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微电影《就是很爱你》导演拍摄脚本.doc

微电影《就是很爱你》导演拍摄脚本

记住那些让你的心脏变坚强的人
2017-10-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《微电影《就是很爱你》导演拍摄脚本doc》,可适用于企业制度领域

微电影《就是很爱你》导演拍摄脚本导演拍摄工作剧本微电影《就是很爱你》导演拍摄工作剧本编剧:李广平第一场:场次:天气:晴场景:街道时间:现在人物:(位)阿缘道具:墨镜、女式挎包日外街道晴现在女主角阿缘一个人在街上无聊的闲逛着人群车流在她身边流淌阿缘就像是一条鱼一样孤寂的在车流里人流里穿梭阿缘【独白】:我和他认识是十年前的事了那时的我很调皮很贪玩【画面闪出】第二场:场次:天气:晴场景:街上、公园、网吧、游乐场、电玩城时间:十年前(不同时间段)人物:阿缘、阿宽、姐妹甲、乙、丙(人)道具:纸杯饮料杯购物袋个黑边眼镜气球个日外不同时间不同地点晴(画面处理成单色)【阿缘独白】:在不知不觉的贪玩和嬉戏中我和他总是像在玩“猫和老鼠”的游戏他满世界的找我满世界的跑十年前的阿缘像一只小鹿一样活蹦乱跳的和一大群姐妹们到处在网吧街上游乐场里公园里嘻嘻哈哈无拘无束的游荡(不同时间段)一个男孩不断的在街上寻找着第三场:场次:天气:晴场景:郊区山野或公园时间:十年前(日外)人物:阿缘、姐妹甲、乙、丙(人)道具:纯净水瓶塑料袋个女式挎包个手机个日外山野晴(画面处理成单色)阳光明媚的撒在山野里阿缘天真地和一群姐妹们撒着腿尖叫着疯跑着追逐着打闹着叮铃铃„„一阵清脆的手机来电铃声急促的在那一群女孩中响起来了一个女孩掏出了手机看了看女孩:嗳~阿缘你的电话阿缘:谁啊„„嘻嘻„„哈哈„„你来啊你来追我阿缘继续疯也似的边和几个伙伴边打闹边心不在焉的问着女孩:你们那位~阿缘:哦是他啊不管他„„哈哈„„嘻嘻女孩皱了皱眉头犹豫着低下头按了挂机键后又打开短信编辑这短信内容【手机短信内容】:你别再打了她今天在相亲她不会再接你电话了她爸妈已给他介绍了一个女孩抬起头犹豫的看了看远处还在嬉闹的阿缘女孩咬了咬嘴唇按了发送键把编辑好的短信发送了出去远处的阿缘还在缘肆无忌惮的嬉闹着叮„„又是一阵清脆的手机短信铃声响起来了那个女孩掏出了手机看了看女孩:他要和你分手~那女孩的声音像一阵闪电一样激彻山谷阿缘猛的停住了还在打闹的动作懵懵的僵在了那里半响全场一片哑静【画面闪出急速由黑白转化成彩色】第四场:场次:天气:晴场景:街道公园广场时间:十年前(日外夜外)人物:阿缘道具:手机个日外日外夜外不同时间不同地点晴阿缘发疯似的到处在各个地方不停地打着电话发着短信但是电话那头始终是无人接听和“不在服务区”再后来电话那头干脆就关了机阿缘彻底瘫坐在了路边的一个台阶上斜靠在一个水泥花台边上阿缘无助的望起了头看着天空一阵冰冷的绝望袭向了她的身体阿缘不禁的双手抱住了身体第五场:场次:天气:晴场景:阿宽家小区门口时间:十年前(夜外)人物:阿缘、阿宽、阿宽新女友(人)道具:钥匙串阿宽新女友用挎包夜外阿缘男朋友家晴一栋房子的门口一对亲密走在一起的男女双脚忽然停住了阿缘静静而又岔怒地看着这对男女【此处采用镜头从男女裤腿背影横移至阿缘正面处停】那男孩(阿缘男朋友“阿宽”)看了看阿缘后没说什么径直把那挽着他的女孩走向那小区内阿缘:站住~走到阿缘身后的阿宽和那个女孩停住了脚步阿宽慢慢的转过了身阿缘含着晶莹的泪光看着阿宽阿宽也面无表情的看着阿缘一串钥匙飞镖似的砸向了阿宽阿宽本能的把头往旁边偏了一下躲过了那串砸向他的钥匙阿缘:这是你的~阿缘头也不回的转身走了阿宽和那女孩仍旧还默默的木讷的站在了那里阿缘痛苦的在街上跑着(不同地点)【画面渐黑出字幕:十年后】第六场:场次:天气:晴场景:阿缘家内时间:现在(日内)人物:阿缘道具:手机个日内阿缘家晴十年后的阿缘穿着时尚的衣服站在家里接打着电话【一个从电话里传出来的女人声音】:阿缘呀我可告诉你那阿宽这几年可是发了疯似的到处打听你的下落你就给他打一个吧啊求求你了~阿缘小姐阿缘慢慢的皱起了眉头阿缘:再说吧~第七场:场次:天气:晴场景:街时间:现在(日外)人物:阿缘道具:墨镜副、出租车日外街上晴阿缘拦了一辆出租车快速的钻进了车里飞也似的走了第八场:场次:天气:晴场景:出租车内时间:现在(日内)人物:阿缘道具:手机、出租车日内车内晴阿缘一声不发的坐在车里车窗外的风景一划而过阿缘慢慢的掏出了手机看着手机屏幕【手机屏幕短信内容的特写】:阿缘谢谢你我们还在我们以前那个老地方见第九场:场次:天气:晴场景:西餐厅时间:现在(日内)(不同时间段)人物:阿缘、阿宽道具:咖啡或其他饮料、西餐日内酒吧晴(不同时间段的)阿缘和变化很大的阿宽坐在酒吧地一角里专心的聊着(不同时间段的)随着酒吧轻柔的音乐阿缘和阿宽的聊天气氛也从刚开始的沉闷逐渐变向了缓和(不同时间段的)到最后纯粹是肆无忌惮的轻松和开心的聊了起来第十场:场次:天气:晴场景:西餐厅时间:现在(日内)人物:阿缘、阿宽道具:咖啡或其他饮料、西餐日内酒吧(同上)晴阿缘开心的笑了过后很认真地看着阿宽阿缘:你结婚了没有阿宽似乎稍微犹豫了一下阿宽(立马斩钉截铁的):没有我没有结婚阿缘立马会心的笑了一下阿宽也立马有点木讷的笑了一下阿缘和阿宽继续在酒吧里畅快、开心的聊着第十一场:场次:天气:晴场景:郊区路上、公路、街道时间:现在(日外)(不同时间)人物:阿缘、阿宽道具:自行车日外外地某景区晴(不同时间段的)阿缘和阿宽骑着自行车在各个地方快乐的玩着(不同时间)第十二场:场次:天气:晴场景:景区内长椅上时间:现在(日外)人物:阿缘、阿宽道具:自行车女式挎包男士墨镜日外外地某景区晴阿宽转过头看着坐在身旁还在静静地看着远方的阿缘阿宽:你说你以前怎么那么爱玩~要是是现在这样那就不会„„阿缘:不会怎么样阿缘忽然转过头静静地看着阿宽阿宽有点不知所措的看着阿缘阿宽:那就„„那就不会有那么多的误会了阿缘轻轻地苦笑了一下阿缘:呵呵„„那你还爱我吗,阿宽:啊阿宽有点意外抬起头瞪大眼睛的看着阿缘阿缘:啊什么啊我问你还爱我不,阿宽回过神后有点不好意思的挠了挠头阿宽:呵呵„„爱„„当然爱了阿缘突然“扑哧”的开心的笑了一下阿缘:哈哈„„哈哈哈哈第十三场:场次:街上超市商场公园阿缘家里天气:晴场景:时间:现在(日外)(不同时间)人物:阿缘、阿宽道具:衣服购物袋塑料袋日外日内街上超市商场公园阿缘家里(不同时空)阿缘和阿宽开心的在超市里购着物(买菜)在街上逛着街在公园里游玩着在阿缘家厨房里一起做着饭吃着饭涮着碗看着电视。第十四场:场次:过街天桥天气:晴场景:时间:现在(夜外)人物:阿缘、阿缘朋友道具:夜外城市天桥上晴阿缘和一个男人在天桥边上轻松地聊着什么阿缘忽然转过了头看着旁边的男人阿缘:陈兵张大宽结婚了没有陈兵(不假思索的):结啦马上就要结啦他们证都„„陈兵忽然好像领悟到了什么似的马上打住了未说完的话语陈兵狐疑的看着阿缘陈兵:怎„„怎么你们又在一起了,阿缘的脸一下子阴沉了起来一言也不发第十五场:场次:街上(不同地点)天气:晴场景:时间:现在(夜外)(不同时间)人物:阿缘道具:红酒瓶夜外城市各个街道处晴(不同时间段)阿缘痛苦的而又失落的拖着酒瓶一步步的往回挪着(不同时间段)第十六场:场次:阿缘家小区门口天气:晴场景:时间:现在(夜外)人物:阿缘、阿宽道具:红酒瓶夜外阿缘家门口晴一个身影慢慢的悄悄地走进了早已喝得摇摇欲醉的阿缘面前【此处采用镜头从阿宽腿影横移至阿缘正面处停】阿缘痛苦的看着阿宽阿缘:你„„结婚证都领了你他妈的干嘛还来找我~~阿缘几乎是嘶声力竭的喊着把一瓶酒砸向了阿宽阿宽本能的躲让了一下没有说话阿缘:你说呀~你他妈连结婚证都领了干嘛还来找我阿缘嘶声力竭的喊着阿宽没有吱声继续痛苦的看着阿缘阿缘:你说呀~你为什么你为什么阿宽痛苦的垂下了头转过身准备离开阿缘(几乎是嘶声力竭的):张大宽你这个王八蛋~阿宽痛苦的抽泣着停住了脚步阿宽:阿缘对不起我不能„„阿缘:呵呵呵呵(苦笑着)你不能你不能什么你这个„„阿宽:正因为我要结婚了所以„„所以我想在结婚之前再好好跟你寻回以前的日子所以所以我拼命的找你拼命的找你你知道吗当我一拿到结婚证时我的整个世界仿佛就跌倒了末日。我很害怕我很害怕再也没有借口爱你我忘不了你可是我又„„你你就当是我弥补这几年的过错吧你忘了我吧阿宽说完就走了阿缘(歇斯底里的):张大宽你这个混蛋~不管你怎么样我就是很爱你~~~阿宽猛的停住了脚步转过身含情默默的看着泪流满面的阿缘第十七场:场次:街上家里卧室阳台天气:晴场景:时间:现在(日外、夜内)(不同时间)人物:阿缘、阿宽道具:烟、烟缸红酒、红酒杯日外日内夜内阿缘家里(不同时间段)阿缘和阿宽继续在一起默默地生活阿缘和阿宽默默地在一起逛着街阿缘和阿宽默默地在一起吃着饭阿缘和阿宽默默地在一起抽着烟喝着酒发着呆默默地背对着背睁着眼睛睡着觉第十八场:场次:阿缘家附近街上天气:晴场景:时间:现在(日外)人物:阿缘、邻居们道具:女挎包装满东西的塑料袋日外阿缘家附近街道(不同时间段)阿缘颓废的提着一个塑料袋默默地在街上走着阿缘身旁邻居们一个接着一个的交头接耳的指着阿缘悄悄地说着什么阿缘仍旧什么也没看到似的继续一个人面无表情的木讷的走着第十九场:场次:阿缘家里天气:晴场景:时间:现在(夜内)人物:阿缘、阿宽道具:手机夜内阿缘家里晴阿缘默默地看在正背着她悄悄给准婚妻子打电话的阿宽阿宽发现后立马挂了电话转过身(复杂的)看了看阿缘后一声不吭的进了屋第二十场:场次:阿缘家里天气:晴场景:时间:现在(日内)人物:阿缘道具:手机日内阿缘家里晴阿缘拿着手机接着电话【从电话里传出来的男人声音】:阿缘我们结婚吧~你跟着他到底算什么回事啊~阿宽默默地走到了阿缘面前阿缘继续不吱声的流着泪水静静地看着阿宽阿宽复杂而又痛苦的看着阿缘阿缘默默地按了挂机键第二十一场:场次:酒吧天气:晴场景:时间:现在(日内)人物:阿缘、阿缘前男友道具:喜帖日内酒吧晴阿缘前男友默默地把一个结婚喜帖递到了阿缘面前阿缘也默默地接下了那个红红的喜帖第二十二场:场次:阿缘家里天气:晴场景:时间:现在(日内)人物:阿缘道具:手机、装满零食的食品袋、一叠钱日内阿缘家晴空旷的屋子里阿缘忧伤的看着手机里的一条短信【手机里短信的内容】:阿缘我这几天要装修房子了有点忙所以不能能来陪你你一个人一定要要照顾好自己桌上放着一叠整齐的钱和一大堆各种各样的零食阿缘木讷的看着这屋里的一切第二十三场:场次:阿缘家里天气:晴场景:时间:现在(夜内)人物:阿缘道具:装满零食的食品袋、行李箱信封一叠钱夜内阿缘家晴阿缘拖着一只行李箱慢慢的从卧室里出来了阿缘留恋的环顾了屋子里四周的一切阿缘环顾了一切后头也不回的拉着行李走出了家门屋子里的那个堆满零食和钱的桌子上多出了一封信静静地躺在了那里第二十四场:场次:城市公路上天气:晴场景:时间:现在(夜外)人物:阿缘道具:行李箱夜外街道公路晴夜晚的霓虹和路灯映衬着马路上来回穿梭的车流阿缘一个人拖着行李箱在公路上默默地走着渐渐地越走越远路延伸向了远方不知道要到哪里也不知道伸向何方【阿缘独白】:阿宽不知道你还记不记得你那天对我所说的话你说:请你不要放弃我们你一定要坚持~你放心我会记住的我会永远记住的不管这个世界怎么变迁不管这个生活怎么无味我都会一直等你等你能来的那一天因为„„不管怎么样我„„就是很爱你~~~~~画面渐黑出字幕:<仅以此片献给那些还在“为爱执着”“为爱而等待”的人们~>完编剧:李广平年月日下面是古文鉴赏不需要的朋友可以下载后编辑删除~~谢谢~~九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波使江水兮安流。望夫君兮未来吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦横大江兮扬灵。扬灵兮未极女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻斫冰兮积雪。采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上水周兮堂下。捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若将以遗兮下女。时不可兮再得聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐此指排箫相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo伯):通“箔”帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草即石菖蒲。桡(rao饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen岑)阳:在涔水北岸洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲扬帆前进。极:至到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan援):缓慢流动的样子。陫(pei培)侧:即“悱恻”内心悲痛的样子。()櫂(zhao棹):同“棹”长桨。枻(yi弈):短桨。()斲(zhuo琢):砍。()搴(qian千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。()媒:媒人。劳:徒劳。()甚:深厚。轻绝:轻易断绝。()石濑:石上急流。浅(jian间)浅:水流湍急的样子。()翩翩:轻盈快疾的样子。()交:交往。()期:相约。不闲:没有空闲。()鼂(zhao招):同“朝”早晨。骋骛(wu务):急行。皋:水旁高地。()弭(mi米):停止。节:策马鞭。渚:水边。()次:止息。()周:周流。()捐:抛弃。玦(jue决):环形玉佩。()遗(yi仪):留下。佩:佩饰。醴(li里):澧水在湖南流入洞庭湖。()芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。()遗(wei味):赠予。下女:指身边侍女。()聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹神君迟疑犹豫徘徊不肯向前蹇谁留兮中洲,你为谁滞留在水中的岛上呢,美要眇兮宜修我容颜妙丽装饰也恰倒好处沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波叫沅湘之水柔媚得波澜不生使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来盼望着你啊你为何还不到来吹参差兮谁思~吹起洞箫寄托我的思念之情~驾飞龙兮北征用飞龙驾舟急速地向北行驶邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸用薜荔做门帘用蕙草做床帐荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦遥望涔阳啊在那辽远的水边横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极难道你的威灵彰显还没终止,女婵媛兮为余太息~我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲眼中的清泪似小溪潺潺流下隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻想用桂木作成桨兰木作成舵斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中却似在水中采集陆生的薜荔搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳两心不相通让媒妁徒劳无功恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅留连着沙石滩上浅浅的流水飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长你交情不忠徒增我多少幽怨期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋早晨我驾车在江边急急奔驰夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上众鸟栖息在这空闲的屋顶上水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中将你赠的玉制扳指置于江中遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若采来香草装饰这芬芳的洲渎将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得难道那往昔的时光不可再得聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”《山海经中山经》中说“洞庭之山„„帝之二女居之是常游于江渊”但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时“上问博士曰:‘湘君何神,’博士对曰:‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时鉴于二妃是女性只适合于湘夫人于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇因为是正妃故得称“君”女英是次妃因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦但仍没有解决两人的性别差异从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法即把湘君说成是湘水之神把湘夫人说成是他的配偶而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解比较符合作品的实际因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响又不拘泥于传说的具体人事应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发不难看出作为祭神歌曲《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接而且还由于它们的末段内容和语意几乎完全相同以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。这首《湘君》由女神的扮演者演唱表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点可是却不见湘君前来于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会她曾进行了认真的准备把本已姣好的姿容修饰得恰到好处然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静能使湘君顺利赴约。然而久望之下仍不见他到来便只能吹起声声幽咽的排箫来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找忙碌地奔波在湖中江岸结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦转道洞庭这时她显然对找到湘君满怀希望可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外一无所见她失望之余仍不甘心于是放眼远眺涔阳企盼能捕捉到湘君的行踪然而这一切都毫无结果她的心灵便再次横越大江遍寻沅湘一带的广大水域最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息深深地触动和刺激了湘夫人把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮使她止不住泪水纵横一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后仍漫无目的地泛舟水中那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻既总结以上追求不过是一种徒劳而已同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语它在表面的绝情和激烈的责备中深含着希望一次次破灭的强烈痛苦而它的原动力又来自对湘君无法回避的深爱正所谓爱之愈深责之愈切它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情一再失约那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用不如把它们抛弃算了。这一举动也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里人们同情惋惜之余还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”从长计议松弛一下绷紧的心弦慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅并与篇首的疑问遥相呼应同样给人留下了想像的悬念丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜长郊草色绿无涯。游人不管春将尽来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(,年)【注音】ōuyángxiū字永叔自号醉翁晚年号六一居士谥号文忠世称欧阳文忠公吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人汉族因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈柳宗元宋王安石苏洵苏轼苏辙曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年()在滁州郊外山林间造了丰乐亭•第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句这里选一首。诗中描写诗人尽情春游如醉如痴•简直不肯放过春天的样子。可以说这是《画眉鸟》•诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜长郊草色绿无涯。游人不管春将老来往亭前踏落花。解释•丰乐亭位于滁州西南背依丰山•下临幽谷泉景色幽雅秀丽。长郊广阔的郊野。•绿无涯绿色一望无际。春将老春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写诗歌的意境是通过景物来表现的。因此要体味一首诗的意境可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时游人们还依依不舍在亭前盘桓欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客野芳虽晚不须嗟”以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景惟恐鸟散花飘零”写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。郁达夫雨周作人先生名其书斋曰“苦雨”恰正与东坡的喜雨亭名相反。其实北方的雨却都可喜因其难得之故。象今年那么大的水灾也并不是雨多的必然结果我们应该责备治河的人不事先预防只晓得糊涂搪塞虚糜国帑一旦有事就互相推诿但救目前。人生万事总得有个变换方觉有趣生之于死喜之于悲都是如此推及天时又何尝不然,无雨哪能见晴之可爱没有夜也将看不出昼之光明。我生长江南按理是应该不喜欢雨的但春日暝蒙花枝枯竭的时候得几点微雨又是一位多么可爱的事情~“小楼一夜听春雨”“杏花春雨江南”“天街细雨润如酥”从前的诗人早就先我说过了。夏天的雨可以杀暑可以润禾它的价值的大更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷又是别一种境地昔人所谓“雨到深秋易作霖萧萧难会此时心”的诗句就在说秋雨的耐人寻味。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人”的一声长叹乃别有怀抱者的托辞人自愁耳何关雨事。三冬的寒雨爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺灯昏宫漏听沉沉”的妙处若非身历其境者决领悟不到。记得曾宾谷曾以《诗品》中语名诗叫作《赏雨茅屋斋诗集》。他的诗境如何我不晓得但“赏雨茅屋”这四个字真是多么的有趣~尤其是到了冬初秋晚正当“苍山寒气深高林霜叶稀”的时节。原载一九三五年十月二十七日《立报言林》郁达夫个人生平((~()原名郁文字达夫浙江富阳人中国现代著名小说家、散文家、诗人。年月日出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书成绩斐然。年起开始创作旧体诗并向报刊投稿。年考入之江大学预科因参加学潮被校方开除。年月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。年入东京帝国大学经济学部。年月与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。月第一部短篇小说集《沉沦》问世在当时产生很大影响。年月自东京帝国大学毕业后归国。月主编的《创造季刊》创刊号出版。月小说《春风沉醉的晚上》发表。年至年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。年底返沪后主持创造社出版部工作主编《创造月刊》、《洪水》半月刊发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。年加入太阳社并在鲁迅支持下主编《大众文艺》。年月中国左翼作家联盟成立为发起人之一。月小说《迟桂花》发表。年月移居杭州后写了大量山水游记和诗词。年任福建省府参议。年赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。年月至新加坡主编《星洲日报》等报刊副刊写了大量政论、短评和诗词。年日军进逼新加坡与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务化名赵廉。年在苏门答腊失踪关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来在年郁达夫的纪念会上日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点但是其对“凶手”却用英文字母表示似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法如郁达夫系由印尼游击队杀害(郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译)。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者爱国是他毕生的精神支柱。”郁达夫在文学创作的同时积极参加各种反帝搞日组织先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动并曾赴台儿庄劳军。年底郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡星洲沦陷后流亡至苏门答腊因精通日语被迫做过日军翻译其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当居民。年月日被日本宪兵残酷杀害终年四十九岁。年经中央人民政府批准追认为革命烈士。郁达夫的一生胡愈之先生曾作这样的评价:在中国文学史上将永远铭刻着郁达夫的名字在中国人民法西斯战争的纪念碑上也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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