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欧洲中世纪建筑艺术赏析.doc

欧洲中世纪建筑艺术赏析

心无法再痛7
2017-09-30 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《欧洲中世纪建筑艺术赏析doc》,可适用于高等教育领域

欧洲中世纪建筑艺术赏析《美术史名作欣赏》课程作业欧洲中世纪建筑艺术赏析建筑学院级城市规划班学生姓名:吴霜学号:欧洲中世纪建筑艺术赏析欧洲的封建制度是在古罗马动过的废墟上建立起来的。古罗马帝国经历盛期之后由于社会危机日益严重年在狄奥多西一世去世之后正式分裂为东西两个帝国。西部以罗马为中心称西罗马帝国东部以君士坦丁堡为中心称东罗马帝国又称拜占庭帝国。西罗马帝国在奴隶、贫民起义和来自北方的蛮族部落的冲击下于年灭亡。经过一个漫长的混战时期西欧形成了封建制度。东罗马从世纪开始封建化世纪后逐渐衰落直到年被土耳其人灭亡。从西罗马灭亡到~世纪资本主义制度萌芽(即文艺复兴时期)的欧洲的封建时期被称为中世纪。欧洲封建制度主要的意识形态上层建筑是基督教。宗教世界观统治着人们生活的一切方面《圣经》成了最高的权威。封建分裂状态和教会的统治对欧洲中世纪的建筑发展产生了深深的影响。宗教建筑在这时期成了唯一的纪念性性建筑成了建筑长久的最高代表。西欧和东欧的中世纪历史很不一样。他们的代表性建筑物天主教堂和东正教堂在形制上、结构上和艺术上也都不一样分别为两个建筑体系即:A(东欧中世纪建筑拜占庭建筑(AD)B(西欧中世纪建筑早期基督教建筑(ADAD)罗马风建筑(ADAD)哥特建筑(ADAD)下面分项赏析各种建筑风格:早期基督教建筑由来西罗马帝国至灭亡后的三百多年时间的西欧封建混战时期的教堂建筑。典型的教堂形制由罗马的巴西利卡发展而来的。形制巴西利卡式巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式其特点是平面呈长方向外侧有一圈柱廊主入口在长边短边有耳室采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡但是主入口改在了短边。巴西利卡这个词来源于希腊语原意是“王者之厅”的意思拉丁语的全名是basilicadomus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。拉丁十字式巴西利卡。在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛用半穹顶覆盖其前为祭坛坛前是歌坛。由于宗教仪式日益复杂在坛前增建一道横向空间形成十字形的平面纵向比横向长得多即为拉丁十字平面。其形式象征着基督受难适合仪式需要成为天主教堂的正统型制。早期基督教巴西利卡教堂都有一个高高的中厅适于公众聚集和礼仪活动。中厅一端的半圆壁龛内布置有祭坛以及神职人员做弥撒和其他宗教活动的一些摆设。中厅边上带有侧廊主要用作公共空间或摆放圣物箱以及满足其他附属功能。中厅高过侧廊日光通过高侧窗照亮中厅室内。教堂墙体用石砌屋顶则由大的木构件覆盖。巴西利卡长轴东西向入口朝西祭坛在东边。巴西利卡前有内柱廊式院子中央有洗池(后发展为洗礼堂)巴西利卡纵横厅交叉处上建采光塔。为召唤信徒礼拜建有钟塔兼了望用。其室内材料通常为色彩丰富的大理石。墙面多绘有壁画壁龛上部半穹顶的天顶上也绘有壁画或是镶嵌有马赛克拼贴图阐释着宗教主题。地面常用有色石头铺砌着几何图案并有强烈的色彩。如圣塞南主教堂。圣塞南主教堂平面圣塞南主教堂外观集中式和十字式早期的教堂除了有巴西利卡式之外还有两种型制:集中式和十字式。集中式教堂的布局不像巴西利卡式那样主要是一个长方形的大厅而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹窿周围是一圈回廊。现存最著名的实例在罗马是世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的教堂(穹窿已被屋顶盖住)。由于这个穹窿的跨度仅米所以在下面支撑的不是万神庙那样的一圈厚墙而是对柱子。现存最早的十字式教堂――罗马加拉普拉契狄亚陵寝风格特点体型较简单墙体厚重砌筑教粗糙灰缝厚教堂不求装饰沉重封闭缺乏生气。拜占庭建筑年罗马正是分裂为东西两部东罗马以君士坦丁堡为首都后来就叫拜占庭帝国。拜占庭文化适应着皇室、贵族和经济发达的城市的要求世俗性很强。它的建筑在罗马遗产和东方丰厚的经验的基础上形成了独特的体系。穹顶与集中式形制(穹顶与帆拱拜占庭建筑的代表是东正教教堂它的主要成就是创造了把穹顶支承在个或者更多的独立支柱上的结构方法。它的做法是在个柱墩上沿方形平面的边发券在个券之间砌筑一方形平面对角线为直径的穹顶这个穹顶仿佛一个完整的穹顶在边被发券切割之后所余下的部分。它的重量完全由个券下面的柱墩承担。如下图所示:这个结构方案不仅是穹顶和方形平面的承接过度在形式上自然简洁同时把荷载集中到角的支柱上完全不需要连续的承重墙这就使穹顶之下的空间大大自由了从而可能创造穹顶统帅之下的灵活多变的集中式形制对欧洲纪念性建筑的发展做出巨大的贡献。后来为了进一步完善集中式型制的外部形象又在四个券的顶点之上作水平切口在这切口之上再砌半圆的穹顶。更晚一步则先在水平切口上砌一段圆筒形的鼓座穹顶砌在鼓座上端。这样穹顶在构图上的统率作用大大突出明确而肯定主要的结构因素获得了相应的艺术表现。水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分称为帆拱如下图所示:帆拱示意图穹顶的平衡在阿尔美尼亚和叙利亚和叙利亚常用架在八棵或十六棵柱子上的穹顶它的侧推力通过一圈筒形拱传到外面的承重墙上于是形成了带环廊的集中式教堂。例如意大利拉温那的圣维达来教堂:圣维达来教堂平面圣维达来教堂外观拜占庭的匠师们在这方面又有最大的创造。他们在四面对着帆拱下的大发券砌筒形拱来抵挡穹顶的推力。筒形拱支承在下面两侧的发券上靠里面一端的券脚就落在成承架中央穹顶的柱墩上。这样外墙完全不必承受侧推力内部也只有支撑穹顶的个柱墩上。无聊内部空间还是立面处理都灵活自由得多了。希腊十字式这种教堂中间的穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字。它的内部在中央穹顶的统治下形成了集中式的纪念性空间东面有间华丽的圣堂要求成为建筑艺术的焦点。因此教堂的纪念形制同宗教仪式的神秘性不完全契合。还有一种结构做法即在中央穹顶四面用个小穹顶代替筒形拱来平衡中央穹顶的侧推力例如君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂如下图所示:阿波斯多尔教堂平面装饰艺术玻璃马赛克和粉画由于大面积的马赛克和粉画拜占庭教堂内部色彩非常富丽。马赛克:这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。著名的庞贝城就出土了不少。但是把马赛克大量地用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。耶稣、天使、圣徒等等的像都是如左图那样拼组出来的。的教堂虽然已没有粉画石雕发券、拱脚、穹顶底脚、柱头和其他承重或转折的部位用石头砌筑利用这些石头的特点在天门上面做雕刻装饰题材以几何图案或城市化的植物为主。雕饰手法的特点是:保持构建以来的几何形状而用镂空和三角形截面的凹槽来形成图案。这种做法来自阿尔美尼亚。如下图所示:圣索菲亚大教堂拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚大教堂是集中式的东西长米南北长米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出四面体量相仿但有侧重前面有一个大院子正南入口有二道门庭末端有半圆神龛。中央大穹隆直径米穹顶离地米通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变穹隆之下与柱之间大小空间前后上下相互渗透穹隆底部密排着一圈个窗洞光线射入时形成的幻影使大穹隆显得轻巧凌空。教堂内部空间曲折多变饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。装饰富丽堂皇地板、墙壁、廊柱是五颜六色的大理石柱头、拱门、飞檐等处以雕花装饰圆顶的边缘时具吊灯教坛上镶有象牙、银和玉石大主教的宝座以纯银制成祭坛上悬挂着丝与金银混织的窗帘上有皇帝和皇后接受基督和玛利亚祝福的画像。圣索菲亚大教堂远景圣索菲亚大教堂平面及剖面圣索菲亚大教堂结构体系罗马风建筑西罗马帝国自年被日尔曼人所灭。世纪后逐渐恢复元气。后来分裂为法兰西、德意志、意大利、英格兰等十几个国家并正式进入封建社会。至世纪西欧的建筑艺术继承了古罗马的半圆形拱券等结构式样很多建筑材料又取自古罗马废墟因此被称之为罗马风式建筑。罗马式建筑文化在总体上厚重、坚固、宣泄了一种宗教激情具有强烈的精神表现性是建筑文化发展史上重要的阶段性型制。特点与成就在结构上专业工匠的参与下突破了教会封锁大胆启用筒拱、十字交叉拱乃至四分肋骨拱出现骨架券承重减轻拱顶厚度交叉拱乃至四分肋骨拱出现骨架券承重减轻拱顶厚度但在侧推力处理方面不够完善仍未摆脱厚实的承重墙及扶壁。方面不够完善仍未摆脱厚实的承重墙及扶壁。在平面形式上在平面形式上拉丁十字平面得到发展和完善成为天主教的主要平面型同时在交叉点上方出现采光塔以照亮圣坛。在立面上主要注重入口西立面开始出现在立面上立面形式称为“西殿堂”并出现透视门。此外其典型特征还包括:立面形式称为“西殿堂”并出现透视门。此外其典型特征还包括:巨大厚实的墙体、墙面的连列小券、门窗洞口的多层同心半圆券、狭小的窗同、大厚实的墙体、墙面的连列小券、门窗洞口的多层同心半圆券、狭小的窗同、连续的扶壁柱墩粗大的圆柱等。且所有拱券均为半圆形。连续的扶壁柱墩粗大的圆柱等。且所有拱券均为半圆形。在内部装饰上内部追求构图的完整统一。柱头逐步退化中厅和侧廊的拱顶的骨架券一直延续下来贴在柱墩上形成“束柱”拱顶的骨架券一直延续下来贴在柱墩上形成“束柱”。教堂内部垂直因素加强削弱了沉重之感。素加强削弱了沉重之感。在雕刻技艺上应用框架法则将非写实性的(即将寓意、象征、夸张、变形等多种艺术手法随心所欲地兼取并用并违反正常比例的)变形等多种艺术手法随心所欲地兼取并用并违反正常比例的)雕刻运用到门楣中心、横楣、拱门饰、门廊、门间壁、门楣中心、横楣、拱门饰、门廊、门间壁、门侧壁甚至柱头与柱身的所有表面。法国孔克圣佛伊教堂其平面布局呈十字形中厅狭长。十字交叉处上方建有一座八边形塔楼。筒拱覆盖下的中厅修道院院长苏格(Suger,)改造“哥特”原是参加覆灭罗马奴隶制的日耳曼“蛮族”之一世纪文艺复兴运动反对封建神权提倡复活古罗马文化乃把当时的建筑风格称为“哥特”以表示对它的否定。哥特式建筑的代表作――建于世纪的巴黎圣母院哥特式(Gothic)建筑的名声一直不好。但实际情况是无论在建筑风格上还是建筑结构上哥特式都表现得相当不错。在技术和艺术的和谐一致上哥特式达到了希腊,罗马风格达到的高度。和它相比罗马风可以说是简单而粗糙的。哥特式在当时确实代表着文明和进步。哥特式建筑代表了欧洲中世纪建筑艺术的最高成就。建筑特点使用骨架券作为拱顶的承重构件十字拱成了框架式的拱顶大为减轻侧推力也小多了。世纪英国的格罗切斯特大教堂的肋骨架券把拱顶荷载集中到每间十字拱的角因而可以用独立的飞券在两侧凌空越过侧廊上方在中厅每间十拱角的起脚抵住它的侧推力。建筑越来越高虽然采取各种减轻自重的办法但重量还是太大由此产生的外推力需要被抵销。而扶壁就是为了这样的目的建造的。原来的扶壁都是实心的墙这时出现的这种轻巧的结构既分散了重量又十分有跃动感即“飞扶壁”。全部使用两圆心的尖券和尖拱。尖拱顶尖拱很明显可以使承受到的重量更快地向下传递。这样一来侧向的外推力就小了整个建筑更容易建成竖长的样子在垂直的方向上也能建得更高。左图为法国亚眠大教堂(AmiensCathedral)的中厅建于世纪高度为米。尖拱本身也给人以往上冲的印象。哥特式建筑的彩绘玻璃窗提到哥特式建筑必会想到那工艺精湛的彩绘玻璃窗。教堂里的玻璃窗基本是以红、蓝二色为主蓝色象征天国红色象征基督的鲜血。彩绘玻璃窗不仅改变了罗曼式建筑采光不足而沉闷压抑的感觉还通过圣经故事表达了人们向往天国的内心理想同时起到了向民众宣传教义的作用。哥特式建筑的彩绘玻璃窗中世纪的教堂是前无古人、后无来者的、不朽的、辉煌的艺术作品。让我们重温法国文豪雨果对巴黎圣母院的赞扬。他说:“毫无疑问巴黎圣母院至今仍然是雄伟壮丽的建筑”“每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想”。中世纪的教堂就像希腊艺术一样它的艺术魅力是永恒的是后人无法企及的。不要认为某种艺术作品是光明的它应当存在另一些艺术作品是黑暗的它不应当存在。凡是存在的都是合理的凡是合理的都是存在的。何况伟大的文艺复兴艺术恰恰孕育在这中世纪的母腹中。因此我们说:中世纪的教堂建筑艺术如同那耀眼的曙光它正驱散中世纪的黑暗统治在人类艺术史的天空放射光芒。

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