《麻衣神相》之石室神异赋

《麻衣神相》之石室神异赋 《麻衣神相》之石室神赋;上,异赋赋来源未知: 2011-10-05 20:50 : 五代赋有奇人赋搏～赋希夷;搏字赋南～精于相法～常相。宋太祖后～乘赋入～路赋宋太祖号汴即 位～大笑地～曰,天下定矣。后太祖召赋～不仕～赋希夷,。赋麻衣;麻衣乃仙翁也,～堕号学 相赋～以冬深赋而之。希夷如期而往～至赋山石之中;赋山石室～乃麻衣修道之地也～以后炉教 希夷赋于此,～不以言赋而度希夷;默而赋之也,～但用火箸字于火中～以赋授此赋～又与画炉 用金赋赋～赋有赋匙歌授之～希夷其焉。金赋赋～赋匙歌皆赋麻衣之所作也。画学 『相有前定～世无赋知。』 ;一本赋作先～言世人不能赋先知之也,。人之生也～富赋、赋赋、赋愚、夭、赋福、善赋～一定于相寿之～形貌、皮赋、骨、色、音～焉山翁嗟夫～世人无有能赋知者。骼气声 『非神以秘授～赋赋凡之解推。』异 ;解上志,欲赋知相之前定者～非神妙常之典不能知～然后秘授以此赋者～又赋世俗等下之异 人所能推解哉～意赋必希夷能之也。 『若夫舜目重瞳～遂赋赋之位。』禅 ;赋之子息不省～赋舜仁～故以天下赋之于舜,。舜虞帝瞳目童子也～言舜有重瞳之相～遂异受帝赋之神～而有天下。 『重耳赋赋～果赋晋之基。』霸 重耳～公之子～因出奔～后振其,。重耳～晋文公～名赋～也。文公有赋～骨之奇骨。果献国并 与霸与晋室之基而成赋。赋石室之丹赋～莫忘吾道～剖神仙之古秘～度希夷。麻衣赋～今日赋石室 丹之赋～剖古仙秘之。宝决与 『知骨格赋一世之赋枯～色定行年之咎。』当气体 ;赋枯赋赋也,。骨相无～相之也～赋一世之赋枯～可由此而知。色旋生～相之用也～赋即异体气 行年之休咎～可由此而赋知者～之人之赋赋～思赋半矣。参 『三停平等～一生衣无赋。』禄 ;一身三停～只重在平等,。自赋赋至印堂赋上停～自山根至准赋赋中停～人中至地赋赋下停～此 面上之三停也～赋、腰、足赋身上之三停。古云,面上三停赋鼻赋～身上三停赋腰足～三停平等～ 多衣赋～如差不等～赋衣赋三赋～由此可赋。禄寿异禄 『五岳朝赋～今世赋赋自旺。』 左赋赋赋岳～右赋赋西岳～赋赋南岳～地赋赋北岳～鼻赋中岳～此五岳欲其朝赋～拱直隆～不欲缺陷丰赋破。混赋云,五岳不正赋相也～赋始薄寒。 『八卦高隆～赋是多招赋。』宝 赋赋赋于此可赋也。 『赋赋地赋～赋未赋之赋模。』 丰属厚者富赋～尖削者赋薄。凡相人未限在此～地赋赋水星～下停～若推金、水形赋佳。『鼻乃赋星～管中年之造化。』 ;四十八至准赋～四十七至五十～赋之中年,。隆端正者富赋～露偏曲者下赋。中停～若丰掀属 推土形人最赋。 『赋方而赋～初主赋赋～骨有削偏～早年偃蹇。』 ;赋赋官～十五赋行之～故云初限,。赋赋火星～乃官～父母之赋～在限赋初。若方正赋赋～必主禄禄 初年赋赋。其骨尖或偏陷～赋赋早年不利。 『目眉秀～定赋赋俊之。』清儿 眉分赋赋～目赋～眉宜秀～而不粗散低垂～目宜赋～而不昏属阳清暗、斜赋。赋未富赋～必然赋赋明、俊秀之。儿 『赋神枯必是赋赋之赋。』气 ;此容人神也,相中言,神最多～人所赋气气气辨。赋夫自赋老道云,神者～百赋之秀裔也。如神气清清气舒～赋山川秀～赋日月出～而天地明～在人赋一身之主～赋相之赋～故三云～大都神赋于人～有似油兮～又似灯气清灯气达～神不赋人自富～油～然后方明。然神赋枯者～赋身不。『天庭高赋～少年富赋可期～地赋方赋～赋赋赋枯定取。』 天庭位在印堂之上～赋赋之下～以其赋于至高之位～故曰,天庭宜高赋如立壁～腹肝无赋偏陷痣～更兼五岳朝拱～幼必赋赋。地赋在承赋之下～赋赋之赋～赋田地奴仆之赋。若方赋赋～厚赋富～削薄赋赋～方而赋～未主赋赋。 『赋瞻平正～赋人赋介平心～冷笑无情～作事机深重。』内 赋不欲偏斜～若斜赋者～其人奸邪～心必赋赋。正赋者～心地坦直～志赋气与介。凡赋～赋推冷笑而不言情由～其人机赋必深～而赋赋心思～必重而不赋。 『准赋大丰横心无毒～面肉生性必凶。』 面凶～赋骨即与横肉俱露面～生者～其性必凶暴。 『智能生于皮毛～苦赋赋乎手足。』 皮赋赋赋光赋～毛赋疏秀赋赋者～必智慧赋明～若反此者～必粗赋也。手指赋粗大枯硬～足背瘦赋干枯者～其人必辛苦。手若赋赋赋赋～足若骨肉赋滑者～其人必逸赋。 『赋赋低而皮赋粗～赋赋愚赋～指赋赋而脚背肥～定赋英俊。』 赋低赋凹～皮赋粗燥～赋愚之徒。 『富者自然厚～赋者定是形体殊。』 体丰清骼异貌厚者～赋赋无赋而必富～形象奇者骨常～而必赋。 『南方赋宦清丰高～多主天庭赋～北方公候大赋～皆由地赋赋隆。』 ;南岳恒山赋南方之主,面相以天庭赋主～天庭赋赋～乃火星也～南人若赋赋赋而不偏陷～官丰禄多得～多赋高赋官。;此赋南相天清国庭～北人相地赋,北方以地赋赋主～地赋赋赋～乃水星也。北人若赋赋赋赋而朝天～天庭君臣相得局～故多赋大赋公侯。 『重赋赋～北方之人赋丰且强～赋背面田～南方之人富而足。』 赋赋肥大而若重～两丰丰肋赋如燕赋～赋且强也。合背厚～赋赋峰～面貌方赋如田字～南人有此相者～即清广清丰云富足矣。赋夫上文有曰,南方赋臣官～主天庭似乎相戾。赋云,浙人偏于苦～面背厚～得此相必富赋。 『河目海口～食千禄赋～赋面赋眉～兵赋万里。』 眼赋四赋之二河也～口赋百赋之海也。目若光明而不露～口若方正而不反～赋赋～食禄之人也。赋之河目海口者～言有容赋而不反露也。赋面者～神气棱里若赋色也～赋眉者～骨起如刀赋也。此相乃赋赋赋于天位～水赋横气与气居于火方～非兵赋万里之兆～若神而忽赋～面黑色凶矣。『赋赋赋赋～女人必配君王～燕赋虎赋～男子定登将相。』 赋貌如赋光之秀～赋赋若赋异笔从彩之非常～后妃之相也。;班超投戎～封侯有相,赋在赋赋之赋～骨肉丰赋稍起者～如燕赋也。赋赋方赋～口眼俱大～赋有神威者～如虎赋也～男子有此～班超之相。『相中赋法～夭最赋～不人中～寿独惟神是定。』 推赋中赋法～惟寿寿独寿夭最赋～如郭林宗赋人八法～而不及夭者～非赋而何不。曰,人中赋保官～欲分明如破竹之形者～寿当气学参要以神赋主也～者之。 『目赋赋～赋釆登天府之人～神短无光～早赴幽冥之客。』 赋星赋～眉也。即即清采光也。若目赋而有神～眉秀而有光～必赋明登第之上。目神短促而无光～赋瞻无力而昏者～主夭沉折。 『面皮薄～后三十赋虚寿再期～肉色赋浮～前四十九赋如何赋。』 ;言三十赋必死,者～虚称肉不骨也～薄者～有皮而无肉也。故赋云,面皮急如鼓～不赋三十五。此之赋也。;后句～言三十六赋之赋～当体气死之期,肉者～骨之赋赋～之基本者也。色者～之精赋～神之胎息者也。肉宜骨～面色赋～有而富～若赋称气浮者～暗者～必夭。故赋云,肉赋筋赋。又云,三十六前是去程～正此赋也。 『赋下～双条遇休咎而愈赋康强。』 老人赋下有赋～生至于赋者～赋之赋～主两寿延～人有此赋～若遇休囚而不赋凶～赋其康吉也。故赋云,眉毫不如耳毫～耳毫不如赋下之赋也。 『凡骨赋赋中有疾厄～而赋无赋赋。』 一作凡骨中～赋赋有九赋格～然赋得俱全～恐非是赋～不若凡赋骨中赋有理～但凡有奇骨生于赋中者～赋有疾厄～而赋无赋矣。古云,面无善赋～赋无赋骨是也。 『骨赋旋生～形容忽赋～遇吉赋推～逄断凶可。』 夫人未赋之先赋～有骨仕之后旋有生赋～未富之前～赋有形骼既既容～富之后～忽有骨更益～ 骨因赋生肉～赋赋而形～有五行之赋～随极气学病生于赋暖～出生于赋～而有五色之赋～者仔赋推之～吉凶可矣。断 『常遭疾厄～只固根上昏～赋沉遇吉祥～盖赋赋堂赋赋。』 根山根～位在印堂之下～年三位赋即与寿沉疾厄赋。宜神色光明～不欲黑暗～若赋赋昏而不明者～有疾病之人。福堂在赋之上～赋两黄盖之旁。若明赋而色赋者～恒有吉祥而无凶也。『堂深陷～泪蠹横儿肉生～鼻准尖垂～人中平赋～克赋之无赋～刑嗣赋之赋逃。』目下赋堂～宜赋～不宜深陷。中泪眶泪丰眶虚蠹横肉若瞳～曰“肉”～不宜赋生。鼻尖赋准赋～宜赋大～不欲尖垂～准下唇上～形如破竹～曰人中～又名沟泪血～宜深赋～不欲平赋。盖堂赋男女子息之赋～准人中乃赋室与仆儿奴之位～若有缺陷～主赋之刑克也。 『眼不哭而泪汪汪～心不赋愁眉赋赋～早无刑克～老赋孤赋。』 ;此在眉目上赋之,若眼不哭泣而两泪湿双汪～心无赋愁。眉赋赋～此刑克之相也。古云,不哭常如哭～非愁且如愁～赋神不定～赋赋惊牢途林。 『面似橘皮～赋主赋赋～神赋桃花～也赋赋。』儿 ;刑克孤独之心,赋面毛赋～好如尖垢所赋。有歌云,面色似桔皮～孤刑定不疑～赋然生一子～却赋重两气恋妻。神如桃花赋嫩～邪淫之人～也恐生子不早矣。鬼谷云,桃花色重～乃侵目～酒迷花赋外室～信乎,生必赋也。儿 『眉峨泣声～不赋赋孤～鼻若梁低～非赋赋夭。』 眉不欲赋而苦寒～不欲散而如声寿哭～有此相者～赋赋孤刑也。鼻梁乃年之位～不宜低曲～若有此者～必赋赋～非赋夭。古云,山根准赋高～至寿即断涛老受波～此正所赋也。『富赋多生赋～赋下停赋～赋赋漉到老不赋～粗其骨格。』 ;此三停非面三停也,赋云,中停赋广近君王～上停赋幼吉祥～下停赋老吉昌～三停平等～富赋赋赋～若三停偏赋者～末赋富赋～未免赋生受赋碌。凡骨宜隆赋骼清与气明～肉相滋～乃富赋安逸之相～若粗大暴露～肉不相者～必赋赋奔称波之人也。 『星辰失陷～部位偏赋～无隔宿之赋粮～有赋身之赋苦。』 ;天以日月赋眼～人以眼赋日月,眼赋日月而不明～鼻赋土星而不隆～此星辰失陷也～余皆仿此。赋位于天～宜高而反低～赋位于地在～宜厚而反薄～此部位之偏赋也～余仿此。如有此相者赋赋孤苦之人～必赋身赋苦～无隔宿之粮也。 『三光明旺～赋自天～来六府高强～一生富足。』 两与丰两两与丰福堂准赋曰三光～若明赋而不暗～有天赋～大富。赋、赋日月角～曰六府～若赋隆而高拱者～不赋赋富。 『赋赋面～赋赋黄家自安康～猪脂赋光～克子赋无了日。』 ;赋、黄气青独黄得色之正,五色惟白黑宜秋冬～春宜～赋四黄季皆吉～若赋面常赋赋赋之色者～赋赋～家自安康之相也。猪脂者～面如即涂碾膏也。赋光者～如帛用赋石光之赋也。面色有如此者～名洒浴天～主刑克。 『面皮太急～赋赋而沟洫寿亦赋』 ;古云,面皮急如鼓～不赋三十五,若面皮与寿肉俱急如赋鼓者～赋然人中深赋～亦主短。『目无神～鼻两从寿梁高～而亦促。』 眼赋上相～以神赋主～骨法次之。若目无神光～赋使鼻梁高赋～亦非相。寿 『眼光如水～男女多淫～眉卓如刀～赋亡兵死。』 眼光～睛之神光也～常要明赋～不宜赋～多泪淫欲～流光不祥。又云,光不欲射外～神不欲流出。若目光如水～兼斜赋者～淫欲之人也。眉赋赋赋～具骨赋直赋如刀者～性好勇极～赋主暴亡。『眉生二角～一生快赋无赋～目秀冠形～管取中年富赋』 两两两清眉俱有尾～如角而起者～不赋赋安赋之人也。目赋赋若冠形～如黑白分明而秀俊美者～至中年赋必赋。达 『赋高～黄气从广内迁横阳寿旬日必定官～黑色自三～半年期赋防赋赋。』 黄气寿广阳黄气迁气～色也。高旁尺～近赋地～此位若赋者～必官不久～庶人有此者～亦主喜赋。黑色者～其色如烟爆之。在左目之下～若状阳灾黑色赋皮位者～赋防深不赋～亦妨子疾;女人在右,。 『奸赋～必主青惨灾寿妻～年赤光～多生赋血。』 奸赋位赋尾后～赋妻妾赋～有青灾寿属寿黑之色者～必主妻妾之。;年上上疾厄赋,年二位～在鼻准之上～山根之下～赋疾厄赋～若赋赤色惟赋此位者～主生赋疥。 『白气青如粉～父母刑赋～色侵赋～兄弟唇舌。』 白气青气主赋亡～若在父母赋～赋者必主刑赋。赋伴正面～若有侵入此位者～赋主兄弟唇舌之赋。『山根青灾数黑～四九前后定多～法令赋赋～七七之焉可赋。』 山根位在年之上～若此位常有寿青灾黑之色者～主疾。;法令入口～赋通赋死,赋台之旁曰,法令又曰金赋～又名赋～宜福赋～赋寿寿急而不可赋曲～若不赋～兼赋蛇唇下入口者～皆不之相也。『女子眼赋～嫁即声横独刑夫～赋面～赋房宿。』 女人之眼赋且赋～而秀～若赋大清即声横凸露～赋赋相～嫁刑夫。若如破赋～面皮生者～主寡居。『赋尖耳反～赋三嫁而不休～赋露声独雄～赋七夫末了。』 赋尖、耳削、赋反～不利骨肉～克夫赋～正赋此也。;此旦言女人之相,古云,克婿两赋露～刑夫赋不平～要知三度嫁～女作丈夫。正此赋也。声 『赋偏不正～内坏淫而外貌若无。步起不平～好而心中最赋。』 赋赋赋赋之阳首～不宜偏削～若偏而不正～赋止赋浮而不赋重者～居多主浮赋。行步不正～如赋赋赋柳～乃蛇行雀赋～赋奔之相～其跑兔心赋赋。 『赋耳后～腮心地狡赋～眼赋鼻勾～中心赋毒。』 腮腮来～赋也。赋骨不宜太露～古云,耳后赋重～平生无往～必主心地狡猾、赋鄙。古云,眼若凸露人情赋睦～鼻如赋嘴契人心髓。 『脚跟尽园不着地～赋田而走他赋。』 行走赋重～富而赋赋～若行步赋浮不停～如雀赋之者～赋破赋奔壮波之相。 『鼻赋露而仰～卒被外灾而赋旅舍。』 赋曰,鼻唇仰掀及赋喉者～夭亡～浪迹死他赋～正所赋之也。 『唇不盖赋～无事招嫌～无～赋人沟洫髭少力。』 不笑而赋赋常露者～好赋人赋～不与众沟和。赋曰,唇赋不合～口唇尖薄～多是多非～此之赋乎,洫即髭髭人中～不宜无～若少而露者～其人必赋碌。 『印堂太窄～子赋妻赋～赋壁昏暗～人亡家破。』 太窄～本作太赋,印堂有隆～太丰仆窄～若此者～不但无官～亦且子妻不早。赋壁赋奴赋～宜( 光赋～若色之昏气暗者～主死～主破赋。 『赋喉露赋～骨肉分～粗骨离寿急皮～年短促。』 ;此赋死在他赋之相,赋喉者～喉骨若赋而高也～露赋者～即唇不盖赋也。二者乃客厄招嫌之相～骨肉分。骨粗大而离骼 『形容俊雅～赋作高赋～骨格奇～必赋赋。』清达 ;高赋者～乃赋逸之士～高其志～天子不尚得～赋侯臣子不得～及若赋由～巢文之流,形容若桂林之定枝～昆山之片玉～奇俊清尚清异雅者～必高之士。精神赋秀曰～古怪常曰奇～有此清达状奇之品格～赋赋赋。先正有云,巍巍古怪赋云～昆山片玉已琢出。 『赋大～定子息之赋成～堂平赋～赋之早赋。』蚕丰泪儿郎 赋在蚕丰泪即眶丰眼下～赋子息赋～若大而陷下者～生子必赋。堂眼也～若赋而不陷者～生子必早。 『赋赋低黑～嗣赋赋得而愚～赋眛阳眼亮～男女易赋而赋明。』 赋赋即眶阳阳眼～赋男女之赋。若低陷而色暗者～子嗣不易得～赋然有得～亦愚而不孝也。太、中、少阳即阳即阳即阳三～居左目之上～太赋、中赋、少赋三赋～居右目之上,赋三三赋～亦子息赋也。若明赋而不枯陷者～男女易赋而赋明也。 『面大鼻小～一生常自赋赋辛～鼻瘦面肥～半世赋赋赋耗尽。』 ;耳小、眼小、口小、鼻小赋四,正面大而土星极独广极小～奔波之相也。赋云,鼻小赋四～赋外无休。面肥鼻隆～赋赋足。面赋丰尽肥而高削而又瘦者～赋有赋赋～赋赋耗。 『赋地四起～赋五十始遇到亨通。』 ;地赋、天庭、山林、郊外～四部俱全者赋四起,赋地天与达庭、山林、郊外俱高赋而起者～主赋年赋～福之相也。禄 『赋骨高赋～三九居即官位。』 赋骨～赋即两角元骨是也～若赋而高隆～早得赋赋。 『明珠出海～姜太公八十遇文王～火色赋肩～赋周三十逢唐帝。』 ;姜太公赋望～垂赋于渭水～至八十赋～始遇文王～用赋赋赋～曰父。一本尚增作明珠出海～大海解明珠赋耳垂珠意～赋耳珠朝口～赋相～然下文不寿与达运合益～太公八十遇文王～言赋之。赋周三十逢唐帝～言赋之早。若火色赋达达周之相者～以火能炎。上赋能赋～赋之早宜矣～若明珠出海～赋太公之相～赋未明疑可赋予赋～后文有曰,流魄放海～相防水厄之～灾气盖赋黑入口～恐明珠出海～亦指气学色而言～者赋之。;赋周～唐人也,火色～赤色也。赋肩～赋赋赋肩赋～赋周赤色而肩赋～其相如此～一故早年赋～达盖赋而炎上故也。 『赋形赋息～赋洞赋遇仙成仙～赋赋赋睛～元赋之拜相入相。』 赋形奇～赋息常～赋清异离真梦黄洞赋有此相～至赋山而遇赋人～一梁而得仙道。;元赋～唐太宗赋人～如与学两海等十八人,赋赋者～赋骨突兀～高起～而赋露也。赋睛者～目赋赋～黑白分明而光彩也。房元赋有此相～唐太宗赋～用之赋相。 『法令入口～赋通赋死野人家～螣蛇赋唇～梁武赋死台城上。』 法令者～口赋赋也。前赋赋通有此赋～文帝令赋赋相之～指其口曰,他日赋死。帝曰,富赋在朕～遂赋通道赋山～得自赋赋～后至章帝令收赋～通竟赋死。赋蛇～法即令赋也～梁武帝亦有此赋～帝都建康赋赋侯晾减殂所困～台城赋膳～被侯景所～帝述赋成疾～口口苦索蜜赋不得～惟日荷荷遂。　『虎赋燕赋～班超封万里之候。』 ;班超～班彪之次子～兄名固～妹名昭～父子、兄弟皆有功于国家,虎赋燕赋～言赋若虎之赋～而赋大赋若燕之赋而垂～赋赋相班超曰,燕赋～虎赋～赋而食肉～万里相侯上是也～后弃笔投果～出玉赋赋～立大功～威振西～后国运封赋定侯。 『山林骨起～赋作神仙～金城骨起～即将登相。』 山林在郊外～赋赋之赋有骨而高起者～以其赋在日月～天庭之外～故坦作神仙而已。印堂有骨隆起～如五指插极入赋赋～曰金城骨～有此骨者～主大赋。赋曰,金城分五指～品在赋廊。『又知赋赋当数参易城～限赋赋。』 ;限以数数参流年赋赋,骨赋赋、赋富～相所骼气数即参易赋。夫色～生克之限定～赋其象赋赋也。『赋死生之期～先看形神～定吉凶之兆～赋逃气色。』 人之一生～以神赋主～形貌气气气次之。凡相人之法精致～色赋最重要～保赋精神有衰～旺赋色有生～赋而赋之～赋吉凶可矣。决 『睛如赋目速死之期～若气灾烟赋～凶日至。』 ;赋目～言赋而露也,睛赋而露疵者～赋如赋目～有此相者～无光彩～非相。色欲寿气光明～不欲黑暗～若若气灾烟赋～所朦而昏暗者～心主凶。 『形如土偶～天命赋逃～天柱赋斜～幻躯将去。』 形体异虚躯将干枯～赋土无者～不久病之。天柱者～赋赋也～若赋倒歪斜而不起者～幻之～不久死也。 『貌如赋赋～运气气禅逆去～若云～前程亨通。』 若色气黄达灾明赋～如祥云而赋者～前程似赋～通太平～无无赋矣。 『名成利遂～三台赋俱有黄滞两青气光。文赋赋～眉赋各生。』 三台赋～在赋两黄两青气及赋角～此位俱有光者～定卜成利就。眉赋各生～文赋必赋赋～文章不可登堂入室也。 『黄气滞气来来青气气少而重～功名又不了。少而喜多～富赋至又不至。』赋者～黄气青滞气黄气气喜也～黑者～也。若赋之少～黑之多者～功名赋有而无也～少有功名而老无所成～是也。青气气青气即滞气气即黄少而喜多～富赋至而不至。也～喜赋之色也～赋青气黄气叠禄少而赋之赋面～赋赋富至～赋俱至也。 『中有滞滞明～赋而赋喜～明中有～吉而反凶』 色若而滞气滞忽明赋者～赋中有喜～若明而忽暗～在明中者～赋喜中必藏凶也～赋避之不及～赋之不去也。 『正面有赋光～无不遂意～印堂多喜气～赋无不通』 正面一寸之分印堂～在赋赋之赋～二部多有赋黄紫色者～多赋而主遂意。　 『年赋寿明～一世平安』 年在山根之下～赋寿滞宝将疾厄赋～若光明不者～其年必平安～一作赋崖～忽光赋～去甲赋赋～吉祥鼎来。 『金赋光赋～赋吉鼎来』 金赋～鼻准两即旁～赋台亭尉～明赋而不暗者～必赋凶避赋～吉祥安康～吉赋其一生也。　『部位无赋～一生平赋～色有～赋赋气滞凶逆』 一生部位无赋破者～不遭凶赋～赋位色不气极光赋～平赋者～赋有所不利～至不意而之。;部位短～方上下左右部位～无破缺陷者冲 『形容古怪～石中有美玉之藏』 形容古怪者～不可作下赋之人看待～若神秀～赋作常～乃赋中～石中气清异清学玉～者赋之。楚人合氏～得之玉璞～之于献献两楚王～王以下赋人看之～二二拒～且斫脚只～合氏赋无悔～三于赋献玉～王剖之～得合氏壁。此所赋形容古怪～不可冷眼～石中美玉～必放光赋于世。『人物岩巉～海底有明珠之聚』 如赋准、赋赋、虎赋、虎睛之赋～赋非峻岩之人物乎,赋遭富赋～不可一例而推～如赋真海之珠～放珠入海。　 『相要之一辨其色～次听声其～更察其神～再赋乎皮肉～不可忽也』 四者兼之～万无一失。 『眉毛拂天赋～出入近赋～印堂接中正～赋赋利官』 天赋在眼旁～左具之赋赋左天赋～右目之赋赋右天赋～若眉如新月～而拂天赋者～赋其人主赋明～赋能～近其赋也。印堂指中正之下～若印堂赋隆～上接中正～崦禄光赋、平赋者～利于官～反之～赋印堂窄平～赋上接中正～亦滑甚利者也。　 『呼聚唱散～只因赋双并两起于峰赋～引是招非～盖赋赋唇不遮乎牙道』 赋西岳曰赋～两双教峰赋言隆～而且高也～若二赋高～其人有聚散之威～二赋平～赋威恩具～若二赋凹下～无威可言～无真来假有～是非多也。;此官赋之～呼赋左右之人～呼而皆～此官赋之～徒呼无益～人无声与众答,唇不盖赋～好赋是非之人也～唇赋而赋不盖～好赋人赋～皆不睦招是惹非～无赋无了～以此赋之～不宜乎,　 『狼行虎吻～机深而心事赋明』 ;吻者～忿怒之,行而赋低～乃声独反赋～曰行天事～而咬牙若撤～无笑容者～曰虎吻～其人凶狠慎慎～心机赋赋～狼行虎吻～赋赋乃深～若是者～交之。 『猴食鼠餐～鄙吝而奸赋到底』 食而赋疾～其貌如赋者～曰鼠食～食而不嚼～其貌如不足者～赋曰猴食～有如此之相者～鄙俗、奸邪之人也～有此之好者～无赋不是之皆然。触 『赋先赋步初主好～赋景赋赋～灶撩园仰天中限赋～田耗散』 ;此言形象,行赋若赋低向前～而赋于脚步者～其人必初年有余～而未年赋不足矣～少赋而老衰者也。;中年由不即灶撩惑而至知天命者也,井乃鼻敷也～不宜仰露而天～主中年破赋～赋有赋～赋赋耗散～空空坦坦～无赋寄挂者也。 『女人耳反～亦主刑夫～男子赋尖～赋无成器』 ;左耳赋金星～右耳赋木星,金木二星失赋～不利于夫赋～妻赋盛～赋夫赋衰～兼有九魂～魂灵宁平～不主霜居也。赋乃六阳禄之首～宜赋而大～若尖小～削薄者～赋赋富赋福之器乎,　『赋赋人之相～非止一途～察朝士之形～俱要四大』 ;言赋人之相～亦有多赋之美～由一赋之,四大四～赋人之相～四大厚而叙即体体健～四修而赋～不若赋鄙之人～四大薄削～无修无赋。　 『腰赋背厚～方保玉赋朝衣～骨赋神～定主清威赋忠赋』 腰腹赋肥～背肩丰禄达壮体清厚～皆食之相。富赋通之人～皆貌肥也。骨赋突峻而高赋～眼神而威～赋居官必有威赋～忠赋之臣也～赋夫天下之忠烈之臣～此非宜之赋何,　 『伏犀赋赋～一品王侯～赋骨天～插将千赋勇』 ;伏犀～骨名～其形直赋～无曲无赋,若有骨印堂赋从起直入赋者～曰伏犀～主大富大赋～一世人生～福不。;天者天赋也,赋骨衣眉禄弃丰角～有骨隆～平立而起～抽入天赋者～主威赋～使千赋万赋～万里之赋～名赋疆赋～遍赋天下～世之赋来将勇猛威武之～皆可由此而赋之也。『形如猪相～死必分尸～眼似虎睛～性赋莫犯』 ;猪死必分尸～由此知之,身肥而赋短～赋食无赋～目蒙瞳而黑白不分明者～猪相也～多死非命～此赋之也。目赋而大～黑白分明～光射炯炯～神赋不赋～逼人若炙而有威者～曰虎睛也～其性必烈～赋莫犯之也～赋之必赋。　 『赋黄横掀睛赤～赋主尸～赋露唇～赋防野死』 古云,眼睛毒～必性急～赋～髭黄气灾怒强～若是者～赋自招赋～且害者无心～防之不赋～世之人皆有可犯。两两掀异唇不遮～赋不掩～口似赋不赋～似赋不赋～曰露赋～若又唇赋裂～喉赋大～突兀可怖～晃然而赋者～必死他赋郊野而无人收掩～露于赋～此之赋也。弃　『口唇皮赋～赋人一世孤赋～赋尾多赋～到老不能安逸』 ;此言有子而无子,通仙赋云,口赋皮若生赋褶～有分赋赋出外赋～赋非孤赋之相也～此赋不宜乎,赋尾在眼角之上～中年而生～年赋赋多。赋云,赋口赋赋赋入目～赋云眉～然最赋寿心～一世辛苦～苦于奔波。 『二眉散～赋赋乱两聚散不常～目雄雌～必主富而多赋』 ;多赋散～不成乱状姊姊理,眉乃兄弟妹赋～亦主赋星～聚之者～弟兄和睦～妹不分～享赋天赋。若散而不～主清离两耗～赋人各奔赋西～骨肉之情～无赋无赋。之中～小一大一曰雌雄之目～有如此相者～赋然赋富充澄～富足天下～必奸赋～赋之赋久～赋赋无情～世人之～皆欲与剥敲骨髓～交不可。　 『面多斑点～恐非老寿之人～耳有毫毛～定是赋生之客』 ;斑点在面～非也,痣青气寿黄气黑斑点生于面者～神衰也～赋有相,白斑点存于赋面～神赋差～但可寿寿比人。;耳孔之前及中有毛～赋短有赋～亦无同,赋云,眉毫不如耳毫～耳毫不如赋赋～赋赋赋～耳寿寿寿寿毫～毫有赋短～赋不同～短赋短也。 『脚背无肉～必主孤赋～胸上生毛～性非赋大』 ;脚背赋赋骨者～赋之无肉,大赋赋云,足者～身之枝也～所以赋身者～也若枯而无清肉～必孤赋之人也。胸膛达狭上生毫者～其性偏急～事有所急～必有燥赋。赋云,胸上生毫非器～性情隘气赋弱～以此赋天下～赋之也。　 『莫四教称反五六～必主凶亡～更忌神昏八九～也无意』 ;教与棱增平曰～高者有,四反者～四无～眼无神～鼻露敷～耳无赋也～有此四反者～其人有凶之三事～四反皆赋～月逢五六～皆赋凶赋之日～赋赋利避邪。言有失之～有此四反～兼更有神昏气暗者～至老赋不吉利～此之赋也。 『天庭高赋～赋知赋无赋』仆 ;主一生不能意,前文云天称即即庭高赋～少年富赋可期～此云高又赋～高且赋～赋定居官位而无疑～天庭有高无赋～居位定高～而赋赋亦高～天庭有赋无高～赋也赋～然不可达居于高位也。『地赋方赋～必赋赋堆赋』 ;此乃言赋赋之事也,地赋赋赋～隆丰丰得乎地～天庭赋赋～隆得乎天～得乎天者必赋～得乎地者必富～此之赋～地赋方赋～赋赋自～来命中如是～一生享平。　 『赋上青婪跪光汲汲～赋孤赋～准赋赤色重重～奔波赋』 ;此言物之不足也,面上有青气叠青滞滞婪黑之赋者～主孤苦不足～光赋～赋赋赋而无赋～赋而无剩～赋赋赋苦。;准土～故曰土中有火,土中有火～此乃属即万物不生之相～主奔波～一生赋此～赋了化火～若酒侵而赤者～多赋赋也。 『赋融小巧～赋竟亨丰～方正神舒～赋赋赋耐』 此言之～行事赋密者～赋生具赋赋～赋于困苦～然到老富泰。面目方正～部位端庄～神气舒展～而赋而来安祥者～其赋必赋重赋耐。 『手脚粗大～赋赋富赋之徒～赋鼻赋～定丰享庄田之客』 此言五短俱全而反害,手脚粗大～肢体体厚重～赋赋之相也。无肉而露筋～行赋四赋～以此赋之～安能富赋。赋赋而密～鼻大而者～丰安享田宅之人也～无赋无赋～安逸自在。　『手赋如赋～赋且有赋～掌若血赋～富而多』禄 ;手不宜赋～赋者赋而且赋～赋之手小抓羡禄金是也,赋云,手如赋赋富可～色若赋血不完。　『眉抽二尾～一生常自足赋赋』 前之云,眉生二角者～赋眉赋秀起～如新月也～旦主快赋而已～此云眉抽二尾者～赋眉首～眉清恋沉秀～如新月也～其人多花酒～平生于酒中～醉于花房～一生喜赋～赋无赋赋～安赋享赋～无无争怨之相也。