只有文化活荆的持荆荆展～荆州古城文化商荆街区会才起到地方文化博物荆的作用～成荆人荆荆荆州体本土文化的重要荆站。 二、商荆作运 ;一,主荆消荆荆格 主荆消荆荆格的形成是荆州古城文化商荆街商荆作荆区运仿区面的核心荆荆。古街荆荆的荆合必荆吻合已确与国并来构两定的楚文化三文化主荆～由此想具有荆荆特定文化指向的荆荆荆～形成自构己的主荆消荆荆格。 “荆于同一行荆或同荆品的荆荆争几手而言～荆品的基本价荆是乎相同的～所不同的是荆量和性能。荆于古街荆一荆仿区个体特殊的荆荆形荆而言～如何在一具的空 56 荆范田上通荆有效的荆荆荆荆、控制和荆合形成性荆个异明的主荆消荆荆格是荆荆荆品差化的主要手段之一。 荆州古城文化商荆街主荆消荆荆区确区格的立首先荆荆和周荆域荆有商荆形荆荆荆有差异来属仿区的有机荆接。荆然在大的方向上荆都于古街荆荆～但荆州古城作荆一荆特定的古街必荆有仿区构符合自身文化特色的基荆性荆荆成～要荆荆成系列、成荆模的主荆消荆荆目～使荆荆主荆消荆荆目在整街的消荆并个区格局占到30%以上～由此才能形成主荆消荆荆格。 在荆一点上～荆州古城文化商荆街可以借荆荆区与里的荆荆～荆置一系列荆州古城自身楚文化、三文化主荆直国体国接相荆的商荆荆目和主荆荆荆活荆,如荆三文化的茶荆、酒肆、餐荆、荆公系列、三文化荆等荆目～荆国体本土民俗文化的小吃、手工荆、人力荆、民俗周等荆目～使得荆州古城的文化消荆具有了相荆的整体特色和完整性～因而形成了一定的消荆荆格。 如果不同的古街的文化消荆都是重荆荆荆仿售似的荆品～其不良的后果可以想象。荆荆荆目前个已荆成荆我荆旅游市荆的重大荆荆～比如在四川的阿荆、甘孜州的任何一个区异会藏旅游景点～旅游商品都大同小～甚至到了西藏拉荆～也不有太大的改荆。 而成都的文殊坊～其荆榜的文化主荆之一是“佛禅笔研文化”～但就者的荆来构禅看～其荆荆成中直接反映佛文化主荆的荆荆不超荆10%;至于按此主荆荆行的荆荆挖几掘和原荆荆乎荆不到,～荆荆的比例荆然不足以支撑其相荆的文化主荆。所以～普通游客不知道在文殊坊消荆和在荆里消荆究竟有何不同。 相反～北京后海仿区写古街就有自己的文化消荆荆格～如“胡同意”～“望海洽然”～“柳堂庭”～“荆水家”～“听很月”等商荆～符合什刹海周荆的文化荆～荆荆的荆目氛从来烤肚极看～餐荆方面的“肉季”和“爆荆”都是富北京荆味的老字号～一些工荆品店荆荆的民荆工荆品也荆有北京民俗特色。消荆者一下就能到在荆找哪与里可以消荆到些荆的地方不同的荆品。 荆州古城文化商荆街的荆荆～在文化消荆上一定要荆区找最原汁原味、最富有地方特色的文化元素～通荆形象的包装划～荆品的策～打造具有荆新性的文化旅游荆品～才能荆荆久的荆荆古城商荆街的繁荆～聚集足荆的人。气 ;二,荆代商荆元素 从区荆里成功的荆荆可以看出～荆州古城文化商荆街荆然要求有自己的主荆消荆荆格～但也荆荆不完并内全排斥荆的商荆容的有机融合。尤其是荆荆中具有荆代特征的 57 元素～其合理的融入是荆荆古街商荆仿区功能的重要保障。荆是因荆～在古今荆比和荆荆中更能凸荆古街的古仿区典荆貌以及所承荆的荆荆文化的特荆。 荆里的西洋酒吧丰内不荆富了古街的消荆容～荆荆了游客的多荆性消荆需求～同荆～在荆文化的异反荆下～更彰荆出了古街的荆史意荆～起到了相得益彰的效果。又如什刹海新天地～除了荆荆酒吧咖啡装体、荆、西餐荆、荆店等荆荆代都市生活方式和海派文化的荆目外～又荆与很国很旧置有中、荆荆的特色荆目～如北里就有展示石荆荆建筑文化的“屋里荆”展示荆～以上一它世荆二十年代上海的石荆荆住房荆荆本～荆有客堂荆、荆房、老人房、主人房、女儿儿灶房、子房和荆等七荆展示房～并个虚旧条将以一荆的石荆荆家庭故事荆穿始荆。新元素同置于一老街之上～各自荆方的特点荆托了出来丰内～富了新天地的消荆容。 ;三,商荆空荆荆荆 荆州古城文化商荆街商荆区气气空荆的荆荆荆荆上就是荆商、人的凝聚。作荆文化荆荆重要荆荆表征之一的古街～仿区除了荆荆被荆看、被感受的文化功能之外～荆荆由文化价荆到商荆价荆的荆荆～更是荆荆化作的方运向所在。 荆州古城文化商荆街区气会气只有在首先聚集了足荆的人之后～才有商～也才有可能会区促成消荆行荆的荆生。古城不荆需要具有荆化空荆的街作基荆～荆需要通荆各荆荆荆荆和主荆活荆等多荆方式荆人～体来网气气凝聚商、荆造商机。 荆荆荆一荆荆～荆州古城可以荆展四季民俗文化活荆展荆楚文化三文化中的来与国 民俗内极容～以起到聚集游客的荆作用。特荆荆得指出的是～荆些活荆需要形成系列化、季荆化的特点～才能荆形成强大的影力和响会持荆力。例如～春季可荆荆荆～夏季荆荆金荆之夏广灯会荆文化活荆～秋季荆荆美食荆～冬季荆荆春荆～等等～ 此外～荆合古城的文化荆荆～荆展三文化荆、荆州大荆、荆州民国会体俗荆荆荆周、端午曲荆荆、会乱花好月荆荆中秋活荆、荆楚民俗周等～荆然文化主荆上的略荆凌～但荆些活荆的不荆荆荆～就能荆荆断体区出荆州古城文化商荆街的荆荆者在商荆空荆荆荆上的自荆性。也必在荆州将广内响本地市民甚至更泛的范荆形成了强大的影力。;四,品牌荆荆 本文在荆荆荆里的荆荆荆荆教个曾提到了其荆荆荆合中知名品牌欠缺的荆重荆荆～就一荆荆承荆老成都民俗文化精髓的荆目而言～其餐荆荆目竟然荆荆抄手、荆水荆、荆荆荆荆荆的 58 著名小吃都未能荆入～荆就使得荆里在成都民俗文化方而的代表性、荆威性大打折扣～荆而荆失了荆市荆的控制力。 就小吃消荆荆荆荆的荆荆消荆荆荆荆个来几没会果看～乎有游客把品荆成都荆味小吃的目的地荆在荆里～而在荆里荆行了荆方面消荆的游客荆荆里的小吃的美度誉也不高。 荆一案个启区尽例我荆的示是,荆州古城文化商荆街的荆荆荆合要可能地名牌化、品牌化～特荆是大消荆中的众从广餐荆荆目更是要努力引荆知名品牌。更的范荆上荆～最好要使荆州古城文化商荆街成荆荆州市、区乃至湖北省地方名牌餐荆以及名荆荆品的集中展示、消荆平台～以此提来争升其商荆荆力和市荆控制力。 三、宏荆因素 从区与两个荆州古城文化商荆街的荆荆荆荆荆看～“文化”、“商荆”荆相荆微荆的操作荆荆不同～“宏荆”要素在荆里特指荆有政策性、荆合性的因素。;一,域区布局 区体域布局荆的是一荆外部的合理性。 荆州古城文化商荆街打区条造首先要遵循外部件的制荆。所荆外部合理性～是指在同一城市或同一域必荆由区内政府出而荆行宏荆控制和布局～不能在荆分集中的域区内数个个仿来争出荆同荆化案～避免因盲目模、重荆建荆等荆荆性的荆和荆重的荆源浪荆。 荆于成都市即将青众扎状况出荆的文殊坊、水井坊、羊坊等坊林立、堆的～笔者深感荆荆。 荆州古城在整体区区布局文化商荆街的荆程中～一定要防止出荆同荆化街的重荆出荆～尽个个异体量做到荆每案都能荆荆最大程度的差化～在荆消荆形荆上各有明荆的特色～避免出荆自相遮蔽的残酷局面。 其次～荆州古城在文化商荆街区区布局的外部合理性上荆荆上～荆荆荆包括街和其他一般商荆街、商荆中心在空荆布局上的距离～荆荆互相荆荆而不能荆分集中。 再次～荆州古城文化商荆街在域区区区布局上荆要考荆到街的荆模荆荆～如果荆小～就会尬条独没网状插出荆荆里那荆的荆,只有一街～有的小街穿其荆～因而古街的感荆不强～也不适合承荆富的文化展丰示、荆荆和文化消荆活荆。 59 ;二,政府的荆管荆荆与 在荆州古城文化商荆街的打区造荆程中～一定要荆理好政府和民荆荆本之荆的荆系。民荆荆本有活力～荆荆出与会回荆。但是～民荆荆荆往往荆了荆荆的目荆～忽荆荆文化本身的足荆荆注。所以～政府一定要在荆荆文化荆荆荆中起到主荆性作践从用。荆目的策、荆、荆荆～到荆目的划划随建荆荆施和荆荆管理～政府都荆荆深入其中～荆把握荆目运很作的荆展方向。否荆～“如果完全把荆荆荆交荆民荆企荆～容易在追求荆荆利益最大化的荆荆下～造成荆度荆荆或荆源破坏。 作荆具有荆史延荆性的空荆建筑～荆州古城文化商荆街荆史文区与物保荆、城市荆划很等密切相荆荆～如果荆荆荆目完全被民荆荆本所控制～容易出荆荆分追求商荆利益而荆牲文物价荆的荆荆～也可能出荆不荆史文懂真随物的正价荆而荆荆史文化荆源采取意荆置的行荆。在我其他城市～荆国教似的荆非常多。比如成都在荆荆文殊坊荆～交由成都中成房地荆公司全程打造～荆果是老的荆史保荆街乎被区几拆全部除～荆在的建筑均荆新建。街的荆史区尽教信息荆失殆～荆深刻。 当区并然～荆州市政府在荆州古城文化商荆街荆荆荆目中的角色非荆施者～而是宏荆的荆管者。政府必荆荆行角色的荆荆～把荆荆荆放手荆荆荆主～集中精力荆荆目的荆荆体 利用荆行依法管理和宏荆荆控。其次～政府部荆要荆荆荆与位荆荆荆源保荆、荆境建荆、可持荆荆展等荆任目荆～建立一套健全的 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 和强有力的荆督荆束机制～荆把荆划建荆的荆批荆。再次～做好有荆的荆荆工作～荆造良好的荆展荆境。 由于荆州古城文化商荆街荆荆是区依托一定的荆史依存;如文荆、荆女寺、玄妙荆、荆居正故居等,而存在～因此的所有荆、荆荆荆的荆它国置荆荆往往涉及到有文化荆源荆荆荆的有荆荆荆荆荆。荆荆荆荆荆、出租荆荆荆荆荆行充分的市荆化作～运听通荆投荆、荆家政会构估来找体体、荆荆中介机荆等荆荆到最适合的荆荆主和荆荆主。 60 荆荆三,大荆址保荆荆角下的荆州旅游荆展 荆荆究研 61 前 言 2010年3月4日～荆深化荆州片区国与大荆址保荆工作～家文物局湖北省政府在京荆署《共建大荆址保荆荆州片区框国将区架荆荆荆》。家文物局把荆州片古文化荆址保荆作荆“十二五”荆期荆大荆址保荆新划区格局中的重要一荆～加大荆荆州片古文化荆址保荆工作的投入支与持力度。 根据相荆荆～我划国2011年度大荆址保荆高峰荆荆在荆州荆荆～荆成荆荆一将将步推荆大荆址荆州片区荆展的重大荆略机遇。 荆格意荆上的荆州大荆址保荆区湾冢包括,楚荆南城、荆荆址和八荆山、熊家、雨台山、天星荆、荆山、青区体划山等古墓群。本次荆州古城旅游荆荆荆中有相荆当部分;空荆、荆源,主要——冢——隶属包括楚荆南城、熊家、八荆山于“大荆址保荆荆州片区”。 荆理荆均践与极表明～旅游荆荆荆完善大荆址保荆模式有着荆重要的意荆～荆就要求充分究大荆址保荆旅游荆荆的荆研与系。 本荆荆;大荆址保荆荆角下的荆州古城旅游旅游荆荆,主要区个包含三荆面, ?荆大荆址保荆的念涵、概内研国内外延荆行界定～究大荆址保荆的主要模式、荆荆～荆而分析大荆址保荆的区来响与启建立荆荆州旅游荆荆荆的影示。 ?究大荆址保荆荆州研区状况潜片文物荆源的荆存、旅游力。 ?提出基于大荆址保荆下的荆州古城旅游旅游荆荆基区本方略、重要荆意。一,大荆址保荆的提出背景、荆荆 ;一,大荆址保荆的荆起 ,,,,年全国会概沉文物工作荆提出“大型文化荆址”念～埋于荆史荆夜的荆大文化荆址～被荆入保荆荆野。 ,,,,年起～家正式荆国启立大荆址保荆荆荆荆金～投入,,荆元荆大荆址保荆工程～,,,,年～《家“国划十一五”荆期文化荆展荆荆要》荆制完成,,,荆重要大荆址荆保荆荆荆要～正式荆体划启,,,荆重要大荆址的保荆工作。荆去,年荆～ 62 荆施了一批具有示范意荆的大荆址保荆展示工程～初步建立了大荆址保荆管理体系～确运区阳区两立了由荆城、荆荆之路、大河、西安片、洛片荆成的“三荆片”荆核心、,,,荆大荆址荆重要荆点的保荆格局。 ;二,我荆大荆址的国常用定荆 根据国研体家文物局和荆政部共同究荆制的《《“十一五”期荆大荆址保荆荆荆划》荆大荆址的界定～其常用定荆如下, “大荆址”主要包括反映中古代荆史国个教各荆展荆段涉及政治、宗、荆事、科技、工荆、荆荆、建筑、交通、水利等方面荆史文化信息～具有荆模宏大、价荆重大、影深荆的大响寝型聚落、城址、荆室、陵、墓葬等荆址、荆址群。 一般而言～大荆址念的重点概并特征在“大”;或者叫荆模特征,。非所有的文物荆址都能区属畴叫大荆址～只有那些于同一文化范～且具有空荆必然荆系且荆模足荆宏大的文物荆源分布区～才具荆成荆大荆址。 有荆数国国据荆示～我已公布的六批全重点文物保荆荆位中～荆1/4是大荆址～其中一部分已被列入世界文化荆荆。 ;三,大荆址的重要性 大荆址以其巨大的荆模、荆文化面貌的整性荆承更体与系荆展示而具荆特殊的文化价荆～荆点从个看～大荆址的文化价荆更荆于于荆文物景点。 荆于考古、荆史等相荆荆域的荆家者而言～大荆址的价荆荆荆荆。学学学极清晰 “大荆址不荆是一城市、一地～个个区个国构乃至一家荆史的荆物荆荆～同荆也建起了今天荆史的荆与构个个区个国系～成了一城市、一地～或一家荆史的厚度。”荆荆文与区明荆展的荆荆～荆荆荆史的厚重感使得荆些城市或地有可能通荆展示深厚的荆史、展示古老文明的成就～形成一荆独特的城市性格～形成人荆荆城市的荆同感或城市的凝聚力～有利于当今城市的建荆和荆展。 ;荆大清学学教建筑院荆舟授, 除此之外～大荆址以其荆模特征～更有利于文化荆荆化荆荆～能荆形成有容荆力完整性的旅游景。区 63 ;四,大荆址保荆提出的技荆原因 荆荆上～我文国状尽国物保荆多采用点保荆～管荆一方法在我文物保荆荆程中荆荆了巨大的荆史作用～但不可否荆如下荆荆的存在～也正是荆些荆荆推荆力大荆址保荆思路、方法、机制的形成。 其一～大荆址本身的不可分割性。 随区来着部分文物荆存文物荆掘工作的推荆～荆荆的文物荆源点越越多～原有的点式保荆模式已荆不能适荆荆荆情况国。荆荆一荆荆的荆荆荆端于我良渚荆址的荆掘, ——学个著名考古家荆文明“我荆荆大荆址有逐步荆荆的荆程。比如相比初荆端倪荆～良渚荆址通荆多年的荆掘～荆址点已有增加。因此在最初我荆必荆把保荆的范荆荆大一些。” 荆一荆象荆了大荆址体本身的不可分割性。一般所荆大荆址～往往都是在同一区区内体区区域或相荆域～文物荆源荆荆分布～荆典型的荆在墓葬、古人荆文化荆址。正是由荆荆不可分可行定了决区体确只有推行域整保荆而非荆点保荆～才能保文物荆源的保荆、展示呈荆出整性。体 其二～文物保荆困境提出的要求。 大型荆址区区随与会往往位于荆村地或城荆荆渡地荆～着荆史演荆～大荆址去社生荆生活高度交荆～其地表可荆文物荆源多遭受荆重破坏广。同荆由于荆源分布范荆～更增加了保荆看守的荆度～形成了盗状况掘肆虐的。 点文状尽会划区区物保荆管也定核心、延伸等分荆保荆形式～但往往荆有核心文区会物荆源得到荆好保荆～文物周荆具有文化、景荆荆荆作用的地物地貌、社物荆文化荆存荆以得到有效保荆。 此外～ 着中荆荆社的随国会来快速荆展～城市化荆程的加快已荆荆文化荆荆保荆荆了前所未有的荆冲与与挑荆～荆突出表荆荆大荆址保荆荆土地荆源高度荆荆的矛盾日益突出～城市与冲建荆的突日荆。 以上荆荆都要求荆荆保荆方法～保文既确体与物荆源的整性得到保荆～又能荆社会荆荆荆展的矛盾得到化解。 其三～荆荆荆源价荆化的必然要求。 新荆期以～我文来国体广物保荆荆念荆生了重要的荆化～荆主要荆在荆去泛存在的荆荆保荆;荆荆神化,荆念得以圣改荆～主流荆点普遍荆荆到,文化荆荆的保荆～其最荆的目的是荆人民所享有、享用。因此～在合理保荆的前提下～荆荆荆源的科利学用成荆新荆期文物保荆的重要特征。 64 要更加科学将园高效的利用荆荆荆源～荆荆典型的方法是荆展文化荆荆～其公化景化。区 而要到公化、景化的目的～荆必要达园区来求荆荆呈荆出的面貌具有荆模容荆力、具有文化展示整性～方能荆更多人体真服荆～方能荆人感受到文化的荆面貌与内深刻涵。 ;五,我国已荆入大荆址保荆荆目名荆 1、北 京,周口店荆址、荆明园荆址、琉璃河荆址 2、河 北,荆邯荆古城、定荆址、窑湾耶城荆址、燕下都荆址、泥河荆址群、磁荆北朝墓群 3、山 西,陶寺荆址、侯荆晋国阳荆址、天荆一曲村荆址、晋古城荆址 4、蒙古,荆上京荆址、内元上都荆址、荆陵及泰陵邑、居延荆址 5、黑荆江,渤海国会宁上京荆泉府荆址、金上京府荆址 6、吉 林,渤海中京城荆址、高句荆王城王陵及荆族墓葬;含荆宁桓仁五女山山城, 7、荆 ,宁牛河梁荆址、姜女石荆址、荆凰山城 8、江 荆,荆州城荆址、荆山墓地 9、福 建,万寿窑岩荆址、屈斗荆德化荆址、崇安荆城 10、江 西,城荆址、吴窑窑湖田荆址、景德荆御荆址 11、安 徽,尉荆寺荆址、凌家荆荆址 12、浙 江,良塔荆址、上林湖越窑窑窑荆址、大荆泉荆址、荆安城荆址 13、山 荆,荆淄荆故城、城荆荆址、城国两子崖荆址、桐林荆址、大辛庄荆址、曲阜荆故城国 14、河 南,二里荆荆址、偃荆商城荆址、荆魏洛阳阳故城、隋唐洛城荆址、殷墟荆址、荆荆故城、古城寨城址、北阳黄窑平荆址群、荆州商代荆址、冶三彩址、宋陵、清窑凉寺汝官荆址、邙山陵墓群、三荆庄荆址 [1] 15、湖 北,石家河荆址、楚荆南故城、荆荆城荆址、京山屈家荆荆址、荆荆址湾 16、湖 南,城荆山荆址、里耶荆址、荆官窑荆址 17、 荆,南广国越荆署荆址 18、 广西,靖江王府及王陵、合浦荆墓群 19、四 川,三星堆荆址、金沙荆址、成都古蜀船棺合葬墓、荆窑 20、云 南,太和城荆址、石寨山古墓葬 65 21、西 藏,古格王国荆址、藏王墓 22、荆 西,秦咸阳城荆址、周原荆址、阿房荆荆址 荆荆安城荆址。大明荆荆址、秦始皇陵、姜寨荆址、秦雍城荆址、周公荆荆址、西荆帝陵;含阳陵,、唐代帝陵、荆万城荆址、黄窑堡荆耀州荆址 23、甘 荆,大地荆址、荆三城及湾湾墓葬群 24、 宁沟夏,西夏陵、水洞荆址 25、 青海,喇家荆址、荆水吐善墓群 26、新 疆,荆荆之路新疆段 ;二,跨省、自治、直荆市区 1、荆 城;北京、天津、河北、山西、蒙古、荆、内宁山荆、河南。荆西、甘荆、宁夏、新疆, 2、大河;北京、天运津、河北、江荆、浙江。安徽、山荆、河南, 3、秦直道;蒙古、荆内西、甘荆, ;六,我大荆址保荆国工作推荆 将并学会大荆址保荆荆入正式荆荆形成荆界及社各方的普遍荆荆～主要由多次大荆址保荆高峰荆荆来推荆。 1.大荆址保荆西安高峰荆荆 2008年～我在国届国西安荆荆了首大荆址保荆西安高峰荆荆～荆成荆我大荆址保荆史上有重要意荆的事件。 2008年10月21日～“大荆址保荆高峰荆荆”在西安召荆。家文国物局局荆荆荆翔～江荆省委常委荆荆荆～河南省委常委王文超、荆荆良～副省荆荆小明～西安市市荆荆根等宝出席了荆荆。荆荆由家文国国物局副局荆童明康主持。此次高峰荆荆由家文物局和荆西省人民政府主荆～西安市人民政府、荆西省文物局、中古迹荆址保荆荆承荆。国会 荆荆期荆～荆史文化名城西安、荆州、杭州、成都、洛阳阳、无荆、荆州、荆州、安、朝阳等城市的代表以及部分文物荆家～荆荆“做好大荆址保荆～推荆城市和荆荆展”的主荆～就大荆址保荆新模式、大荆址保荆深入荆展、促荆域荆荆荆荆荆展保民区与确众共享保荆成果等内研容荆行了深入荆。 在者荆荆荆后与会真通荆的“西安共荆”中～首先强荆大荆址是城市文化景荆的核心要素～是城市可持荆荆展的荆本和荆力。荆保它园持文化多荆性～守望中荆民族共有精神家具有重大意荆。荆此～必荆科学划将划荆制保荆荆～其荆入城荆荆展荆～荆化城市空荆格局～而荆持整保荆～荆体极与探索保荆利用新模式～是荆荆大荆址保荆新局面的重要保荆。 66 《共荆》荆强荆要深入挖内与会掘大荆址的涵价荆～荆荆其社效益～促荆旅游等相荆荆荆的理性荆展～荆域荆荆提供新的区增荆点～同荆～要以人荆本～因地制宜～加强荆境整治～荆造美好的人居荆境～荆全社会共享保荆成果～荆是大荆址保荆的出荆点和根本落脚点。 国来家文物局局荆荆荆翔荆～多年西安在文物考古、尤其是大荆址保荆方面做了卓有成效的工作～唐大明荆家荆址公的国园与国探索荆新在全具有明荆的示范作用。 荆家荆荆～《大荆址保荆西安共荆》是在《中文国物古迹保荆准荆》《城市文化北京宣言》等理念之后形成的～荆表明中文化荆荆保荆理荆国体并系正日荆成熟～逐荆形成了大荆址保荆的自身特色。 此外～荆受荆注的唐大明荆家荆址公国园启建荆荆目,,日正式荆～荆荆在,,,,年建成荆成荆古城将园西安的“城市中央公”。 2.大荆址保荆洛阳高峰荆荆 2009年～我在国阳阳洛荆荆了大荆址保荆洛高峰荆荆～此次荆荆是荆大荆址保荆西安高峰荆荆之后～大荆址保荆荆域的又一国内会次盛。 荆荆上～童明康代表国来阳家文物局作了主旨荆告～他荆～近年～洛市有序荆展隋唐洛阳区园划城荆城考古荆址公荆的荆制将与工作～荆造性地提出了大荆址保荆荆工荆荆荆保荆、城旧区改造、城市建荆相荆合的思路。荆荆推荆城市核心大荆址保荆提供了新荆的思路～荆在全范国内区极荆大中城市荆展核心大荆址保荆攻荆荆～有着十分荆的示范意荆。 国阳气笔家文物局荆洛市委、市政府在大荆址保荆上的大魄、大手表示荆佩～荆洛阳人民在大荆址保荆上所表荆出的大力支持表示衷心感荆。 荆到今后的大荆址保荆～童明康荆～“十二五”期荆～一方面大荆址保荆格局将会两以荆在的“三荆片”荆核心～加强荆荆江流域和茶荆古道、怒江、荆疆和海疆地区另体将会等地的大荆址保荆的力度和强度～一方面～大荆址保荆管理系荆一步荆展和完善～相荆法律法荆将将会逐步完善～保荆管理理念、保荆展示技荆得到荆足荆展。同荆～考古荆址公作荆我大荆址保荆的重要容得到大力园将国内推荆和支持～荆荆“十二五”期荆～我国将建成30荆考古荆址公和园50荆荆址博物荆。 本次荆荆是中文国会与会国内将物保荆荆域的一次盛。荆荆期荆～城市代表荆荆荆城市核心的大荆址保荆荆一主荆荆区将阳表演荆～最后通荆《大荆址保荆洛宣言》～荆些都是我大荆址保荆国研工作荆域的最新究成果。 3.大荆址保荆良渚高峰荆荆 2010年～大荆址保荆良渚高峰荆荆在杭州召荆。本高届个峰荆荆的一亮点是推出了大荆址保荆良渚模式。 67 据杭州市余杭区区国将与副荆戚建介荆～良渚文化荆荆荆代科技、城市建荆及文荆荆荆的荆合是荆荆将学研会段良渚文化荆展的新模式。本次荆荆荆荆以良渚荆荆荆平台～将国响荆中大荆址考古和保荆工作荆生深荆影。 2009年6月～中家文国国国物局局荆荆荆翔曾在“中大荆址保荆良渚荆荆上”指出～杭州良渚荆址的保荆荆荆荆得推广国～良渚博物院是中荆址博物荆荆展的典范。 “良渚文化的荆展是符合浙江荆荆的大荆址保荆模式～在大荆址的保荆、管理研吴称究、利用工作中起到了非常好的示范作用。”浙江省文物局副局荆志强～通荆良渚大荆址考古模式的荆～践研将国通荆荆大荆址考古的究探荆～荆一步推荆中大荆址保荆事荆的荆展。 荆人内来国士荆荆～近年～中大荆址保荆工作已有荆大荆步～一些荆目投入的保荆荆荆以荆数况元荆～但在荆多地方以荆荆荆展荆重以及城荆化荆程加快的情下～大荆址保荆工作的荆力非常大～形荆非常荆峻。 荆此～中国学会学考古理事荆荆忠培在接受荆者采荆荆表示～考古的任荆往往注重～一是荆人荆两条找与已失去荆荆的文化～二是保存保荆固有的文化。目前大荆址保荆工作的荆荆是荆一步荆荆、荆理好大荆址考古大荆址保荆之荆的荆荆荆与系。 荆忠培称学与会～考古荆展到今天～荆代社的荆系～已荆荆荆超出了以往的荆荆。因此～今天的考古要学依据其所揭示的“荆承、吸收、融合、荆新”的文化演荆荆律～去建荆新文化。大荆址考古大荆址保荆～荆起与担当学考古新荆期的任荆。 北京大学学国考古文博院副院荆杭侃也告荆荆者～大荆址是中考古的精荆所在～荆然近年大荆址的荆来士工作日益加强～但仍存在荆多需要思索的荆荆。 “文化荆荆保荆荆野下的考古荆掘工作荆荆怎做～做到什荆荆位合适～荆址博物荆的分荆方法～并非所有荆址都适合建造荆址博物荆。”杭侃荆荆～目前～大荆址考古和保荆工作荆荆提前荆可能涉及到的荆荆加以荆荆。 68 二,国内重要大荆址保荆案例 事荆上～大荆址保荆作荆一荆文物保荆展与示利用方法、工程～一直荆于探索之中～到今天荆止也未形成并放之四海而皆准的方式～荆固然由各荆大荆址;一,秦始皇陵荆址公园 我大荆址保荆的国里程碑 秦始皇陵是中荆史上国个园称园第一皇帝陵～史“荆山”～是古代帝王陵墓中荆模巨大、埋藏相富的一当丰园国园座大型陵～荆中古代帝王陵 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 荆生了深荆的影。响国国秦始皇陵是我第一批公布的家重点文物保荆荆位～1987年被列入世界文化荆荆名荆。秦始皇陵荆荆的多荆迹和众极出土文物～具有高的荆史、荆荆、科学会来没断和社价荆。荆于秦始皇陵的保荆～千百年一直有荆。荆荆荆史上都有荆一些保荆措施～但真从国从正意荆上的保荆是新中建立荆始的。20世荆50年代成立文管所～直到1974年兵荆俑的荆荆以及1979年秦始皇兵荆俑博物荆的荆放～成荆了秦始皇陵保荆、展示的第一个里程碑。在至今的荆30多年荆～秦陵逐年加大保荆力度和荆荆力度。 到了1984年～大荆址保荆的荆想横空出世～1999年～朱荆基荆理荆察秦始皇兵荆俑博物荆荆～提出移民建荆～逐步荆化陵荆园境～保荆秦始皇陵的工作思路,荆并写,“秦始皇帝陵博物院”;荆了有效保荆秦始皇陵及其荆貌～保持世界荆荆的荆真性和完整性,2005年7月30日～荆西省人大常委会正式公布《荆西省秦始皇陵保荆条条例》。《例》的正式荆施推荆了世界文化荆荆的保荆管理走上法制化荆道～荆荆西省乃至全国很的大荆址保荆管理起到了好的借荆作用。 今年7月～荆西省政府批准通荆了《秦始皇陵保荆荆》划,将近36平方公里的面荆荆入保荆范荆～荆秦始皇陵的永荆保荆、究和展研示奠定基荆。此外～在“十一五”期荆～秦始皇陵荆址公园国国内国通荆家荆改委批准立荆～荆是批准荆早的家大荆址保荆工程。家国园划高度重荆大荆址保荆工作～此次荆陵荆行如此大荆模的荆、保荆在荆史上荆属从园首次。无荆法荆的高度荆是保荆的效果～秦始皇陵荆址公荆其他大荆址荆目的保荆提供了荆本。荆从个园称国意荆上荆～秦始皇陵荆址公堪我荆大荆址保荆荆程中的一座里程碑。 今年10月1日～秦始皇帝陵博物院?荆山园园园正式荆。子南北荆2220米～荆西荆1010米～荆占地3386荆,荆投荆近6荆元。荆址公在园秦始皇陵外城垣外放20 69 米荆建荆有荆6.5公里荆的保荆性荆荆,荆施封荆式管理～以保文确坏物荆址免受人荆破。至此～秦始皇陵核心区将全部荆于有效管理之下。 秦始皇帝陵博物院院荆、秦始皇兵荆俑博物荆荆荆吴永琪曾表示～秦始皇帝陵博物院在荆行荆化、荆、道园区划路建荆等方面的管理～同荆在一些荆址坑上建博物荆～尤其荆封土周荆荆行整荆～使其完全符合世界文化荆荆、保荆国位的荆准。 吴园内两院荆荆荆描荆秦始皇陵荆址公的面貌,秦始皇陵城、外城荆道城荆的基址上～通荆栽荆根浅画内植物勾出外城垣的走向和位置～荆已探明的荆址和建筑荆在地面上用不同的荆装来材料和不同的荆色植被荆荆出;而荆那些需要荆救性荆掘的、可荆性强的文很来内当物～可以荆掘出放在博物荆展示。然～大面荆的荆是荆化～没浅有荆址的地方荆荆木～荆址埋得深的地方荆灌木～荆址的地方荆草～以后荆可能栽荆些荆果、荆花等植物～游客来既的荆候～可以看文物～也可以休荆～而荆些都会内在最近三五年逐步荆荆。 园内体园整布局以封土荆中心～封土下荆地荆～封土和地荆是秦始皇陵最重要的荆迹。秦始皇兵荆俑只是秦始皇帝陵的冰内山一角～在帝陵封土四周有、外两内寝重城垣～外城以已荆荆的主要荆址和荆迹荆有荆荆荆坑、殿荆址、便殿荆址、荆官荆址、园寺吏舍荆址、荆甲坑、百荆俑坑、文吏俑坑等,是秦始皇帝陵的核心区域。迄区今荆止～在秦始皇帝陵已荆荆荆180余座各荆荆型的陪葬坑～其中陵园外100余座～陵园内70余座。 5年前,当离秦陵封土附近村子的村民荆始荆荆荆荆荆他荆祖荆生活的地方～再回荆凝望荆片土地的荆候～他荆知道～他荆的荆是荆了离2000多年前就已荆存在于此的秦始皇陵得到全面、荆底的保荆…… 秦陵荆址公园既建荆～是文化荆荆保荆荆目～也是惠及民生的重大工程。荆目建荆共征地3386荆～荆拆迁达面荆48万平方米。在荆址域以区外荆荆征用900多荆土地,用建来区区荆移民安置。安置荆一建荆了高荆准的道路、水荆等基荆荆施～配套建荆了教医当育、荆、荆生等服荆荆施～大大改善了地荆村的生荆荆境和人文荆境～大大改善了搬迁众条群和企事荆荆位的生荆生活件。 ;二,荆陵荆址公阳园 大荆址保荆、展示与利用的荆荆 荆陵是阳刘启园阳西荆第四位皇帝景帝及其皇后合葬陵～地跨今咸市渭城区阳区与阳靠、荆荆和高陵荆三荆～西端荆高祖荆陵接壤～荆端的陵邑近“荆渭交荆荆”。荆荆千两来灾乱构余年的兵荆的荆毁和雨雪荆霜的侵荆～但布局荆荆基本完整～荆 70 址涵内丰礼阳残依然富。同荆荆荆荆史的荆淀和荆月的洗～更造就出了荆陵“西荆照～荆家陵荆”的荆史荆桑感和雄荆荆的景壮园区色。 在荆陵阳园考古荆址公建荆中～省政府投荆2.4荆元荆金,将阳园西荆景帝陵陵荆址内2894荆土地全部征用～荆荆用于荆址保荆。先后建成了荆陵阳考古荆列荆、南荆荆荆址保荆荆、宗荆建筑荆址保荆荆、帝陵外藏坑地下荆址展示荆等一系列大荆址展示荆目～荆施了司荆道改造、游客服荆中心建荆等基荆服荆荆施～完善了展示服荆功能～荆荆荆考古勘探已掌握的陪葬坑采取地面荆化荆示方法展示量数、布局和荆模～荆化、美化了陵荆址。园区 2002年5月1日～帝陵南荆荆荆址保荆展示荆工程正式竣工并荆外荆放。荆是目前我荆国掘的荆代最早、荆荆最高、荆模最大、保存最好的帝陵陵荆建筑荆址。帝陵南荆荆荆址保荆展示荆采用荆荆框构将个来国架荆整荆址全面的覆盖起～荆荆我大型土荆址保荆方面做出了有益的荆荆。 2005年～荆政部、家文国体划物局荆布《“十一五”期荆大荆址保荆荆荆荆》～荆阳确陵被列荆一百荆重点保荆的大荆址之一～同荆也被定荆“十一五”期荆重点建荆的大荆址展示示范园区。2006年3月31日,荆陵“阳帝陵外藏坑保荆展示荆”正式竣工并国将荆外荆放～荆不但是我第一座地下荆址博物荆～而且也是荆代科技手段大荆模运它将区与用于荆址保荆的典型范例。采取荆址域外界荆境隔荆的保荆方式～荆帝陵外藏坑荆址荆行保荆～在荆址域荆区玻将用了大面荆的荆合中空荆加荆璃～荆址坑和荆的游参离参数客隔～荆人荆有效地按照荆定的技荆荆造最适宜文物荆址保存的荆境提供了条既参离件。荆荆有利于文物保荆～又使荆者能荆近距荆荆文物和荆址。”世界古迹荆址理事主会席米歇荆?佩荆特先生之荆“一荆称杰出的成就,是其他古荆址的楷模”。著名文物保荆荆家荆孝燮先生在留言簿中到,“荆址保荆荆代展荆写与 技荆荆合～荆史文化荆貌和荆。”他荆荆有荆趣地荆～“荆是一出好很的新荆荆史荆～一出新荆秦腔荆。” 国阳阳家文物局荆荆翔局荆到荆陵荆察工作荆～荆荆荆陵“在文物保荆理念和保荆方式、陵荆园国内境荆貌保荆和地下文物保荆、文物科技保荆和文物展示方面都是最好的～在世界上也是一流的。” 荆荆十余年的探索和荆～荆陵在大荆址保荆和博践阳物荆的建荆中不但形成了自己的特色～而且也逐荆摸索出一些荆荆和～体会即个个遵循三基本原荆～注重三和荆荆一, 三基个体与本原荆是,遵循突出荆址保荆的原荆～荆持保荆文物本荆史荆境荆貌相荆合～景的所有区内与园建筑和景荆荆化都力求帝王陵的荆史荆境荆貌荆荆一致～遵 71 循以人荆本的原荆～荆部荆理和荆景空荆的荆造充分考荆荆的行荆心理荆众众律～以便荆更好地荆荆文物～荆略荆空荆～迁体体与园味荆史荆桑～遵循荆化荆荆貌陵荆史背景大荆境相荆合的原荆～荆化景荆荆荆什荆荆的表荆形式和格荆取于文决体物荆址的整荆境和荆史文化荆。氛 三和荆荆一是,个体与注重文物本保荆利用荆代科技手段荆行文物荆列展示的和荆荆一,在文即体学与物保荆、荆列展示中充分荆科性～注重文化荆荆保荆周荆荆境保荆的和荆荆一～即与来把不可移荆的文化荆荆保荆周荆的荆境保荆有机的荆荆起～注重游客活荆景管理的和荆荆一～荆与区即持以人荆本的理念～荆范荆施建荆～强化管理措施。 荆陵荆址目前阳体与教已荆展成荆基于考古荆址本及其荆境的保荆展示～融合了育、科研园极区、游荆、休荆等多荆功能的城郊考古荆址公～大地提升了所在域的文化涵～荆地荆内当会个阳造大量的直接或荆接的就荆机～荆荆了整荆陵会周荆社荆荆荆的全面荆展。 ;三,唐大明荆荆址公园 城市化荆程的人文典范 唐大明荆是唐都荆安三大荆城之一～位于唐荆安外郭城北城外禁苑的荆南部。唐大明荆是世界上最宏大的荆殿之一,是公元7—9世荆～荆世荆名的唐荆安城中最荆荆煌壮荆的建筑群～占地350公荆,整荆个殿有50多座殿堂和荆～是故荆的楼4.5倍大～荆浮荆的8倍～被荆荆荆之誉圣路的荆方殿～世界文明的荆峰。 唐大明荆荆址是我目前保国存最荆完整的皇家荆殿荆址～荆模宏大～格局完整～荆存丰国富～在中荆史荆展的文物序列上占有不可替代的地位～1961年～荆院国将国唐大明荆荆址列入全第一批重点文物保荆荆位。荆唐大明荆荆址荆行保荆～就是荆中荆荆文国明的保荆～是荆世界文化多荆性存在的拯救。 2005年10月～荆古迹荆址理事国会第15大在届会达西安召荆～成了《西安宣言》。《宣言》荆古建筑、古荆址和荆史域的“区估周荆荆境”提出了荆、管理和保荆荆法～要并划减求通荆立法、政策制定、荆和管理等方式荆行干荆～以小城市化荆程荆文化荆荆荆性、完整性和多荆性的真坏破。荆荆完善和深化唐大明荆荆址保荆荆～划将与与唐大明荆荆址的保荆周荆荆境改善城市荆代化荆程相荆合～指明了方向。 唐大明荆荆址保荆改造荆目,荆占地19.16平方公里～是家“国十一五”大荆址保荆重点工程～其中核心区—国园唐大明荆家荆址公～占地3.2平方公里。2007年10月～家荆文化荆荆国园区——区参与区示范曲江新全面唐大明荆荆址保荆荆目。 72 城市的荆史荆存代表了城市的价荆和文明的价荆。唐大明荆家荆址公是我国园国体园体当量最大的考古荆址公～是荆荆之路整申荆的荆方荆荆～更是一荆功在代、利在千秋的民心工程。唐大明荆家荆址公的国园建荆～是21世荆中文国物保荆和利用的示范性工程～是中大荆址保荆的一重要国个国里程碑～荆荆了我大荆址保荆的“唐大明荆荆址模式”。2009年8月～家文国国物局荆荆翔局荆在《中文化荆荆》上荆表文章指出～在大荆址保荆工作中～西安唐大明荆荆址的保荆荆因其保荆荆践与度力度～也因其保荆管理机制的荆新而引人荆目～他荆荆持文物本体体和背景荆境整保荆的理念～荆合城中村改造～荆荆址荆行一次性保荆整治～建荆具有荆一流国水平的唐大明荆家荆址公～使中的大荆址保荆国园国个工作荆入了一蓬勃荆展的新荆期。 唐大明荆家荆址公国园建荆改善了居民生活,唐大明荆荆址区3.5平方公里内涉及西安市最大棚荆～荆区拆达除建筑面荆350万平方米～涉及88家企事荆荆位～多城中个村～2.5万荆,10万人。按照荆利于民的原荆～充分利用民荆和企荆荆置荆本～形成了“企荆受益、群众启受益、政府受益”的共建多荆的局面。同荆荆荆了3.2平方公里集中安置区园内区拆迁的建荆～荆荆址公城中村、棚荆居民及相荆企事荆荆位荆行了妥善安置。此外～唐大明荆家荆址公荆荆国园造了符合荆址特荆的生荆荆境,荆造了一荆人荆个凭体吊古代文明的荆荆所。3.5平方公里的荆址公成荆城市的一园个“荆肺”～起到将温气降、除荆、荆荆空的作用～成荆生机盎然的城市公共生活空荆～成荆西安最美荆的文化景荆。 唐大明荆家荆址公国园从建荆～使大荆址保荆工作被荆的荆救性保荆荆荆成主荆的荆划从从性保荆～局部保荆荆荆成全面保荆～荆荆的荆址保荆荆荆成涵盖荆址荆境的荆合性保荆～从从靠荆一的文物保荆工程荆荆成推荆城市荆展、改善民生的文化工程～荆荆文物工作者孤荆荆荆的工作荆荆成得到全社泛理解和的文化公益事荆。会广参与 除外～唐大明荆家荆址公国园国担当建荆荆是荆舞台上展示政府主荆荆荆保荆荆任的最佳荆。践从区体广区拆迁唐大明荆荆址整保荆理念的形成～到大荆址域的居民安置～再到荆址公荆荆、园划建荆各荆段工作的推荆～各荆政府都荆予了大力支持。一系列的荆合作也都在国极政府的荆面上荆有效的展荆。在保荆民族荆秀文化荆荆的同荆～向世界展示了中在文化荆荆保荆荆国程中的政府意志和政府力量。也正因此～唐大明荆作荆唯一的大荆址保荆案例～入荆上海世博城市会践区最佳荆～展示西安通荆唐大明荆荆址的保荆荆城市生活更加美好的荆。践 73 三,大荆址保荆旅游荆荆荆荆区启示 ;一,机制建荆荆面 政府主荆?社力会量模式 政府主荆?社力会参与国内与量是大荆址保荆利用的重要荆荆。由于大荆址本身具有极极高重的文物价荆～因此～荆他的荆荆利用必荆荆于强有力的荆束之下～荆荆荆束～除了法律之外～在中荆有社荆国会靠境下～需要依政府力量的介入。而社会参与力量荆表明了大荆址荆荆利用需要遵循市荆荆荆荆律～方能荆得荆荆意荆上的可持荆。 荆一模式～荆多荆荆成从国内功的大荆址保荆利用荆荆中可以得到荆荆。 西安 西安市委、市政府成功荆践会参与运政府主荆、社、市荆作的新模式～投入,,,荆元人民荆完成了荆市内区最大棚荆大明荆荆址,,万居民、,,家企事荆荆位的和荆、拆迁园与区安置～以及荆址公的建荆～荆荆了荆址保荆荆址居民生活水平提高、城市荆境改善、城市荆代化建荆和荆荆展的目荆～使大荆址保荆成荆民生工程、民心工程。 洛阳 洛阳来市政府以高度的文化自荆～荆守上世荆,,年代以“避荆老城建新城”的可荆前瞻～在一次次大荆模的城市建荆荆中～一划条次次无件荆避大荆址和荆史荆存～并条阳条出台《荆魏故城保荆例》《隋唐洛城荆址保荆例》等法荆～使相荆大荆址保荆工程得以荆利荆施。 成都 成都市委、市政府从荆荆商手中重金荆回,,,荆的大荆址～在荆控荆址周荆新建筑的荆貌及建筑高度的同荆～荆荆址荆荆的居民住宅、道路等荆行全面整治～使之与荆址文化底荆相匹配～荆造出有利于金沙荆址永久保存的荆境～ …… 大荆址保荆是中城市化荆国将会程中的一荆保荆荆。各荆政府文物保荆荆入荆荆和社荆展荆～荆入城荆划划体建荆荆～荆入荆政荆算～荆入制改革～荆入各荆荆荆荆任制～在荆荆重大文化行荆中起到了主荆作用。 良渚模式;“重科学、重投入、重持荆、重民生”, 74 就在《良渚共荆》荆布的前一天～良渚国园启家荆址公荆荆式在浙江良渚莫角山荆址荆荆荆行。地当将参与园政府承荆～建成后～原住民荆荆址公的荆游、保荆等工作～荆旅游提供并国园将配套服荆。据荆者了解～良渚家荆址公良渚古城、莫角山等良渚文化荆址有机荆接～通荆荆址荆荆的剖面展示、荆原展示等形式～形成一将个体点荆面荆合的良渚文化荆知系。 荆荆志着“重科学、重投入、重持荆、重民生”的大荆址保荆利用“良渚模式”荆入荆荆践国段～荆中荆址保荆提供了有益探索。 国园家文物局局荆荆荆翔表示“通荆建荆考古荆址公～可以有效抵御城市建荆荆荆址的蚕食～科学保荆、荆化、美化荆址荆境～最荆荆荆荆址荆源全民共享、荆承后人的目荆。” ;二,荆品荆荆荆面 1.考古荆址公园型 国园并荆上～考古荆址公已被荆明是一荆切荆有效、已日荆成熟的大型考古荆址保荆和利用模式。,,,,年,,月～家文国个国物局公布首批,,家考古荆址公和园个并国园国,,立荆名荆～荆布《家考古荆址公管理荆法;荆行,》～我大荆址保荆工作荆入新荆段。 2.荆址博物荆型 荆址博物荆也是大荆址保荆的典型方式之一～在～荆如国内四川自荆的恐荆博物荆～安阳真殷墟博物荆都采用了荆一模式。荆址博物荆在文物荆源保荆、原形荆直荆展荆、科技知荆荆荆荆播等方面具有突出的荆荆。 3.文化主荆公园型 文化主荆公是大荆址荆荆的一荆模式。我主荆公荆荆了园另国园快速荆盛、迅速衰竭又重新荆起的荆史荆段。着我民随国国与园收入的增荆旅游荆念的荆展～主荆公重新荆荆出生命力。大荆址保荆荆目都承荆着深厚的文化底荆～荆着体会特定荆史的社生活文化荆荆与魅力～ 主荆公方式荆荆～以其园体突出的主荆聚焦、荆荆强化、荆深化更能荆激荆游客荆趣、荆荆游客情荆。 由于荆荆强度荆大～荆荆大荆址的主荆公荆荆～一园异般都采用地建荆方式。 4.文化社重区建型 75 荆模式比荆典型的是西安荆荆安西市的重建。荆荆模式通荆全面的文化荆址重建;并当与非荆建～而是在尊重文化荆承的前提下～基于代文化理解商荆荆荆,～荆其重新呈荆;基于泛旅游休荆,的社活力。会 ;三,荆目荆荆荆面 1,基于“原真构性”～提荆主荆～造情境主荆 好的主荆是荆向体脱荆之路的第一步～大荆址不同于一般的游荆荆所～不可能离脱离体其荆史价荆而荆行荆荆～否荆就了大荆址保荆和荆的主旨。 一基于荆史的个挖从好主荆～是荆大荆址荆史文化的深入掘～也是旅游角度荆荆源、特色、空荆的荆合分析～由此构划造的情境荆主荆～能荆使游客在大荆址受到深刻的荆史熏陶和荆得独体特文化情境的荆忘荆。 2,荆荆荆体体气情境～荆造荆“荆” 大荆址深厚的荆史文化荆与个淀本身就是一荆成的荆景。像荆城、明城荆、兵荆俑等荆址～由于其直荆性不需任何加工和雕琢就可成荆一荆个体情境～游客可以直接荆得荆美的荆。体数但荆大多荆址而言～由于荆史久荆～地面建筑或者荆然无存～或已破荆不堪。荆于荆荆荆址～不荆需要荆史和学学研考古的究～更要在荆原荆史的基荆之上运划与用情境荆手法～荆原和提升荆史的荆景～勾勒主荆文化～荆新大荆址文化荆荆密相荆的脉氛从体情境和荆～而荆足游客的荆需求。 3,模荆荆史情境～再荆荆荆荆荆景体 从与灵静体感受大荆址文化精髓魂的角度～荆有荆的荆空荆和情景是不荆的～更需要依托情境主荆～利用多荆技荆手段～模荆和荆新可荆性的荆荆性的荆荆景～体体 在旅游荆中体触摸大荆址的荆史、文化以及荆美等价荆。 4,勾勒独特情境～荆新荆目荆荆 一荆游个区体构客有吸引力的大荆址旅游～在整空荆荆和荆史荆景的基荆上～需要更多的荆性荆目和荆体构独体志性景荆、筑物的支撑～荆些支撑或依托特的荆荆源～或存在于史料荆荆中。从体构划增强可荆性的角度～荆些支撑荆同荆需要情境荆～需要荆荆大荆址主荆～形成荆体装情境和主荆文化包。 5,荆新旅游商品荆意与售荆体情境～深化大荆址荆荆 在旅游荆中～作荆荆的留体体恋或者向荆人展示自己体会荆的需要～人荆通常荆荆一些旅游商品～荆荆荆行强化。大荆址因其身后的荆史文化荆体与淀～以及大量的出土文物～使其在旅游商品荆意和荆荆上荆有得天厚的荆荆。独 76 目前大多荆址景数区个或博物荆～荆旅游商品荆荆不荆～缺乏性和特色～更荆不上荆与体条意荆荆荆合和形成荆荆荆～在荆荆荆将来众件下～越越不能荆足荆荆的需求。由于荆的“体唯一性”～要求我荆不荆要在旅游商品荆荆和生荆商要凸荆特色～也要荆新荆荆荆体参与确体情境、引荆游客～保游客荆荆荆的唯一性。 ;四,商荆作荆运面 荆多荆荆模式中～依托大荆址保荆区园园建荆荆址公;主荆公式,是荆荆典型的做法。但荆荆主荆公式荆址公荆成园园运本昂荆～如果依靠个园“吃荆政”荆活荆荆一公～是荆以到保荆要达与极求的。因此～荆商荆模式的建荆荆化荆重要。 大荆址荆荆商荆模式构建荆荆包括收入模式、投荆分期、荆荆模式、荆荆模式、管理模式、荆本构国园体架及融荆模式六大方面。以下以大明荆家荆址公荆例～具探荆大荆址旅游荆荆商荆模式构即建的六要,收入模式多元化、投荆分期荆合化、荆荆模式荆荆化、管理模式荆合化、荆荆荆略品牌化、融荆模式多荆化。 荆1 大荆址旅游荆荆商荆模式构建六要素示意荆 1.收入模式多元化 收入模式是商荆模式最重要的容之一～直内它决接定一荆商荆模式的成荆。荆荆大荆址的荆荆～持荆的收入可以荆大荆址的保荆提供有效的荆金保障～而收入模式的多元化～是商荆模式成功建构的主要方面。收入模式的多元化是指收入模式中的各荆收入方式、各个个构荆荆、各荆次之荆～能荆形成一荆相互荆系的系荆荆。大荆址旅游荆荆收入模式中～荆合了荆荆荆荆旅游收入模式、荆式荆荆旅游体收入模式、休荆旅游收入模式、域荆荆区收入模式以及房地荆收入模式～包括荆票收入、休荆收入、商荆收入、度假地荆收入。荆票收入荆于大荆址旅游荆目荆是来收入模式中的重要一荆～所占比重也荆大。荆是由于荆光旅游是大荆址旅游景的基荆市荆～荆式荆荆旅区体 游与休荆旅游市荆是其核心市荆。 77 2.投荆分期荆合化 投荆分期荆合化荆理～主要是指在荆行具体划旅游荆品投荆分期荆荆～首先根据荆品功能分不同划体达投荆荆目荆型～然后根据具所要到的目荆～做出投荆荆序表～再荆行投荆荆合。 3.荆荆模式荆荆化 由于荆址荆旅游荆荆荆的荆荆一直是荆荆的焦点～区内争至今仍未有定荆～荆于荆荆荆的荆荆～本文不做深入探荆～荆旅游荆品荆荆的角从来即度探荆其荆荆模式～采取“游憩体荆荆新”的大荆址泛旅游荆荆荆荆模式。 荆2 “游憩体荆荆新”的大荆址泛旅游荆荆荆荆模式 4.管理模式荆合化 荆荆的垂直管理体属体系或地管理系均不能有效地平衡大荆址的荆源保荆和旅游荆展的荆系。荆合荆用垂直管理体属体系和地管理制～大荆荆有利于荆址保荆～有利于荆荆旅游荆展目荆和最佳荆荆效益～有利于荆荆分明。而荆荆荆址保荆和旅游荆展从双 重目荆。 5.荆荆荆略品牌化 以荆荆荆荆向的荆向荆荆荆略和以行荆荆合荆荆向的横向荆荆荆略相荆合～荆向荆荆主要是指根据荆荆的不同荆段分期荆行～第一荆段是蓄荆与造荆～荆一荆段主要采用渠道荆荆和大型活荆荆行荆荆向～蓄荆待荆～第二荆段是集中造荆荆荆荆段～第三荆段～通荆渠道、品牌网横荆、活荆等荆荆行荆荆合～成功荆入成荆荆段～至此～完成了大荆址荆目荆荆合的荆荆荆略手段～在荆定市荆的基荆上～逐步荆始荆入品牌延伸的荆荆荆段。 78 荆4 荆荆荆略示意荆 6.融荆模式多荆化 大荆址荆旅游荆目的融荆模式一直是荆的焦点～荆主要是因荆大荆址荆究我争研国 的荆史文化有着重要的价荆和作用～它最主要的特点就是不可再生性～一旦毁失～无以荆。将弥 目前我大荆址旅游荆的荆荆国与丰极程度和荆出水平其旅游荆源的富地位不相称个来～旅游荆荆效益不明荆～其中最主要的一原因就是荆目荆荆荆金荆重不足～荆金源渠道比荆荆一～除了荆行荆款外～主要依政靠国府的荆政性荆款。而我地方旅游荆展基金随着 “荆改税”制度的荆施～面荆被全面取消的危荆。 大荆址旅游要突破荆金瓶荆要荆展～就必荆荆求一荆适合大荆址旅游荆荆特点的融荆模式。目前旅游荆目的融荆模式主要有,BOT融荆模式、ABS融荆模式;由于我国尚国内未放荆外荆荆入旅游荆目～ABS模式不适用于大荆址旅游荆目,及投荆基金融荆模式等。 ;1,大荆址旅游荆目采用BOT模式的局限性 BOT荆目融荆模式最主要的一点是荆目建成后～荆目公司荆要荆荆一段荆荆～最后才交荆政府。但是由于大荆址的珍荆性及不可再生性～直接决定了BOT模式荆用于大荆址旅游荆目必然有其局限性。但荆于大荆址荆目的基荆荆施建荆方面～可以运用BOT模式. ;2,大荆址旅游荆目采用投荆基金模式的可行性 79 随国国着我荆荆荆展～民荆私人荆本、保荆基金和荆老基金、企荆荆金、外投荆者等大量荆散荆金～通荆投荆基金模式～不但可以予以吸荆～荆可避免“外荆是否能荆荆入中旅游荆”的荆～解我大荆址荆目荆国争决国金瓶荆的荆荆。 80 四,荆州荆入大荆址保荆文物荆源概况 荆州古城旅游荆入大荆址保荆荆的主要文区划物荆源包括荆南城及八荆山、熊家冢、荆山等古墓群～都是以楚文化荆基本特征的文化荆址。 荆州是楚文化的荆祥地～春秋荆荆期“五”之一的楚在其国霸国存在的八百多年中～20代楚王定都荆州荆达411年～从国来全看～荆州的楚文化最全面也最深厚。楚文化在先秦荆侯文化中～于国属响从特荆荆目、特荆有影力的文化荆型。荆荆的物荆文化荆存看～楚文化也具有文物荆源富、文化丰底荆厚重的特点。 荆州的楚文化荆址主要包括,荆南城;楚都城荆址,、国冢熊家;墓葬群～已部分荆掘,、八荆山;墓葬群～未荆尚尚掘,、荆山古墓;未荆掘,。;一,荆源特征 表2-2荆州古城旅游楚文化区核心荆源 荆源名称荆源荆介 荆南城;城,郢春秋荆荆期楚的都城～国国当面荆五万二千多平方米～荆南方的第一大都 会数国。有古墓三百多座～出土文物以万荆著名的荆荆人屈原～在荆里做 荆“左徒”、“三荆大夫”荆～下了《楚》、《荆》等千古荆写辞离唱。 孔子、庄子、墨子都曾出入荆南城。荆古荆代起荆从片土地就是音荆、舞 蹈之邦～“楚”辞孕育之地。荆史上著名的音荆家荆子期、荆伯牙、歌荆 莫愁女等都曾在荆里留有佳荆。因此～荆荆利用、弘荆荆楚文化在荆州的深 厚底荆和涵成荆了荆州内国塑造城市旅游荆品牌的荆荆。 熊家冢熊家是我冢国迄国今已知的楚高荆荆族墓地中荆模最大、荆格最高、布局 最完整的一荆墓地～荆墓地系省荆重点古墓保荆荆位～受到了荆州市文物部 荆的高度重荆。通荆荆有的勘探荆料荆示～荆个属墓葬在荆州市荆有的墓葬中 于特大型楚墓～而且它冢冢沟的主、陪、荆荆坑、排葬坑、壕等保存 得依然比荆完整～具有很高的考古和文化价荆。 八荆山荆景区整个清来称来山地由八道崇荆荆成～明、以八荆山。自古以～八荆山是荆 州游荆荆地。有“不到八荆山～不算到荆州”的荆。誉冢八荆山上古累累～ 以楚墓最多～荆墓次之～兼有其他朝代墓葬。山上比荆完好的古墓～ 已探明有292座～其中包括18个即楚王的墓葬。据荆荆～楚庄王墓是 其中之一。从誉践周荆的中小型墓中出土的文物～有荆中外的越王勾荆、 彩漆木雕座屏国尚和大量荆荆荆等稀世珍品。可以荆～八荆山是一座待荆荆 的地下博物荆。 荆山古墓群位于荆山荆西部～涵盖24荆墓地～其中有封土堆的墓葬274座～无封土 堆墓葬不荆其。荆数国山作荆楚首都的近郊～王室及家族、荆胄故后均葬 81 于都的郢郊区国区～因此～荆山成荆楚王室家族的公墓。20世荆末～文 物部荆荆救性荆掘了一批墓葬～出土漆画《迎荆?出行荆》、“郭店竹荆”、 “荆国女尸”等一大批珍荆文物。2003年10月～荆荆合国教国科文荆荆中 全委会国清和家文物局提名～荆山楚墓群被列入世界文化荆荆荆荆荆。;二,文化特征 1.楚文化的特征与价荆 楚文化作荆一个国特定的文化荆型～是中古老的地域文化之一。 楚是在国国迁与它国冲春秋荆荆史大荆的背景下～其方的相互突和交往中～由弱荆强～由盛而衰～千回百荆地融入中荆一的大荆之中的。楚作荆南方的大国国 国既礼国与黄～荆承了西周的荆文明～又荆造了南特色。楚文化河流域的中原文化一起～共同成了荆构体夏文化的主。 2.楚文化的表荆形式 荆州楚文化的表荆形式多～楚家荆正众学明先生在《楚文化史》荆言中荆～可以把楚文化分荆六个即青要素～六荆主要表荆形式,其一～是荆冶荆工荆～其二～是荆荆工荆和刺荆工荆～其三～是髹学漆工荆～其四～是老子和庄子的哲～其五～是屈原的荆歌和庄子的散文～其六～是美荆和荆舞。 3.楚文化的荆史成就 从来青国国目前的考古成果看～最先荆的荆冶荆出自楚～最早的荆器在楚～先秦漆器的数国量之大、工荆之精莫荆于楚漆器～最富有荆造力的荆荆刺荆出自楚～先秦金荆、荆荆无一不是楚荆。哲学学有老庄～文有屈荆～荆荆的鼻祖是楚人荆孟～荆由基是楚著国国画脱名的神箭手。楚的音荆、舞蹈、荆、雕塑超凡俗～楚荆“八音”是指金、木、土、石、荆、竹、革、匏。楚的荆荆荆舞国水平之高～荆世公荆。在政体将区划荆新上～楚人最早在今湖北荆荆荆立荆制～其列荆一荆行政～改荆了荆族分封制度～荆而引荆了荆事、土地、荆税数学改革。在天文、荆法、等方面～楚人都有独献学学特的荆。荆之～在采荆、冶荆、荆荆、漆器等工荆方面～以及哲、文、荆歌等文化方面～楚人取得了荆世无的成双果。 82 五,大荆址保荆荆角下荆州旅游荆展思路 ;一,荆展理念 1.主荆分化 三大楚文化荆源中～荆南城是故楚都城荆址～区冢熊家、八荆山均荆墓葬群～在荆上～都于楚文化荆址的体属特定存在～面荆着荆荆同荆化的荆荆～除此之外～楚文化在荆州是荆模荆源～分布荆荆泛～广且大都具有深厚的文化底荆。因此～推荆各个区荆源分主荆荆荆荆在必行。 2.景荆荆化 三大楚文化荆源中～荆南城地区表基本已无有直接荆荆吸引力的物荆荆存～八荆山的墓葬封土堆荆林木野草覆盖～也无明荆的荆荆吸引力～熊家冢挖已荆掘的荆荆坑相荆而言～荆荆吸引力荆好～但仍不足以成有强大构震撼力的景荆。 景荆荆化是三大楚文化荆源 荆荆区面荆的共同命荆。 3.文化活化 楚文化作荆一荆荆史存在～已荆湮没尽于荆史烟云之中～管常荆的博物荆式展示有其特定的价荆～但荆于大多游数客而言～需要一荆更加荆活的文化展荆方式～以使其能荆更加荆荆而直荆的感受文化最接近荆史本真的面貌～荆就需要推荆文化活化。所荆文化活化～是荆荆史生活即参与情境化～游客可“荆入其中”～以“荆史者、荆荆者”的姿荆去感受文化的原真魅力。 ;二,荆展模式 1.运作机制 政府主荆、荆荆指荆、市荆作荆同荆运——施 ;1,政府主荆,荆于大荆址荆州片区体划并～政府主荆荆在,政府荆制荆展荆荆行荆荆化荆划与装与施的荆督。政府荆荆推荆土地荆源整理、整合～政府推荆荆目包招商运运作。政府荆市荆作荆程中的合法性;特荆是荆文物保荆相荆法荆的荆行度,荆行荆督。 ;2,荆荆指荆,文化荆址荆荆目旅游荆荆不荆文化方离面技荆荆源的介入～荆州本地在荆一荆域有荆强的力量。荆州博物荆以楚文化究、展荆荆主要研研特色～在楚文化究方面有荆强的荆力。因此～他荆;以某荆方式,介入必不可少。 83 作荆荆荆技荆力量～其指荆方式荆在,荆目荆的荆荆～荆重要荆荆策荆行体参与划决建荆、荆荆荆行荆荆行荆督～荆荆荆荆意提供参考。 ;3,市荆作,市荆作是大荆址文化荆源荆品化的基运运径本途。特荆是主荆公园来荆荆目～投荆巨大～荆然由市荆荆本投入更加适宜。荆于大荆址文化荆源～市荆投入具有特殊性是要——即将与当求大荆址保荆利用荆合～不能荆利用而不保荆～然也不能要求保荆而不荆予利益支持。 2.荆源利用 ;1,域整合荆展,大荆址保荆的基区即体本含荆意味着荆文化荆源的整性荆行保荆展与区示利用～荆于荆州大荆址三大主要文物聚集;荆南城、八荆山、熊家冢来,荆～在旅游荆荆工作中～更荆荆行整合荆展荆一基本策略。 区售域整合荆展的前提是道路交通等基荆荆施～整合的重点是荆品荆～整合荆荆的荆荆荆是荆品互荆。 ;2,原址利用与异区与地建荆,大荆址荆州片的主要文物荆源荆城池荆址墓葬群。考荆到文物保荆荆荆力与与异两度的不同～需荆合原址利用地建荆荆方式。荆于博物荆式展示～可依托原址荆行～而要荆行力度荆大的荆荆～最好的方法是地重异建。 3.荆荆分荆 ;1,考古荆址公,园园国内区考古荆址公是大荆址保荆荆荆常用的旅游化方式。考古荆址公的荆荆在于文园与真物保荆利用荆合度荆高～文化原性荆持荆好。其不利之荆在于荆荆强度收到局限。 采用考古荆址公方式的荆源～一园区般荆文物荆源密度荆大～高强度荆荆受限制的域。荆州荆南城区即原址可采用荆荆方法。 ;2,文化主荆公,荆州楚文化的影力、文化园从响丰两信息富度方面看～都足以支撑一荆大型主荆公的园从国会建荆。楚文化荆材看～以荆南城荆荆本的楚社生活全景及其相荆物荆荆体园最荆适合建荆主荆公。 文化主荆公园将异将型荆目采用地建荆方式～更多以荆史荆景在荆～情景生活融入荆荆模式。体 ;3,荆址博物荆,荆州熊家冢已荆荆掘的荆荆坑荆址荆具荆荆震撼力。荆荆目荆荆适宜采用荆址博物荆方式～通荆荆出土文物直荆面貌的展荆与体充分荆解～加上多媒演荆～将真教体提供更加荆、荆荆～具有科价荆的文化旅游荆。 84 ;4,融合荆展型,荆于部分荆展条与内它件相荆一般的荆址地～可荆地外其旅游荆源荆行深度整合～如生荆旅游荆源、荆与村旅游荆源等荆行整合～形成共生共融的荆展模式～荆荆荆点多元化、荆力提争升化。 荆州八荆山即与内可采用荆荆方式～荆地的森林生荆荆源及周荆荆村旅游荆源;桃花村,荆行整合荆荆～形成生荆与?文化?荆村荆合旅游大景。区 ;三,荆意荆型 要形成完整、系荆、多面的文化展荆荆与体体断丰系～就需要不荆意～荆富展荆体区将荆方式。荆于大荆址荆州保荆片而言～如下手段可荆合使用。 1.荆史景荆荆原 荆史景荆包括以荆史建筑及其群落荆主的全部荆史物荆存在～如荆殿建筑、城荆荆城河、生荆荆施;冶荆、制造,等。 荆荆荆大部分的古代人荆活荆仍然以建筑空荆荆依托～荆就成了荆史景荆荆构原的必要性所在。荆史景荆荆原的价荆在于最大程度的荆游客体真荆搭建有荆感、荆辱感的荆景～形成富有并震撼力的荆荆吸引物。 荆史景荆荆原的挑荆自方来两个真清晰面～其一～荆的荆史景荆存在荆以考究～其二～荆原所耗荆的工程量及荆金荆荆巨大。因此～在具体的操作中～往往采用典型荆原;完即靠参全有据可的荆施荆行荆原,、部分荆原;恢荆大荆景中的段落,、考荆原;参考相近年代建筑景荆形制,等方式。 2.荆景雕塑景荆 荆景雕塑是近年荆荆来典型的文化景荆展荆方式～其特点在于以雕塑手法荆行荆景展荆;人物真与真荆姿荆器物荆合,～荆景雕塑具有荆感突出、趣味性充分的特点。而且可以根据文化荆材～荆行序列荆造～形成富而荆荆的景荆。丰体 3.文化荆景重荆 文化荆景再荆不同于前述两个荆。一般是以某事件;或故事荆材,荆荆本～通荆荆硬两真即荆景荆布置～荆造荆感。如以楚王宴荆荆客荆荆材可布置成一荆大型荆景。其荆又涉及到建筑、器物、服荆、荆食等多荆要素～形成多荆文物荆源一荆展荆的体真效果。 4.文化表演活荆 85 文化表演活荆是荆古代荆荆文化再荆的重要方式～楚文化本身即具有荆舞荆荆荆荆丰富的特点～可表荆的荆材包括荆廷荆舞、巫舞、民荆舞蹈、荆荆操演、荆荆荆景等～既可展荆原汁原味的古代荆荆～又可荆合荆代荆荆手段加以演荆～提升～使其更具荆荆感染力。 5.考古剖面展荆 荆荆原址荆荆的大荆址～可区真采用考古剖面方式展荆地下文物埋藏的最荆面貌～同荆可荆果特定的文物展荆荆置～荆游客荆身荆体考古的趣味。 考古剖面展荆的具体方式是利用文物埋藏;包括分荆埋藏,的特点～在地表荆挖甬道～游客下到甬道～在甬道中荆察埋藏着的文物。甬道荆可荆行空荆形荆上的荆化～将部分空荆荆荆荆荆辟走廊、文物展荆荆、主荆餐荆休荆等。吧 6.空中荆瞰走廊 荆于地表物荆荆存巨大的的荆址～荆可区采用空中荆瞰走廊方式加以展荆～以全新的荆角～荆游客得以一荆大荆址文化聚落的全貌～同荆～可荆合大地荆荆荆造手法～荆整荆荆荆行大地荆荆景荆荆个区撼造～形成震荆人心的奇景。 86 荆荆四,楚文化旅游荆品荆化模式 ;以西安大唐芙蓉园荆例, 荆荆究研 87 前 言 自古以～人荆在来称个呼荆州的荆候～都喜荆在“荆”字后面在加一“楚”字～合“荆楚大地”～荆一荆称运与藻的用就深刻的揭示出荆州荆座千年古城楚文化的深厚源。渊 楚文化～是我自然生荆的国它区几来本土文化～承荆了荆江流域地千年人荆文明的深厚荆淀～是中荆文明的重要荆成部分。荆州作荆楚文化的本源荆祥地文化凝聚地～楚文化已荆深深的融入到荆座城市的每一街道、每一条座建筑、每一个韵气人的心中～如和荆荆雨一般～荆整座城池都融化在荆含楚的文化息之中。 旅游荆作荆荆州市第三荆荆的荆荆荆荆～其荆展受到了前所未有的重荆～有力的外部市荆荆境决当从来与定了荆州旅游荆展正其荆。全市旅游荆荆的特征看～自然山水荆光旅游相比～文化旅游;尤其是文化旅游荆品的荆荆,荆于荆座千年古城而言～荆然将担占据更荆重要的地位～承起推荆旅游荆荆荆展的重大荆史使命。 然而～深厚的文化背景不直并接等同于荆荆的旅游荆品～荆荆的文物荆源和文化意象也不能直接荆化荆旅游生荆力～荆直来断接的旅游荆荆效益～在荆荆文化荆荆不荆求革新的荆代～如何荆荆荆代大荆～抓住市荆的有力的机遇～荆荆楚文化荆源向旅游荆品的荆荆成荆荆州市文化荆荆于旅游荆荆在荆一将个步荆展荆程中面荆的一首要荆荆。 本文旨在通荆荆楚文化体内挖与系的涵深入的掘分析～以旅游荆的荆角重新荆荆楚文化的价荆荆荆与——意荆～荆楚文化荆源向旅游旅游旅游荆品的荆化提供理荆的支撑。并——与园通荆同荆型文化旅游荆品荆荆的成功典范唐文化大唐芙蓉的成功荆荆的荆荆提荆～荆荆与揭示荆州市在楚文化旅游荆荆中能荆荆荆文化荆源向旅游荆品有效荆化的路径众～在多的文化旅游荆源荆荆模式中荆荆最荆化的荆荆模式。 88 第一章 荆州楚文化荆源旅游荆荆模式究研 一、荆州楚文化旅游荆源概况 楚文化作荆一个它国国特定的主荆～是中古老的地域文化之一。楚是在春秋荆整荆代国体与它国冲背景下～其方的相互突和交往中～由弱荆强～由盛而衰～千回百荆地融入中荆一的大荆之中的。楚作荆南方的大～荆承了国国国既礼西周的荆文明～又荆造了南国与黄构特色。楚文化河流域的中原文化一起～共同成了荆夏文化的主。体 荆楚文化的表荆形式多～引众学用楚家荆正明先生在《楚文化史》荆言中所荆～可以把楚文化分荆六个即青要素～六荆主要表荆形式,其一～是荆冶荆工荆～其二～是荆荆工荆和刺荆工荆～其三～是髹学漆工荆～其四～是老子和庄子的哲～其五～是屈原的荆歌和庄子的散文～其六～是美荆和荆舞。目前的从来考古成果看～最先荆的荆青国国数冶荆出自楚～最早的荆器在楚～先秦漆器的量之大、工荆之精莫荆于楚漆器～最富有荆造力的荆荆刺荆出自楚～国学先秦金荆、荆荆无一不是楚荆。哲有老庄～文有学国国屈荆～荆荆的鼻祖是楚人荆孟～荆由基是楚著名的神箭手～楚的音荆、舞蹈、荆、画脱雕塑超凡俗～楚荆“八音”是指金、木、土、石、荆、竹、革、匏。楚的荆荆荆舞国体水平之高～荆世公荆。在政荆新上～楚人最早在今湖北荆荆荆立荆制～其将区划列荆一荆行政～改荆了荆族分封制度～荆而引荆了荆事、土地、荆税数学独献改革。在天文、荆法、等方面～楚人都有特的荆。荆之～在采荆、冶荆、荆荆、漆器等工荆方面～以及哲学学、文、荆歌等文化方面～楚人取得了荆世无的成双果。 荆州是楚文化的荆祥地～春秋荆荆期“五”之一的楚在其国霸国存在的八百多年中～在荆州建都达411年之久～从国来全看～荆州的楚文化最全面也最深厚。依托荆南城大荆址保荆富的文区内丰国物旅游荆源～荆展楚文化旅游～打造我最大的楚文化旅游目的地～集中展示深邃的楚文化涵～是荆州市旅游荆荆展的内 重要荆略荆荆。 表1-1荆州古城旅游楚文化区核心荆源 89 荆源名称荆源荆介 荆南城春秋荆荆期楚的都城～国国当会面荆五万二千多平方米～荆南方的第一大都。 有古墓三百多座～出土文物数国以万荆著名的荆荆人屈原～在荆里做荆“左 徒”、“三荆大夫”荆～下了《楚》、《荆》等千古荆写辞离唱。孔子、庄 子、墨子都曾出入荆南城。荆古荆代起荆从片土地就是音荆、舞蹈之邦～ “楚”辞孕育之地。荆史上著名的音荆家荆子期、荆伯牙、歌荆、莫愁女等 都曾在荆里留有佳荆。因此～荆荆利用、弘荆荆楚文化在荆州的深厚底荆和涵内 成荆了荆州塑造城市旅游荆品牌的荆荆。国 熊家冢熊家是我冢国迄国今已知的楚高荆荆族墓地中荆模最大、荆格最高、布局最 完整的一荆墓地～荆墓地系省荆重点古墓保荆荆位～受到了荆州市文物部荆的 高度重荆。通荆荆有的勘探荆料荆示～荆个属墓葬在荆州市荆有的墓葬中于特大 型楚墓～而且它冢冢沟的主、陪、荆荆坑、排葬坑、壕等保存得依然比荆 完整～具有很高的考古和文化价荆。 八荆山荆景区整个清来称来山地由八道崇荆荆成～明、以八荆山。自古以～八荆山是荆州 游荆荆地。有“不到八荆山～不算到荆州”的荆。誉冢八荆山上古累累～以楚 墓最多～荆墓次之～兼有其他朝代墓葬。山上比荆完好的古墓～已探明有 292座～其中包括18 楚个即王的墓葬。据荆荆～楚庄王墓是其中之一。 从誉践周荆的中小型墓中出土的文物～有荆中外的越王勾荆、彩漆木雕座 屏国尚和大量荆荆荆等稀世珍品。可以荆～八荆山是一座待荆荆的地下博物荆。 荆山古墓群位于荆山荆西部～涵盖 24荆墓地～其中有封土堆的墓葬 274座～无封土 堆墓葬不荆其。荆数国山作荆楚首都的近郊～王室及家族、荆胄故后均葬于 郢都的郊区国区～因此～荆山成荆楚王室家族的公墓。20世荆末～文物部 荆荆救性荆掘了一批墓葬～出土漆画《迎荆?出行荆》、“郭店竹荆”、“荆 国女尸”等一大批珍荆文物。2003年 10月～荆荆合国教国科文荆荆中全委 会国清和家文物局提名～荆山楚墓群被列入世界文化荆荆荆荆荆。二、荆州楚文化旅游荆荆荆展所面荆的困境 作荆楚文化的荆源地、荆院公国布的首批24座荆史文化名城之一～荆州有着其他城市所无可比荆的旅游文化荆源～在三千年的荆州两数建城史中～涌荆出无个誉凭像屈原、荆居正那荆享中外的荆史文化名人～博大精深的楚文化荆荆座古城添了无限光彩～荆州以它独条特的文化魅力印荆了“唯楚有材”荆至理名言～至今～荆州城仍保留着多荆史文化荆址～如荆州古城、荆区很居正故居、玄妙荆、太荆荆等～荆也成了荆州旅游荆源的主。构体 然而～荆憾的是～荆州的荆些旅游文化荆源却有得到没很好的荆荆利用～荆化荆荆荆荆荆～相反～多景点由于年久失很修～缺乏相荆的保荆～已破荆不堪～相荆于其他城市而言～荆州不从来很缺少旅游荆源～但旅游荆的荆展却一直荆慢～面荆其他日益起的新荆旅游城市～荆州有必要崛好好反思～如何才能更好的荆荆利用自己丰 90 富的旅游文化荆源～荆荆自身荆荆～最荆荆荆整荆州荆荆的个快速健康荆展。本文在通荆荆荆州古城楚文化旅游荆荆荆荆荆的基荆上～提研出荆州古城楚文化旅游荆荆目前面荆着以下荆荆, 几个 ;一,荆荆模式荆一、缺乏互荆荆性与体 目前～荆州古城楚文化旅游荆目非常少～能荆具荆一定知名度和影力的荆有响荆州博物荆一家。 荆州博物荆～是一座地方荆合性博物荆～占地4.8万平方米。以其荆美的荆境、丰独研丰富的荆藏文物和具地域特色的文物珍品荆列～以及考古究的荆成果而享誉内海外。1994年荆家文国国物局荆家荆荆～荆荆荆荆中地市荆“十佳博物荆之首”的美誉国～荆州博物荆是家4A荆旅游。而博区参物荆的由于文物保荆的需要～荆方式荆限于荆的文静参与体物荆～缺乏游客之荆的互荆荆系～在荆荆荆荆代～博物荆的荆荆旅游参很荆方式荆形成吸引力。 即冢个潜使是正在建荆中的熊家～也同荆存在荆荆一在的荆荆。 ;二,管理制落后～荆以荆市荆体跟步伐 荆州市大多旅游荆目的荆荆管理主的仍然是与体与政府～由于缺少荆荆市荆的荆力～行政部荆荆于市荆反荆不很灵敏性～荆以根据市荆的荆化荆整荆荆管理的策略。旅游荆荆作荆高度市荆化的荆荆～必荆以之相与很匹配的企荆荆荆形成才能好的荆荆。;三,缺少大型的～具有泛影力的旅游荆目广响 荆州古城楚文化旅游荆荆荆目荆少～而且荆模普遍荆小。因此～其吸引范荆十分有限～荆限于本地市荆～荆荆州市厚重的楚文化荆源是不成区与极比例的。 楚文化旅游要加快荆荆的步伐～但不能点蜻蜓匀水～均分配～而是荆集中当所有荆荆荆源～打造一个几个国响或荆模超群～在全乃至全世界都能叫的的大荆目～以大荆目荆荆大荆荆荆展～以大荆目提升城市的文化底荆～荆才是荆州古城楚文化旅游荆荆的核心思路。 91 ;四,墓葬荆旅游荆源荆荆荆度大 荆州古城旅游中大区区量荆址、景都是以大量的楚古墓葬荆主～但是墓葬荆旅游荆源荆荆荆度大～其原因主要是, 第一～荆荆荆源荆然富～丰尚挖但是主要存在于地表以下～未掘～目前只能根据荆史荆料集已荆荆掘的墓葬荆行想象～未荆掘前不具有可荆入性、可荆荆性～荆起荆的荆游荆都无参法荆荆～ 第二～墓葬一荆荆掘～荆所有文物会区被上荆博物荆收藏～降低本旅游游荆价荆～ 第三～楚墓葬群具有重大的荆史价荆、科考价荆、文化价荆～荆部分荆荆人群具有大的吸引力～很众来参体但是荆大游客荆～缺少荆荆的荆荆～荆以引起体共荆。;五,文物保荆荆旅游荆荆的荆制作用明荆 荆史文化价荆荆高的墓葬荆旅游荆源大多荆各荆文物保荆荆位～例如荆山楚墓群就是家荆文国区数物保荆荆位。荆州古城旅游中荆大多文物保荆荆位以“保荆荆主～荆荆荆荆”的利用方式在大很另国区程度上限制了旅游荆源的荆荆～外家大荆址保荆荆旅游的荆展荆来机遇～但同荆也因荆文物的保荆荆生了制荆～在荆持文物保荆的前提下～如何荆求一荆保荆荆荆相荆合的与决个最佳荆荆利用模式～是本荆荆必荆解好的一荆荆。;六,旅游荆荆宣荆不力～市荆荆同度低 以荆南城、熊家、冢八荆山古墓群等荆代表的一批荆州楚文化旅游荆源的文物价荆荆得了文物界的一致荆可～楚文化荆荆的荆史、文化的完整性文化的与独特性决国个定了楚文化在中文化史乃至整人荆文明史中都占据有十分重要的地位。然而～文与没气物界、文化界的高度荆可相荆荆的是～楚文化旅游却始荆有形成候～成荆大游众客荆之若荆的旅游地。究其原因～除了荆目荆荆不力的因素之外～另个一重要的原因就是无荆地方政府荆是旅游荆荆荆荆者～荆于旅游荆荆的重荆程度荆重不足～荆荆渠道狭与双窄～荆荆投入有限～在以注意力荆荆旅游荆入荆方市荆的重市荆荆境特征下～荆荆不力自然会束荆楚文化旅游的荆荆。 92 第二章 荆州楚文化与西安荆唐文化的比荆 本文所要技荆路荆就是要通荆荆西安大唐芙蓉园研在荆唐文化荆荆模式的系荆究荆荆有益荆荆～到荆州市楚文化旅游荆荆的找将与适合模式。本章就荆州市西安市在城市建荆、荆荆荆境、文化体将系、物荆依存等方面荆行荆合比荆～荆明荆州市可以西安市大唐芙蓉园参与作荆照案例的可行性意荆。 一、荆州市与西安市的城市建荆比荆 西安是荆史悠久的世界荆史文化名城。西安是荆世荆名的世界四大文明古都之一～居中古都之国国响首～是中荆史上建都荆荆最荆、建都朝代最多、影力最大的都城～是中荆民族的荆荆、中荆文明的荆祥地、中荆文化的代表。荆古荆代～“荆田猿人”就在荆里繁衍生息～新石器“半坡先民”在此建立部落～公元前十一世荆～周文王在荆河两丰从岸建立荆二京～此揭荆了西安千年帝都的荆煌史～有着3100多年的建城史和1200多年的建都史～先后有周、秦、荆、唐等13个王朝在荆里建都～有“秦中自古帝王州”的美誉当会。今的西安是荆西省的省～中国区七大域中心城市之一～荆洲知荆技荆荆新中心～新荆大荆荆中欧国黄段和河流域最大的中心城市～中大荆国国区研机的制造基地～中中西部地最大最重要的科、高等教国育、防科技工荆和高新技荆荆荆基地。2009年家荆国—区布的《荆中天水荆荆荆展荆》中划国国西安被列荆荆北京、上海之后～我第三“荆化大都市”。 荆州市～位于江荆平原腹地和中国几国版荆何中心。荆州是荆院首批公布的24座荆史文化名城之一～是家荆国区秀旅游城市、荆江中游重要港口、鄂中南地中心城市、荆中重要的工荆生荆基地、“荆江荆荆荆荆腰”。荆州荆荆的从物荆在24小荆内可中荆中运达国区部地任何城市～物流荆荆和水;一荆口岸荆州港等,荆;荆蓉高速、高荆等,空;天河机荆航站楼达等,交通荆。 二、旅游荆荆荆展荆境比荆 从来随国政策机遇看～着家中部崛起荆略的落荆～荆州市更多的承将接荆南沿海荆荆梯度荆移的机遇～荆使荆州市的荆荆荆将会构来迎全面的升荆～城市荆荆荆展的步伐必定逐步加快。此外～荆州市地荆湖北省鄂西生荆文化旅游圈的中心位置～承荆启区离西～荆通南北～占据了天然的地理位荆荆～距武荆市近200多公里～也能荆承接武荆都市圈荆展所荆的荆来响散影～荆上所述～荆州市旅游荆正面荆着荆得的荆展机遇～荆荆荆州市荆荆楚文化旅游荆品提供重要保将障。 93 西安市是我国区西部大荆荆荆略中西部地的中心城市～扼西北之咽喉～承荆部荆展之荆荆～已荆成荆我国区西部地人流、物流、信息流、荆金流的核心荆聚地～其荆合荆力荆非西部其他城市可比。着城市化荆随与国程的推荆～家西部大荆荆荆略的落荆～西安市荆一荆荆地位必更荆将巩与固。荆大的城市荆模荆荆荆力～荆西安市荆荆荆唐文化旅游荆目大——园条唐芙蓉提供了重要的基荆件。 由此看来与条将～荆州市西安市在政策荆境方面都有着荆越的基荆件～荆成荆荆州市借荆西安荆荆大唐芙蓉园案例的重要外部因素。 三、文化的容内体系比荆 荆州是楚文化的荆祥地～楚文化是在我南方地形成的国区体具有完整系的文化系荆。楚文化体概青髹系括而言包括是荆冶荆工荆、是荆荆工荆和刺荆工荆、漆工荆、老子和庄子的哲学、屈原的荆歌和庄子的散文、美荆和荆舞荆六大方面。荆唐文化是我北方文国个明在古代荆展的一高潮。荆民族的形成～世界各地唐人街、唐文化的荆盛深刻的荆明了荆唐文化直到今日仍然具有强大的影力。响西安作荆荆代古都～更是荆将来唐文化的精髓完整的保留下～成荆感受荆唐文化的不二之荆荆唐文化体概系的特征又可以括荆帝王文化、女性文化、科荆文化、市井文化、荆歌文化、茶文化、宗文化、教几个歌舞文化等方面。 由上文可以看出～荆州市与与西安市都有着荆史文化荆荆～荆州市以楚文化三国文化荆名～西安荆以繁盛的荆唐文化荆名中外～他荆所反映的是中荆文明在不同荆史荆段～不同地域上形成的文化体从系～都是中荆文明的重要荆成部分。文化的影力响来与响国看～楚文化荆唐文化一南一北～都深刻的影了中南北方的荆史荆程与文化理念的形成。 与与荆州楚文化的六大相比～在文化形荆上具有非常多得相似性同荆型性,都具有典型的建筑荆貌特征、都具有著名的文化名人～都有各具特色的荆荆手工荆等。因此～旅游荆荆的角从来度看～荆荆文化形荆的相似性就荆荆州古城借荆西安大唐芙蓉园提供重要依据。 四、文化的物荆依存比荆 荆州楚文化旅游荆源的核心是地下文物～如楚荆南城、八荆山古墓群、熊家冢等～而西安市荆唐文化旅游荆源荆以地上文物荆主～如大雁塔、荆荆安城荆址、唐大明荆荆址、大雁塔、小雁塔、曲江池、西安碑林等。荆州古城楚文化荆源以地下文物荆主的特点～地下文物只有在挖掘之后才能展荆在世人面前～而文物的 94 挖与当与很掘工作代文物考古技荆水平文物保荆政策荆密相荆～荆适荆旅游荆快速荆展的荆荆～荆就造成了旅游荆荆文与众物保荆之荆矛盾。相比西安市地上文物多～可以通荆相荆低成本、低荆荆的文将物荆化荆旅游荆品而言～荆州古城要荆荆楚文化旅游荆源～只有另辟蹊径找园～荆新的荆思路。而在荆一方面～西安的大唐芙蓉作荆以荆代主荆公模式打园区将个很造荆荆的全新的荆唐文化主荆旅游～荆于荆州古城是一好的借荆。 95 第四章 案例借荆大——园唐芙蓉荆荆模式一、大唐芙蓉园概述 ;一,荆目建荆的背景 曲江是我荆史上国园区与条皇家林的自然景。南山相荆～中荆隔着一川～荆景荆美～是荆代帝王和文人、百姓喜荆的。曲江文化最早起于秦荆～在隋唐达到了鼎盛。到了秦代将曲江荆入“上林苑”～取名荆“宜春下苑”～曲江是荆水曲折～而叫做曲江。到了荆武帝荆期分荆“划并宜春苑”～加以修整。 隋代的荆候修建大荆城～由于地荆高低不平～荆水荆向于荆南方～在地理形荆上无法荆荆荆南～有人提出荆荆采取“荆荆”的方法荆行破除～把曲江成挖池荆荆在四周～荆荆就可以保荆隋朝的王者之、由于气称曲江曲水循荆只要加以修葺荆可荆一荆景荆。建大荆城荆～将两个来称另曲江分割荆部分～一部分用皇家御用～作芙蓉苑。一部分部作荆京城公内将共游荆之地～唐玄宗荆元年荆～增引南山水～疏浚荆武泉～ 2芙蓉园内的水面荆大到700000m～称楼园芙蓉池～增建紫云、彩霞亭等大量林建筑～在南北并内与园走向的城荆荆增荆荆用荆道～使皇荆芙蓉直接相通以便帝王游幸。城的内称曲江水面曲江池～亦名北池～保持自然荆光供百姓游荆。 2荆今的大唐芙蓉园在大雁塔以荆荆500m荆～占地66.5hm～其中水面 2219.77hm～建筑面荆87120m。荆是一荆以唐文化荆涵～以古内园典皇家林格局荆荆体园当园～因借曲江山水～演荆盛唐名～服荆于代的大型文化主荆公。荆今的大唐芙蓉园并不是建在原址上～而是荆在了曲江北池一荆。 ;二,荆目建荆的意荆 随来国来响着全球化的到～荆荆快速荆展～荆我的荆史文化荆展荆了影～同荆也荆来国个国丰了荆展机遇。我是一古老的文明古～荆史文化荆源富～荆荆的荆代背景下理荆充分利用我的荆史文化荆源我的文化国将国丰推向世界。西安有着厚的荆史文化～曾荆荆了十三个将朝代的更替～荆荆把握住荆次机遇西安的荆荆地方文化借某荆形式表出达来国与区。使我成荆世界文化交流旅游休荆的核心地。 在我的景荆国格局中～西安是一座人文景荆城市～荆存有周、秦、荆、唐的荆史荆存～荆有秦荆山中的生荆景荆。荆在～地方政府与学将各者正努力西安打造成 96 自然景荆人文景荆相荆合的荆史文化公。我的景荆荆展正荆在更新的荆与园国段～根据荆代的要求需要具有荆史文化特色的景荆出荆。 不少帝王曾在曲江造园担个达。曲江承着城市旅游塑造、城市性的表等荆能。大唐芙蓉园内园是曲江首建唐代文化主荆公～具有荆荆曲江旅游荆的重要意荆。在荆荆荆荆荆考荆到整个从曲江的景荆格局～而形成了荆荆周荆荆荆荆展的作用。同荆～在荆荆上荆荆大荆新、古胆当国今荆合荆荆出具有荆代意荆的精品荆目。在代～世界各都面荆着重荆展～一方双与另面是世界先荆文化接荆～一方面荆要荆展本土文化荆有自己的特色。 我国国需要展荆文明古荆荆的荆史文化景荆～荆古荆安的期待荆化荆曲江的荆荆。大唐芙蓉园个园园从园是一全方位展荆盛唐文化的皇家林式主荆公～荆荆到荆在短短六年之久就已荆成了西安荆外的一荆精彩名片。 二、大唐芙蓉园体划的荆荆荆及空荆布局 ;一,荆想体构 大唐芙蓉园园园它是展示盛唐荆貌的大型皇家林式文化主荆公～集中了唐荆期所有的建筑形式。大唐芙蓉园划荆的荆布局是以建筑荆主。 中的国园来皇家林都是通荆建筑布局的象征性手段表荆至高无上的荆治地位。所以皇家园称林的荆荆必定是有荆荆和荆的荆系～主次分明。以建筑荆景荆的核心～自然景荆作荆背景～再荆置一部分的景点。而成了荆大的从构体园建筑景荆系。是林布局的主要特点～大唐芙蓉园划区园在荆荆置中荆立了四大景。大唐芙蓉的中荆是由南荆、荆荆区楼构区构区九天荆院、紫云至牡丹亭成的。中荆的西荆成西翼～荆荆成荆构区构区将园翼～湖面及其周荆的景点共同成了荆湖。大唐芙蓉分成了四个区区区楼不同功能的景。中荆主要是演荆～紫云中荆列了唐代荆史文化的荆景～三荆和四荆可以荆行各荆小型的文化演出～北面的台荆可以用来众荆荆水上表演的荆席～南荆的荆可以荆行广表演。 荆荆九天荆院是一可容荆个600人的小型歌舞荆院。湖荆岸的牡丹亭～其台下是激光演示的机房。西翼区区是餐荆可同荆容荆4500人～可以荆行大型的婚宴等荆典。荆翼区来荆荆主峰展示了唐代市井文化和唐代荆歌文化～荆置了唐集市展荆唐代商荆的繁荆～荆有唐荆和荆峡来区魂群雕表荆唐代荆歌的空前荆展。荆湖包含了十六个区区另景点～其中的牡丹亭位于中荆上具有荆志性作用。湖外荆有四荆荆大的建筑,杏园、荆羽茶社、仕女荆以及芳林苑。此外荆有沿湖的景点荆有梅花谷、芳 97 林荆、翠竹林等。在我的荆荆国网建筑的布局中有一定的荆荆～主要是利用格的系荆荆荆荆行与来园并园体划网全的荆荆且掌握全局。芙蓉在荆荆荆荆中以坐荆荆作荆布局的基本网网从网确荆～建筑的布局都以格荆基准。平面上看～形成了荆荆的景荆格。定点之后～荆合地形地网来确构个园体貌定各建筑的特征和造型～成了整林系～荆荆方法的荆用不荆在荆量、施工、定位上准确园气了荆多～荆充分表荆出皇家林的派。 ;二,空荆荆构 园园园林的空荆布局是荆行林荆荆的首要任荆～大唐芙蓉的空荆布局是荆合自然条确件而定的。曲江荆着城市“挨曲水荆荆”形成了独特的地理特点～大唐芙蓉园体体的荆荆上是采用了荆荆有的地形和池水加以整合～荆地形不荆。突出了荆的荆高西低的特点～荆南部的土山荆荆最高点～南与山的荆廓相荆荆。北部的湖面是原有地上荆的～洼辟呈“腰月”形～使整大个园体唐芙蓉在整上呈回荆之荆。西南部的水面流入～收荆荆芙蓉池。然后荆折～形成紫云湖。就形成了一由个池水、湖水、瀑布、荆成的荆形水系～将园个区园全各景荆接～成荆大唐芙蓉有机的血脉荆。 三、域文分析区脉 ;一,西安市文化源渊 西安是荆史文化名城～荆荆了十三个朝代的更替。秦朝一荆天下荆在此建都咸阳称残又渭城。但是由于秦朝荆人民酷的荆迫和剥削～短短十五年就被瓦解。秦朝所荆荆的全国刘荆一和改革措施荆荆代打下了基荆。后邦荆荆了荆羽～成荆荆武帝～修建了京都荆安城。在荆荆文、景之治后～朝廷荆施修荆政策～荆聚了雄厚的荆力～荆武帝利用荆累的雄厚荆力～南征北荆荆退匈奴～荆荆了大面荆的疆土。荆外荆易荆～达各荆文化荆入荆朝～如,佛教会、音荆等。荆荆的荆朝文化～在思想社方面～可以荆成是道儒两学国个家派思想的相互消荆。到了魏晋南北朝荆期～中荆入了一荆期混的荆期～在荆荆期使乱个各族的文化得到了交流～荆荆、文化等方面都得到了重大的荆荆～荆生了并学与学响玄思想～使得文化荆荆都受到了玄的影～到了隋代～荆荆安已荆遭到破坏～就在荆荆安的荆南方修建了大荆城～到了隋代末年～荆荆荆荆割据地方～其中李世明消荆割据荆一了中～吸取了国个隋代荆亡的原因～使唐成荆一 98 强盛的家～国即册李世民死后李治位～封武荆天荆皇后～使政局荆生了荆化,武荆天干荆朝政～在李治病重后武荆天掌握了荆荆。 ;二,荆唐文化与园林荆荆 1、荆唐文化特征 在我的国会两个封建社荆史中～荆代和唐代荆造了荆煌荆期～在世界荆史上也享有重要的地位。荆都荆功于荆唐文化在荆当响决世界上的影力定的。 荆唐荆期的文化特点主要有,文化的荆放性、文化的兼容性以及多源性等特点。荆唐文化的荆放性～在荆武帝荆期～荆荆出使西域～与将西方荆始交往。西域的特荆葡萄、皮毛等荆入了荆朝。在此之后～荆荆的班超也荆荆西行。把荆荆、瓷器等荆入了西方～受到了荆荆。后随与并西方荆始了荆外荆易～且荆采取了一系列保障荆易的措施。到了唐代～唐太宗荆一中后～在国并政治和荆荆上自主自强～且采取荆放政策～荆迎各国来当教来友人唐荆商、入仕官等。各大宗荆荆教并唐荆～荆且荆荆生了新的教国来异派。大量的洋人荆入中～荆了域的文化。荆唐文化是具有兼容性的～在荆代～荆武帝广并泛收集荆荆～荆荆荆府培荆荆工且收集一些民荆的荆歌。在唐朝～荆外来将它并将文化更是持荆迎的荆度～吸收～荆我所用。且中、西思想相融合从而形成了具有民族荆格的唐文化。荆唐文化的多源性～荆唐文化荆集了～秦始皇一荆天下的精神、楚人的自由意荆、周歧的孝礼与、西域人的荆情奔放荆隅的荆在等。其中楚文化的自由精神使荆唐文化荆了荆荆之辟路。 2、荆代园林荆荆特征 荆代园园并林主要是皇家的荆苑。在荆苑的建筑上荆承了秦的林特点有所荆展。在秦代园林的基荆上逐荆形成了苑中有苑的景荆布局。。上林苑是苑中有苑、有荆、有荆～建章荆就是其中的一个将最重要荆成部分～建章荆是以荆荆主～荆建入了苑内。 荆代荆苑格局～荆代荆苑的荆荆是以象天地荆体体原荆的。荆出了荆代荆苑以其荆大的、荆一的建筑格局荆家的象国园征。可以看出荆代的林景荆的荆荆原荆就是平面空荆中景荆包荆万象～所以荆代园丰林中的建筑荆格是富多彩的。在荆苑建筑群的荆荆上会并会采用荆一的荆格～且荆置主建筑群。 99 荆代造园荆格～在荆武帝荆期～荆国条当充足～荆建筑的荆展提供了件。荆由于荆武帝相信迷信～以荆神仙喜荆居住在上所以荆楼朝出荆了大量的台荆。荆荆台荆建筑的构园响架已荆非常荆荆了～荆今后的林荆展荆生了深荆影。3)山水体确系的立～荆武帝迷信仙荆～荆“蓬莱莱仙荆”非常向往。于是便在人荆建造了一荆蓬仙荆～荆荆了人工堆山造园并的手法～且使水在景荆中的位置提高。在上林苑的荆荆上使用的是苑中有苑～就是我荆所荆的中。在园园园内叠叠采用了山理水。在山的材料上有所突破～荆首次使用雕塑来装园荆园国园林景荆。荆代的林荆中的荆林荆展起到一定推荆作用。我大国园园园部分的林形式都是以荆代林荆基荆的。荆代林是在秦代的基荆上得以荆展的～到了荆荆后期～园响园林荆模荆小～而且受文人影～林荆格荆始出荆荆情意画。 3、唐代园林荆荆特征 中古国园尽很典林的形成力了荆的一段荆荆才形成今天的局面。唐代正是古典园园构林荆展的全盛荆期。主要以山、水、植物、建筑荆林景荆成要素。在造园园划园的思想理荆上其造思想、荆荆、荆、布局～不荆全面荆承、荆合了前世造的荆秀荆荆～而且有新的荆造、荆展～造园学丰普及且荆型多荆～荆史著作、文作品荆荆富～流荆久荆～影响清巨大～荆之后宋、明、的成熟期奠定了基荆～同荆荆朝荆半荆、日本都有深荆的影～在响园世界林荆展史中具有重要的荆史地位和荆史价荆。文人参与园园写园园将造～形成了文人林也就是意山水。文人和唐代的荆苑的荆展写园园园园意山水推向了主流。成荆了一荆荆美境界最高的林。在古典林中皇家林是荆模最大～最荆荆的。在“壮礼皇荆天子”的治思想以及神仙思想、天人合一思想、儒家“君子比德”思想、宗教响信仰等各荆文化因素的影下～使皇家园并将称与称园林荆荆“一池三山”的基本格局且中荆荆多荆荆分部到林布局中～在皇家园既个来林的荆展荆程中～有相同的地方～同荆也荆有各荆期的特色～荆的荆皇家园体个林荆了那荆代的荆美追求和荆美荆念。 唐代是皇家园园体园林形成的成熟期。文化在皇家林中的荆每年在皇家林中荆荆会园园各荆大型的文化活荆～特荆是荆荆荆日期荆。曲江是集公共林和皇家林荆一～荆体会来日期荆都有大量的市民游玩。反映了唐代的民俗活荆。唐代的民俗活荆包括踏青阳、泛舟、荆花、折花、斗花、中秋、重等等一系列的活荆。每次活荆或游的同荆～园与会皇上文武百官都在此荆荆。留下了大量荆美的荆篇～荆荆至今唐代皇家园独丰林植被繁茂～荆有特的自然荆境。荆物荆源富～荆皇上狩荆之用。 100 ;三,西安的城市格局 西安的城市格局荆荆了周、秦荆、隋唐、以及明清个以后四荆程。荆在西安市仍然保留着明清断壮以后的格局。周族最早在荆中平原一荆～后不大消荆了商、崇。后建立了、荆京城。、荆京城的整荆丰丰体廓呈方正荆廓。到了秦荆荆期～秦始皇建都咸阳从来阳区区～后世名渭城。荆址上面看～咸城分荆荆殿、手工荆、居民等。整荆区体阳廓呈正方形。隋代的大荆城在吸取了咸的建造荆点～利用似然高坡的地形荆行荆荆。来唐荆安城在大荆城的基荆上加以荆一建～采用棋荆式的道路网构网称格～里坊荆。西安荆今的格局保持着方整城池、棋荆式路、呈荆荆荆。四、大唐芙蓉园荆史文化的旅游荆品荆化模式;一,大唐芙蓉园达荆大唐文化的表 大唐芙蓉园来达是借助于古典荆荆的形式表唐代的文化～.是一座荆代的展示盛唐文化的主荆公。在荆荆荆园它来并程中～按照荆荆的形式表荆出～且在里面加入了荆代化的荆荆元素。通荆各荆文化来达脉教表大唐的荆史文～包括科荆文化、宗文化、茶文化、帝王文化、民荆文化等共十二个两文化主荆。分荆荆荆型～一荆是展示荆景～展荆唐代文化。荆有一荆是荆荆景～以荆的方式体体来感受唐代文化。 1、唐代帝王文化的荆荆 西安曾荆荆荆了十三个朝代的更替～唐朝是最鼎盛的荆期。唐朝的空前强大荆荆功于荆治者～唐代荆治者的荆采是荆帝王文化的主荆。芙蓉园楼中的紫云荆帝王文化的展示荆所。根据荆史荆料荆示～唐代的主园区园它建筑荆芙蓉～建荆在城荆之上～建筑下面荆有通道～把大唐芙蓉芙蓉园与池荆接起來。每到荆0的荆候唐玄宗就会楼与登俯瞰民同荆。荆在的芙蓉閟中的紫云楼园将也是荆置荆全的荆性建筑。二荆荆楼当内楼置于相于城荆高的台座上～台荆置了荆列荆～在一展示了唐荆安城的荆原模型和反荆荆荆之治的雕塑和壁画。二足荆人型彩塑群雕～表荆的是八方來朝的荆面。在三四荆均有荆荆楼3.9米荆的荆廊成荆荆蛩空荆～荆荆的室内空荆可荆足接待和小型演出等多功能的要求。紫云布楼楼两两置在荆荆的中荆因上～的左右荆各荆立座独并与楼楼气立的荆亭～用虹形荆荆主荆系在一起。荆荆表荆手法～使紫云的皇家荆更加强盛。 101 2、唐代女性文化的荆荆 唐代社的会很很空前荆放～使女性享有大的自由～涌荆出了多的杰出女性。是女性参政、女荆.高荆的年代。唐代的女荆政治影了社响会个各荆荆的女子。唐代女性的服荆文化也有自己特点。芙蓉园中的仕女荆集中展示了唐代的女性文化～望春荆是荆里的主要建筑。望春荆高36米～平面采用六角形的“塔”形。希望仕女荆的望春荆与楼并内画紫云能荆荆柔荆。望春荆通荆服荆展示～壁、雕塑等元素来体体荆唐代女性的主流文化。反映了唐代女性自我价荆荆、不守荆束以及巾荆不荆荆眉的豪荆。荆人行群气概青雕分荆四部分,“欣喜踏荆、荆荆游春荆、渝衣荆水荆、荆歌曼舞荆’夕。中荆了从体唐代荆女自信、荆放的景象。 3、唐代市井文化的荆荆 我国达唐代的荆荆荆～荆外的交流荆易荆繁。通荆荆唐代集市的建筑形式充分展荆唐代市井文化。唐集市的西端是一演荆荆～演荆荆中荆个广广楼从广置有荆。演荆荆荆始引出两条平行的街道一直延荆到台荆。擂广它唐市是荆唐代市井文化的再荆～是以唐代的荆易商荆活荆荆与园丰背景的。荆有大唐芙蓉中的胡店～荆了富市井文化～深度掘挖内体与盛唐文化的涵。展荆了大唐商荆繁荆的景象。是荆荆荆荆相荆合的文化荆所。 4、唐代荆歌文化的荆荆 唐代是我荆国黄数参与体歌荆展的金荆期～荆歌荆作量繁多～成就荆煌～群的广个当尚泛～荆荆期的荆歌荆展可以荆是空前荆后。在荆吟荆荆作已荆成荆了一荆荆。唐代是一思想荆个放的荆期～南北文化的交流、荆外荆易的荆展推荆了中外文化的交流。外来来教与画文化荆了佛～同荆又本土的儒家、道相荆合～同荆～荆、音荆、舞蹈等荆荆的荆入荆荆歌的荆展注入了更多的活力。 唐代荆歌的空前繁荆和荆盛～所反荆的是唐代的思想、政治、制、荆荆以及体人的荆造力等荆多方面。荆也是唐代荆歌能取得如此荆大成就的根本原因。唐代荆歌能荆反映出唐代文人的思想和唐代文化的精髓。大唐芙蓉园园的荆荆中不荆把林的意境、建筑、楹荆上表荆唐荆～而且荆荆立了荆歌文化的展示荆所“荆”～峡它是通荆地理自然特征来达来表唐代荆歌的繁荆。利用文字、雕刻和荆法展荆文化景荆。位于荆荆的南径体向高坡上的“荆魂”雕塑～通荆地理位置荆了荆歌在唐代文化 102 中的地位。雕塑荆李白等唐代著名荆人的集合。使游人能荆同荆感受唐荆文化和荆人的荆采。 5、唐代科荆文化的荆荆 在西方家～国来会用文官主持政治是荆的必然荆物。在日本～明治荆新政府建立后采用荆藩置荆的制度～而荆之前都采用的是世荆制。在洲～欧最初是由当地的荆族与教会来国与国把持政治的。我的政治制度荆不同～参采用的是文官荆与国政治。我的科荆制度在唐代才得以完善～也可以荆是在唐代建立～荆是荆史荆展的必然荆果。科荆制度的出荆使得大量的文人荆入官荆～包括耕荆出身的寒荆子弟。都有机政会参与体氛治和管理的可能。荆了民主、荆放、平等的政治文化荆。荆然科荆制度有其弊端～但是荆唐代荆史的繁荆起到了推荆的作用。荆我的荆史文国与化方面也荆生了荆大的影。使响气唐代的文化呈荆出一荆凌荆前朝、雄荆后代的大魄。 科荆制度使得大批的人才荆入家国构教机～同荆科荆制度也推荆了育的空前荆展～形成了一定的教园育系荆。凸荆了唐朝的荆放和荆人才的重荆。在大唐芙蓉中建造了杏园会园状会～荆文人雅士聚的荆所。在古代杏是新科元荆行宴的荆所～园内园园画来荆荆了杏荆～所以起名杏。杏通荆壁以及荆史事件的演荆展示唐代科荆制度的繁荆～全荆的建筑采用朴素典雅的荆格。由五幢建筑荆成了三院落～荆院个荆展荆。南院荆水院～供文人聚会。北院荆荆管理用房。建筑群以南的景荆荆荆也突出了科荆的荆材。 6、唐代茶文化的荆荆 我是国从来几茶文化的荆源地～神荆荆荆茶以距今己有千年了。在唐代由于国并壮画教家荆一～荆荆繁荆～致使各荆文化荆展大～包括,荆歌、荆、荆荆品、宗等。整社都个会与极充荆了荆造力～荆国向上的精神。我荆的茶文化在荆荆的荆史背景下得以迅速荆展。并条且在人荆生活富裕的件下提供了更高荆的物荆享受。茶文化的荆展和荆播与封建文人雅士和寺荆僧人有着密切的荆系～所以茶文化也是唐代文化的反荆。在荆荆的荆史条国来研件下荆生了我第一部荆荆用究茶及茶文化的著作《茶荆》。的作者荆羽是在它并区凭寺荆中荆大～且荆期居住在南方的荆茶地。借着他荆茶事的熟悉～荆收集了大量的荆代茶叶并写史料～且荆自荆荆荆荆出了有七千余字的荆著《茶荆》。荆一著作推荆了茶文化的荆展～荆志着中的国茶事己荆荆始成荆 103 一荆学响从科～荆中茶文化的荆展具有深荆的影～茶文化物荆荆面荆展荆精神荆面的重要荆志是注重荆茶的荆程而非荆茶的本身。 在大唐芙蓉园体区中荆了荆唐代的茶文化修建了荆羽茶社～位于湖的西岸～由园仿来圣林式的唐建筑群荆成的～茶社的名字自唐代茶荆羽。在荆羽茶社的庭院中茶社内叠园氛园园庭院中通荆石、理水荆造林的荆～形成了中之。茶社把中国园与禅来内的林建筑荆荆、宗相荆合～展荆唐代茶文化的涵。在茶社中利用茶荆表演使游人在荆荆表演的同荆去感受唐代的茶文化～把荆史人物与荆生荆的事件通荆景荆的手法塑造出来将与。荆荆的荆代的相荆合～使游人荆知了唐代的茶文化又可以荆生新的荆。体 7、唐代民俗文化的荆荆 在大唐芙蓉园会随将将中～着不同的荆荆各荆民俗文化活荆定期上演。民俗活荆“重阳登高荆”、“端午荆斗百草”等～以及秦腔、荆安古荆等民荆荆荆融入主荆文化的荆荆中。不但增加了性～荆参与国弘荆了我的荆史民俗文化。荆荆以荆荆地域文化荆主～融入了荆代荆荆理念。强荆民族的就是世界的。 8、唐代宗文化的荆荆教 宗文化是一荆古教国教老的文化～在我的唐代由于文化的荆放使得各荆宗文化十分活荆。成荆我荆史文化的重要荆成国部分。大唐文化更是融合了儒、佛、道三之荆。教 西安是一座千年古都～也是中西文化交流的聚集地～古从至今～大部分的教教教教教派都曾在荆里布道～如,佛、道、伊斯荆、基督等。在西安留下了大量的宗教教建筑～如,寺荆、塔等。除此之外荆安荆是佛各大宗派中密宗、律宗、法相、荆土、荆荆、三荆等六大派的荆祥地。今日的西安仍然保留大量的荆史宗教教教楼建筑～有佛的大雁塔、小雁塔、荆善寺法荆寺等～有道的城隍荆、荆台等～有伊斯荆的教清真教寺等～天主的天主南堂等。唐代的荆放使得各荆宗教教教园内均在此建院。唐代宗的鼎盛～使得宗文化成荆大唐芙蓉的景荆涵之一。大唐芙蓉园教教充分的展示了多荆宗文化～使各荆宗文化在此共存且相互融合。宗文化主要有荆教区教真迦牟尼的佛手印的荆雕～通荆佛手的造型荆荆的荆。有心中心印、安慰印、荆印、法印、火焰印、荆花印、甲印～荆有由33位荆音菩荆荆成的荆音壁浮雕～荆幢～充分荆荆了宗的荆。教真 104 9、唐代外交文化的荆荆 唐代荆期荆合力国极空前强大～各荆治者都荆推行外交政策。《唐六典》曾有荆荆。唐朝曾与域外300余国区或地有荆正式的交往。荆放的政策使唐文化吸收和容荆了各国当国的文化～荆造了唐代文化的荆煌。荆的荆安城中住有各的使荆～各国儿来学园的最高荆荆人的子被送往荆安荆唐代的先荆文化技荆。大唐芙蓉中的曲江胡店～深度掘外交挖内文化的涵～通荆石刻荆荆荆、袒胸胡人、唐代荆秤、黑人佣瓷枕、海上荆荆之路浮雕、仿园唐海船荆荆等林小品。表荆盛唐的外交文化。 10、唐代歌舞文化的荆荆 唐代的荆放思想使得歌舞不荆作荆荆族的荆享品～而是成荆各个荆荆生活中普遍的一荆荆荆方法。唐代的歌舞荆承了秦荆荆舞的基荆上～荆的异国音荆、舞蹈无所荆忌的吸收和荆荆～使唐代歌舞站在了中古国达典歌舞无法到的高度。唐代的荆安城是歌舞的聚集地～唐代的荆治者荆立了荆荆的机构来很培荆荆舞人才。取得了高的成就并与且造就了大批的舞蹈家音荆家。 唐代歌舞不荆吸收了一的国将与达歌舞文化～荆荆廷民荆相融合～一荆到鼎盛。芙蓉园脉中的荆荆九天荆院是一座具有文化搏的荆代化建筑～机械舞台升降、平移、旋荆功能俱全～、声划园光、荆荆施全部自荆控制。荆院的荆位置在芙蓉的中荆荆上～南大荆。内 在荆院的荆荆上有效地利用了地形特征～将与众叠降坡荆院荆席的落相荆合。建筑采用了石造的手法～整荆与体境取得了和而不同的效果。在建筑的荆部各角分荆荆荆了一只翩翩起舞的金荆～将来内盛唐荆美情趣展荆出。在荆院每天定期播放《梦壮回大唐》的歌舞荆～以唐文化荆基荆的主荆演出～充分展荆了荆恢宏～大气礴磅的盛唐荆貌。 11、唐代荆食文化的荆荆 在大唐芙蓉园内体丰与～荆了荆出富多彩的荆食文化～荆荆荆置了～御宴荆曲江流荆景点。曲江流荆所展荆的是酒水文化～利用了景荆的手法来体荆“山生水～水生酒～酒生八仙”。把水荆石形、酒荆、荆荆之荆流荆～形成了水循荆系荆。御宴荆是采用四荆荆、并庭院、平房、荆堂、穿弄相荆合、多荆次、多荆元、多入口的庭院式仿体唐建筑群。安排于荆放式水中～展荆了大唐荆食文化的博大精深。 105 12、唐代儿童文化的荆荆 唐代文化的繁荆荆儿园儿区童提供了足荆的荆展空荆。大唐芙蓉中荆有童文化～通荆各荆形式的景荆荆荆手法来体儿呆荆唐代童文化。包括荆字、若木荆、荆臂立腕、荆杵磨成荆、神童之路、初唐四杰等雕塑。荆有儿童游荆活荆荆施～虎子寨、元白梦游曲江、荆、弈童子荆、荆、荆园筝棋、算荆、竹荆等。以及“正月十五荆元宵”、“荆天喜地荆大年”、“大荆悟空不取荆”、“荆肥酒醉荆年”的景荆荆丰将唐代的儿真漓尽体国儿气童的天无邪展荆的淋致～荆了我古代童朝蓬勃的形象。;二,大唐芙蓉园号体中景荆符的荆 1、主入口荆广 主入口荆是景荆荆荆的荆荆因广体划素～在具荆荆～要广与注意主入口荆荆道路、景点相融合的荆系。主入口荆广体做荆游人游荆的第一站要充分荆景荆的文化主荆。芙蓉园广体园园主入口荆中放置着象征皇荆的玉荆印章。荆出芙蓉皇家林的荆威性。 2、景荆色荆 景荆荆荆中的色彩荆景荆的荆代当与特点、民族荆格、荆理荆念是相荆一的～在荆荆中荆要注重于周荆荆境色彩的相荆荆。荆体个出荆荆代的色彩特征。北京的故荆～采用的是白色台荆～朱荆色的柱子荆有屋檐下的彩荆。荆些色彩的荆用使游人感受到荆史～使故荆的荆念性得以荆。在体将运唐代色彩用到建筑中使建筑具有了色彩～建筑都是采用朱荆柱子、屋荆与黄白色荆面相荆合。色成荆皇室特用的荆色～皇荆寺院一般采用黄与青色荆色～官宦人家可以使用荆色、色荆有荆色～然而百姓的房屋只能采用黑、白、灰。芙蓉园黄中的建筑都采用朱荆、白色、色～其中朱荆和白色荆建筑的主色荆～黄园色作荆主要建筑物的点荆～凸荆了皇家林的特点。如紫云楼、入口建筑等。 3、荆地荆荆 荆地～是一荆荆于地面上的园它林小品～由于所荆的位置往往不容易被人荆所注意。其荆荆地其他的景荆成要与构体几素一荆同荆也是地域文化的荆。荆地荆荆了千年的荆展～己荆成荆我荆荆荆荆的精国国丰粹之一～所以我景荆荆荆中荆荆地的荆用有着富 106 的荆荆。大唐芙蓉园中的荆地也在不同程度上凸荆了唐代文化特色。如,仕女荆前的大型地雕台荆、大唐芙蓉园大荆外的石荆雕花小荆泉、可有荆荆的地雕、大唐芙蓉园大荆外的石荆卷草荆荆荆池格荆等。 4、景荆荆施小品 景荆小品是景荆的点睛之～景荆荆的荆笔氛与达离造文化的表都不荆景荆小品。景荆小品更能荆体出地域文化特点～景荆小品包括垃圾桶、路荆、告示牌、座椅雕塑、路灯体等荆施。景荆小品首先是荆了功能上的荆足而荆行荆荆～以人荆本～荆人文荆荆。 其次～景荆小品荆荆是地荆史文化荆代当与当特色的反荆～吸取地的荆史文化荆行荆荆。大唐芙蓉园运灵中荆景荆小品的用非常活～在不同的文化荆景以不同的形式出荆～突出了景荆小品的多荆性。景荆小品从功能上和形式上服荆于所荆的文化荆景～荆荆荆景文化体很区特色具有大的作用。像女性文化的荆人行群雕、茶文化区仿真教儿区中的茶具模型、展荆佛文化的佛手印、童游荆的游荆荆施和各荆神童故事的雕塑、以及各个区灯灯灯文化域的庭院以及草、路。 五、大唐芙蓉园脉荆史文的荆承 ;一,大唐芙蓉园荆大唐文化的荆承 我的古国园内数与典林在容、游人的量、建荆的荆模、活荆的尺度等方面荆代的公景荆有着大的荆。古园很区园与园园典林荆代公服荆的荆象不同～古典林中皇家园与园园园广林私家林都是荆林所有者而服荆的～然而荆代的公是荆大市民服荆的。服荆荆象的不同使得园很异园林的荆模和活荆尺度上有大的差～私家林是荆园园数极园林私有而使用的～游人少。就算是皇家林～游人也是有限制的～平荆只有帝王与随园妃荆以及性的太荆荆女～就算是荆日有什荆活荆邀荆文武百官入参数园广园荆人也是有限制的。荆代公服荆的荆象是大的市民～荆就要求公的荆荆要有足荆大的容量～能荆荆足上万人的活荆尺度以及荆日期荆数倍于平荆的人流量。荆于人流集中的主要景点荆荆荆要注意安全与灾将园运防等因素。所以古代林用到荆代公荆荆中～在道园路、荆景、容量等方面都无法荆足荆代需求。所以大唐芙蓉荆解荆一荆荆古决将与典荆代荆行了完美的荆合。 107 1、富的荆荆丰广体系 荆代公古园与园它会众典林最大的不同在于是荆社大服荆的～由于人流量增加～建筑容量与广楼广人流集中的荆荆荆相荆的荆大。首先～在紫云前荆荆了大型的荆～用来将荆行各荆盛大的表演～尤其是荆上荆里是人流量最集中的荆候～游人大多都此荆会来楼广广楼广看水幕荆影。荆有紫云南荆～仕女荆外的荆、唐集市的荆荆、杏园广另区园前荆等。外～大荆也是人流集散的主要地～荆此大唐芙蓉荆置了四个内广与园内广丰入口～其中西大荆荆主入口～大荆外都荆荆了大型荆～的荆形成了富的荆荆广体系。 2、多荆次的道路系荆 在荆代公的荆荆中道园确路是非常重要的～在定了入口位置荆～就要荆行道路的荆荆～使能荆的景荆自然而然的荆它将园内系在一起。 大唐芙蓉园园与来确西大荆主要是根据大唐芙蓉所荆地理位置人流方向定的～同荆西大荆荆通着的中荆～荆入园内区区区西大荆北荆荆接着荆湖～南荆荆接着餐荆～方便了游荆。南荆是园区即与第二大入口～入口是荆荆九天荆院御宴荆～方便各荆荆典的荆行。的荆荆是荆荆荆园区园区芳林苑服荆的～可直接荆入芳林苑～却无法荆入。北荆是大从园与园雁塔前往大唐芙蓉的首荆之荆～荆游人游荆大雁塔大店芙蓉提供了方便。 根据大唐芙蓉园与网园内网与的入口位置功能荆荆～荆置了游荆路。路景点、建筑、水体并体园内网与等相荆接融荆一。路分荆主干道～次干道小路～其中的主干道分荆～一就是荆两条条另条楼并与湖路外一是荆荆紫云且荆接了荆翼西翼～主干道特荆加荆～方便了游荆荆人流集与清将散以及荆荆等的通行。支干道主干道与与各景点相荆～由于不需要荆荆的通行只供人流集散～所以相荆于主干道荆窄。主干道、次干道相比小路灵独活性强且具特色。 大荆外都荆置有停荆荆以及人、荆入口～主入口外荆置了荆道用来决园解入荆荆与园外交通的荆系。 3、建筑尺度 建筑在古典园体当林的荆境中要荆出以小荆大就得荆格把握建筑的尺度。游人不多荆并园数园建筑在功能上也矛盾不大。而荆代公～每天的游荆人上万～在中的功能性建筑荆了荆荆大批的人流量荆模就有所会体放大。面荆大量的建筑～如 108 果荆理不影整当会响个园园楼林景荆的效果。如中的紫云、御宴荆、荆荆九天荆院、荆羽茶社等都荆有荆大体园体与量。在大唐芙蓉的荆荆中通荆荆整的布局荆建筑尺寸与来决体体尺度的把握解建筑量荆荆。巧妙的布局可以分散建筑的量～在建筑上要掌握好各件构与的比例尺寸～在建筑建筑之荆要把握好尺度、主次分明使它体荆成荆和荆荆一的整。 ;二,大唐芙蓉园中的荆代技荆荆用 大唐芙蓉园与与园中采用了先荆的技荆材料～在向游人展荆大唐文化古典林的格局的同荆荆荆景荆的可持荆荆展～而到了从达与技荆荆荆的完美荆合。 在建筑方面～建筑材料在不影景荆效响果的基荆上采用了荆代化的材料。如,在大唐芙蓉园楼的主要建筑物上～如紫云、西大荆入口建筑等在屋荆采用荆金金属来构涂构荆荆利用荆代的荆漆代替荆荆建筑件上的料～以保持建筑的色荆荆久不荆。件如斗、拱、升全部采用采用荆代化的混凝土仿构园仿古件。在大唐芙蓉的古建筑中荆置了荆代的荆排水系荆。在暖通方面大唐芙蓉园将采用了荆代化的空荆～空荆古与既与建筑巧妙荆合～保荆了空荆的使用效果～荆要考荆到荆荆古建筑荆格的荆荆～以保持荆荆建筑的完整性。在荆荆九天荆院的荆一荆中～采用了荆代荆院的先荆技荆。荆有大唐芙蓉园声体屏中的水幕荆影～集、光、「匕荆一～以水作荆幕的水_卜荆影～吸引了大批游客。 夜景是大唐芙蓉园它将灯运荆荆中的一大亮点～荆代的一光技荆用到荆荆中去～利用灯来园光表荆唐代辛家林的精神荆貌～展荆大唐盛景。 在荆全园个的照明上～根据芙蓉的各景点的功能、位置而荆行了荆荆～根据灯来体与国光的照明手法荆建筑之荆、建筑荆境之荆的呼荆荆系。荆于建筑方面在中古代～屋荆可以用来区园分建筑的等荆～所以在夜荆想要展荆皇家林的荆貌首先就得在屋荆上面做文章。大唐芙蓉园在建筑的屋荆采用了先荆的LED灯光照明～由于LE。管荆灯体灯小～在白天的荆候不容易荆荆管的存在～荆上的荆候只能荆到灯灯灯灯灯光看不荆。荆于路、庭院以及草的照明根据荆景的不同荆荆了不同荆式的造型。 大唐芙蓉园园园区中荆荆代技荆的荆用荆全景荆增添了特色～也荆的建荆提供了技荆支持。使大唐芙蓉园体学在荆大唐文化的同荆荆能使游人感受到荆代科技荆的神奇。 109 六、大唐芙蓉园的不足 ;一,大唐芙蓉园在景荆荆造上的不足 1、荆活荆的不体足 在大唐芙蓉园很中～有多具有荆荆文化特色的荆目～但是大多都是以演荆表演荆主～游人只是在一旁静体很数坐荆看～能荆荆身去荆的活荆少～而且都有人限制。大部分的人荆是只能荆荆。如,芙蓉园中的特色芍目～皇帝荆妃、金榜荆名、荆外招荆等各荆荆目不是天天都有～由于荆并隔的荆lYJJ荆荆～所以不是所有的游并客都一可以荆到～偶然前去的游客很荆上。减参与极碰弱了游人再次的荆性。就像唐王彩荆巡游展～彩荆的荆式有荆并没体霸气与气出帝王的～恢弘的荆。无法荆参来极与真荆者荆荆向上的精神大唐繁荆昌盛的局面～失去了唐王彩荆巡游的荆正意荆。而且游人只能荆望～不能其中。并参与 大唐芙蓉园体参与荆荆增加一些荆性的活荆～使游人能荆其中感受大唐文化。比如,可以根据唐代的荆荆荆日荆行各荆的游活荆～园会阳恢荆中秋荆月、重登高游等荆荆民俗活荆。荆可适当荆来参与辟跳鞠等荆荆活荆的荆用活荆荆地～提高游人的性～达教到寓于荆的目的。 2、植物景荆的不足 大唐芙蓉园与园糙中的植物配景全人工景荆的精荆相比略荆粗。在大唐芙蓉园与中～植物的荆荆少～局部景点的植物搭配生硬。在紫云湖的南岸～荆坡草地蜿蜒的水岸荆本能荆成一构画幅荆美的荆水面～但是荆坡上的植物配置未考荆到倒影等荆水荆化的特点～荆用常荆荆荆落荆荆与叶当体比例不～季相荆荆～植物量、造型、色彩荆于一致～未荆既没来叠气造出荆美的山地林冠荆～能荆人荆荆林翠的山林息～亦未荆荆出水体没体虚荆化的荆荆～有荆出山水之荆荆荆合的意境。 3、与外荆境的不荆荆 荆大唐芙蓉园楼园荆合上的不足～如站在紫云、仕女荆等高荆眺望～全的美景尽园与收眼底～大雁塔也荆目可望。但是大唐芙蓉周荆的荆代城市荆廓荆去荆野园内极从响园的景荆不荆荆。而影了全的景色。 110 4、生荆效益不佳 在植物方面～大唐芙蓉园中大面荆采用的是入工草坪～忽略了荆荆灌木的使用～使植物造景缺乏荆化～形式荆一。 5、水体缺乏荆化 在芙蓉池内区～荆水生植物的利用太少。荆荆在某些域配植适量的水生植物～荆化建筑、荆岸与体另园水的生硬荆度。外中的荆岸大多采用的是硬荆荆岸～忽略了人工生荆型荆岸和自然荆坡形荆岸～不利于水生植物的生荆。 ;二,荆目管理上不荆突出盛唐文化 大唐芙蓉园达个园所表的是盛唐文化～力求把唐代的文化部荆集到中～使游人能荆感受到我荆荆的大国体唐文化～荆大唐人的生活～加深了荆唐代文化的了解。但在大唐芙蓉园达静来主荆文化的表仁大部分是利用荆景物展荆唐代文化～缺乏活的文化荆。体很独比如,唐代的服荆文化～具有特的荆格～荆然在(_上女荆中有服荆的展荆～但是只是博物荆式的展荆～有并没园走荆荆史的感荆。大唐芙蓉只有演荆在演出荆才会来装与着大唐服荆展荆大唐文化。其他都是荆代扮。大唐芙蓉园极园的建筑荆格荆的不一荆荆～无法荆游客身荆其境去感受大唐文化。迪斯尼荆就是个很园好的例子～迪斯尼的荆工只要荆入荆就要扮成各荆卡通人物～相信自己就是荆中的一园个卡瓶通人。除了服荆方面～荆有游荆荆～荆代化的荆游荆荆在各大旅游景点荆可荆。我荆荆荆随利用荆代技荆打造出唐代人出行的工具～使游人能荆更好的荆到体园数很唐代人的生活。中荆然有荆荆但是乘坐人的量有限而且一般少遇荆。 唐代是荆荆荆展的鼎盛荆期～芙蓉园峡来中建立唐荆展示唐代的荆荆和荆法。但是在荆荆践峡当用中唐荆被更多的游客成拍照留念的荆景～而不是深入的去了解唐代的荆荆文化荆与法荆荆。 111 第五章 荆州楚文化旅游荆品荆化模式一、楚文化旅游荆品荆化荆略 ;一,大荆目荆荆 由于荆源管理制等荆荆的体束荆～荆州古城楚文化的旅游荆荆荆荆于小景点、小格局荆面～荆以形成具有荆一的荆篇布局与荆荆的集中彰荆。新一荆荆荆荆打破荆一局面。 新的荆荆荆荆持大格局、大荆目主宰。荆就要求荆荆有限的重点荆行布局、集中荆源投入～形成可供深度旅游、荆荆旅游的景、景群。区 ;二,文化的原真性展示 虚凭众从来假的文化意象或荆能荆借一荆的荆取荆荆得市荆的短荆火爆～但荆荆荆看～游客所希望欣荆和荆略到的荆是原滋原味的荆荆文化。因此～楚文化的旅游荆荆～不能荆荆是停留在恢荆其形的荆段～而是要通荆原真来韵性的荆士恢荆文化的神。;三,荆注游客体荆 在荆荆荆荆代～荆荆的荆体很参与光游荆已荆荆荆足游客的需求～只有性、互荆性强的旅游荆目才能荆更荆荆久的荆得大游众客的荆可。由上文的分析可知～大唐芙蓉园体从划的成功在某荆程度上也是得益于其高度荆注游客荆～旅游活荆的策到旅游硬件荆施的建荆都等方面都很体好的荆荆荆思想。 ;四,以市荆荆荆向 脱离将了市荆～任何荆荆造荆、孤芳自荆式的荆荆都必注定失荆。 楚文化旅游荆源的荆荆～必荆高度荆注市荆的需求荆化～在荆目荆荆之初首先就要荆市荆荆行荆的分析～荆定目荆市荆～究市荆的荆模、荆、真研构并需求等特征～以此荆依据荆整荆荆思路～荆荆旅游荆品。尊重市荆荆律的荆荆必将会受到市荆的正面回荆。 112 ;五,改革旅游荆源管理、荆荆、荆荆机制 荆上荆体运按照政府主荆、市荆作、企荆荆荆、依法管理的荆展思路～加快旅游荆体体离制机制改革。荆化政府管理制～以所有荆、管理荆、荆荆荆分荆突破口～加快景景点管理制区体与体区与改革～推荆旅游荆源荆荆管理一化、景荆源保荆荆荆建荆荆范化、荆荆主体与从决条体配套服荆市荆化～根本上解荆分割、制不荆、机制不活等荆荆。 二、楚文化旅游荆荆的荆升之路——园楚文化主荆公荆荆模式;一,主荆公模式的荆荆园 主荆公是园来指具有特定的主荆～通荆荆造大荆模的人造景荆吸引游客的休荆荆荆活荆空荆。从园来异空荆要素方面看～主荆公的主荆景荆源有“地”和“本地”之分～荆荆要从来素方面～荆有“荆荆”和“荆史”的差荆。荆荆和空荆要素荆合起就形成主荆公荆荆的荆园空系列模式。 “本地再荆”荆荆模式是指主荆旅游景荆源于本地荆煌的荆史留下的文物古迹和文化荆荆～管其理念荆游尽园客有荆强的吸引力～但必荆荆荆主荆公的形式～才能再荆当荆的荆煌～荆旅游者荆生强大的吸引力。 “地重荆”荆荆模式是异来异指主荆旅游景荆源于地荆煌的荆史～同荆荆游客具有荆强的吸引力～需要通荆主荆公形式园园再荆～且“公荆址地”荆“荆史荆生地”具有明荆的区园位荆荆和荆荆荆荆～“公荆址地”需要把“荆史荆生地”的荆史荆煌再荆～荆游客荆生强荆的吸引力。 荆有一荆“地荆集荆异异建”型模式。荆荆模式兼具“地重荆”模式和“本地荆集”模式的某些特点～但又和荆些模式不同,和“地重荆”的异共同点在于公园异荆址在“地”～但不同之荆在于荆史景荆的原貌在荆史荆生地保存完好～只是由于某荆原因己不适宜在原地荆荆保存～需要行荆址荆另体原有的荆史景荆荆行整搬迁荆建～和“本地荆集”模式的共同点在于都是充分秉承旅游荆源集中的原荆～把旅游景荆荆行集中荆萃～不同点在于～后者不是在“本地荆集”～而是在“异地”～把需要搬迁体迁园的荆史景荆荆行整搬～荆集重建。西安大唐芙蓉就是“地荆集荆异园建”型主荆公的代表。 荆州的楚文化旅游荆源保从来两存形荆看可以分荆大荆～一荆荆有形的物荆依存主要荆古城池、古墓葬等～以及考古挖来另掘出的荆多楚文物。一荆荆无形的楚 113 文化旅游荆源～包括楚荆荆、楚技荆、楚荆、楚民俗等。有形的楚文化依存由于文物保荆的需要～荆在其荆上荆很体施大荆模的荆荆～如果荆荆是考古荆迹荆的旅游形式又很没个体荆荆得市荆的荆可～无形的楚文化旅游荆源如果有一集中展示、荆的荆所～也荆其游很极体客的共荆～荆得良好的旅游荆荆。 西安市荆唐文化荆州市楚文化在荆源与条条件、荆荆件等方面具有高度的相似性～而西安大唐芙蓉园异园荆荆“地荆集荆建”型主荆公荆荆模式的成功～向我荆展示出荆荆模式的强大市荆引力～也荆荆州楚文化旅游荆荆提供重要的荆展思路走——“地荆集荆异园建”型主荆公的荆荆模式。 ;二,楚文化主荆公荆荆荆想园体构 楚文化主荆公的园将国建荆以楚都城荆南城荆址荆原型～以荆景再荆的方式～通荆荆置大量的亭台荆～荆楼体并殿民居～形成有形的楚文化展示荆～通荆大量楚文化因子的荆入～如楚荆、楚、楚辞国国漆荆、楚歌舞、楚名人、楚荆食等～再荆已荆消逝的荆史幻境～展示活荆史～成荆我国个丰第一全方位、多角度展示楚文化富涵。内 ;三,楚文化的荆划达表 1、楚都城文化的荆划达表 楚都城文化的国达园——表以打造全荆志性建筑章荆台荆核心。章荆台又名章荆荆～是楚灵王于公元前535年主持修建的荆。荆离国数座“荆荆之～年乃成”的宏大建筑～被荆荆荆的“天下誉当第一台”。史荆章荆台“台高10丈～基广15丈”～曲荆拾荆而上～中途得休息三次才能到荆点～故又“三达称灵休台”～又因楚王特荆喜荆荆腰女子在荆荆内歌漫舞～不少荆女荆求媚于王～少食忍荆～以求荆腰～故亦称“荆腰荆”。 章荆台是整景的景荆个区区体核心～也是景的形象的集中荆。因此在荆荆上要力求大、气恢弘～建筑荆模要按照古荆荆荆荆荆一比一的荆原。 住宅也是地域文化的重要荆。楚体国独装具特色的建筑和荆室荆荆格～也是楚文化的重要表荆。我荆可以在建筑荆式、内装国部修到房荆荆荆中展荆楚住宅荆格。 114 2、楚民俗文化的荆划达表 “市井平常事～最是荆荆荆”。民俗文化由楚集市和荆荆荆成～以古楚区楼广 国国内荆行荆易、商荆活荆的市井街道荆荆影～以反映楚“商荆云集、外通融”的商荆文化荆荆氛体体国核心～是集荆荆、游荆、消遣、荆、交流、消荆荆一的楚荆俗文化街。街荆有内手工荆、民荆、百荆、荆食、茶、酒文化、美荆、荆法等特色荆目～共同荆造了楚商国众氛云集的商荆文化荆。 3、楚荆食文化的荆划达表 荆食文化是物荆文明的荆。荆体食是旅游者六大消荆要素中的首要要素～旅游餐荆是整旅游荆品中的一荆荆荆品体个响或服荆～直接影着旅游荆的荆衰和可持荆荆展。同荆～具有荆明区独域性、民族性和荆史文化性的地方性荆食更是一荆特的文化荆源～能荆吸引人荆荆生旅游荆机并广潜荆行旅游活荆～有着荆的旅游市荆荆荆力。 屈原所著的《楚》中有荆多辞国尽篇章荆楚美食荆行了荆的荆荆～荆我荆展示了先秦楚的荆国国当食文化特色。在今天的楚腹地湖北～仍相程度地延荆了荆些特色。今天湖北的荆食荆俗非并国完全意荆上的楚荆食文化。 《楚》荆于楚辞国辞从美食的荆荆是楚特色荆食的精荆～在《楚》中～荆食荆足人荆的基本生存需要上升荆人的一荆味荆荆美以至于精神享受～散荆着荆荆的美感～其涵博大精深～令我荆内辞研今人格外向往。我荆荆荆利用《楚》的荆荆和今人的究成果～着手恢荆楚荆国食原有的特色和精荆～以荆一步突出楚地荆食深厚的文化底荆。 荆食文化是展区国体示楚荆食文化的中心～集美食、美器、美酒、美荆荆一的大型主荆餐荆。区独国特的楚荆廷御宴～豪荆的就餐荆境～荆游客以帝王般的就餐享受。荆荆荆以楚文化荆内装包、party文化荆特色的荆式大体园型餐荆宴席～荆荆的皇家御宴、中高档的荆体宴、商荆宴和party宴等～全方位荆足游客的就餐需求。 4、楚荆文化的荆划达表 楚人酷荆音荆～楚的国随来王公荆族～以葬荆荆荆示自己的煊赫身世和文化修荆。荆荆从数国世和出土的楚荆量之多和荆量之荆可以得到荆明。楚舞蹈中最荆盛名的是巫舞。荆王逸《楚辞章句》荆:“楚南荆之国邑～玩湘之荆～其俗信鬼而好祠～其祠必作歌荆鼓舞～以荆荆神。屈原荆俗人祭祀之～礼歌舞之荆～其荆鄙理～因荆作《九歌》之曲。”可荆《楚辞?九歌》荆生荆地极国描述了楚民荆的巫舞。 115 荆荆的体区国广建荆包括一座大型的楚音荆荆～以及露天音荆荆荆等～以表演荆主要形式～向游客集中展示楚的荆舞文化。国 5、楚工荆美荆文化的荆划达表 荆史上～楚的荆国青达将冶荆技荆非常荆～他荆荆越的冶荆技荆和中原的荆造技荆荆合起～生荆来青独出大量荆荆的荆器～荆的失蜡法和漏荆法荆造工荆～而使自从己的荆造工荆超荆中原表荆出了第一流的荆造工荆水平。楚的国陶器制作同荆荆示出了荆造性～典型楚式陶器如楚式、荆荆荆等鬲技荆成熟。其如它漆木、竹器及荆荆品、皮革、玉石器等有非常高的荆荆成就。 本区将国青以代表楚工荆美荆成就的荆器、漆器、陶器、竹器等的加工展示荆主要容。以荆荆的内既技荆和制作方式～生荆各荆工荆品。游客在此可以荆略到楚国参与个精湛的工荆美荆技荆。也可以到荆荆品的生荆荆程之中～加工制作具有自身性特征的作品～成荆最佳的旅游荆念品。 6、屈原文化的荆划达表 屈原是荆国国阳末期楚丹;今湖北荆,人～秭早年受楚荆王信任～任左徒、三荆大夫～常与国屡听荆王商荆事～后却遭排荆～荆王死后又因荆襄王信荆言而被流放～最荆投汨荆江而死。屈原是中国国最荆大的浪漫主荆荆人之一～也是我已知最早的著名荆人～世界文化名人。他荆立了“楚”荆荆文～也荆荆了“辞体香草美人”的荆荆～代表作品有《荆》《离九歌》等。屈原作荆楚文化的重要荆成部分～荆后世有着深荆的影。而响且屈原的一生大部分荆光也是在荆州度荆。因此～本荆目荆荆荆将区屈辟原文化荆以荆念屈原所取得的荆大成就。 屈原文化在区区学区两建荆上主要分荆荆念荆和文荆荆展示大部分。 屈原荆念荆将学个按照屈原的人生荆程分荆出生、求、荆官、荆黜、投江五部分～荆并学壮辟屈原文荆荆荆荆荆。系荆的展示屈原波荆荆荆的一生。荆荆在荆荆上要采用荆国广广荆期的建筑荆格。在荆念荆前塑建屈原文化荆～荆中央塑一座大型的屈原荆像～以供游客祭拜。 文荆荆展学区将运画辞示大量用荆、浮雕、石刻的形式再荆《楚》中的神荆故事。游客可以在此荆略到荆人充荆荆力的想象～感荆屈原的荆大荆国情操。 7、楚狩荆文化的荆划达表 楚人武～尚阳狩荆不荆是荆事荆荆～也是楚王及荆族重要的旅游方式。《襄省旧荆》云,“楚王好游荆之事～荆荆荆逐乎荆容之下～射荆乎夏水之荆。” 《楚辞?招魂》也荆述了一次楚王田荆的浩荆荆面～云,“荆荆荆青兮荆千乘～旋火延起兮荆荆蒸。”一次田荆出荆荆荆千乘～荆模荆声梦国浩大。云是楚最大的游荆 116 地。荆中期从国梦屡当并与至荆期～“云”荆于荆的著作之中～都荆游荆有荆。皆足以荆明云梦是楚王及荆族重要的旅游地。 楚狩荆文化的荆划达梦区来梦区表主要通荆荆立云狩荆荆荆。云狩荆就是以楚人狩荆荆景荆旅游吸引物～通荆荆景再荆的方式～荆游客了解古代帝王的狩荆荆景。并通荆荆荆狩荆游荆～荆游客参与体其中～荆得城市生活中荆得的狩荆荆。 ;四,楚文化旅游活荆的策划 1、楚城荆城迎荆荆式表演活荆 荆城荆式主荆荆楚王巡荆楚城～兵士列荆接受荆荆～配以古楚国士兵表演的“武舞”舞蹈～展示古楚荆荆的国壮将来威武雄。同荆～楚王自五湖四海的游客迎荆城～荆游内随客着自己一起荆始巡游。 2、楚市民俗表演活荆 楚王荆着游客巡游荆荆各荆楚民荆民国俗。表演活荆以民俗荆情表演和展示秀荆主。主要活荆有“荆球招荆”、“楚国国服荆秀”活荆～游客可荆荆荆荆荆趣的楚荆俗。 “荆球招荆”,定荆荆展招荆的活荆～由演荆在荆中楼楼表演～游客在下荆荆球～荆到荆球的可上楼参与体会拜堂、娶荆全荆程～荆荆荆荆幽默的楚荆楚俗。 3、楚王祭天 楚王祭天表演活荆以楚神国异国秘荆的巫歌巫舞荆主。巫歌巫舞一度在楚荆廷十分流行～活荆中将异向游客再荆荆神秘荆的祭祀荆式～以“巫舞”荆穿前后～再荆楚王祷告上天～保佑荆荆雨荆～国泰民安的祭祀活荆。 4、荆荆楚天 楚文化活荆的最后一站～活荆地点荆楚文化游荆的主要荆区志性建筑物章荆台。章荆台荆荆荆楚文化精——髓～荆游客欣荆到昔日王荆荆族才能享受的荆廷古荆。荆有新荆大型歌舞荆目“神荆”～荆游客体荆穿越荆空的美妙感受。 5、巡游活荆 由楚王、王妃、手持兵器的楚国士兵及持花荆的荆女荆成～定荆由大荆荆荆游客依次参并个加各荆表演活荆～在每荆点表演荆束后起到引荆的作用。 117 荆荆五,“引江荆荆”,荆州旅游荆荆新亮点 荆荆究研 118 一、“引江荆荆”水利工程荆介 “引江荆荆”工程南水北荆中荆主体——工程荆江中下游治理工程之一～也是湖北省最大的水荆源配置工程。荆大型荆水工程从荆江荆江河段;荆州市,引水至荆江荆隆河段;江市,～地潜两区跨荆州、荆荆地荆市所荆的荆州和沙洋荆～以及省直管市江市。引潜水干渠全荆荆67.23公里～人工河道荆100米～横穿荆江大堤、荆宜高速～向北穿越江荆平原～在江市潜内将区高石碑荆境注入荆江～中部地的荆江和荆江两条体将国运称运巨荆荆荆一。荆是我荆代最大的人工河;以下荆江荆河,。 根据荆～南划从届水北荆中荆工程荆江上游的丹江口水荆取水～荆荆一期取水就将减少荆江中下游1/4的水量～而直从响接影到荆流域上千万人口生活和工荆荆用水。工程竣工后～荆江水将由此荆入荆江～引水干渠年平均荆水37荆立方米。渠道荆荆流量350立方米每秒～最大引水流量500立方米每秒～渠道以通水荆主～兼荆灌荆与两通航荆功能～可常年通行1000吨荆船舶。荆人条将工河道也因此成荆通航运与运离河～使荆江荆江中游之荆的水距荆短600公里。其中～工程荆江取水口将建荆荆洲荆垸水荆、荆站以及渠底荆60米的通水渠道工程～荆是将峡除三工程外最大的水利、航运枢荆群。 “引江荆荆”工程的主要任荆是,向荆江荆隆以下河段荆充因南水北荆中荆一期工程荆水而减运条少的水量～改善荆河段的生荆、灌荆、供水、航用水件。“引江荆荆”工程旨在荆江从挖条运干流中荆一人工河向其第一大支流荆江“荆水”。按照目前的荆～划从工程荆江荆州段荆洲引垸水至荆江江潜段高石碑～其主要任荆是荆足荆江荆隆以下生荆荆境用水、河道外灌荆、供水及航运需水要求。“引江荆荆”工程可基本解南决水北荆中荆一期工程荆水95荆立方米荆荆江下游“水荆”的影响决并减～解荆荆河的灌荆水源荆荆～荆解南水北荆后中下游水量少的矛盾。 119 荆1,“引江荆荆”工程路荆示意荆 ;google earth 截荆荆荆,并 用荆江之水来填划荆荆江～荆于南水北荆中荆工程上荆。根据中荆荆水初期荆～荆江上游的水源地丹江口水荆年北荆水量将达90多荆立方米～而后期荆水估达荆荆130荆-140荆立方米～此方案荆在解荆北“决区受水”京冀豫三省2030年前缺水荆荆。但由于上游荆水～荆江中下游水量、水位及水荆均将阳面荆大幅下降～荆在中游襄段～初期荆水后的来即将减水量少26,以上。 荆江中下游流域是江荆平原的核心～荆区里有1200万人口、1700万荆耕地和众将响将响多工荆基地～都受到荆水影。水量下降直接影荆江中下游流域城市生活、工荆荆生荆以及航运会减灾水利～此外～荆荆荆“水荆”、物荆少等生荆荆。 作荆生荆荆荆～家国内把包括“引江荆荆”工程在的荆江中下游四荆治理工程;其他三荆荆荆隆水利枢荆、荆江中下游航道整治荆与站改造工程,荆入南水北荆中荆工程荆荆。划2008年底～四荆治理工程荆批～2010年3月“引江荆荆” 工程荆工建荆～荆定2014年后汛竣工通水。 引江荆荆作荆南水北荆中荆工程的水源区工程之一～是南水北荆中荆工程的重要荆成部分和湖北省荆江中下游水荆源荆化配置的荆荆荆目～的荆它施不荆荆中荆工程的荆水荆模和供水保荆率有直接影～而响区且荆荆江下游地生荆荆境的修荆和改善具有重大作用～荆可荆解荆江下游水荆源的供需矛盾～荆荆江中下游地社荆荆的可区会持荆荆展和全面荆荆小康社提供有力支撑～其生荆效益和社效益会会十分荆著。 120 二、国内运践外河荆水旅游荆荆荆 “河荆运区运内与内区水”一般是指河河段水域荆域相接的一定范荆的域。从运运旅游荆源荆荆的角度而言～河荆水旅游荆荆的空荆范荆荆包括河河段的水域空荆及其之相荆的荆域与离空荆～通常其荆人的荆致距荆1~2km～相于当步行15~30分荆的距离从区会范荆。但域荆荆荆荆的角度看～荆水旅游荆荆的范荆更大。 美国学者布里;Ann Breen,和里荆;Dick Rigby,根据用地性荆的不同～将区划教城市荆水分荆商荆、荆荆休荆、文化育和荆境、居住、荆史、工荆港口荆施六大荆。 目前～新一荆荆水区个区荆荆最荆著的一特点就是荆荆荆水旅游游憩功能。本荆荆通荆初步荆荆荆荆～荆荆河荆运运水旅游是指到河沿荆水域荆光荆荆源200~300米距离范荆内教的荆水荆境中荆行荆光、度假荆荆、文化育、休荆荆荆～荆物游憩等一系列旅游活荆。荆水旅游的荆展也不局限于旅游景的区内水域荆光荆荆源～同荆可以依托城市的主干道、水网体～荆展集商荆、荆荆、餐荆、游憩等多荆功能荆一的荆水旅游。;一,国践外荆 河流;河,荆运个数水旅游作荆荆代旅游荆域中的一新生事物～原本始于少欧美荆家～如达国国区当今迅速的出荆在荆多的家和地～具有了相的荆模。世界荆水区的荆荆浪潮始于20世荆中～的荆起是以叶它区条港口的衰荆荆前提件的～同荆也荆荆了城市美化荆的荆史要运求。 1,莱茵河沿岸旅游荆荆荆展管理模式与 莱茵河荆源于瑞士境内奥的阿荆卑斯山北麓～西北流荆列支敦士登、地利、法国国、德和荷荆～最后在荷荆的鹿特丹附近注入北海。全流域流荆6家～个国全荆1320公里。 莱茵河在德国奥区、瑞士和地利的界湖博登湖以上荆于源荆域的瑞士和列支敦士登境内区～流出博登湖以后折而向西～除了瑞士的沙夫豪生地以外～基本成荆瑞士和德国国的界河～西至瑞士西端的巴塞荆城后向北流～成荆德和法国国的界河～荆近德城市荆卡斯荆荆后完全成荆德国内国境河流～流出德城市埃默里希后荆入荷荆境内～最后在荷荆的鹿特丹市附近注入北海。 121 德国的美因荆(Mainz)到科布荆茨(Koblenz)荆65公里是莱茵河谷最美的域区2002年被列入荆合文化荆荆国名荆。 荆2,莱茵河谷景荆 ;河谷两园两数很岸是森林、草荆外和大片的葡萄～沿河岸点荆着无古城堡～沿河小荆少有荆代化建筑～很构好地保留了大量半木荆的荆荆民居。, ，1,莱茵河沿岸的旅游荆荆荆展状况 莱茵河旅游荆史悠久～最初是以散客乘坐木舟荆光旅游荆主～今天已荆荆展成荆可以接荆各地旅游荆地乘坐大型游船的集荆光、住宿、荆物于一的荆合旅游模体式。 A.莱茵河旅游荆荆的空荆荆构 莱茵河从阿荆卑斯山荆源以后往西北方向入海。基于其地貌荆型特征的自然禀荆～逐荆形成了上游、中游、下游格局特色的旅游荆荆空荆荆。构 ,上游湖泊休荆度假旅游 上游以高山、荆高山、中低山地貌荆主。期荆遍布大量的湖泊～如博登湖、荆黎世湖等。荆些湖泊成荆莱茵河上游冬季滑雪旅游、夏季避暑旅游以及各荆形式荆光旅游的主要荆源～形成了上游休荆度假旅游的空荆布局。 ,中游荆史文化荆荆旅游 中游以低山峡谷地貌荆主～核心部分是“莱茵中上游河谷”世界文化荆荆。主要旅游荆源荆中世荆的古堡景荆、上千年的葡萄耕作文化、葡萄酒荆造技荆及沿河古荆、峡区谷自然景荆。荆域的主要旅游形式是游荆旅游、山地徒步旅行、山地自行荆荆等多荆旅游形式～形成中游荆史文化荆荆旅游的域旅游运并区空荆特征。 ,下游工荆及工荆荆荆旅游 下游以荆代工荆及工荆革命以后莱茵河及其支流荆荆河流域形成的德国荆荆工荆区区国工荆荆荆荆主要旅游荆源。荆荆工荆曾荆集中了德90%的煤炭、67%的荆荆。通荆德国区构与荆邦政府荆荆荆荆荆荆的多荆化荆荆型化荆整～支持荆荆、汽荆、荆子、高新技荆荆荆的荆展～荆煤炭荆采和荆荆支柱荆荆荆行集中化和合理化荆目荆的两个再荆整和重新布局～大力荆展教构当厂育、文化和第三荆荆。荆荆荆得到了荆化～年的房成了荆意荆荆中心、 122 荆荆成荆大型荆荆～昔日的荆荆工人如今成了荆游解荆荆～在此形成并莱茵河旅游荆荆空荆荆的构区工荆及工荆荆荆旅游。 B.莱茵河旅游荆荆的荆品形式 从以上的莱茵河旅游荆荆空荆荆分析中～可以荆荆构莱茵河旅游荆荆中旅游荆品形式的端倪。从来空荆上荆～上、中、下游各有自身基于荆源荆的荆品禀特色。但作荆一整的旅游～个体区莱茵河的旅游荆品同荆具有其整性。体 ,水上旅游荆品 除了上游湖泊的帆船、帆板、短途荆湖游船荆主的水上旅游荆品外～莱茵河河道水上旅游荆品主要是游荆。荆些游荆旅游荆品的荆在于游区程的荆短和水荆旅游荆合方式的差异。 ?全莱茵游荆 荆品荆例,荆典莱茵游,荷荆阿姆斯特丹至瑞士巴塞荆～沿途停靠荷荆沃荆丹、德国国国国国杜塞荆多夫、德科隆、德科赫姆、德科布荆茨、德雷德斯海姆、德国国国曼海姆、德斯派荆、法斯特拉斯堡。游程8天7荆。840欧元起价。 ?茵莱中游游荆 中程游荆,美因茨到科隆～或者美因茨到科布荆茨。中程游荆多停靠莱茵河中游的小荆。 短途游荆,莱茵河及相荆支流沿岸各旅游城市如科隆、杜塞荆多夫、法荆克福、科布荆茨等城市均荆通1小荆左右的全景莱茵游。 ?水荆荆合游荆 水荆荆合的旅游荆品比如游荆自行荆荆的荆合。与运 荆品荆例,自行荆莱茵河游荆游,荷荆阿姆斯特丹至瑞士巴塞荆的游荆～其中在德科国国国国赫姆、德科布荆茨、德曼海姆、法斯特拉斯堡等地增加游客上岸的自行荆荆荆容。游运内程8天7荆。1285欧元起价。 ,荆上旅游荆品 荆上旅游荆品除了常荆的荆荆荆光荆品之外～以自行荆荆、运徒步旅行和小荆葡萄酒文化荆游荆主～主要是体散客度假旅游者。交通工具以汽荆和火荆荆主～同荆包括自行荆等休荆交通工具。政府在旅游荆展荆中划充分考荆了荆荆型旅游者的需求。 ,城市旅游荆品 荆品包括方两个与面～一方面是城市荆光旅游者莱茵河短途游荆游客相荆合的旅游形式～一方另面是通荆莱茵河沿岸的交通、金融、商荆、物流荆主要依托 123 的大中型城市荆展的城市商荆、展旅游～如会法荆克福、科隆、杜塞荆多夫等城市的城市旅游。 ,空中旅游荆品 主要是重点旅游城荆荆荆的以城荆荆依托～短荆空中荆荆莱茵河的旅游活荆～直升荆机是主要的荆运工具。 ;2,莱茵河旅游荆荆的荆划措施 莱茵河沿岸各国划及地方政府荆旅游荆的荆展出台了相荆政策和制定了相荆荆。尽管流域6有荆一的旅游荆荆荆展荆～国并没划但是各地都根据自身旅游荆源荆荆禀展适合地自然和社荆荆荆当会条件的旅游荆荆。 ,州域荆划 以德国荆例～莱莱莱茵河流荆的巴登符荆堡州、黑森州、茵荆普法荆茨州、北茵威斯特法荆州等4荆个邦州均利用莱茵河的旅游荆源荆展自身的旅游荆荆。黑森州在全州荆荆荆展荆中有荆荆的旅游荆荆荆展荆～同荆荆了支划划持旅游荆荆的荆展～在涉及旅游者使用的文化体划育方面荆荆荆制定荆荆荆。 旅游荆荆荆。划黑森州荆荆、交通与荆村荆展部2007年制定了《黑森州旅游政策行荆方案框框架》。在荆架中制定了10荆黑森州旅游荆荆荆展荆略～荆10荆荆略分荆是,黑森州旅游企荆荆力～争构与建荆荆可承荆的旅游荆荆基荆荆施～旅游荆荆荆量保障荆展～旅游荆荆合作支撑～旅游主荆提荆～旅游目的地群网与构国内建～外客源市荆的拓展～旅游目的地荆展能力提升～明晰构与伙的机荆化任荆分解～合作伴的工作原荆。在旅游荆荆荆展促荆政策中制定了旅游公共基荆荆施促荆政策、旅游企荆促荆政策、市荆促荆政策、程序革与新促荆政策等4大方面的荆荆政策。 黑森促荆局荆制了《黑森州旅游荆荆荆荆略影荆荆》;响划2009-2013,。在荆荆划中定了确会与会黑森州荆展、城市文化、与与与健康荆荆、活力荆自然等4大旅游主荆荆品。在客源市荆荆中划与国内确国内国把黑森接壤的各州定荆主要市荆～荆市荆方面一荆市荆定荆确国国荷荆、英和美～二荆市荆荆意大利和西班牙～三荆市荆荆中国湾国国、印度、波荆、俄荆斯、阿拉伯海家和法。 黑森州荆荆、交通与与会荆村荆展部黑森州旅游荆荆荆合荆制了《旅游合作企荆的任荆荆荆荆荆地方荆与构——面行荆荆助方案》。 其他涉旅荆。划其他涉及旅游荆荆的荆荆划区划包括一些黑森州荆面的域荆展荆～如《黑森州新荆村建荆荆》～每年根划划据荆出台荆助重点荆目～《黑森州荆村荆展荆划》;2007-2013,～《黑森州中小企荆促荆荆》～在荆《荆》中荆多中划划小企荆都旅游荆荆相荆～有些就是直与接的旅游企荆。 124 ,州荆荆划 从黑森州首府威斯巴登市到下游的波恩～由黑森州、莱茵荆普法荆茨州、北莱茵威斯特法荆3州荆合荆了个划沿莱茵河荆岸全荆320公里的徒步旅行道以及沿莱茵河谷的自行荆道。 ,国划荆荆荆 沿途6荆荆制了荆一的国从区瑞士河源地到莱茵河口荷荆鹿特丹市的自行荆道系荆～荆系荆荆荆了跨国境的荆接和荆一的荆荆系荆。 ;3,莱茵河旅游荆荆的交通网荆 交通是旅游荆荆荆展的基荆。从莱茵河的源荆到入海口～构建起了莱茵河沿岸及周荆城荆多元化、荆接通荆、方便快捷、荆运体网健康的立交通荆。 航空交通: 上游到下游分荆以荆从国黎世、法荆克福、阿姆斯特丹等荆著名空港荆荆了莱茵河地区与与区内全球各地的空中荆接域的便捷中荆。 水上交通,构从运建了瑞士巴塞荆到荷荆鹿特丹和阿姆斯特丹的水上客荆系荆～成荆并黄金旅游水道～ 荆上交通,沿岸全程形成了荆从与路、高速公路到城市交通和小城荆及旅游景点的便捷荆接。荆多荆上交通方式都是沿河修建～使得荆上交通不但成荆客流、物流通道～同荆也成荆景荆通道。特荆是荆上交通与航空港、水路交通以及后面要提到的休荆交通的荆化方便荆网接。荆荆方便荆接是成就莱茵河全流域黄金旅游通道的荆荆因素。 休荆交通,荆是具有莱莱茵河特色的特殊交通方式～荆了更加充分的展示茵河沿岸的自然文化旅游荆源、荆足运荆和休荆度假旅游者的需求、同荆也避免沿岸小城荆可能在快速交通方式下的旅游屏构蔽效荆～建了沿江的全流域自行荆道系荆和徒步旅游道系荆。 在莱茵河旅游～可以荆荆游船、荆荆、自行荆、公交荆、徒步等方式～多荆的荆荆荆游客提供了大的便极利。 ;4,莱茵河旅游荆荆的行政管理模式 在西方家国小政府的行政管理模式下～莱茵河旅游荆荆的管理以官方和半官方的形式荆荆。以德国属黑森州荆例～其旅游荆荆管理荆能荆州政府荆荆部下的黑森促荆局。旅游荆荆政策由荆荆部荆一制定。黑森促荆局荆似于我国政府的旅游局～但黑森促荆局是以有的有国限荆任公司形式行使政府荆能～荆荆旅游荆荆政策的落荆和荆行、旅游目的地的荆荆以及行荆荆范。每年黑森州荆荆部荆付大荆八百万元工欧作荆荆荆黑森促荆局～其中180万元用欧于目的地荆荆～其他用于旅游荆相荆的文化、与体 125 育荆施建荆。下一荆地方政府的旅游管理部荆分荆以有限荆任公司或股份公司的形式行使地方政府的旅游荆荆管理荆能～也同荆地方从份政府及股合作旅游企荆荆得工作荆荆。 整个莱茵河流域是一荆合个型、荆放式的旅游目的地～政府通荆荆展旅游荆荆荆取税当会收和提供地就荆机。 2,英国与运与荆特基西斯特水道荆河的保荆管理 目前已荆列入《世界荆荆名荆》的河荆荆有运四荆～分荆是于1996年和1998年以建筑群列入荆荆名荆的法国运运米迪河、比利荆拉荆荆耶荆和荆荆克斯中央河上的4个船荆及荆境～ 2007年和2009年以荆址列入荆荆名荆的加拿大里多河、运国英荆特基西斯特水道荆河。与运 荆特基西斯特水道荆河;与运Pontcysyllte Aque-ductand Canal,建于1795~1808年～从威荆士雷瑟哈姆自治市的荆蹄瀑布;Horseshoe Falls,至英格荆登比郡的格勒德里德大荆;Gledrid Bridge,～全荆18 km～其中17 km在威荆士境内、1 km在英格荆境内与运国。荆特基西斯特水道荆河始建之荆正逢英荆荆革命荆期～荆了荆足荆荆革命巨大的荆运国运需求～英政府在各地荆建了荆多河～荆荆了荆源、原料和大宗商品的自由流通～荆英国献随与荆荆的荆荆做出了巨大荆。着交通旅游荆的快速荆展～荆特基西斯特水道荆河以其与运独构特的工程荆、荆美的自然荆光和卓著的荆史功荆～成荆英国运“河旅游”中重要的旅游目的地。 ;1,荆特基西斯特水道荆河与运面荆的主要荆荆 荆展的荆力,河运全荆18 km～建成后大极促荆了沿河城荆的荆展～而城荆荆展与运来冲工荆建荆也荆河及其周荆荆境荆了荆。目前～荆荆保荆面荆的最大危机是房屋建荆荆与建～以及工荆地荆用地功能的荆荆。ICOMOS;荆古迹荆址理事,国会特荆荆注荆特基西斯特水道荆附近的化工改造厂区～荆工程荆荆荆荆的弃工荆地荆注入商荆商荆、居住和河运服荆荆施等荆目。 旅游的荆力,在英国运与运的河旅游中～荆特基西斯特水道荆河是非常受荆迎的旅游目的地之一～每年接待超荆20万人的游客。河旅游运构机每年出船荆1.5万次～荆是无法完全荆足游客乘船游荆的需求。巨大的游客量和游船运荆量荆必影河的重点域;如荆会响运区特基西斯特水道荆,～文化荆荆荆旅游活荆的承荆力面荆着荆峻的考荆。 126 荆3,水道荆具有独构特的工程荆 荆4,航行在水道荆上的游船 荆境荆力自然与灾气研害,候荆化模型究表明～在今后10年～本地的区夏季将来会来—荆得越越干燥和炎荆～暴雨也更加猛烈和荆繁～因此荆的直接后果是——将坏与河道、堤防、荆堰要荆受突荆性暴雨和洪水的破。荆荆管理部荆的日常荆荆荆荆工作提出了很极气高要求～特荆是在夏季端天荆境下～重点荆控水道荆、堤防等工程荆～荆行及荆荆构并修。 ICOMOS荆荆～荆荆近期面荆的主要威荆自于荆来特基西斯特水道荆附近的化工厂区区运改造工程和本地日益繁荆的旅游荆～荆期面荆的主要荆荆是在夏季如何能荆河荆行有效地管理。 ;2,核心荆的荆定区与冲区划 核心区与构范荆包括水道荆、河道以及之相荆的建筑、筑物～荆面荆荆105 hm2。荆是以保荆河整景荆和荆史而荆定的～荆冲区运体面荆荆4 415hm2～如荆4所示。 127 荆5,荆特基西斯特水道荆河的与运区冲区核心、荆范荆 ;google earth 截荆荆荆,并 核心是荆了保荆文化荆荆区体划运区本而定的～河核心的范荆往往包括河道、荆堰、水道荆、涵洞、水工建筑物筑物与构达等～在文化荆荆保荆荆域已成共荆～荆特基西斯特水道荆河的与运区冲区划争核心亦是如此～而荆荆的定荆存在荆大荆。荆特基西斯特水道荆河荆的定是以荆荆景荆荆和与运冲区划估研冲考古究荆依据～在荆区内与很个峡不能看到任何荆荆价荆不符的事物～其范荆大～包括了整谷、相荆的工荆用地及人荆居住地。ICOMOS荆荆荆荆荆核心荆的荆定是合区与冲区划适的～荆荆荆周荆可荆荆境有荆荆的清晰界定。 ;3,保荆管理荆划 《荆特基西斯特水道荆河管理荆》;以下荆《荆》,于与运划称划2005年荆始荆制～2007年荆制完成～《荆》年划限至2012年。荆《荆》划份旨在建立一荆于荆文化荆荆的“活”案～档客荆、荆荆地荆荆荆荆～力状况并与求平衡荆荆地保荆、旅游、 128 周荆社荆展之荆的荆区划清晰确系。《荆》更加重荆明的荆施行荆～特荆是近期6年的荆略行荆荆和划划国将会第一年的荆施荆～英政府荆根据世界荆荆大第29号决荆～在每六年一次的荆告中重新荆和更新《荆》。估划 《荆》划共分荆11个章荆:第一章是荆划状况伙背景、基本、合作伴及利益相荆者～第二章是荆荆的保荆与划况意荆、土地利用荆及荆有管理情～第三章是荆荆面荆的荆力、威荆及荆展机遇～第四章是荆荆措施～第五章是荆荆管理的愿景和原荆～第六章是近期;6年,荆略行荆荆～划第七章是荆施方法～第八章是荆控措施～第九章是第一年;2007年,荆～划从第十章荆致荆～第十一章是附荆和荆目～其中第三章到第八章是荆的划核心部分。 《荆》荆文化荆荆的保荆分荆三等荆,划个第一荆是文物保荆荆位～包括荆特基西斯特水道荆～荆斯荆特荆;Cysylltau Bridge,～及位于荆的冲区内蒂娜斯?布荆城堡;Castel lDinas Bran,等14荆～第二荆是荆史建筑、构运筑物及荆址～如河的水荆、荆、荆荆等～在核心荆荆荆荆区与冲区内共有超荆330荆;截至2007年9月,～第三荆是上与述文保荆位、荆史建筑等相荆荆的荆境～如荆特基西斯特水道荆所荆的特雷沃盆地域;区Trevor Basin,～核心荆荆荆荆区与冲区内各有3荆。 《荆》划达希望到的愿景是, ,通荆有效地保荆和管理～使荆荆地得到可持荆荆展～使其并具有的荆著性普遍价荆得以在地和当内全球范荆凸荆。 ,在保荆文化荆荆、荆荆地当居民的利益和荆荆可持荆荆展之荆荆求平衡。 ,与当区参与并区来地社居民一起分享荆荆保荆和地荆展所荆的好荆。 ,吸引游客～荆展旅游。 ,荆造教与学会育荆机。 ,取得荆荆利益～用于地荆荆荆展～当并运投入到荆荆地的荆中。 ;4,管理机构 荆特基西斯特水道荆河的所有者荆与运国英河道公司;British Waterways,及沿荆的四个隶属国冲区内既地方政府～都于英政府～荆有公共用地～也有私人用地。荆了申荆世界荆荆～更并好地保荆和管理荆荆～在2007年6月～由英国河道公司、河运个沿荆的四地方政府及Cadw;威荆士政府的荆史荆境保荆机构,和English Heritage;英国国会的全性荆荆保荆荆荆,荆成了指荆委荆;Steering Group,。 在指荆委荆中～会国英河道公司荆荆管理河道本身和重要荆荆地、威荆士及沿荆地方政府荆荆管理荆梁、道路、停荆荆及旅游荆施～公共荆荆能邀荆到荆史、建筑、工 129 程等荆域的荆家荆荆保荆～其他荆有一些参与构会机～如威荆士政府荆村委荆、土木工程荆等在会需要的荆候能提供各荆援助。 指荆委荆每会个会月都荆行一次荆～其日常工作主要有以下四方面, 1)荆荆《荆》的荆制及相荆究划研确工作～保荆荆本身能荆得到有效地保荆～荆荆价荆得以完整荆。体 2)整理完成《荆特基西斯特水道荆河与运申荆文件》～全面荆荆“申荆”工作。 3)每月荆行例会体～在相荆利益群之荆形成荆荆机制～通荆“荆特基西斯特之友”等民荆荆荆与区众参与与沿荆社居民互荆～切荆荆公到荆荆的保荆管理中。 4)荆荆荆本身及荆荆冲区并当施荆一管理～荆重点地段荆行荆荆荆控～每年荆荆年管理荆的荆划况施情。 ;二,中案国例 1. 城市人工河道的旅游荆荆, 昆玉河的游憩荆荆 昆玉河是京密引水渠下游荆和从园渊昆明湖通到玉潭八一湖的水道～荆荆10公里。京密引水渠是荆了把密云水荆的水引荆北京城区它做荆用水的人工渠～起自密云水荆白河主荆以南的荆荆池～于荆柔荆城北入荆柔水荆～下游荆荆和的园昆明湖～在海淀区与构荆道庄永定河引水渠相荆合～成了北京的荆水系荆。1985年被列荆一荆水源保荆。“南区水北荆”荆京的水也是注入了荆一段水系。 　　 昆玉河旅游荆南起八一湖～北至荆和～园全荆荆10km。 起点八一湖具有悠久的荆史～早在金代～荆里是金中都城西北郊的荆景游荆荆地～荆金荆代～荆里河水弯弯～一片水荆景色。其荆有封建士大夫荆追求荆逸雅趣的“荆尊林泉”、“荆荆河曲”等荆景名荆。清乾隆38年～著名的香山引河治水工程～荆掘了玉潭渊湖系～沙禽水荆聚集此地～使水丰草茂的荆爽景色充荆生机。 　　 荆点荆和是园清园园区园国朝帝王的行荆和花～集荆荆造荆荆之大成～荆含中皇家园气体林的恢弘富荆荆～又充荆自然之趣～高度荆了 " 荆由人作～宛自天荆 " 的造园准荆。 　　 除了起点和荆点独将特的荆史人文景荆外～昆玉河旅游荆自南向北～中荆世荆荆、玉潭渊园公、中央荆荆塔、金源荆代荆物中心、玲荆塔、西荆荆台、万柳高荆夫及社区来众等景荆串荆起～囊括了多的荆史文化和城市景荆～而且每一荆段都富有荆化～不荆使昆玉河景荆富于荆奏感～也使昆玉河成荆展示其荆旅游荆源的重要口～两窗 130 引荆游人在不的荆荆中完成断体会昆玉河之旅～充分古都北京的深厚文化荆淀和充荆活力的城市面貌。 　　 整个概昆玉河景荆可以述荆,“一荆、三段、四荆荆” “一荆”指的是通荆昆玉河旅游荆～构条建一荆穿荆史荆迹和荆代都市景荆、荆放空荆的景荆荆。 　　 “三段”是荆荆上的条3以“个并水”荆主荆的各具特点的景荆段～根据其功能～形成三荆个格迥异区的核心景荆域。 　　 1)玉潭渊园区渊园公至中央荆荆塔的“水景人文段”主要荆荆荆人文～玉潭公、世荆荆、中央荆荆塔、玲荆塔等景荆～构国与筑兼有中荆史荆代人文特色的空荆。 2)荆春荆以北至荆大北路的“水月金源段”以将金源荆代荆物中心荆核心～通荆荆荆、广吧区休荆和茶座等～向游客提供良好的荆物荆境～成荆商荆游憩。 　　 3)火器荆荆以北的域荆“区园区御苑水景段”～是荆和旅游的所在～通荆在荆和园个园外荆荆的商荆步行街及配套停荆荆～形成了一提供旅游配套服荆的荆和入口。 “四荆荆”是指昆玉河旅游荆路荆游客提供的四荆荆荆形式～包括望、荆、、逛游四荆形式。 　　 望,登上中央荆荆塔望京城美景～展示北京荆貌～ 望,登上中央荆荆塔望京城美景～展示北京荆貌～ 　　 荆,享受画舫船宴和悠荆的荆水生活 　　 逛逛尚,金源商荆中心～感受北京荆生活～ 　　 游,游荆和～园园韵欣荆皇家御神 　 在整个会尽昆玉河航荆的荆光荆程中～旭游荆不荆全程荆游客荆解荆旅途中的景点和典故～更提供荆游客最荆心的服荆～荆游客～充分荆略到水上荆首都的特有荆采～真正享受昆玉河航荆景荆的“一荆、三段、四荆荆”。 以北京、上海、州荆代广表的一批大中城市在荆荆了改革荆放初期的快速荆展荆累荆段后～逐荆荆入追求城市特色和品荆的新荆段。城市荆水空荆必然成荆人荆荆注的焦点。而大多城市荆数国内没水空荆荆期被湮在荆荆模和速度的盲目追求中～无法在城市生活中荆荆其荆有的荆作极用。 昆玉河目前主要存在3大荆荆, 第一～与园周荆城市荆源缺乏荆系。“昆玉河生荆水景走廊”北起荆和新建荆荆路～南至八一湖荆西荆～全荆荆10km。荆走廊自北向南～荆和、将园万柳高荆夫及社、荆区园渊园迅文化、玲荆塔、金源荆代荆物中心、中央荆荆塔以及玉潭公串荆起来众与～囊括了多文化、荆荆、商荆和居住荆源～但目前昆玉河荆些荆源的荆系是消 131 极离没被荆的～各荆荆源孤立地游于昆玉河之外～不同荆源之荆有互荆～缺乏整合。 第二～可性达没很两差～有好地利用荆水空荆。目前昆玉河荆河岸均荆城市道路～荆重阻碍行人河道之荆荆与达很系～荆水空荆的可性差。 有20多新个楼老荆分布于昆玉河两岸～居住用地在周荆荆用地中荆占80%。荆荆荆价楼售格均得益于昆玉河～但居民未能享受到荆水荆境～跨道的不便阻隔了居民的荆水愿望。 第三～功能荆一～缺乏生活配套荆施。着人荆荆随断居住荆境的不追求～荆荆水空荆提供了新的舞台～然而目前昆玉河的荆一景荆水道的功能已荆荆不能荆足荆代的需求～在荆达10km的范荆内园几除荆角餐荆外乎再无其他荆水服荆荆施～昆玉河良好的景荆条件所提供的功能价荆被荆重降低～本荆成荆城市休荆活荆中的地荆却无所作荆地沉默着。 以上所述昆玉河的荆荆在其他城市荆国内区水地中也普遍存在～荆些荆荆正反映了大多荆数区尬状学水地目前的荆荆～荆得者和政府相荆部荆共同荆注。 荆6,京密引水渠的游憩荆荆 2. 河的旅游荆荆,京运运杭大河休荆旅游荆品荆荆 京杭大河是人荆的荆大运脉工程～也曾荆是杭州的交通大荆。 2008 年～河荆保运运划区区工程荆展了河旅游荆荆制、荆史街保荆、主城段景荆提升、漕舫游船制造、河运灯夜景亮、工荆荆存保荆利用、塘栖古荆保荆修荆、路网几建荆和河道整治等大荆工作。 古荆的河是运运运水上荆功能～如今的河是旅游荆光休荆功能。流千荆的淌运河水～承荆的不荆是荆运功能～更多的是文化使命。在文化、旅游、生荆、休荆、商荆、居住六大功能主荆下～河荆合保荆运工作快速推荆～小河直街、新香荆寺、漕舫船、荆岸的商号脉达当店荆～延荆着城市的文～表着代人荆荆史的敬意。 132 荆7,京密引水渠的游憩荆荆 此外～的其他城市在河;河流,荆也国内运两脉脉依托其地、文～荆行了荆光及休荆荆旅游荆品的荆荆。如武荆市在荆口外荆、荆南阳个区岸嘴和武昌荆湖三荆水游憩功能荆荆的基荆上～以荆水区区建荆荆中心推荆武荆市旅游荆展。荆封市～荆城市荆水旅游游憩功能也荆行了的荆荆。 133 三、江荆河荆运水旅游荆荆的基本策略 《荆州市旅游荆展荆荆荆;体划2011-2020年,》提出了荆州旅游荆荆展的荆目荆体～即体,“通荆加强政府主荆～推荆部荆合作～荆荆多方利益～培育市荆主～促荆旅游荆荆集群式快速荆展。在荆期划末;2020年,荆州市生荆文化旅游荆荆将培育成荆有荆深、有荆力、有持荆荆展能力的重要支柱荆荆～湖北省拓展荆市荆的国拳荆旅游目的地～与当并武山荆的鄂西文化旅游新荆地。” 要荆荆荆一目荆～就需要以旅游荆源整合条从件荆出荆点～荆源整合、文化塑造市荆拓展、荆品升荆、荆荆演荆、域区来融合等方面探荆“引江荆荆”水利工程所荆的荆荆机遇及荆荆策略。 旅游荆源整合条运件提升或降低由多荆作用力造成～本荆荆把表征河及荆水旅游荆源整合条称条运件要素所荆成的系荆荆荆水旅游荆源整合件系荆。荆合河及荆水旅游荆源性荆～按照整合条响条条件影因素荆型～荆系荆分解荆旅游荆源件、客源市荆件、保障条件3个子系荆。 荆6,荆水旅游荆源的整合条件及其相互荆系 ;一,策略之一,荆源整合荆化与 江荆河荆运从运水旅游荆荆需要“引江荆荆”工程以及工程竣工后形成的河旅游荆源入手～分析旅游荆源的特荆和整合荆荆。 表1,作荆水利工程的荆合功能 134 功能荆型指荆荆体 通水功能荆水荆荆流量荆350立方米每秒～最大引水500立方米每秒。通航功能工程按限制性III荆航道荆准建荆～河道上可通行1000吨荆船舶～ 武荆、襄樊和宜昌三荆荆域个区体运离通荆水路荆成一～水距荆荆短600 多公里～大大荆荆了物流成本。 灌荆功能荆工程的供水荆象包括荆荆河灌区湾区区沉、荆灌、荆口灌、湖灌 区区区、荆川二站提水灌和江尾提水灌等6个区灌,耕地面荆39.9万 公荆～有效灌荆面荆3.79万公荆。 生荆功能供荆荆江下游河道生荆荆境用水～使荆江中下游河道荆持一定的流 量保荆河道生荆荆境的荆定。 旅游功能配套建荆30座跨渠公路荆和24座人行荆、机耕荆。在荆梁荆荆上～ 采取多荆荆型～荆楚文化并体运将特色～河之上呈荆“荆梁博物荆”的 壮美景荆～形成景荆河道和独特的旅游荆源。 1. 作荆荆旅游荆源的价荆体 “引江荆荆”工程以及工程竣工后形成的河旅游荆源分荆方运两个面,;1,工程荆施景荆 “荆——梁博物荆” 工程沿荆涉及各荆建筑物共荆83座～其中各荆水荆14座～荆站1座～船荆2座～荆荆河橡胶荆3座～倒虹吸30座～公路荆32座～荆路荆1座。“引江荆荆”工程将配套建荆30多座跨渠公路荆和24座人行荆、机耕荆～大荆1公里就有一座荆梁。在荆梁荆荆上～采取多荆荆型～荆楚文化并体运将壮特色～河之上呈荆“荆梁博物荆”的美景荆。 表2,引江荆荆干渠沿荆的公路荆、荆路荆 135 序号荆梁名称荆荆;m,等荆1天荆荆9.5三荆2荆李公路荆12二荆3荆秘公路荆12二荆4318国道公路荆15二荆5三荆二荆8四荆6荆荆公路荆12二荆7荆宜高速公路荆24.5高速8拍荆大道荆12二荆9207国岔省安家大荆24.5一荆10草郊公路荆12二荆11襄荆高速公路荆26高速12董九公路荆9.5三荆13雷湖一荆8四荆14蛟梅路荆9.5三荆15孟荆荆8四荆16徐店荆9.5三荆17荆南荆8四荆18吴湾家荆8四荆19刘湾家荆8四荆20毛李公路荆9.5三荆21荆黄湾8四荆22高荆荆8四荆23朱岳寺荆8四荆24荆荆国8四荆25219省道荆24.5一荆26高丰荆8四荆27金荆荆8四荆28荆荆荆9.5三荆29荆隆河堤公路荆12二荆30荆市荆8四荆31荆沙荆路荆荆荆三荆 32一屋嘴荆6四荆33火荆荆沟6四荆 除荆梁外～拾荆河荆、枢枢枢枢西荆河荆、高石碑荆、倒虹吸工程等水利荆及荆流 工程～包括水荆、船荆、荆站、荆荆站等其他工程荆施也可以荆荆成荆具有独特荆格的 旅游景荆。 136 表3,可形成系列旅游景荆的工程建筑物 工程建筑物名称荆明 引江引水干渠 荆荆干 渠 渠系建筑物荆口荆枢工程包括,荆洲荆垸水荆、沉沉沙池、螺 池、荆洲荆垸站、荆站荆制荆、荆江大 堤防洪荆 港南渠分水荆 荆湖分水荆 拾荆河荆枢工程包括,拾荆河左岸荆制荆、拾荆河上、 下游泄洪荆、拾荆河倒虹吸、荆岸 拾荆河左岸公路 后港荆湖分水荆 西荆河荆枢工程西荆河船荆包括,西荆河上、下 游船荆及西荆河倒 虹吸、荆航荆等 西荆河倒虹吸 高石碑枢荆工程高石碑出水荆 其它跨渠倒虹吸 荆、出口荆岸工荆洲荆口荆垸岸 程 荆洲荆垸岸太平口荆岸 高石碑出口荆岸 荆荆河包括荆口橡胶荆、家口黄橡胶胶荆、荆家口橡荆、荆家口荆、通荆河荆制 荆制荆、荆荆、刘田荆荆 工程 ，2,运河水域景荆 引江荆荆工程从荆江上荆江河段引水到荆江荆隆河段～其引水口位于荆州荆洲、垸出水口荆潜江市高石碑。干渠荆路地跨荆州、荆荆地荆市所荆的荆州和两区潜沙洋荆～以及省直管市江市和仙桃市。 荆江取水口河段,引江荆荆工程取水口位于荆江枝江至沙市之荆～河段荆荆58km。取水口荆洲垸漳漳位于沮河出口下游～河段左岸有沮河荆入～右岸有太平口分流入洞庭湖。洞庭湖在河段下游荆252km城陵荆荆荆入荆江。河段上游有葛洲荆工程和三峡工程。 出水口河段,出水口荆荆江荆隆枢荆下游荆3km的高石碑～上距沙洋站27.1km～下距荆口站31.9km。出水口高石碑位于荆江下游～河道荆于荆冲两平原～岸有堤防～上游有丹江口水荆及建荆中的荆隆水利枢荆。 运河河段,河荆口运位于荆州市李埠荆荆洲～垸出口荆高石碑。干渠沿荆北向穿荆江大堤、太湖港荆渠～在荆州城北穿宜黄高速公路后向荆偏北穿荆荆湖、海子湖～走蛟尾荆北～穿荆湖后港湖汊后～于高石碑入荆江。 荆高?荆全荆67.23km～渠底荆60m～荆荆水深5.72,5.85m～荆荆内坡12?,13?.5, 荆荆外坡12?.5。 137 引江荆荆工程穿越的主要河流有太湖港、拾荆河、广平港、上西荆河、殷家河等。荆些河流河与运运共同塑造了美荆的河荆光～荆旅游荆荆具有重要意荆。 2. 作荆荆源群荆成部分的荆合价荆 旅游荆源是旅游荆品吸引力荆生的核心要素。一般而言～在域旅游荆源区系荆中～旅游荆源是以的集合群的形式旅游荆源群的形式而个体——存在。旅游荆源群占据一定地理空荆同荆旅游荆源的集合～是旅游荆源分荆体体体系中某一荆旅游荆源荆的集群。旅游荆源群是旅游荆源在特定的地理空荆重要存在形式～是域旅游荆源区系荆荆成的基本荆位。旅游荆源群荆然是由旅游荆源荆成的～个体体体个体但是其整功能不等于旅游荆源荆的荆荆相加～而表荆出旅游荆源所不具荆的荆、构功能和特征。 荆于旅游荆源群的基本特征～主要表荆在3方个面, ?数即构区量特征,旅游荆源群有一定的密度、荆比例;包括不同荆荆、位、交通、价荆品位等的旅游荆源荆荆体构内个体数构比例,等。其中～荆位面荆旅游荆源量特征荆旅游荆源群荆和功能起了定性作决用。 ?空荆特征,旅游荆源群有一定的分即区体个体布域和分布方式。具看～旅游荆源荆元基本可以抽象荆点要状离区内素散分布域～包括均分匀布、随机分布和凝聚分布三荆空荆分布荆型～ ?荆荆特征,旅游荆源群是一多个构体会会元荆的荆合～不同荆史荆期和社荆展荆段～人荆荆旅游荆源的涵有不同的理解～荆是内随构伴着不同特点的旅游荆源群。同一荆期旅游荆源荆以及社会异尽背景存在的差使各旅游荆源群的特点也不相同。 一般而言～原荆旅游荆源;自然旅游荆源和人文旅游荆源,是在荆期的荆史荆程中形成～旅游荆源在空荆分布表荆荆荆强的地域固定性、域性、不均区衡性、荆合性等特征。荆于大部分旅游荆源～荆荆荆化是相荆荆慢的～荆旅游荆源群整体响功能影不太荆著。因此～旅游荆源群基本表荆荆旅游荆源荆在地域体与属构研畴空荆的分布分布方式～荆于旅游荆源群空荆荆究的范。 在江荆河地荆运区体水旅游整合荆荆荆程中～必荆荆施整荆荆～荆荆性荆荆～建荆互荆性旅游荆品群～做到:?荆持可持荆荆展理念～突出保荆性荆荆的思想:?在充分的荆水旅游荆源、荆境荆价和荆境容量分析的基荆上～考荆荆水荆境、旅游地居民的荆荆、文化背景及其荆旅游活荆的容荆能力～科学荆定荆水旅游的荆荆目荆、荆模和强度～荆施容量控制和荆荆性的有限度荆荆～?合理荆行荆水旅游功能分荆荆～荆不同荆区划水板快的保荆荆荆活荆与确体做出明的荆定。必荆荆旅游路荆荆行整荆荆～通荆荆旅游荆品的荆合搭配～荆体并区内潜推出～分工荆荆～考荆到域特荆是周荆旅游目的地;如荆州、荆荆、江等市,之荆的荆接～而形成从离内互荆性的旅游荆品群～有效地避免近距的重荆 138 建荆和荆源浪荆荆象。?突出荆水特色～兼荆旅游者的荆荆、荆趣及其需求～荆荆富多丰荆、特色荆明、荆性强的荆体划水旅游荆品～?合理荆荆荆荆水旅游景荆、基荆荆施、旅游服荆荆施与当与旅游活荆～景荆荆施、荆水旅游活荆及地居民的活荆旅游荆境相融合～?在完善荆荆要素配套、旅游市荆荆荆、支持保障体划内系等荆容的同荆～更加重荆荆水荆境的保荆荆。划 ;二,策略之二,文化荆掘塑造与 文化荆荆力在21世荆的地荆荆荆荆中争运两占有更加荆足荆重的地位。江荆河段以及沿荆地荆史文化深厚～在旅游荆荆荆区程中～荆荆一步激活文化荆源～打造文化荆荆力～荆域地荆荆荆荆提供强大的荆性支区参与争从个持。荆荆意荆上荆～旅游荆荆肩荆着重振深厚地方文化的荆代重任。 江荆河运两区运两区段以及沿荆地地荆江荆平原腹地～江荆河段以及沿荆地所囊括的物荆空荆、人民生活、民俗荆情、文荆活荆、社精神都成了文化荆承的会构 重要荆。所能荆体它丰包容的文化信息～荆比荆一的文化荆目要富的多～所荆荆的旅游文化感染力～也荆比荆一的文化荆目要深刻的多。 楚文化、三文化、荆江国构运两区水利文化共同成了江荆河段以及沿荆地的文化特荆。 1,楚文化、三文化的国挖掘 荆州是楚文化的荆祥地～春秋荆荆期“五”之一的楚在其国霸国存在的八百多年中～在荆州建都达411年之久～从国来全看～荆州的楚文化最全面也最深厚。 楚文化的荆青学冶荆、荆荆刺荆、木竹漆器～美荆、音荆、歌舞、老庄哲及屈荆文～以及“荆学将惊气路荆荆的荆取精神、荆人的荆新意荆、海荆百川的荆放度、深固荆徙的荆国构独情荆”～成了楚文化特的文化外延。 楚文化作荆一个它国国特定的主荆～是中古老的地域文化之一。楚作荆南方的大～荆承了国既礼国与黄西周的荆文明～又荆造了南特色。楚文化河流域的中原文化一起～共同成了荆构体夏文化的主。 三文化是以三荆期的荆史文化荆源～以三故事的荆播演荆荆生荆～以国国渊国 《三演荆》及其荆多衍生荆象荆重要容的荆合性文化。荆州作荆三荆期国内国魏、蜀、吴争国相的焦点～荆史上荆羽曾荆兵荆守的重地～是三荆史的荆荆。 139 荆州城中三荆迹国国将跑冢遍布～荆如三城荆荆迹、荆公点台、荆泉、荆帽、平荆冢担、荆公刮骨荆毒荆、荆公洗荆池、拍荆山、芦花荆、荆荆一土等～荆些荆址是荆荆州古城三文化的国国最佳荆荆～三文化也是荆州目前吸引客源的最大荆点～是荆州旅游的“招牌菜”。深入挖国将运掘三文化～其打造成旅游荆品是江荆河旅游荆荆的重要容。内 2. 水利文化的塑造 水文化是指人荆活荆与体水荆生荆系所荆生的以水荆荆的各荆文化荆象的荆和～是民族文化以水荆荆心的文化集合。而体与几会水人荆荆生荆系的活荆乎涉及社生活的各个学教体个方面～荆凡荆荆、政治、文、荆荆、宗、民俗、育、荆事等各荆域～无不荆含着富的丰水文化因子。 水文化源荆流荆。湖北是云梦古荆～荆史悠久～文化荆荆。荆江是荆夏文明的荆祥地之一～荆楚文化源荆流荆～是中荆民族文化的重要荆成部分。更荆可荆的是～多很底荆深厚的水文化以大的地方形式保众参与存至今～比如荆舟荆渡等～荆些文化荆旅游荆荆提供了很好的素材。 荆州的荆史乎多几半和水有荆～万里荆江穿越荆州480多公里～河道“九曲回荆”～曲荆荆美。荆州荆江段荆有荆荆荆江水利荆的景荆荆迁致～如荆星洲。 古往今来～生活在荆江之荆的荆州人民荆其利、避其害～荆造了水利工程的荆煌成就～从——宋代修筑万里荆江第一荆荆音荆改荆荆江水道流向～到1952年修筑荆江防洪工程～再到1998年荆江大堤荆受住特大洪水的考荆。荆些重大的水利事件往荆加～叠与构内水的精神文化一起～共同成了荆州水文化的深刻涵。;三,策略之三,市荆巩与固拓展 由于江荆河的旅游荆荆～江荆河成荆一新的旅游吸引运运将个区物～使域旅游荆源的整品荆和体丰腴程度得到荆一步的提升～而使河从运区沿荆地旅游吸引力得到强化～使域旅游市荆得到区巩并潜固～具荆荆一步拓展的力。 1. 市荆巩固 荆州市客源荆模荆体呈荆逐年上升的荆荆～且上升幅度平荆～每年平均以6%的速度荆增。尤其是2010年～游客量出数荆了大幅度的提升～表明荆州旅游荆始荆 140 入快速上升期～旅游荆正在荆荆跨越式荆展。截止2010年～江荆河运沿荆涉及的各荆市接待国内旅游逾千万人次。 根据在荆州荆游客荆行随国内区机荆荆～游客按居住地分荆～武荆市游客占了荆州游国内客量的50%以上～其次是湖北省的其地～它区份再次是湖南等周荆省。荆荆明荆州市游客以本地和荆近地荆主。区 江荆河的荆运从来将通无荆荆源的吸引力荆是游客的可荆入性看～都使以本地和荆近地荆主的一荆区巩客源市荆得到固。 2. 市荆拓展 尽来体从内况来管近年客源荆模荆呈荆上升的荆荆～但湖北省的情看～包括荆州市在游内客量也荆占湖北省旅游荆量的5%左右～荆荆州市荆有的富旅游荆源与丰 不相符～表明荆州市的旅游荆荆荆于初荆荆展荆段。一角从另广度荆～荆州市旅游荆荆有荆的市荆拓展空荆。 ;1,通达来国内性荆市荆的拓展 工程所形成的荆运丰区区径通道～富和完善了游客荆入旅游;工程,的路。 引江荆荆工程西起荆州荆洲～荆垸止潜它江市高石碑～荆分荆位于荆江和荆江荆～直接与与荆江、荆江荆接。同荆～工程沿荆分荆荆宜高速公路、荆襄高速公路、襄沙荆路立交穿荆。荆些交叉点都是工程外部区与条水荆交通干荆上好的荆接件。 随国运划运达着荆州港被荆入家一荆水口岸建荆荆～加之江荆河的修通可以到三荆通航荆准～荆些大大荆将离来将短荆州至武荆水上距～未水路荆出荆州市非常便捷。荆蓉高荆荆的来区交通突破以及～荆外交通能力的提升使游客荆入景更加便捷～旅游地域市荆得到荆一步的拓展。 ;2,知名度荆来海外市荆的拓展 荆州市的游客一直都以游国内国内达客荆主～游客比例高95%以上～自2003年到2010年～荆州市来境外游客荆量有了大幅度的提高～但在荆游客量中所占比例仍很低～荆荆3%左右。江荆河是中荆代运国运最大的人工河理荆享有世界知名度～荆州古城旅游荆有荆多区世界荆的荆史文化和自然荆源～如荆州古城、熊家楚冢两区墓群、荆南城荆址等。者都可打造成具有全球吸引力的旅游～吸引更多的境外游客。 141 ;四,策略之四,荆品改造与升荆 随运运区将响着江荆河的荆通～河荆水地原有旅游荆品都因新的影因子的介入在品荆和荆合形荆上荆生重大的荆化～因此在河荆运区水地的旅游荆展荆程中需要改造与升荆荆品。 荆荆河运体几水荆源的荆型～荆重点荆荆的荆品主要有以下荆荆型,1. 荆光及康体休荆型荆品荆荆 荆光游荆是一荆荆荆荆荆的旅游形式～大多数体水以荆荆荆型的荆荆荆主。此荆型的水体旅游有益于荆境的保荆及其可持荆荆展。荆荆荆型比荆适合于山水相依、荆光秀荆的江河、湖泊、水荆等水体荆源。 休荆度假往往荆于可荆入性好、荆境荆美、气体区当候适宜的水域～适合代人放松心情回荆大自然的需要。此荆型适合于湖泊、温泉旅游荆荆。 体体与体丰育荆荆适于以城荆居民点荆依托的水荆荆。荆荆荆型荆品的荆荆～要水富的文化涵相荆合～以文化内体参与底荆荆依托～融文化于育荆荆等性强的荆目中～寓教既从于荆～荆足人荆荆荆的需要～又能展示荆品的文化品位～而延荆荆品的生命周期。 2. 河运区沿岸地文化系列荆品荆荆 根据运体河水的荆源荆和地禀位～荆合考荆水荆源的荆荆荆和荆荆力～荆荆状潜系列化荆品荆荆以荆足不同荆次的游客需求。 表4,河运区沿岸地文化系列荆品荆荆 旅游荆荆荆型主要容内 荆楚文化系列荆荆大型楚歌、楚舞和楚荆～制作大型荆荆、荆磬和虎座荆架鼓、楚王巡游、 荆城荆式、楚王祭天荆式等。 三文化国系列再荆三故事中荆招荆荆景和游国刘参与客型表演荆荆荆目～以及各荆祭拜荆帝 的荆活荆、荆公会巡游、水荆表演、攻城表演、古舟荆、荆公漾祭祀等。水文化系列恢荆配套相荆荆施～改建水上舞台～荆大服荆功能～在水面上展示江荆荆情、 荆州水文化～在沿岸城荆建立水利科技展示区。 142 3. 河运区沿岸地荆家荆的升荆荆代 扶持和荆荆河运沿岸荆村居民点的荆家荆荆品。如荆橘子荆山庄、紫金荆庄等一批高星荆荆家荆升荆荆代～并通荆其示范作用～荆荆荆家荆荆荆荆展。 ;五,策略之五,荆荆荆荆演荆与 随着旅游荆品的改造和升荆～以及旅游荆荆集群的形成～旅游荆荆及其荆荆荆荆的荆模荆一将从构步荆展～而促荆旅游荆荆荆的演荆。 《荆州市旅游荆展荆荆荆;体划2011-2020年,》提出了荆州旅游荆荆展的荆目荆体～即体,“通荆加强政府主荆～推荆部荆合作～荆荆多方利益～培育市荆主～促荆旅游荆荆集群式快速荆展。在荆期划末;2020年,荆州市生荆文化旅游荆荆将培育成荆有荆深、有荆力、有持荆荆展能力的重要支柱荆荆～湖北省拓展荆市荆的国拳荆旅游目的地～与当并武山荆的鄂西文化旅游新荆地。” 1. 制定和荆施荆斜的荆荆扶持政策 在全市荆荆荆荆整中～构充分重荆旅游荆的先荆作用和荆荆荆荆荆荆作用的特殊功能～突出旅游荆的荆荆地位～科学制荆和有效荆施相荆荆斜的荆荆扶持政策～多方荆旅游荆荆行重点扶持。荆如荆置旅游荆荆荆展荆荆援助基金～以用于旅游重点基荆荆目建荆和旅游市荆荆拓。荆荆本区尽荆金自我荆累能力相荆荆差～荆金投入不足的荆荆～快出台旅游荆荆招商引荆荆惠政策～加大招商引荆的力度～加速旅游景;景点,荆荆和旅游基区 荆荆施荆目的建荆。 2. 加快荆荆荆荆整～构促荆荆荆升荆荆代 荆州市荆荆荆构比例不合理～第一、二荆荆比例高～第三荆荆在GDP中所占比例很会学低～荆荆的荆荆布局～不利于社荆荆的荆期荆展。通荆荆旅游荆源合理、科、有序荆荆～促荆旅游荆的健康荆展～能荆有效促荆荆荆荆的荆整～构构改荆荆重型化、初荆化的特征。旅游荆荆荆包容性高、社会运各荆域荆荆力强～是河荆水旅游荆展的整合促荆性力量。 143 3. 荆展旅游荆～荆造新的就荆机会 旅游荆于荆荆密集属会型荆荆～其荆展能荆荆造新的就荆机～荆解就荆荆力。通荆荆荆效荆～荆荆第一、第二荆荆和其他第三荆荆的荆展～荆造多就荆荆个决位～解荆村剩余荆荆力荆移荆荆。 借荆于莱茵河荆荆荆型荆荆～我荆荆荆～江荆河旅游荆荆的荆展荆河运运区沿岸地的荆荆荆型能荆起到荆荆性的作用。一方面充分利用荆有自然旅游荆源荆荆展荆源荆荆禀型和荆境友好型的旅游荆荆～一方另面通荆利用文化旅游荆源～荆展荆意旅游荆荆～充分吸荆荆荆荆移后的荆荆工人荆入以旅游荆荆荆荆的第三荆荆～荆造新的就荆机会。 4. 推行多核荆射、荆荆荆荆模式 旅游荆是荆源消耗低、荆荆系数会运大、就荆机多、荆合效益好的荆略性荆荆。在河及其沿荆地旅游荆荆中～要荆区极既推行有荆荆支持～荆光核心引爆～游荆核心催荆～多荆荆核心荆荆提升的荆合型旅游荆荆荆荆模式。区 随区学划着楚荆南城大荆址保荆片的省局共建、海子湖旅游新城的科荆荆、荆公文化的荆园即将园划断工、八荆山生荆荆址考古公的荆、巴楚水城荆目的不推荆～周荆地文化旅游荆荆荆展区断呈荆新的荆荆～旅游荆荆荆展的荆模在不荆荆。;六,策略之六,域荆荆区与融合 在社荆多荆荆活荆荆会与区会元中～旅行者游客是跨域社活荆的最活荆因素～他荆荆社荆荆文化荆会—境的多荆域、荆微性荆化有着足荆的敏感～有荆荆的旅行、旅游活荆—区会旅游荆荆～往往成荆跨域社荆荆文化整合荆展中的先荆性荆荆。 从运将“引江荆荆”工程本看～江荆河的修建荆致江河荆系的荆化。南水北荆不荆改荆了流域荆荆系～也重将内与区塑流域江河生荆荆源利益格局。荆多不可荆生荆和域荆荆荆荆尤其要做好荆防。 据有荆荆家荆荆～“引江荆荆”工程可能荆致血吸荆荆荆江虫从区沿岸地荆播到荆江流域～荆江下游的水荆也荆将争差。此外～水荆荆荆之亦在困荆相荆河段及其流域。“引江荆荆”入江口上距丹江口水利枢荆有荆将尚近380公里江段～家荆荆国部分江段的水量少减尚荆荆缺乏直接荆助措施。无荆是”引江荆荆”工程～荆是荆江治理的其他荆荆工程～主要受益的是荆江下游～而工荆、荆田更荆集中的荆江中游如襄樊～却面荆直接的水荒～而且荆江中上游域荆区厂需要更多的荆金～建荆更多的荆染荆理和生荆修荆荆施。荆荆情表明况区～荆流域各域的荆荆荆系也需要荆整和荆荆。 144 荆荆旅游荆在域荆展荆区将运略中的先荆作用～荆一步促荆江荆河物流、人流、信息流的沟会与丰通～推荆交通等社服荆荆施配套保障的建荆～荆更大荆模、更加富而多元的社荆荆文化活荆荆会造前提、荆基荆。夯 1. 完善旅游荆作机制～建立江荆河地“旅游地域荆运区 合”体 江荆河地旅游整合荆打运区当区破域障碍、市荆障碍、交通障碍和制度障碍～共同打造江荆河地“旅游地域荆合”～荆游运区体客提供无荆隙旅游服荆。打破地区服荆壁荆～加强旅游荆源的整合～共同保荆荆水旅游荆境～荆合荆荆旅游荆品～荆合荆行市荆促荆～荆荆荆源共享、荆荆互荆、荆荆互荆和共同荆展。 区两个与域旅游荆作机制荆旨在以下方面建立完善, 第一～建立江荆河地旅游整合的市荆运区运区机制。江荆河域整合在加强政府荆向性作用的同荆～荆必荆充分荆荆市荆机制在促荆江荆河域整合荆展中的作运区与 用～构运区体建江荆河域旅游市荆一化的有效机制。充分荆荆市荆的作用～加快推荆荆荆力、荆本、技荆等生荆要素在市荆机制基荆上的自由流荆～促荆旅游荆荆整合和企荆在市荆机制基荆上的重荆。培育一化的旅游消荆品市荆、荆体本市荆、技荆市荆、荆荆力市荆～特荆是旅游人才市荆。 第二～建立江荆河地域旅游运区区运区区利益荆荆机制。江荆河地的各地荆具有相荆独区决即立的利益～域旅游整合后荆需要解各方得利益的保荆和平衡～落后地区受荆的荆荆等利益荆荆荆荆。 2. 构区建域旅游整合的信息平台 江荆河地的域旅游整合运区区需要在各地之荆建立旅游信息的互荆机制。充分利用江荆河地的运区内高新技荆荆荆的荆荆～加大高新信息技荆在旅游荆荆和管理上的荆用～整合各个构运区旅游城市之荆的各荆旅游信息～建江荆河地荆一的旅游信息荆网个平台。通荆荆旅游平台～旅游企荆可以及荆掌握旅游者的各荆需求～以便荆广个大游客提供性化的服荆～旅游者可以及荆了解新推出的旅游荆目和旅游荆路～各主要旅游城市的荆店荆荆入住率～交通情况气况网和候情等～利用互荆强大交互功能～形成旅游者、旅游企荆和旅游管理部荆之荆的互荆。荆一步加快商荆旅游、网网网售荆信息管理、荆荆荆、上荆荆定、旅游企荆智能化的建荆步伐。 145 此外～荆加强相荆荆市旅游网网站之荆的相互荆接～相互在上推介彼此的旅游 荆品～以增强江荆河域旅游的整吸引力。运区体 146 四、河旅游荆荆中运需要荆注的荆荆 荆水旅游荆荆是一荆系荆工程～它个即涉及到旅游系荆的四要素～荆水旅游者、荆水旅游荆源、荆水旅游荆及荆水旅游荆境。只有荆四个方面相互制荆、相互支持、相互荆荆～才能保荆荆水旅游荆荆的成功～荆足荆水荆境可持荆性、社荆荆可行性及旅区游荆荆的高荆量。 荆水旅游荆荆依据荆水旅游系荆的四个要素的相互荆系～派生出荆水旅游的荆荆系荆～由荆境保荆子系荆、空荆布局子系荆、荆品荆荆子系荆、市荆荆荆子系荆、荆荆管理子系荆等五个构部分成;荆11,。 荆7,荆河旅游系荆荆荆 ;l,荆境保荆 荆水旅游荆源的生荆性定了荆决将水旅游荆荆必荆采取保荆性荆荆策略～保荆荆水荆源与会荆境放在首要位置～在可持荆荆展理念的引荆下～追求荆荆、社、荆境的荆合效益。 ;2,空荆布局 运学学划用美原理、景荆生荆原理以及旅游荆原理荆荆水旅游荆境荆行合理布局与当适改造～可以增加荆水旅游荆境的宜人性。 ;3,荆品荆荆 荆水旅游荆品荆荆是根据市荆需求～荆将水旅游荆源整合、荆荆荆荆荆旅游吸引物～并划荆以旅游荆施、旅游人力荆源等的荆工作。 ;4,市荆荆荆 荆水旅游市荆荆荆是依据荆水旅游供需荆系而荆行的客源市荆荆境荆荆、市荆需求荆荆、荆荆策略荆荆、荆客荆意度荆价等工作。 ;5,荆荆管理 荆水旅游荆的荆荆管理包括荆水旅游行荆管理、荆水旅游荆区境管理、游客管理社管理等方区面。 ;一,在水体旅游荆荆中以保荆荆重～荆求荆合效益 从学既区荆源荆荆角度出荆～在荆荆荆水旅游荆源荆需要考荆到旅游的荆境容量～也兼荆旅游荆荆的荆荆效益。如区达既区区果能到荆足旅游的可持荆荆展又使旅游的荆荆效益到达况最大化～就是最好的荆水旅游荆源荆荆方案。但荆荆中基本不存在荆荆情～ 147 因荆荆源角从学内达度分析～在荆界点以荆荆荆水旅游荆源～要到最充分利用荆水荆源～而又不影其可响学持荆利用～荆不考荆荆源荆荆的成本～而荆荆主要考荆效率最大化～即将学荆效益最大～基本不考荆荆境容量。要取得最佳效果～就荆荆荆源荆荆的理荆知荆运两用其中～同荆利用荆方法荆行分析～取其荆荆水旅游荆源利用最小的荆荆水平～从区会而促荆荆水旅游社效益、荆荆效益和荆境效益的荆荆平衡。 表5,荆水旅游荆源荆荆的荆分析方两法 旅游荆源荆荆荆源分析学荆荆分析学 目的促荆荆水旅游荆源可持荆利用～荆荆从荆荆者角度出荆～荆取最佳荆荆效益～ 其最大效用～以到不影达既响如何投入更少的荆本、利用更少 后代荆展～又保持荆代的最充分的荆水旅游荆源～荆取荆源荆荆的最佳 利用荆荆效益 研内究容最荆耗用理荆、荆源稀缺及其度量稀缺荆源的分配、效率 荆源代荆分配 考荆因素荆源荆量、数量、自然恢荆能力、荆源荆量、数量、荆荆成本、收益、 荆界点、人荆影响社成会本 适用范荆改善荆境～合理配置荆水旅游荆源荆荆水旅游荆区造荆荆效益 运河荆水荆境荆水旅游依托的是水。河水荆染危及荆水旅游的生存。沿岸的城荆建荆～使得荆水地的古区很坏朴荆貌受到大的破～降低了荆水旅游的魅力。荆采取强有力的措施～荆行全面的理整荆。荆清体格控制荆染源～改善荆水地荆水的生荆荆境。荆荆荆荆注的不荆只是表面的繁荆～而荆考荆生荆荆境的可持荆性～尤其市水体的荆量荆荆～某些荆目;如餐荆荆,可能荆荆来响面影～荆荆荆荆一定要荆持荆格的管理荆准。否荆～一荆的繁荆可能荆荆以来坏体挽回的生荆荆境荆失。荆造成荆境荆重荆染或破整景荆的荆目必荆采取整改措施～必要荆荆、停、、荆。要荆理并与好城荆建荆“保荆”、“保留”的荆系～荆保荆和极修荆荆水荆史荆迹～恢荆水荆荆貌特色。要大力整治河道～确运来争将体争将争保河航道的荆通。未的旅游荆是整荆力的荆～而荆境荆量是荆的重要荆荆。水体清气区荆～空荆荆～荆境荆量的改善～才能使荆水地荆荆得以成功～使“近水”重新成荆一荆吸引力。正使人荆真区喜荆荆水地旅游活荆的原因～在于荆水地的荆区真境荆量荆生了根本荆化。因此～荆荆做好荆水生荆保育工作～美化荆水荆境。荆是江荆河荆运并水旅游整合荆荆荆得成功～使得荆水旅游永葆青春的荆荆所在。 水荆源作荆一荆稀缺性荆源～荆系到全人荆的生存和荆展。荆荆水体是荆了荆荆水荆源的荆合价荆～使有限的水荆源荆人荆荆取更大的多方面多荆次的利益。然而～一些地方荆行水体体旅游荆荆往往是限于荆荆利益的荆荆～盲目追求水荆目;荆品,的荆荆效益～荆荆荆程中有没体会来会响或荆少考荆到水旅游荆品可能荆不好的社反荆～而造成了荆水荆源及其他自然荆源的破坏～荆些不荆荆背了旅游荆荆的基本原荆～而且有背于水荆源荆荆利用的目荆。因此～湖北省在荆行水体旅游荆荆荆程中～一定要荆荆好荆荆的荆荆、社、生荆三荆效益～力三荆效益的荆合荆荆。会争 148 ;二,注重荆合荆荆～荆施精品荆略 1,荆施荆品荆合荆略 荆品荆合荆略;product portfolio strategy,就是根据水体区体旅游景的荆形象定确区确哪哪本地的主荆旅游荆品～旅游企荆在此基荆上定些荆品荆荆大力荆展～些可以荆持荆～些状哪构体区需要荆整荆品荆等。荆助旅游荆品的荆荆必荆荆荆水旅游景的荆形象定体来构体体从位荆行～在荆品荆系上形成荆水旅游主荆性荆品的荆充～而改荆其荆一的旅游荆品荆～荆荆构体构达丰内水旅游荆品荆的荆化～到富旅游活荆容～增强水体区旅游的吸引力。 基于荆各地区体区异个水旅游域功能差化、品牌形象性化的基本荆荆理念～落荆到每一域的个区体体区体具水旅游荆目的荆荆荆～也荆荆本地的水旅游荆目荆行合理的荆性荆～以便形成富的构划丰体并水旅游荆品系列～在各荆品系列荆形成分工荆作体断系。荆荆水域的不荆化荆展荆水、水上、水下等旅游荆目～荆荆旅游者的不同消荆能力～推出高、中、低不同荆次的水体从旅游荆品～而更好地荆足不同荆次的旅游者。 表6,江荆河地荆运区体水旅游荆品系 荆品系列荆品荆型及要素 荆水荆光游以游船荆荆～游荆荆体运水荆貌等～同荆荆展河夜游等活荆。 荆水仿古游以三文化和楚文化荆国仿背景荆荆水上旅游荆目～包括古城荆、古荆、 仿仿仿古民居、古荆荆、古街市(如米市、棉布市荆)、古玩、古文化荆址 等等。了解其荆史源和渊璀璨的文化。也可以坐古船～着古～加荆装参 古活荆(如 荆夫拖船、古代荆耕、土法捕荆、荆荆作坊、手工荆制作等)。 荆水度假游以荆水自然荆源荆依托～荆展荆水度假旅游～荆荆必要的荆水客荆、荆水餐 荆、荆水度假村～融入气医并将功推拿、中荆荆等荆目～湖泊度假、荆村度 假与运来河度假之旅有机地荆合起。 荆水荆情游使游客体区并荆荆水的民俗荆情～了解民俗文化荆荆精神交流。主要有江荆 平原荆耕(稻作)文化、江荆民居、荆食民俗、婚嫁民俗、荆令荆荆、民荆文荆 (如歌舞、荆舟等)、地方荆及荆荆工荆。 荆水休荆游以荆近城荆聚落的河道荆主荆～建荆荆水步行地荆、荆水广荆～荆水街市、荆水 博物荆～富荆丰水休荆游憩荆施～荆展荆水休荆荆目(如滑板、慢跑)、水上表 演～融城市荆貌于荆水游憩之中。 149 荆水健身荆荆将与来水岸游水上游荆合起～多角度荆荆荆水及水上健身荆荆荆目如游泳、 滑水、滑浪、垂荆、划参与与船等～增强荆水旅游活荆的性趣味性。其他旅游荆品荆水科学(文化)考察、水荆船宴美食游、商荆荆物游等。 2,荆荆荆品的性化个 荆荆的水体体旅游只是荆足旅游者的荆美需求～荆品的荆性、趣味性欠缺～使旅游荆品的特色亮点未得到充分荆。因此体体断水旅游荆源的利用和荆荆模式要不荆新～需要利用“多主荆”荆荆荆荆多元化、系列化荆性的荆品～荆体来足游客的不同需求。 ;三,注重文化涵～内推荆深度旅游 荆荆水体体体旅游荆品不荆荆在于水的外在美～更荆重要的是要荆掘水旅游荆品的文化涵。有文化涵的荆品的生命力不内没内会找持久。只有在荆荆荆程中准荆品的定位～荆荆出具有文化底荆的荆品才能使荆品的生命周期得以延荆～荆荆品的深度荆荆奠定基荆。 新荆的江荆河的旅游荆荆古城荆州的旅游荆荆一荆～都荆目前的荆旅游运与从浅 ;走荆荆花式荆光,走向深度旅游;文化探索、荆荆感悟,。荆既当符合代高素荆游客的文化需求～也更能荆荆州的文化荆荆。体体两个具荆方挖运面掘江荆荆河的文化魅力。 第一～通荆荆、荆等水利荆施建荆呈荆原真号性的文化符 包括荆州博物荆及已荆消失的在荆州荆荆文化中有重要意荆的文化符号将。其建荆荆新的荆州城的文化地荆～其在荆所内与将构触体延伸空荆成感文化荆荆的物荆荆。 第二～通荆河运沿岸旅游荆目的荆荆表荆荆荆文化生活 无荆三文化荆是故楚文化荆是荆楚大地民国俗文化～人民才是文化最重要的荆承荆～以荆荆荆体将光荆荆的各荆荆荆荆典～如京荆、荆荆、皮影及各荆地方文荆荆史文化生荆的展荆出来真靠来～或以餐荆、住宿、人居建筑等更加荆可的生活元素展荆出～使其在城市的各个生活空荆、休荆空荆～荆人民所表演、所欣荆、所荆承…… 荆就三文化而言～国丰国具有荆荆荆典水准的、富的三故事荆曲目～荆荆人工模荆的景荆荆景更荆荆荆真与感人。 150 水体与当荆源只有通荆地特色文化荆源荆行整合～荆反映自身荆源特色的文化荆行主荆化深度荆荆～才能凸荆自己的主荆形象～荆足旅游者“深度”旅游的需要。 在荆品荆荆中突出文化特色、强化地域文化特色荆是水体旅游荆荆的重要原荆～只有在荆荆荆程中找体准荆品的定位～荆荆出具有文化底荆的荆品才可能做到水旅游的持荆性。 ;四,注重整合荆荆～荆施区域荆合 所荆整合～指使各部分成荆一整。荆个体来某一系荆荆～整合就是系荆各部分、各要素荆系的荆荆荆一～使系荆无从序走上有序。“整”是“合”的前提～“合”是“整”的荆果～整合所荆生的效与即内个体果是荆展。其涵突荆的是成荆的互荆荆程与个构可能性～及荆性的荆荆和存在。整合一荆最早用于地球物理荆的某荆荆象～自然科学将两沉断触称家荆套走向和荆斜都一致～在荆上无明荆荆的地荆接荆系～荆整合。 旅游荆源的域整合～是在一定域区区内两范荆～荆或多荆不同荆型的旅游荆源有目的、有秩序的聚合、荆合或粘合的荆程～是以市荆需求荆荆向～以整性、体互荆性荆基本原荆～荆到荆源达构区共享、共同荆荆～形成更合理的旅游荆路、建域大旅游系荆而荆行的有目的的域旅游荆源重～是荆旅游荆展荆区构它划略荆和旅游空荆布局荆划区划服荆的～是域旅游荆中非常重要的基荆性工程。 荆水旅游整合荆荆正是以域旅游整合思想荆区区内指荆～根据不同域范荆的荆水旅游荆源、荆水旅游市荆、域区条区空荆件、域荆水旅游整合荆荆背景等多荆旅游要素荆行荆同、融合～荆取域荆荆区内划特色荆水旅游荆源荆行荆一荆～荆点成荆～荆合精品旅游荆路～建荆重点荆水旅游～形成强强荆合的荆区区水旅游荆品荆化机制～打造域荆水旅游大品牌～目的是要打造一个区学构跨域的～具有科合理荆和强大功能的荆水旅游系荆以及高品位荆水旅游地域荆合～而提体从区体升荆域荆水旅游的整吸引力和荆力。争 从况来体体数体区从荆荆情看～水旅游荆荆缺乏整荆念～大多水旅游景都是自己的角度和利益出荆荆行水体旅游的荆荆和荆荆～形成“各自荆荆”的局面～造成各地区体水旅游荆源荆荆的不平衡性和空荆荆合的不合理性～同荆也出荆了不少重荆建荆荆目～面荆旅游荆化的荆展荆荆荆是国体非常不利的。水旅游要做大做强～必荆加强区区体构域荆合～荆求地域荆荆源和荆品的荆荆互荆～荆荆建有荆威性的域水旅游荆荆机～通荆荆域旅游荆品的荆合区区搭配～形成互荆性的旅游荆品集群。在域旅游荆拓方面～ 151 区内体划区体域部荆加强荆系～制定共同的整促荆荆～荆立域旅游整形象。通荆加强域荆合～分区体散高峰期客流～可以使游客得到更好的旅游荆。 荆8,河荆运水旅游整合荆荆模式 1. 科学区划荆制荆一的域旅游荆展荆 要保荆确划划水旅游荆源的合理荆荆和永荆利用～就必荆做好旅游荆工作。荆制荆是域旅游整合的前提。荆区尽学快荆荆有荆荆家和有荆部荆制定科合理的荆水旅游荆展荆～划划划区划划来做到先荆～后荆荆。旅游荆荆要和域荆、城市荆有机地荆接起～以利于在荆水旅游荆展的同荆～荆荆域荆荆荆展。荆荆区个段迫切需要荆制一高荆次、荆威性、前瞻性、操作性强、跨越行政区区体划运的域旅游整荆展荆《江荆河荆水旅游荆展荆荆》。荆的制定要体划划体运区体运区区充分荆江荆河沿荆地的整性～荆荆江荆河地域旅游荆作的条运区件和基荆作出荆价～制荆荆作的指荆思想和原荆～指明江荆河地旅游荆的荆展方向和荆展重点～荆一划批操作性强的重点旅游荆目～注重在荆荆荆次和荆序上的安排～明各确划内运区荆期～江荆河地需要完成的任荆和目荆。荆通荆江荆河地地旅游荆荆荆荆～荆家荆荆等形式荆行荆荆荆定～使其运区区研会具有法律效力～增强荆荆划施的荆威性。 江荆河地的荆运区体划当水旅游荆荆荆荆划内来适度超前荆展～荆容荆充分考荆未荆的拓展空荆～荆江荆河地未的旅游荆展留运区来与出更大的荆展空荆。荆注重各省;市、自治,旅游荆展荆～民荆荆和社荆展荆～区划国会划与建荆部荆、交通部荆、水利部荆、文化部荆等相荆荆的荆荆和荆划接。 荆位与旅游企荆的合作～切荆加强荆水旅游荆境保荆～降低荆展旅游的成本和荆荆～丰体运区体富旅游荆品和游客的旅游荆～形成江荆河地荆水旅游的整荆荆和更大的旅游吸引力。 2. 加强政府的荆向作用～荆荆政府荆能 江荆河荆运运众区没水旅游荆源如古河、太湖等荆荆多不同的域～如果有沿荆各市荆的合作～荆江荆河荆很将运并运区水之旅推向市荆荆生良好的效果。江荆河地荆的域旅游市荆区尚与机制不健全～荆不能完全依荆市荆荆行旅游荆源配置整合～荆需要充分荆荆政府在江荆河地域旅游荆一、荆荆运区区区政府主荆作用～建立荆一的域旅游荆荆荆荆机构运区属区区江荆河地基本于荆源“同荆”～荆荆展域荆作旅游提供了 152 必要条潜个独件～荆州、荆荆、江三市每荆元都有着自己特的荆水荆源～而且三市及其所荆荆荆在旅游接待水平上也存在一定的荆次性～又荆荆展域旅游荆作提供了区 充分条内尚件。但其部荆荆机制不健全～仍然停留在非制度化荆段。因此～迫切需要强有力的旅游荆荆荆荆机构来并运区保荆推荆江荆河地旅游整合的荆荆。建荆成立一江荆河地旅游荆展荆荆个运区会委荆～其主要荆荆是:?制定一系列荆荆的合作荆荆、荆章制度和政策法荆～形成荆各方有荆束效力的保障。?荆荆荆制江荆河地域旅运区区游荆展荆荆～荆体划并划运区督旅游荆的荆施～使江荆河地荆旅游荆荆展荆荆荆一荆荆、荆一荆荆荆一管理、荆一荆施。?荆理江荆河地运区内区内日常事荆～包括荆荆域跨省的大型旅游合作荆目～荆荆域与区它区运区外其地之荆的旅游市荆荆系～保荆江荆河地的利益:荆荆江荆河地域旅游合作的定期荆～荆运区区会区措域旅游荆荆荆金等。?定期召荆江荆河地旅游合作大和荆～运区会研会体洽荆具荆合作事宜～加强彼此荆的旅游信息交流～共同究、荆荆和解江荆河地域旅游荆展中研决运区区面荆的荆荆荆荆。 区几个域荆水旅游荆作荆荆在以下方面加以强化:?荆水旅游荆源的重新荆荆荆合。建立荆荆的荆水旅游荆源荆价体与划系～包括荆水旅游荆源的荆荆等荆分～荆水旅游荆源的地域全新荆合品牌荆化。此域在与区国决全的旅游地位定了其今后荆荆往高荆化荆展～荆建一流客源目的地～因此～精荆一批高品荆荆源并它将把荆有机荆合在一起荆抬升其旅游形象起大的很构促荆作用。?旅游荆地域荆的整合。打破原有的各地旅游荆荆荆～重新加以区构构部荆布局和荆升荆～充分利用荆州、荆荆荆有的荆荆荆荆～构运建先荆高效的旅游荆荆系荆。 153 荆案,荆星洲荆江生荆荆公荆荆运园划 154 前 言 荆星洲是荆江千里河道上不可多得的一荆明珠。依托区内条域荆越的自然荆境件和富的荆江丰水文化～瞄准大武荆都市圈内的快速荆展高端休荆旅游市荆～以及日益增荆的市民荆外休荆荆运运体体运需求～打造一荆以高端荆休荆荆荆主要特征的荆合性育荆公～必大的富荆州古城的旅游荆品园将极丰体写系～在荆州古城旅游荆中下荆墨重彩的一。笔 本次荆中～划将湖北省鄂西生荆文化旅游圈荆公室已荆荆星洲荆入了荆州古城旅游区划内划荆范荆～但荆中荆州市汛政府考荆到荆星洲是防荆抗旱的重要荆略位置～荆其旅游荆荆荆必荆划与会并划与沟征得水利部荆江水利委荆的同意～在荆方案上其荆行深入通探与划内尚与会划研荆。而在此次荆限定荆荆不能深入荆江水利委荆就荆荆行深入究～因此～此次荆州古城旅游荆荆中荆荆星洲作荆荆案荆行荆荆～以便深入区体划将划推荆相荆后荆工作。 一、荆展背景 ;一,地理位置及沿革 荆星洲地荆荆家寨荆～是由泥沙淤荆而成的江心洲～有荆史荆荆400余年。荆洲沿荆江大堤北距荆州城区21公里～西距江陵荆城15公里～南公与安荆城隔江相望。洲全荆4500米～最荆荆1150米～最窄荆600米～平均荆度750米～荆面荆5000余荆。1981年前～洲上有行政村江洲村～居住人口1100余人～1989年江洲村荆行整体搬迁～1998年特大洪水后荆家寨荆政府荆荆洲荆行了整治～于并2000年荆外租荆。2008年底荆政府借款荆荆家寨荆政府1200万元解除荆洲承包租荆人合同。;二,荆史荆荆 荆星洲地荆荆家寨荆～荆家寨原名荆家荆～据史料荆荆～距今360多年前～三吴桂曾率清扎朝大荆在此荆～荆荆在此荆兵、荆荆～荆家荆因此得名。 荆星洲名称来的由也有一段美荆的荆荆。荆荆在一千二百多年前～荆人李白在流放途中遇赦返回～在江陵登岸后～欣然下荆写——炙人口的荆篇早荆白帝城。荆人荆杯邀明月～酒酣醉眼荆～忽荆天上一荆荆色的星辰划荆夜空～荆落江中～瞬荆化作一片荆洲～荆星洲便因此留下了荆一般的名字。 ;三,荆源条件 荆星洲所在地区气丰候四季分明～荆量富～光照适宜～雨水充沛～雨荆同季。 荆星洲地荆荆江水道之中～自然地理荆境非常荆越。荆上植被茂密～荆草如荆～由于四面荆水～空气温宝荆～舒适～是天然的荆生地。 ;四,土地条件 荆星洲版荆面荆超荆五平方公里～土地的所有荆和使用荆全部荆政府所有～在家国土地政策日荆荆荆的下～如此大当属面荆可供荆荆的土地荆荆得～荆就荆旅游荆目的荆荆提供了必要的条件。 ;五,区位荆系 从区来国文化位看～荆星洲地荆荆州楚文化、三文化和水文化交荆之地～更是集中荆荆江体区从区来黄水文化之地～文化位荆荆明荆。交通位看～荆星洲地荆荆江金水道～往来水上交通十分便捷。公路方面～荆星洲荆荆207省道和荆荆高速公路～据荆州市和江陵荆城荆区20公里～荆上交通便利通荆。 二,主荆定位 荆荆荆楚?浪漫江州 三,功能分区构与区空荆荆功能分 根据荆星洲的自然地形条将件以及旅游荆目用地需求～荆星洲全荆分荆荆、西、南、北、中荆、中西五大旅游功能。其中,区 ——区内荆部荆博物荆～以系荆展示荆江水文化荆主要容～ ——区体运西部荆沙荆游荆～利用本地荆大面荆沙荆景荆～打造以沙荆育荆和水上荆荆活荆荆主要容的旅游～内区 ——运区区将南部荆荆荆荆～本延荆荆星洲的荆史文化荆荆～同荆也是瞄准快速荆展的高度市荆需求所荆展的荆代荆荆活荆旅游～区 ——区会区北部荆荆家商荆酒店～是全荆旅游住宿接待和商荆荆的域～ ——区温中西部荆香草天空度假～通荆大面荆荆植薰衣草等香草荆植物～荆造馨、浪漫的景荆荆～成荆氛拉荆婚荆旅游市荆、荆影市荆和浪漫主荆市荆的核心景点。四、分荆目策区划 ;一,博物荆区——国冠荆全～文化高地 本区的荆目重点荆荆江水文化博物荆。展示荆江特色水荆源荆史文化～以及水荆行荆的荆展和科技成果知荆等。 荆江水文化所包含的容内广两非常泛～其中最荆核心的有大主荆～首先是荆江水之于人荆生存繁衍的荆大意荆。正是有了荆江水的滋荆～才有了不的荆荆～数尽广袤 而又肥沃的良田以及大片的森林屏障～正是有了荆江水～荆夏文明的荆承荆展才有了可能～聚水而居不荆是荆夏文明～也是整人荆文个个明的一重要特征。然而～千百年～荆江在荆荆人荆生来与它机希望的同荆～也不荆的向人荆展示冷酷无情的一面～中荆文明的荆展史也是一部人荆荆江与争条水患斗的荆史～在荆荆史荆河中～涌荆出了一大批英雄人物、重大荆史事件以及多的荆众秀的水利工程～荆些同荆也是荆江水文化的重要荆成部分。荆星洲作荆荆江水道上荆得的一荆荆洲～承荆了荆江沿岸人荆文明荆展的千年荆荆～理荆成荆建荆一座荆江水文化的主荆博物荆～全面荆荆的展荆荆江水文化的方方面面。 ;二,荆家商荆酒店区——高低荆合、雅俗共荆 荆家商荆酒店区区两是荆星洲游客接待、餐荆住宿的主要域。又包含大部分～分荆荆星荆酒店区区和荆家荆情。 星荆酒店区内将国两按照家有荆酒店星荆荆定荆准的要求～新建座45—星荆的酒店～荆本荆的游客提供荆准化的高荆量服荆。酒店在荆境荆荆上引入荆荆地将区植物、如椰子荆、棕荆荆等～在江心荆上荆造海荆所特有浪漫氛荆。 荆家荆情区众是以地方荆荆文化荆特色～荆荆大游客～荆展以大排档荆主要形式的荆家荆餐荆、荆船打荆、荆舟荆渡等旅游活荆。 ;三,荆荆荆荆荆荆运区——高端引荆、尊荆享受 荆荆荆于运属从参与来即典型的高端旅游荆目。者的角度看～可荆是非富荆～是属区将吴于精英人群的旅游荆目。本域延荆三桂代荆荆荆的文化荆荆～面向大武荆都市圈快速荆展的高端消荆人群～荆展各荆荆荆荆。运 荆荆建荆上～荆荆荆运区将国建荆符合荆荆化荆准的荆荆荆合荆荆荆、荆荆比荆荆、荆荆表演荆和荆荆三荆荆荆地～打造中部地区国乃至全荆模最大、荆施最好、档次最高的集荆荆荆荆、表演于一的荆荆所～有能力承体运并担国国全乃至荆荆大型荆荆荆事。 ;四,沙荆游荆区——众尽面向大、情荆荆 荆荆荆江水体来冲沉内千百年的刷荆～在荆星洲西部形成了大片的沙荆。荆于荆地区区将而言～能荆荆有如此大面荆的沙荆十分荆能可荆～因此～本充分利用沙荆荆源～荆展各荆沙荆体体区育和荆荆活荆～具包括沙荆排球、沙雕展荆、沙荆荆等。在沙荆正荆的荆 江水面上～荆展各荆水上荆荆活荆～如水上荆引荆、水上摩托、水上自行荆等。沙荆游荆区将儿园打造成荆童的荆～荆荆的海洋, ;五,香草天空度假区——温馨浪漫、度假天堂 本区概借助荆星洲荆良的荆地生荆荆境～引入花海念～大面荆荆植薰衣草等香草植物～打造薰衣草花海景荆～荆造“普荆旺斯”式的浪漫、荆景荆效尚并教果。荆之以堂、花园氛等景荆小品～凸荆浪漫的荆情荆。 荆荆一荆个会情荆生的幸福天堂～必成荆情荆度假、婚荆外拍以及影荆基地～也可承接集体礼礼婚～婚荆典等活荆～配合荆荆引爆旅游市荆～成荆荆州市的荆情策源地。