杜诗详注 清 仇兆鳌05

杜诗详注 清 仇兆鳌05 送高三十五书记十五韵 按《旧书》:高适，字达夫，渤海人，解褐授汴州封丘尉，非其好也，乃去位客游河右。河西节度使哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。据此，则适为书记，在翰未入朝之前，其入朝称适，亦必在十一载时。盖适同至京，而公作诗以送之也。若十四载，翰以风疾还京，阖门不与朝请，岂暇荐士君前乎。《通鉴》谓:十三载五月，翰奏前封丘尉高适为掌书记。此特遥奏授官，恐适未必至京，何缘送赠诗章耶。明与《旧书》、杜诗不合。 崆峒小麦熟?，且愿休王师?。请公问主将，焉用穷荒为?。 (首戒边将穷兵。天宝之乱，由当时黩武所致，公已先见其兆矣。高为书记，军事皆得参谋，故以休兵息民告之。赠哥舒翰诗，先从朝廷发端，寄高书记诗，先从主将发端，起局正大。) ?黄希曰:《寰宇记》:禹迹之内，山名崆峒者三:一在临洮，一在安定，一在汝州。黄帝问道之所，专指汝州，此当是指临洮。盖河西节度治凉州，而洮、凉在唐并隶陇右。古诗:“高田种小麦。”桓帝初童谣:“小麦青青大麦枯。”《通鉴》:积石军每岁麦熟，吐蕃辄获之，边人呼为吐蕃麦庄。天宝六载，哥舒翰先伏兵于其侧，寇至，断其后，夹击之，无一人得返者。自是不敢复来。此诗正指其事。《唐志》:崆峒山在岷州，积石军在廓州，廓去岷不远。 ?《诗》:“王师之所。” ?《江赋》:“竭南极，穷东荒。”诗言不必穷兵于荒外也。 饥鹰未饱肉，侧翅随人飞?。高生跨鞍马?，有似幽并儿?。脱身簿尉中，始与捶楚辞?。 (此原其远行之故，穷而依人，有似饥鹰，且素负鞍马之才，岂肯羁身一尉。鲍钦止曰:捶楚，谓鞭扑有罪者。) ?【朱注】《魏志》:陈登喻吕布曰:“登见曹公，言待将军，譬如养虎，当饱其肉，否则噬人。公曰:‘不如卿言，譬如养鹰，饥则为用，饱则飏去。’”又《晋?载记》:“慕容垂，犹鹰也，饥则附人，饱则高飞。” ?吴质《答东阿王书》:“情踊跃于鞍马。” ?梁简文帝诗:“少解孙吴法，家本幽并儿。”师氏曰:幽并二州，其俗习骑射也。《史记?张耳传》:耳是时脱身游。 ?司马迁《报任少卿书》:“被捶楚受辱。”《后汉?陈宠传》:“宜涤荡烦苛之法，轻薄捶楚，以济群生。”《说文》:“捶，以杖击也。”捶与捶同，皆木名。 借问今何官，触热向武威?。答云一书记?，所愧国士知?。人实不易知?，更须慎其仪?。 (此志其初为书记。设为问答，本于古诗。不易知，见事人之难，慎其仪，见行己之难，此朋友规箴之义也。) ?程晓诗:“今世褦襶子，触热到人家。”《旧唐书》:凉州，屬河西道。武德二年置总管府，天宝元年改武威郡，督凉、甘、肃三州，乾元元年复为凉州。洙曰:前汉武威郡，故匈奴休屠王地，武帝太初四年开。 ?《魏志》:太祖以陈琳、陵瑀为司空军谋祭酒，掌书记室。 ?《国策》:豫让曰:“智伯以国士遇我。”庚信诗:“畴昔国士遇，生平知已恩。” ?《范睢传》:侯赢曰:“人固未易知，知人亦未易。” ?《诗》:“敬慎威仪。”【黄庭坚注】《陶侃传》:诸参佐当正其衣冠，摄其威仪，何可乱头养望，自谓旷达耶。 十年出幕府?，自可持旌麾?。此行既特达?，足以慰所思?。男儿功名遂?，亦在老大时?。 (此冀其将来建树。高遇哥舒，已在暮年，故有功名老大之语。) ?蔡邕《荐边文韶表》:“幕府初开，博选清英。”师古曰:幕府者，以军幕为义，军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，非因卫青始有其号。 ?曹植《离思赋》:“欲毕力于旌麾。”师氏曰:唐制，从军岁久者，得为大郡，故云十年持旌麾。 ?萧琛诗:“之子两特达。” ?古诗:“褰裳望所思。” ?陆机诗:“男儿多远志。”《荀子》:“功名綦大。” ?古诗:“老大徒伤悲。” 常恨结欢浅?，各在天一涯?。又如参与商?，惨惨中肠悲?。惊风吹鸿鹄?，不得相追随?。黄尘翳沙漠?，念子何当归?。边城有余力?，早寄从军诗?。 (末结送别之意。方聚而散，故恨结欢之浅。别难复聚，又有参商之感。惊风二句，已不得往，黄尘二句，高不能来，故嘱其寄诗以相慰。从军诗，仍应记室。此章四句起，十句结，中三段各六句。) ?《左传》:“愿结欢于二三君。”任昉诗:“结欢三十载。生死一交情。” ?古诗:“相去万余里，各在天一涯。” ?《左传》:子产以辰为商星，参为晋星。苏武诗:“昔为鸳与鸯，今为参与辰。”此本左氏也。郑司农说星土引《春秋传》曰:“参为晋星，商为大火。”始改左氏本文，而参商并称。蔡琰《胡笳》:“同天隔越兮如商参。”此又本于郑氏也。 ?《诗》:“或惨惨畏咎。”陆倕诗:“沉思结中肠。” ?曹植诗:“惊风飘白日。”《张良传》:“鸿鹄高飞，一举千里。” ?曹植诗:“飞盖相追随。” ?又赋:“扬黄尘之冥冥。”《前汉书》:“隔以山谷，壅以沙漠。” ?苏武诗:“念子不得归。” ?《商君传》:尽迁之于边城。诸葛颖诗:“玄览属睿词，风云有余力。” ?王仲宣有《从军诗》。钱谦益曰:《唐书》:明皇方有事石堡城，裙问王忠嗣以攻取之略，忠嗣奏云:石堡险固，吐蕃举国而守之，臣恐所得不如所失。帝因不快。六载，董延光献策，请下石堡城。诏分兵接应，忠嗣?勉而从。延光过期不免，诉忠嗣缓师，征入贬官。 八载，哥舒翰大举兵，伐石堡城，拔之，士卒死者数万，果如忠嗣之言。《通鉴》:翰又遣兵于赤岭西开屯田，以谪卒二千戍龙驹岛。冬，冰合，吐蕃大集，戍者尽没。明皇有事于西戎，垂二十年，用哥舒翰于陇右，始克石堡城，而靡敝中国多矣。此诗以穷荒为戒，亦以见哥舒翰之谋国不如忠嗣也。 按:捶楚有两说，一云尉楚罪人，一云尉自受楚。《邵氏闻见录》引杜牧之诗云:“参军与簿尉，尘土惊劻勷。一语不中治，鞭笞身满疮。”此指尉被捶楚也。张綖引韩昌黎诗云:“栖栖法曹掾，何处事卑陬。何况亲犴狱，敲榜发奸偷。”则尉固以捶楚为职矣。友人万斯同曰:与人赠别，而举其戮辱贱事，恐不近情。考高适为封丘尉时，作诗云:“只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”故杜公送达夫云“脱身簿尉中，始与捶楚辞”，即用高诗意也，还作捶楚他人为是。 奉留赠集贤院崔国辅于休烈二学士 【鹤注】此当是天宝十一载作。公献三赋，明皇奇之，召试文章。崔、于二学士，当是试文之官。公诗云:“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”《唐诗纪事》:崔国辅，吴郡人，初授许昌令，累迁集贤直学士、礼部员外郎。《唐书》:于休烈，开元初第进士，自秘书省正字，累迁集贤殿学士，转比部员外郎。《唐六典》:开元十三年，召学士张说等，宴于集仙殿，改名集贤殿，修书所为集贤殿书院。五品以上为学士，六品以下为直学士。 昭代将垂白?，途穷乃叫阍?，气冲星象表?，词感帝王尊?。 (首叙献赋之事。上二说得悲悯，下二说得豪迈。) ?洙曰:昭代犹言明时，指本朝也。《搜神记》:将辞昭代。《前汉?杜业传》注:“垂白老，言白髮下垂也。”鲍照诗:“垂白对讲书。” ?阮籍哭穷途。《甘泉赋》:“选巫咸兮叫帝阍。” ?宋之问诗:“气冲落日红。”王融策文:“上叶星象，下符川岳。” ?洙曰:公尝有诗云“往年文彩动人主”，即所谓”词感帝王尊”也。【钱笺】《唐六典》:延恩匦，凡怀才抱器希于闻达者投之。公献《三大礼赋》，进《雕赋》、《封西岳赋》，皆投延恩匦，故曰叫阍、曰词感帝王也。 天老书题目?，春官验讨论?。倚风遗鶂路?，随水到龙门?。竟与蛟螭杂?，空闻燕雀喧?。青冥犹契阔?，凌厉不飞翻?。 (次言召试不遇。上四集贤应试，下四送隶有司。天老，谓宰相。春官，谓礼部。遗鷁路，期免退飞。到龙门，意在腾跃。蛟螭杂，龙门难上矣。燕雀喧，鹢路却回矣。契阔不飞，无复飞腾之志也。) ?《帝王世纪》:黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。张衡诗:“天老教轩皇。”《晋书?山涛传》:甄拔人才，各为题目。《南史?杜之伟传》:与学士刘陆等抄撰群书，各为题目。 ?《周礼》:大宗伯为春官。《杜臆》:验讨论，谓考验其文词所自出，故赴试者语必典 雅，唐诗可为后世羽仪者以此。孔安国《书序》:“讨论坟典。”隋炀帝《赐刘炫书》:“名理穷研核，英华恣讨论。” ?《左传》:“六鶂退飞过宋都，风也。”昭明太子启:“鹢路颓风。” ?《三秦记》:龙门，在河东界，每暮春，有黄黑鲤鱼自海及诸州争来赴之，得上者便化为龙，否则曝腮点额而退。 ?《南都赋》:“惮虬龙兮怖蛟螭。” ?《史记》:陈涉曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉～”何胥诗:“空余燕雀喧。” ?青冥，注见首卷。《诗》:“死生契阔。”注以为劳苦之意。今云青冥契阔，乃阔绝之义。 ?陈琳书:“陵厉清浮，顾盼千里。”《抱朴子》:“徒闻振翅竦身，不能凌厉九霄。”王粲诗:“苟非鸿雕，孰能飞翻。”【朱注】公以词赋为人主所知，再降恩泽，止送隶有司，参列选序，故有青冥契阔之叹。 儒术诚难起?，家声庶已存?。故山多药物?，胜概忆桃源?。欲整还乡旆，长怀禁掖垣?。谬称三赋在?，难述二公恩?。 (原注:甫献《三大礼赋》出身，二公尝谬称述。末欲东还，而叙留赠之意。上四失意思归，下四感别知己。此章四句起，下二段各八句。) ?《公孙弘传》:弘习文法吏事，而又缘饰以儒术。《抱朴子》:“起家作台郎。”难起，谓不能奋起在位。家声，谓诗名犹足绍祖也。 ?《任昉传》:“四子并无术业，坠其家声。”公系出襄阳，曾祖依艺始知洛之巩县，遂居于此，杜陵乃其宗族所在。梦弼泥鹿门采药、武陵桃源，遂以故乡为襄阳。但移巩已经四世，襄阳无复田庐可依矣。当从朱注作洛阳故居。其曰忆桃源，欲如秦人之避世耳，不必亲至桃源也。 ?应玚诗:“日暮归故山。”《抱朴子》:“仙人以药物养身。” ?陶渊明《桃花源记》:“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹岸，林尽水源，使得一山。舍舟从山口入，豁然开朗，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并恰然自乐。见渔人，乃大惊，自云:先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”《方舆胜览》:桃源，在鼎州县南二十里，旁有秦人洞。唐朗州，即宋鼎州，今为常德府桃源县。 ?《鹦鹉赋》:“眷西顾而长怀。”刘桢诗:“谁谓相云远，隔此西掖垣。”师氏曰:禁中有东西两掖垣，乃禁墙也。 ?江总诗:“下笔成三赋。” ?范弘之笺:“仰尊二公。” 贫交行 【鹤注】此必公献赋后，久寓京华，故人莫有念之者，故有此作，梁氏编在天宝十一载，是也。 翻手作云覆手雨?，纷纷轻薄何须数?。君不见管鲍贫时交?，此道今人弃如土?。 (公见交道之薄，而伤今思古也。《杜臆》:作行止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少 者。) ?《史记》:陆贾说尉陀曰:“越杀王降汉，如反覆手耳。”鲍照诗:“暂交金石心，须臾云雨隔。” ?《史记》:汉王曰:“天下纷纷。”张华诗:“末世多轻薄。” ?《史记》:管夷吾者，颍上人也，常与鲍叔牙游。叔知其贤。仲贫困，尝欺鲍叔，叔终善遇之。已而，鲍叔事齐公子小白，遂进管仲。仲既任政于齐，桓公以霸。仲曰:“生我者父母，知我者鲍叔也。”《后汉书》:宋弘曰:“贫贱之交不可忘。” ?范云诗:“思旧昔言有，此道今已微。”《庄子》:“视丧其足，犹遗土也。” 送韦书记赴安西 【鹤注】安西部护府治所，在龟兹国城内，节度使抚宁西域，考天宝十一载，封常清为安西副大都护，摄御史中丞，持节充安西四镇节度、经略、度支、营田副大使，知节度事，韦必为其书记也。公以天宝十载献三赋，召试文章，待制集贤。诗云“公车留二年”，当是十一年作。《唐书》:元帅节度府有掌书记一人，关预军中机密。 夫子歘通贵，云泥相望悬?，白头无藉在?，朱级有哀怜?。书记赴三捷?，公车留二年?，欲浮江海去?，此别意茫然?。 (云泥包下四句。白头无藉，而朱绂见怜，此叙目前。韦赴书记，而已留公车，此叙别后。皆一云一泥，相去悬绝处。末二，结出惜别意。《杜臆》:书记未是显官，而作云泥之叹，其穷可知。如《投赠哥舒翰》，语极赞颂，望一书记尚不可得也。) ?晋丁彬书:“云泥异途，邈矣悬隔。” ?《千金翼论》:“老人之性，必恃其老，无有藉在。”赵曰:无藉在，谓无所倚藉，故用对哀怜。申涵光曰:旧解作通籍及无聊意，俱杜撰。盖言无着籍所在，如今籍贯之籍，身老无家，幸为朱绂所哀怜耳。 ?唐制:御史赐金印朱绂。韦书记必兼官御史，故云。班固笺:“将军哀怜，赐固手迹。” ?书记，见前。《诗》:“岂敢定居，一月三捷。” ?《东方朔传》注:公车令，属卫尉，上书者所诣。 ?曹冏《六代论》:“浮舟江海。” ?谢灵运诗:“此别久无适。”鲍照诗:“茫然荒野中。” 玄都坛歌寄元逸人 【鹤注】道书有玄都，所谓禹封五符，秘以金英之函，检以玄都之印是也。诗盖作于天宝十一载。蔡梦弼曰:玄都坛，汉武帝所筑，在长安南山子午谷中。《十洲记》:玄都在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。【师氏注】元逸人，隐道士也。【卢注】李白与元丹丘游，疑即此人。 故人昔隐东蒙峰?，已佩含景苍精龙?。故人今居子午谷?，独并阴崖自茅屋?。 (首叙逸人之居。元盖自山东而迁居秦岭者，开首叙明。) ?【朱注】公《同太白访范隐居》诗“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，此在鲁郡作也。《昔游》诗“东蒙赴旧隐，尚忆同志乐”，正指元逸人言。陆放翁谓东蒙乃终南山峰名，引种明逸诗“登遍终南峰，东蒙最孤秀”为证，乃喜新之说，未足信也。 ?潘鸿曰:《抱朴子》:道术诸经，可以却恶防身者有数于法，如含景、藏形等，不可胜计。又云:诸大符出于老君，其中有青龙符等术，用之可以得仙。此诗“已佩含景苍精龙”，即所谓青龙符耳。《初学记》:后汉公孙瑞《剑铭》:从革庚新，含景吐商。《史记?索隐》:《文耀钩》云:“东宫苍帝，其精为龙。”《神仙传》:壶公云:“吾尝佩含景，驾苍精。”注:“东方苍龙。”《春秋繁露》:“剑之在左，苍龙象也。” ?《汉书》:子午道，从杜陵直绝南山，径汉中。注:子，北方也，午，南方也，言通南北道相当。《秦记》:长安正南，山名秦岭。谷名子午。 ?《西征赋》:“眺华岳之阴崖。”颜师古《汉书注》:“白屋，茅屋也。” 屋前太古玄都坛?，青石漠漠松风寒?。子规夜啼山竹裂?，王母昼下云旗翻?。 (中记玄都坛景。青石松风，地幽僻矣。子规夜啼，几于裂竹，声悲惨也。王母昼下，有似翻旗，尾动摇也。) ?《列子》:“太古至于今，年数固不可胜纪。”【朱注】《十洲记》:玄洲，在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。《唐六典》:炀帝改佛寺为道场，道观为玄坛。 ?《神仙传》:王烈之太行山中，见山破石裂数百丈，两畔皆是青石。《述异记》:利州葭萌县玉女房，是大石穴，前有数竹茎，下有青石坛，每因风自扫。梁简文帝诗:“淇水漠漠青苔浮。”刘绘诗:“松风循路急。”张华诗:“巢居知风寒。” ?《禽经》:鸐，巂周，子规也。江介曰子规，蜀右曰杜字。注:瓯越间曰怨鸟，夜啼达旦，血渍草木，凡啼必北向。山竹裂，别有三说。刘云:烧竹爆裂以惊去子规。谢注云:子规啼声如竹裂。伪苏注引窦谊居蜀之津源，子规啼而庭竹裂，出于妄撰。黄希谓子规夜啼，而山竹为之欲裂，得之。【补注】伪苏注引窦谊游成都，闻子规声一事，本属妄撰。余阙《峨山记》亦载此事。伪注起于南宋，阙乃元人，恐系误引。后来《万姓通谱》亦援为实事，皆讹以仍讹。 ?杜修可曰:王母，鸟名，故对子规。《西阳杂俎》云:齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。又，王椿龄云:其尾五色，长二三丈许，飞则翩翩，正如旗状。《列仙传》:穆王与王母会瑶池，云旗霓裳拥簇，自天而下。《九歌》:“乘回风兮载云旗。”张希良曰:《墨庄漫录》云:宋宣和间，中官陈彦和言尝掌禽苑，四方所贡珍禽，不可弹举。蜀中贡二鸟，状如燕，色绀翠，尾甚多而长，飞则尾开，袅袅如两旗，名曰王母。 知君此计成长往?，芝草琅玕日应长?。铁锁高垂不可攀?，致身福地何萧爽?。 (末称其抱道高栖，超于尘俗。芝草琅玕，仙家之食。铁锁高垂，仙人之居。福地萧爽，逍遥自得也。此章三段，名四句。) ?《史记?留侯传》:“谁为此计者乎,”《北山移文》:“或叹幽人长往。” ?《汉武内传》:王母曰:“太上之药，有黄庭芝草、碧海琅玕。”【邵注】仙人能种玉， 故云日应长。 ?【旧注】《道藏经》:晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂，约有百余丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞焉。《法苑珠林》:终南山大秦岭竹寺，贞观初，采蜜人山行闻钟声，寻而往至焉，寺旁大竹林，可二顷，其人断二竹节以盛蜜，寻路至大秦戍，具告防人。戍主利其大竹，遣人觅取，过小竹谷，达于崖下，有铁锁长三丈许，防人曳锁制之在牢，将上，有二虎踞崖头，向下大呼，其人怖，急返。 ?《洞天福地记》:终南山太乙峰，在长安西南五十里左右，四十里内皆福地。阮籍《首阳山赋》:“初萧爽而扬音。” 卢元昌曰:是时道教盛行，山人王元翼纷纷撰妙宝真符。元逸人修真子午谷中，不求人知，自高人一等矣。申涵光曰:“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻，’二语，大类长吉，见此老无所不有也。 曲江三章章五句 此诗三章，旧注皆云至德二载公陷贼中时作。按:诗旨乃自叹失意，初无忧乱之词，当是天宝十一载献赋不遇后，有感而作。李肇《国史补》:进士既捷，大燕于曲江亭子，谓之曲江会。曲江大会在关试后，亦谓之开宴。据此，则知公之对景兴慨，意固有所为矣。【鹤注】《寰宇记》:曲江池，汉武帝所造，名为宜春苑，其水曲折有似广陵之江，故名。【朱注】曲江，在社陵西北五里。康骈《剧谈录》云:曲江池，本秦隑州，开元中疏凿为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。花卉环列，烟水明媚，都人游赏，盛干中和、上巳二节。 曲江萧条秋气高?，菱荷枯折随风涛?，游子空嗟垂二毛?。白石素沙亦相荡?，哀鸿独叫求其曹?。 (首章自伤不遇，其情悲。在第三句点意，上二属兴，下二属比。菱荷枯折，引起二毛。沙石相荡，自比飘流。哀鸿求曹，念及同气也。) ?宋玉《风赋》:“萧条众芳。”《月令》:“以达秋气。”《楚辞》:“天高而气清。” ?《洛阳伽蓝记》:“葭芙被岸，菱荷覆水。”谢灵运诗:“江阔壮风涛。” ?苏武诗:“请为游子吟。”《左传》:“不禽二毛。”注:“头白有二色。”?《诗》:“白石凿凿。”江淹诗:“素沙匝广岸。” ?祢衡赋:“哀鸿感类。”刘安《招隐士》:“禽兽骇兮亡其曹。” 其二 即事非今亦非古?，长歌激越捎林莽?，比屋豪华固难数?。吾人甘作心似灰?，弟侄何伤泪如雨?。 (次章放歌自遣，其语旷。歌声激林，足以一抒胸臆，在第二句作截。江上豪华，久已灰心置之，弟侄何必为我伤心乎。盖劝之达观也。《杜臆》:即事吟诗，体杂古今。其五句成 章，有似古体，七言成句，又似今体。曰长歌者，连章叠歌也。) ?《列子》:周之尹氏，有老役夫，昼则呻吟即事。陶潜诗:“即事多所欣。”谢灵运诗:“即事怨睽携。” ?苏武诗:“长歌正激烈。”《西都赋》:“震声激越。”宋玉《风赋》:“蹶石伐木，捎杀林莽。”捎，动摇也。木曰林，草曰莽。 ?《尚书大传》:“周民可比屋而封。”庾信诗:“金穴盛豪华。”《前汉?息夫躬传》:“仆遬不足数。” ?《西征赋》:“陋吾人之拘挛。”《庄子》:“心固可使如死灰乎。” ?王绩诗:“衰宗多弟侄。”古乐府:“孤儿泪下如雨。” 其三 自断此生休问天?，杜曲幸有桑麻田?，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年?。 (三章志在归隐，其辞激。穷达休问于天，首句陡然截住。因杜曲，故及南山，因南山，故及李广射虎。一时感慨之情，豪纵之气，殆有不能自掩者矣。) ?陶潜诗:“聊复得此生。”杜修可曰:《楚辞?天问篇序》:天问者，屈子之所作也。何不言问天,天尊不可问。 ?杜曲，在长安，俗云:城南韦杜，云天尺五。《雍录》:樊川韦曲东十里，有南杜、北社。杜固谓之南社，杜曲谓之北杜。二曲，名胜之地。东方朔《谏起上林苑疏》:“其地有桑麻竹箭之饶。”《西都赋》:“桑麻铺棻。” ?宁戚《饭牛歌》:“短布单衣适至骭。”《越绝书》:“匹马啼嗥。”《文心雕龙》:“车两马疋，以并耦为用，盖车贰佐乘，马俪骖服，服乘不只，故名号必双，名号一定，则虽单为疋矣。”匹夫、匹妇，亦取配义也。《汉?李广传》:广屏居蓝田南山中。射猎，见草中石，以为虎而射之，中石没羽，视之，石也。广所居郡，闻有虎，常自射之。诗中“故将”二字，乃乘上之词。或因《李广传》有“故将军”语，遂指当时武将谢官者，恐不合诗意。 王嗣奭曰:先言鸿求曹，以起次章弟侄之伤，次言心似灰，以起末章南山之隐。三章气脉相属，总以九回之苦心，发清商之怨调。此公学三百篇，遗貌而传神者也。观命题可见。而自谓非今非古，意可知矣。尝谓公此诗学三百，《七歌》学《离骚》，《新安吏》诸作学古乐府，俱自开堂奥，不肯优孟古人。 卢世..曰:《曲江》三章，塌翼惊呼，忽邀天际。《国风》之后，又续《国风》。 奉赠鲜于京兆二十韵 【鹤注】《通鉴》:天宝十二载正月，京兆尹鲜于仲通讽选人，请为国忠刻颂，立于省门，制仲通撰其词。则仲通为京兆尹在十一年十一月国忠为相后也。诗云:“献纳纡皇眷，中间谒紫宸。”当是公献赋待诏集贤院后，十一年十二月作也。【钱笺】颜鲁公《仲通墓碑》及《离堆记》:天宝九载，充剑南节度副大使，十一载，拜京兆尹。仲通拜京兆，自剑南入。《旧书》云:为京兆尹、剑南节度使，误也。《唐书?李叔明传》:叔明，本姓鲜于氏。兄仲通，字向，天宝末为京兆尹。《杨国忠传》:国忠素德仲通，使讨云南，举军没，以白衣领职。未几，国忠引为京兆尹。郑曰:鲜于，复姓。 王国称多士?，贤良复几人?,异才应间出?，爽气必殊伦?。始见张京兆?，宜居汉近臣?。骅骝开道路?，雕鹗离风尘?。 (前三段称鲜于，后三段公自叙。首从多士形起，称其才气杰出。骅骝，喻异才。雕鹗，喻爽气。上下四句，自相呼应。) ?《诗》:“思皇多士，生此王国。” ?汉文帝诏:“将何以来远方之贤良。” ?孔融表:“近日路粹严象，亦用异才。”《公孙弘赞》:“异人间出。” ?《世说》:桓宣武素有雄情爽气。左思诗:“与世亦殊伦。” ?《汉书》:胶东相张敞治京兆，略循赵广汉之迹。元帝即位，待诏郑明荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。 ?《国语》:“近臣尽规。” ?《穆天子传》:“左服骅骝而右..耳。”郭璞注:“骅骝，色如华而赤。”《吴志》:孙权书:“自道路开通。” ?《高唐赋》:“雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。”【邵注】雕、鹗，皆鸷鸟之大者，而鹗又大于雕。《王文宪集序》:“脱落风尘。” 侯伯知何算?，文章实致身?。奋飞超等级?，容易失沉沦?。脱略磻溪钓?，操持郢匠斤?。云霄今已逼?，台衮更谁亲?, (次从侯伯形起，称其位望特优。当今侯伯虽多，鲜于独以文章进身，一旦奋飞而起，则向之沉沦顿失矣。磻溪，言遇合之迟，郢匠，言锋芒之利，二句承“失沉沦。”云霄，言得近天子，台衮，言得交宰相，二句承“超等级。”亦上下四句，自为开阖。颜鲁公《墓碑》:仲通年近四十，举乡贡进士，五十始擢一第。从官十年而后超登四岳，可见其晚年始遇。) ?陆机《五等诸侯论》:“侯伯无可乱之符。”何足算，见《论语》。 ?《典论》:“文章经国之大业。”晋王导帖:“足下所欲致身处，尚在彀中。” ?吴均诗:“相须无羽翮，何由总奋飞。”《记》:“贵贱之等级。” ?《东方朔传》，“谈何容易。”《抱朴子》:“运屯则沉沦于勿用。” ?《恨赋》:“脱略公卿。”《水经注》:渭水之右，磻溪水注之，溪中有泉，谓兹泉东南隅石室，大公所居，水次平石，即太公垂钓之所。 ?《庄子》:“何其无操持与,”又:“郢人垩墁其鼻端若蝉翼，使匠石断之。匠石运斤成风，尽圣而鼻不伤。” ?张昶《华山堂阙铭》:“必云霄之路，可升而起。” ?王褒《尉迟公碑》:“任隆台衮。”【赵注】上公应天上三台。三公一命衮。 凤穴雏皆好?，龙门客又新?。义声纷感激?，败绩自逡巡?。 (中四，结上以起下。墓碑谓其有子六人，皆有令闻。又谓轻财尚义，果于然诺，此即凤雏龙门之说也。败绩逡巡，自叹蹇于遭际。) ?《山海经》:丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。《北史?文苑传》:“饰羽仪于凤穴。”《晋书》:陆云幼时，吴尚书闵鸿见面奇之，曰:“此儿若非龙驹，定是凤雏。” ?《李膺传》:膺性简亢，被容接者，名为登龙门。 ?傅玄诗:“义声驰雍凉。”赵岐《孟子章旨》:“千载闻之，犹有感激。” ?《左传》以敌大崩曰败绩。《过秦论》:“逡巡而不敢进。” 途远欲何向?，天高难重陈?。学诗犹孺子?，乡赋忝嘉宾?。不得同晁错?，吁嗟后郤诜?。计疏疑翰墨?，时过忆松筠?。 (此追叙应举下第事，在开元二十三年。途远天高，进身无阶也。犹孺子，公年尚少。 忝嘉宾，时登乡荐。引晁、郤二公，言知遇弗如古人。计疏，不善干谒。时过，欲收晚节也。) ?《主父偃传》:“日暮途远。” ?曹植云:“天高听远。”刘琨诗:“弃置勿重陈。” ?《论语》:“学诗乎。”《史记》:“孺子可教矣。” ?乡赋，谓乡举。《诗》:“我有嘉宾。”《小序》:“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。” ?《晁错传》:文帝诏有司举贤良文学，错在选中。时对策者百余人，惟错为高第，由是选中大夫。 ?《诗》:“吁嗟麟兮。”《晋书》:泰始中，举贤良直言之士，郤诜以对策上第，拜议郎。 ?《史记?范睢传》:“其于计疏矣。”曹植书:“岂徒以翰墨为勋绩。” ?《学记》:时过然后学。任昉《求立馆启》:“竟松筠于岁晚。” 献纳纤皇眷?，中间谒紫宸?。且随诸彦集?，方觊薄才伸?。破胆遭前政?，阴谋独秉钧?。微生沾忌刻?，万事益酸辛?。 (此叙献赋召试事，在天宝十载。纡皇眷，曲荷主知。谒紫宸，应试殿中。破胆以下，恨李林甫之忌才，只“阴谋”“忌刻”四字，极尽好邪情状。按《李林甫传》:天宝六载，帝诏天下通一艺以上者皆诣京师。林甫恐对策者斥言其奸，乃委尚书省覆试，遂无一人及第。公初应诏而见黜，后以召试而仍弃，皆林甫为之，今林甫已去，故云前政。) ?《两都赋序》:“言语侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。”沈约《齐安陆昭王碑》:“皇情眷眷。” ?阮瑀书:“中间尚浅也。”《唐六典》:紫宸殿，即内朝正殿。 ?【钱笺】公献《三大礼赋》，命待诏于集贤院，所谓“诸彦集”也。江淹《别赋》:“金闺诸彦。” ?《严助传》:“越人绵力薄才。” ?《谷永传》:“臣所以破胆寒心。”《孔丛子》:文咨曰:“不害前政而有成。” ?孙绰《喻道论》:“阴谋之人，子孙不昌。”《诗》:“秉国之钧。” ?牛弘诗:“微生逢大造。”庾信赋:“既言多于忌刻。” ?谢灵运诗:“万事俱零落。”阮籍诗:“凄怆怀酸辛。” 交合丹青地?，恩倾雨露辰?。有儒愁饿死?，早晚报平津?。 (末望汲引，乃赠诗本意。仲通与国忠交合，则施恩正易为力，故托以穷愁之状，报于平津。此章前后四段各八句，中腰、结尾各四句。) ?《盐铁论》:“公卿者神化之丹青。” ?贺凯诗:“恩荣雨露濡。” ?《朱买臣传》:“终饿死于沟中耳。” ?《韩非子》:“无早晚之失。”《汉?公孙弘传》:元朔中，代薛泽为丞相，封平津侯，开阁延士。平津，比国忠，旧指京兆。朱注力辩其误。 钱谦益曰:公《投赠鲜于京兆》诗，与颜鲁公《神道碑》，叙次略同。颜碑记节度剑南，拔吐蕃摩弥城，而不载南诏之役;公诗美其文章义激，而不及其武略。古人不轻谈人若此。 少陵之投诗京兆，邻于饿死，昌黎之上书宰相，迫于饥寒，当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处深责唐人也。 白丝行 此诗当是天宝十一二载间，客居京师而作，故末有忍羇旅之说，当依梁氏编次。师氏谓此诗乃讥窦怀贞。鹤云:怀贞亡于开元元年，公时才两岁，于年用不合。 缲丝须长不须白?，越罗蜀锦金粟尺?。象床玉手乱殷红?，万草千花动凝碧?。已悲素质随时染?，裂下鸣机色相射?。美人细意熨贴平?，裁缝灭尽针线迹?。 (此见缲丝而托兴，正意在篇末。上段，有踵事增华之意。欲成罗锦，用尺量丝，故须长;所织花草，色兼红碧，故不须白。熨贴裁缝，制为舞衣也。象床，指机床。玉手，指织女。乱殷红，谓经纬错综。动凝碧，谓光彩闪铄。) ?《记》:“夫人缫三盆手。”【朱注】《广韵》:缫，绎茧为丝也，缲同。鲍照诗:“缲丝复鸣机。” ?《唐书》:越州土贡花文宝花等罗。魏文帝诏:“每得蜀锦，殊不相似。”何逊诗:“金粟裹搔头。”尺以金粟饰之，富贵家之物。 ?《国策》:孟尝君至楚，献象床，直千金。江淹赋:“惜玉手之空伫。”《广韵》:“殷，赤黑色。”《左传》:“左轮朱殷。” ?王子安《青苔赋》云:“萦修树而凝碧。” ?王彪之诗:“丝染墨悲叹，路岐杨感悼。”庚信《连珠》:“白羽素丝，随其所染。” ?谢朓诗:“望望下鸣机。”【朱注】色相射，五色射人也。 ?《班彪传》:“细意委曲。”《南史》:何敬容衣裳不整，伏床熨之。杨慎曰:《王莽传》有威斗，即尉斗也。威与尉音相近，本音畏，转音郁。《隋书》:李穆奉尉斗于杨坚曰:“愿公执威柄，以尉安天下。”史炤《通鉴释文》:尉斗，火斗，持火以申缯也，俗加火作熨。《说文》尉与炽本一字，从上按下也。又，持火申缯也。今俗言平曰尉帖。杜诗“美人细意熨帖平”是也。又，白乐天诗:“金斗熨波刀剪文。” ?曹植乐府:“裁缝纨与素。” 春天衣著为君舞?，蛱蝶飞来黄鹂语?。落絮游丝亦有情?，随风照日宜轻举?。香汗清尘污颜色?，开新合故置何许?。君不见才士汲引难?，恐惧弃捐忍羇旅?。 (下段，有厌故喜新之感。蝶趁舞容，鹂应歌声，落絮游丝乘风日而缀衣前，比人情趋附者多。一经尘汗污颜，弃置何所，见繁华忽然零落矣。士故有鉴于此，不轻受汲引而甘忍羇旅，诚恐一旦弃捐，等于敝衣耳。玩末二语，公之不屑随时俯仰可知。此章两段，各八句。) ?徐君倩诗:“衣著一时新。”鲍照诗:“催弦急管为君舞。” ?何逊诗:“黄鹂隐叶飞，蛱蝶萦空戏。” ?庚信诗:“落絮鹅毛下。”徐陵诗:“柳絮飞还聚，游丝断复结。” ?庚肩吾诗:“桃红柳絮白，照日复随风。”照日宜轻举，谓丝絮飘飏，与衣之轻举相宜。 《楚辞》:“愿轻举以远游。” ?六朝诗:“朱颜润红粉，香汗沾玉色。”古诗:“空床委清尘。”邢劭诗:“桃李无颜色。” ?衣裳在笥，故有开合。汉艳歌:“乍开乍合。”《世说》:桓冲妻曰:“衣不经新，何由而故。”阮籍诗:“君子在何许。” ?嵇康《琴赋》:“历世才士，并为之赋。”《刘向传》:禹稷与皋陶，传相汲引，不为比周。汲引难，难就荐引也，即记难进易之难。 ?魏甄后《塘上行》:“莫以豪贤故，弃捐素所爱。”《左传》:“羇旅之臣。”《汉书》张晏注:“羇，寄也。旅，客也。” 钱谦益曰:《傅咸集》载郭泰机诗云:“皦皦白素丝，织为寒女衣。寒女虽妙巧，不得秉机杼。天寒知运速，况复雁南飞。衣工秉刀尺，弃我忽若遗。人不取诸身，世事焉所希。况复已朝餐，昌由知我饥。”此诗用泰机之诗而反之。泰机以白丝寒女自喻，而致憾于衣工之弃我，以冀咸之相荐。公诗谓白丝素质，随时染裂，有香汗清尘之污，有开新合故之置，所以深思汲引之难，恐惧弃捐而忍于羇旅也。 鳌按:诗咏白丝，即墨子悲素丝意也。已悲素质随时染，当其渲染之初，便是沾污之渐，及其见置时，欲保素质得乎,唯士守贞白，则不随人荣辱矣。此风人有取于素丝欤。 陪郑广文游伺将军山林十首 【鹤注】郑虔膺博士之命，在天宝九载。以诗中第五首考之，是公未定官时游此，当在十一二载间。《东方朔传》:窦太主曰:“回舆枉路，临妾山林。”注:“园中有山，故言山林。”《通志》:少陵原，乃樊川北原，自司马村起，至何将军山林而尽，其高三百尺，在杜城之东，韦曲之西，俗呼为塔陂。 不识南塘路?，今知第五桥?。名园依绿水?，野竹上青霄?。谷口旧相得?，濠梁同见招?。平生为幽兴?，未惜马蹄遥?。 (首章领起，乃未至而遥望之词。上四，何氏山林。下四，陪郑同游。自塘至桥，桥畔有园，园中有竹，层次如画。谷口，指郑。濠梁，指何。赵汸曰:何于郑为旧交，因而并招及己，但以素有山林幽意，故作此游，非轻赴人招也，说得曲折微婉。《杜臆》末拈幽兴，为十首之纲。) ?《世说》:祖逖曰:“昨夜复南塘一游。”此借其字。【朱注】许浑诗云:“背岭枕南塘。”意亦在韦曲左右。 ?《通志》:韦曲之西有华岩寺，寺西北有雁鹜坡，坡西北有第五桥。张礼《游城南记》:第五桥，在韦曲西，以姓得名。 ?《世说》:王子敬自会稽经吴。顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。魏文帝诗:“菱芡覆绿水。” ?庚肩吾诗:“野竹交临浦。”梁王训诗:“石桥通小涧，竹路上青霄。” ?谷口，用郑子真事，注见首卷。 ?《庄子》:庄子与惠子，同游壕梁之上。吴论:“园以水胜，故称濠梁。”陶潜诗:“山泽久见招。” ?陈子昂诗:“山深兴转幽。” ?《盘中诗》:“何惜马蹄归不数。” 赵汸曰:凡一题而赋数首者，须首尾布置，有起有结，每章各有主意，无繁复不伦之失，乃是家数。观此十章，乃后五章，可见。 王嗣奭曰:山林与园亭异。依山临水，连村落，包原隰，涵樵渔，王右丞辋川似之，非止一丘一壑之胜而已。合观十首，分明一篇游记，有首有尾，中间或赋景，或写情，经纬错综，曲折变化，用正出奇，不可方物。 吴门顾氏曰:首章言马蹄，四章言没马，八章言走马，盖此游有马无舟，故舵楼疑越，刺船思郢，乃虚拟舟揖之趣，非实事也。黄生曰:首章叙入何郑，他人不免费手，此能引古为喻，语不繁而意已明，何等简净。 其二 百顷风潭上?，千章夏木清?。卑枝低结子?，接叶暗巢莺?。鲜鲫银丝鲙?，香芹碧涧羹?。翻疑舵楼底?，晚饭越中行?。 (二章，志林中景物之胜。首二为纲，三四承夏木，五六承风潭。末乃触景而念昔游。风潭覆以夏木，见其萧森可爱。【朱注】卑枝接叶二句，古人所谓叠韵诗。食有芹卿，乃初到而留饮，末云晚饭，盖至暮而留宿矣。) ?庚信诗:“交柯乍百顷，擢木或千寻。”黄希曰:潭，当是广济潭，在万年县。祖孙登诗:“风潭如佛镜，出溜似调琴。” ?《汉书?货殖传》:“山居千章之萩。”注:“大树曰章。”陶潜诗:“夏木独森疏。” ?方氏疑“卑”、“低”二字犯重，然古人亦所不避。太白诗云“玉窗青青下落花”，“下”、“落”两字不免犯重，但“下”就窗前言，“落”就花片言，亦自有别。《列子》:“鸿鹄高飞，不集卑枝。”孙擢诗:“晚花犹结子。” ?周景式《孝子传》:“三荆同株，接叶连阴。” ?银丝，鲜鲙之色。碧涧，芹草所生。《洛阳伽蓝记》:王肃至魏，饭鲫鱼羹。《酉阳杂俎》:南孝廉善斫脍丝，缕轻可飞。 ?《吕氏春秋》:菜之美者，云梦之芹。《说文》:“楚葵，水芹也，今水中芹菜。一名水英。”谢灵运诗:“铜陵映碧涧。” ?庚信诗:“翻疑承毒水。”南方大船，尾有舵楼。仲长统诗:“微风为舵。”?公年二十时，曾游吴越。 其三 万里戎王子?，何年别月支?。异花来绝域?，滋蔓匝清池?，汉使徒空到?，神农竟不知。露翻兼雨打，开拆渐离披?。 (三章，记林间花卉之奇。首记花名，次记花种。五六承异花，见其可贵。七八承滋蔓，怜其易谢。张骞不携此种，故曰空到。《本草》弗载其名，故曰不知。《杜臆》开拆，顶露翻。离披，顶雨打。) ?《本草》:日华子云:独活，一名戎王使者。戎王子，当是其类。《朱子语类》:未知何种。鹤曰:加一“戎”字，言其来自戎中，犹云戎菽、戎葵。《杜臆》:人競珍之，故犹称“戎王子。”胡夏客曰:外国王子入居内地，携有其土异花，何将军得其种也。此说“戎王子”是借人称花。 ?《汉书注》:月支，西域外国也。《旧唐书》:肃州酒泉郡，汉月氏国地。氏，音支。 ?《水经注》:水侧生异花。李陵书:“出征绝域。” ?《左传》:“无使滋蔓。”王俭诗:“兰生已匝苑。”《子虚赋》:“游于清池。” ?《史记》:汉使至。 ?宋玉《九辩》:“奄离披此梧揪。”初疑第五句“空”字上不应用“徒”字，后见《许彦周诗话》作“汉使惭空到”，但“惭”字又下得太实。杨升庵云:古人用字，有不嫌重者，《左传》:“十年尚犹有余臭。”“犹”即“尚”也。《书经》:“弗遑暇食。”“遑”即“暇”也。据此，则“徒”“空”不妨连用矣。若实字便不当叠用，太白《怀张子房》诗“我来圯桥上”，却是言桥，可乎, 其四 旁舍连高竹?，疏篱带晚花?。碾涡深没马?，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益?，山林迹未赊?。尽捻书籍卖?，来问尔东家?。 (四章，羡林傍幽僻之致。上四写景，下四叙情，上四以整炼为工，下四以萧疏见致，俱有章法。没马是实事，藏蛇是想像。《杜臆》:公献赋不售，故欲卖书买宅，乃愤激之词。此云晚花，七章言清晨白日，见其次第。) ?《汉书》:高祖适从旁舍来。 ?梁简文帝诗:“晚花栏下照，疏萤簟上飞。” ?《庄子》:“输碾地。”《西京赋》:“当足见碾，值毂被轹。”此言碾辙底陷处，水漩成涡，偶举所见以入诗，如“坏道哀湍泻”亦然。《杜臆》谓园木周围曲绕，状如碾槽之涡。 ?萧琛诗:“奕奕工辞赋。”古诗:“虚名复何益。” ?未赊，言不远。《魏志》:蔡邕见王粟曰:“此王公孙也，有异才，吾家书籍文章当尽与之。” ?捻，指取物也。 ?《邴原传》:原游学诣孙崧，崧曰:“君乡里郑君，学者之范模也，君乃舍之，所谓以郑君为东家丘也。”原曰，“以郑君为东家丘，以仆为西家愚夫耶。”王筠诗:“微步出东家。”东家，指何氏。 其五 剩水沧江破?，残山碣石开?。绿垂风折笋，红绽雨肥梅?。银甲弹筝用?，金鱼换酒 来?。兴移无洒扫?，随意坐莓苔?。 (五章，见山林景物，而喜逢豪饮，在四句分截。言此间穿池垒石，特大地中剩水残山耳，其势之雄阔，足以破沧江而开碣石。烹笋摘梅，园中佳品。弹筝换酒，将军豪兴。故复移席苔前，以享其用意之殷勤。申涵光曰:起语近纤，五六太板。) ?《唐书》有残膏剩馥之句。隋炀帝诗:“日落沧江静。” ?庚信《谢滕王启》:“蒲桃绕馆，始开碣石之池。” ?本是风折笋而绿垂，雨肥梅而红绽，乃用倒装句法耳。沈佺期诗:“园槿绽红艳。” ?古诗:“十五学弹筝，银甲不曾卸。”以银甲作指甲，取其有声。 ?《晋书》:阮罕为散骑常侍，常以金貂换酒。《唐?车服志》:佩鱼始高宗朝，武后改佩鱼为龟。中宗初，罢龟袋，复给鱼。杨慎曰:高宗初，用佩鱼，以鲤为李也。武后改用龟，龟属玄武也。杜诗“金鱼换酒来”，此时仍用鱼矣。李白《赠贺知章》云“金龟换酒处”，盖系往时旧物耳。卢照邻诗:“金貂有时须换酒。” ?《后汉?陈蕃传》:薛勤谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客,” ?庚信赋:“细草横阶随意坐。”《天台山赋》:“践毒苔之滑石。” 王嗣奭曰:通首散漫写去，无起束呼应，另是一格。亦缘十首自有大起结，此首如中联也。又曰:银甲二句，见其好客而贫。何本武人，而风致不减贺季真，尤为难得。 后人沾丐杜诗，皆成佳句。杜有“春色醉仙桃”句，陈简斋云:“暖日薰杨柳，浓阴醉海棠。”杜有“红绽雨肥梅”句，范石湖云:“梅肥朝雨细，茶老暮烟寒。”各见脱化之妙。 其六 风磴吹阴雪?，云门吼瀑泉?。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客?，河鱼不取钱?。只疑淳朴处?，自有一山川?。 (六章，状山林高寒，而美其淳朴，亦四句分截。风磴而吹阴雪者，乃云门之吼瀑泉也，以下句解上句。盖夏本无雪，飞瀑遥溅，乍疑是雪耳。酒醒方思卧簟，而衣冷反欲装绵，言夏日阴森也。野老看客，馈以河鱼，即此见风土淳朴，与他处不同。【洪注】“另有一山川”，暗用桃花源事。) ?鲍照诗:“既类风门磴。” ?孔融诗:“高明跃云门。”《山海经》:“庐山有瀑布泉。” ?应劭《艺文志注》:“年老居田野，相民耕种，故称野老。”丘迟诗:“野老时一望。” ?《淮南子》:“河鱼不得明目。”晋乐曲:“酤酒不取钱。” ?《亢仓子》:“政省则人淳朴。” ?陶潜诗:“山川一何旷。” 其七 栜树寒云色?，茵蔯春藕香?。脆添生菜美，阴益食单凉?。野鹤清晨出?，山精白日藏?。石林蟠水府?。百里独苍苍?。 (七章，记山林物产，而叹其景幽，亦四句分截。茵蔯之脆，得生菜而加美。栜树之阴，展食单而倍凉。次联分顶，野鹤晨出，言其超旷，山精昼藏，言其深邃。百里之内，独见苍苍，甚言石林之高耸，非谓何林有百里也。此云晨日，下二章言晚、言夜，次第又相联络。) ?棘乃小枣，棘下铺单，颇无佳致，当是栜树。《诗正义》:“白色为栜，赤栜为桋。”郭璞曰:“赤栜叶细而岐锐，白栜叶员而歧大，木也。”陶潜诗:“寒云没西山。” ?《本草》:茵蔯，蒿类，经冬不死，更因旧苗而生，故名。 ?赵氏以单为铺地之单，乃布单也。邵氏以单为盛器之章，乃竹筐也。谓方曰笥，圆曰箪。朱氏从前说。郑望《膳夫录》:韦仆射巨源，有烧尾宴食单。 ?《世说》:“昂昂如野鹤之在鸡群。”秦嘉诗:“清晨当引迈。” ?《玄中记》山精，如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。庚信诗:“山精镂宝刀。” ?石林，丛石如林也。《楚辞》:“焉有石林。”《述异记》:汉沔会流处，岸上有石，铭云:“下至水府三十一里。”皆传李斯刻此石。 ?江淹诗:“山气亘百里。”梁萧统诗:“渐见岫苍苍。” 王嗣奭曰:公恣意冥搜，触目成趣，粗亦成精，近不遗远，随意命笔，变幻生动如此。 其八 忆过杨柳渚，走马定昆池?。醉把青荷叶?，狂遗白接??。刺船思郢客?，解水乞吴儿?。坐对秦山晚?，江湖兴颇随。 (八章，因水府而旁记游迹。上四实景，下四虚摹。山林胜游，留连累日，故柳渚昆池，亦皆经过。折荷脱巾，醉时狂态。刺船解水，走马而思泛舟也。) ?曹植诗:“走马长楸道。”《唐书?安乐公主传》:尝请昆明池为私沼，不得，乃自凿定昆池。张礼《游城南记》:池在韦曲之北。定昆池，既在韦曲之北，杨柳渚亦当在其傍。 ?《西阳杂俎》:魏郑公悫，取大荷叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，传吸之，名碧筒杯。按:池有荷叶，醉中把此为戏，顾氏以为饮器之名，非是。汉《招商歌》:“青荷昼偃叶夜舒。” ?《晋?山简传》:时人歌曰:“时时能骑马，倒著白接?。”白接?，白巾也。《尔雅注》:“白鹭翅上有长翰，江东取为接?。” ?王洙曰:郢客善操舟，吴儿善泅水。《庄子》:刺船而去。山涛诗:“刺船莲花浦，郢客思遨游。”郢，乃楚之都。 ?解水，识水性也。谢朓诗:“吴儿未习水，歇笑轻波澜。” ?梁高爽诗:“坐对空寂宇。”秦山，即终南山。诸家以上六句为追叙旧游，非也。此游本在夏时，而把荷解水亦正言夏日事，岂指平时游历耶。诸章言鲜鲫香芹，言绿笋红梅，言生菜食单，言醉把荷叶，知园中留饮非一日矣。此章所忆经过兴会，盖同属游园事也。 其九 床上书连屋?，阶前树拂云?。将军不好武?，稚子总能文?。醒酒微风入?，听诗静夜分?。絺衣挂萝薛?，凉月白纷纷?。 (九章，宿何园而记其韵事。上四见主人儒雅，下四言夜景清幽。首句属赋，起不好武。次句属比，起总能文。【顾注】五六乃倒装，本言风入而酒醒，夜分犹听诗也。诵诗者，必何氏子弟。【赵汸注】微风凉月，不作对耦，转换开阖，意态无穷，此所谓大家数也。) ?《南史?萧恭传》:“仰眠床上，看屋梁而著书。” ?《世说》:谢太傅问诸子侄，子弟亦何预人事，而正欲使其佳。谢车骑曰:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” ?《颜氏家训》:汉郎颜驷，自称好武，更无事迹。《归去来辞》:“稚子候门。” ?《前汉?贾谊传》:诸生于是以为能文。 ?《风赋》:“清清泠泠，愈病析酲。”嵇康诗:“微风动袿。” ?静夜分，夜中分，出更漏也。魏文帝诗:“静夜不能寐。”《周礼》:“以星分夜。”《韩非子》:“夜分而闻鼓新声者。” ?薛荔女萝，见《楚辞》。岑文本诗:“雕楼网萝薛。” ?王融诗:“壁门凉月举。”言月穿萝薜，影著絺衣者纷纷零落也。张正见诗:“纷纷白雪绮窗前。” 刘会孟谓将军好文，亦见世变，《杜臆》谓此治终乱始之机，皆非也。明皇好大喜功，致将帅开边启衅，黩武而殃民。公诗“健儿宁斗死，壮士耻为儒”，盖伤之也。何将军不好武，正与邀功生事者有别，少陵岂肯讥之耶,宋、明之世，以将不知兵而亡，天宝之时，以将好用兵而乱，事势不同，未可概论。刘之谬于说诗，往往如此。 其十 幽意忽不惬?，归期无奈何?。出门流水住?，回首白云多?。自笑灯前舞，谁怜醉后歌?,只应与朋友?，风雨亦来过?。 (十章总结，乃出门以后情事。首二惜别之情，三四别后之景，五六回忆前事，七八豫订重游。幽意不惬，为迫于归期耳，两句起势突兀。舞曰自笑，歌曰谁怜，无复林中豪兴矣，故须再过以慰寂寥。朋好，指郑广文。钱谦益曰:八句之内，势变多端，尺寸之间，移形换步，正所谓“波澜独老成”也，杜老不容易放笔如此。) ?江淹诗:“寂寞幽意长。”《世说》:左太冲作《三都赋》，初意思甚不惬。 ?宋之问诗:“归期多年岁。”《庄子》:“为之奈何。” ?《易》:“出门同人。”庾信诗:“画水流全住，图云色半轻。” ?刘显诗:“回首望归途。”左思诗:“白云停阴冈。” ?刘攽曰:古人多歌舞饮酒。张燕公诗云:“醉后欢更好，全胜未醉时。动容皆是舞，出话总成诗。”李白云:“要须回舞袖，拂尽五松山。醉后凉风起，吹人舞袖环。”今时舞者， 必欲曲尽奇妙，又耻效乐工艺，益不复如古人常舞矣。古人重歌诗，自隋以前，南北旧曲颇似古，如《公莫舞》、《丁督护》，亦自简淡。唐来，是等曲又不复入听矣。近世乐府为繁声，加重叠，谓之缠声，促数尤甚，固不容一唱三叹也。 ?沈约诗:“心从朋好尽。” ?《杜臆》:风雨，用《谷风》诗语。卢元昌曰:公自留赠崔子后，还乡整旆，故山兴浓。贫交之叹，白丝之悲，既有慨乎言之。何将军于衰马困顿时，独有濠梁见招之举，得非城东种瓜之客，灞陵射虎之人欤,宜公于游览之下，记叙特详也。 丽人行 【鹤注】天宝十二载，杨国忠与貌国夫人邻居第，往来无期，或并辔入朝，不施障幕，道路为之掩目。冬，夫人从车驾幸华清宫，会干国忠第，于是作《丽人行》。此当是十二年春作，盖国忠于十一年十一月为右丞相也。 三月三日天气新?，长安水边多丽人?。态浓意远淑且真?，肌理细腻骨肉匀?。绣罗衣裳照莫春?，蹙金孔雀银麒麟?。头上何所有?,翠微?叶垂鬓唇?。背后何所见?,珠压腰衱稳称身?。 (此诗刺诸杨游宴曲江之事。首叙游女之佳丽也。三言丰神之丽，四言体貌之丽，五六言服色之丽，头背四句，举上下前后，而通身之华丽俱见。本写秦、虢冶容，乃概言丽人以概括之，此诗家含蓄得体处。) ?《周礼》:女巫，掌岁时祓除衅浴。注:“如今三月三日上已往水上之类。”《晋书?礼乐志》:魏以后，但用三日，不复用巳。刘尊诗:“三月三日咄泉水。”赵曰:晋宋诸人侍宴曲水，皆以三月三日为题。唐开元中，都人游赏于曲江，莫盛于中和、上已节。王右军《兰亭曲水序》:“天朗气清，惠风和畅。” ?曹植《洛神赋》:“睹一丽人，于岩之畔。”王绩《三月三日赋》:“聚三都之丽人。” ?刘缓诗:“日日态还新。”庚信《答赵王启》:“飘飘意远。”王粲《神女赋》:“何产气之淑真。”浓如红桃裛露，远如翠竹笼烟，淑如瑞日祥云，真如澄川朗月，一句中写出绝世丰神。 ?《东京赋》:“擘肌分理。”《楚辞?招魂》:“靡颜腻理。”又《大招》:“丰肉微骨。”【周甸注】肌卢腠理，细嫩而腻滑，骨肉匀，肥瘠相宜也。《神女赋》“秾不短，纤不长”，即骨肉匀也。 ?古诗:“被服罗衣掌。”《南都赋》:“暮春之气，元巳之辰。” ?卢肇《柘枝舞赋》:“靴瑞锦以云匝，袍蹙金而雁欹。”赵曰:杜牧自谓其诗“蹙金结绣”，知“蹙金”乃唐人常语。【周注】孔雀、奇禽，麒麟，瑞兽，衣上所绣物色。胡夏客曰:唐宣宗尝语大臣曰:“玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃，今则卿等家有之矣。”此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。 ?辛延年诗:“头上蓝田玉。” ?赵曰:翠微?叶，言翡翠微布于?彩之叶，若作翠为?叶，则以翠为?匝之叶也。杜曰:《广韵》?彩，妇人髻饰花也。鬓唇，鬓边也。 ?《晋书?阮孚传》:“以著背后。” ?赵曰:腰衱，即今之裙带，缀珠其上，压而下垂也。【吴注】《尔雅》:“衱谓之裾。” 郭璞云:“衣后裾也。”稳称身，不徒以其服美矣。刘缓诗:“袜小称腰身。”赵曰:此四句即曹植“头上金雀钗。腰佩紫琅玕”之势。杨慎谓松江陆深见古本尚有二句:“足下何所著,红蕖罗袜穿镫银。”今按:两段各十句为界限，添此反赘。钱云:考宋刻并无，必杨氏伪托耳。 就中云幕椒房亲?，赐名大国虢与秦?。紫驼之峰出翠釜?，水精之盘行素鳞?。犀箸厌饫久未下?，鸾刀缕切空纷纶?。黄门飞鞚不动尘?，御厨络绎送八珍?。箫管哀吟感鬼神?，宾从杂遝实要津?。 (次志秦、虢之华侈也。驼峰二句，言味穷水陆。犀箸二句，言饮食暴殄。黄门二句，言宠赐优渥。箫管，言声乐之盛。宾从，言趋附者多。《杜臆》:态浓八句，极状姿容服饰之盛，而后接以“就中云幕”二句，“紫驼”四句，极言肴馔品物之美，而后接以“黄门飞鞚”二句，皆倒插法，唯杜善用之。) ?庚信诗:“就中言不醉。”《西京杂记》;成帝设云幄、云帐、云幕于甘泉紫殿，世谓三云殿。【周注】云幕，谓铺设幕帐如云雾也。《三辅黄图》:椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂壁。班固《西部赋》:“后宫则掖庭椒房，后妃之室。”《汉官仪》曰:皇后称椒房，取其蕃实之义也。《诗》云:“椒聊之实，蕃衍盈升。”又，以椒涂宫室，亦取其温暖，辟除恶气。 ?《旧唐书》:太真姊三人，皆有才貌，并封国夫人，大姊封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国。《通鉴》:适崔氏者为韩国，适裴氏者为虢国，适柳氏者为秦国。【鹤注】《明皇杂录》:上幸华清宫，贵妃姊妹競饰衣服，共会于国忠第，同入禁中，炳焕照烛，观者如堵。度上已修褉，亦必尔也。 ?洙曰:《汉书》:大月氏，本西域国，出一对橐驼。注云:脊上有一封，高也，如封土然。今俗呼为幫。《西阳杂俎》:衣冠家名食，有将军曲良翰作驼峰炙，味甚美。王绩《游北山赋》:“拭丹炉而调石髓，裛翠釜而出金精。” ?【周注】《三辅黄图》:董偃以水精为盘贮冰，同色。《太平御览》:《交州杂事》:太康四年，刺史陶璜表送林邑王所献缥绀水精盘各一枚。王绩《签赋》:“舞灵蛟之素鳞。” ?《西阳杂俎》:明皇赐禄山有金平脱、犀头匙箸。《楚辞》:“时厌饫而不用兮。”《晋书》:何曾日食万钱，犹曰无下箸处。 ?《诗》:“执其鸾刀。”《传》云:“鸾刀，刀环有铃，割中节也。”《西征赋》:“饔人缕切，鸾刀若飞。”嵇康诗:“随波纷纶客。” ?《汉?百官表》注:禁中黄门，谓阉人居禁中，在黄门之内给事者。【钱笺】《明皇杂录》:虢国夫人出入禁中，常乘紫骢，使小黄门为御。紫骢之骏健，黄门之端秀，皆冠绝一时。此所谓“黄门飞鞚”也。鲍照诗:“飞鞚越平陆。”《通俗文》:“制马口曰鞚。” ?《王莽传》:“络绎道路。”【钱笺】《新书》:帝所得奇珍及贡献，分赐之，使者相衔于道，五家如一。此所谓“御厨络绎”也。《周礼?膳夫》:“珍用八物。”注:“珍用淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍熬、肝、膋也。” ?汉武帝《秋风词》:“萧鼓鸣兮发棹歌。”曹植《七启》:“箫管齐鸣。”又诗:“过庭长哀吟。”《诗序》:“动天地，感鬼神，莫近于诗。” ?魏文帝《与吴质书》:“舆轮徐动，宾从无声。”《刘向传》:“杂遝众贤。”古诗:“先据要路津。” 后来鞍马何逡巡?，当轩下马入锦茵?。杨花雪落覆白苹?，青鸟飞去衔红巾?。炙手可热势绝伦?，慎莫近前丞相瞋?。 (末乃指言国忠，形容其烜赫声势也。秦、虢前行，国忠殿后，鞍马逡巡，见拥护填街，按辔徐行之象。当轩下马，见意气洋洋，旁若无人之状。杨花青鸟，点暮春景物。见唯花鸟相亲，游人不敢仰视也，一时气焰可畏如此。末句仍用倒插作收。朱注:国忠与虢国为从兄妹，不避雄狐之刺，故有近前丞相瞋之语，盖微词也。此章前二段各十句，后段六句收。) ?曹植诗:“游马后来。”鲍照诗:“宾御纷飒沓，鞍马光照地。”《庄子》:“逡巡而却告之。” ?王融诗:“当轩卷罗縠。”《古诗为焦仲卿妻》:“下马入车中。”锦茵，谓地铺锦褥。丘迟诗:“舒心谢锦茵。” ?【钱笺】乐府《杨白花歌》曰:“杨花飘荡落南家。”又曰:“愿衔杨花入窠里。”此句亦寓讽于杨氏。《七命》:“素肤雪落。”《广雅》:“杨花入水化为萍。”《尔雅翼》:萍之大者曰苹，五月有花，白色谓之白苹。张华诗:“白苹开素叶。”隋炀帝《江南曲》:“絮飞晴雪暖风时。”此即“杨花落雪”之意。 ?赵曰:青鸟应如鹦鹉之类，豢养驯熟，飞衔红巾，此借用西王母青鸟也。薛道衡诗:“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”《汉武故事》:七月七日，上于承华殿斋坐中，忽有青鸟从西方来集殿前，有顷，王母至，有二青鸟如乌，夹侍王母旁。梁元帝《咏柳》:“枝边通粉色，叶里映红巾。”【赵注】红巾，盖妇人之饰。【黄注】巾，盖树间所挂之彩。 ?崔灏诗:“莫言炙手手可热。”《两京新记》:安乐公主，上之季妹也，附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。赵曰:炙手可热，言势焰薰灼。【钱笺】《唐语林》:会昌中，语曰“郑杨段薛，炙手可热”，盖唐时长安语如此。桓驎诗:“超等绝伦。” ?晋乐府词:“当年近前面发红。”《通鉴》:天宝十一载十一月，以杨国忠为右相，兼文部尚书。《玉台新咏》引汉桓帝时童谣曰:“抚梁之下有悬鼓，我欲击之丞相怒。”瞋怒之瞋，从目，音称人切。《陈余传》:瞋目张胆。瞋字从口。音田，盛气貌，《诗》:“振旅嗔嗔。”二字音义本异，杜却通用。 【钱笺】乐史《外传》:十一载，李林甫死，以国忠为右相。十二载，加国忠司空。扈从之时，每家为一队，队著一色衣。五家合队相映，如百花焕发。遗钿坠舄。珠翠灿于路岐可掬。曾有人俯身一窥其车，香气数日不绝。驼马千余头匹，以剑南旌节器仗前驱。及秦国先死，独虢国、韩国、国忠转盛。虢国又与国忠乱，每入朝谒，国忠与韩、虢联辔，挥鞭骤马，以为谐谑。此诗语极铺扬，而意含讽刺，故富丽中特有清刚之气。 周敬曰:铺叙得体，气脉条畅，的从古乐府摹出，另成少陵乐府。卢元昌曰:中云“赐名大国虢与秦”，后云“慎莫近前丞相嗔”，玩此二语，则当时上下骄淫，渎伦乱礼，已显然言下矣。 陆时雍曰:诗，言穷则尽，意亵则丑，韵软则庳。杜少陵《丽人行》，李太白《杨叛儿》，一以雅道行之，故君子言有则也。又曰:色古而厚，点染处不免墨气太重。 《随笔》云:《诗》三百篇中，其誉妇人者至多，如叙宗姻之贵者，若“齐侯之子，平王之孙”，“汾王之甥，蹶父之子”，“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”夸服色之盛者，若“副笄六珈”，“如山如河”，“玉之瑱也，象之揥也。”赞容色之美者，若“唐棣之华”，“华如桃李”，“鬒发如云”，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮”，“颜如舜华”，“洵美且都。”语嫁聘之侈者，若“百两彭彭， 八鸾瑲瑲，不显其光，诸娣从之，祁祁如云，烂其盈门。”其词可谓尽善矣。魏晋六朝，流连光景，不可胜述。唐人播之歌诗，固亦极挚，若“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。翠微?叶垂鬓唇，珠压腰衱稳称身”，“深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹”，“佳人当窗弄白日，弦将手语调鸣筝”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”，“楼上楼前尽珠翠，眩转荧煌照天地”，此皆李、杜、元、白之丽句也。予独爱朱庆余《闺意》一绝:“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”细味此章，元不谈量女之容貌，而其华艳韶好，体态温柔，风流蕴藉，非第一人不足当也。欧阳公所谓“状难写之景，如在目前，舍不尽之意，见于言外，然后为工”，斯之谓也。张籍酬其篇云:“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌直万金。”其爱之重之可见矣。然比之庆余殊为不及。 虢国夫人 诗云:“承恩入朝。”乃虢国得宠时作。依类编入，当附《丽人行》之后，但未定何年耳。【朱注】此诗见草堂逸诗。据《张祜集》，作《集灵台》二首。又，《万首唐人绝句》作张祜。《三体诗》、《唐诗品汇》亦作张祜。集灵台与紫微殿相近。今按:祜乃中唐人，去天宝已久，若作追忆虢国之词，亦当微带乱后事，诗意全不及之，还是讥讽现在，应属少陵作也。《唐?后妃传》:杨贵妃三姊:长韩国，三虢国，八秦国，并承恩入宫掖。《通鉴》:至德二载，贵妃缢死于佛堂，虢国夫人及其子裴徽，走至陈仓，县令薛景仙帅吏士追捕，诛之。 虢国夫人承主恩?，平明上马入金门?。却嫌脂粉涴颜色?，淡扫蛾眉朝至尊?。 (乍读此诗，语似称扬，及细玩其旨，却讥刺微婉。曰虢国，滥封号也。曰承恩，宠女谒也。曰平明上马，不避人目也。曰淡扫蛾眉，妖姿取媚也。曰入门朝尊，出入无度也。当时浊乱宫闱如此，已兆陈仓之祸矣。一旦红颜委地，白骨谁怜，徒足贻臭千古焉耳。) ?王褒《讲德论》:“主恩满溢。” ?《史记?张良传》:“平明与我会此。”《搜神记》:“上马赴前程。”《前汉书》:历金门，上玉堂。 ?《后汉?陈著传》:“脂油粉黛。”《广韵》:“涴，泥着物也。”《楚国策》:“颜色变作。” ?《杨妃外传》:妃有姊三人，皆丰硕修整，工于谑浪，每入宫中，移晷方出。貌国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。扫，画眉也。《诗》:“螓首蛾眉。”蛾之眉曲而细，美人之眉似之。《过秦论》:“履至尊而制六合。” 九日曲江 当是天宝十二载作。盖十三年九日有寄岑参诗，十四年九日有杨奉先诗，此诗盖在前也。时公年四十有二，故云百年已半。 缀席荣萸好?，浮舟菌萏衰?。百年秋已半?，九日意兼悲。江水清源曲?，荆门此路疑?。晚来高兴尽?，摇荡菊花期?。 (《杜臆》:此章即老去悲秋之意。上四，拈九日，所感在身老，故有兼悲之叹。下四，拈曲江，所伤在落魄，故有摇荡之嗟。通首将一景一情，两截重叙，虚实相间格，杜集频用之。此诗乍看似乎直致，须抑扬说来，方见曲折生动，言茱萸虽好，而菡萏已衰，不觉悲秋悲老，兼集意中也。且江上此游，仿佛荆门胜会，而摇荡花期者，犹是去秋故吾，浮沉身世，又可悲已。) ?《荆楚岁时记》:“茱萸，一名藙，九月九日熟，味辛色赤，拆其房插头，可辟恶气。”曹植诗:“茱萸自有芳。” ?《尔雅》:“荷，芙蕖，其华菡萏。”洙曰:莲，茎为茄，叶为荷，花为菡萏，莲根为藕。刘桢诗:“菡萏溢金塘。” ?张正见诗:“百龄倏忽半。” ?屈原《远游》:“轶迅风于清源兮。” ?《九域志》:江陵府龙山上有孟嘉落帽台，其地在荆门东。宋之问诗:“邪溪此路通。” ?李百药诗:“晚来风景丽。”殷仲文诗:“独有清秋日，能使高兴尽。” ?《上林赋》:“与波摇荡。”《荆楚岁时记》:“九日为菊花会，故云菊花期。”《续齐谐记》:费长房谓桓景曰:“九月九日汝家有厄，急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，则此祸可除。”