首页 略论孙子“谋攻”思想的现实基础

略论孙子“谋攻”思想的现实基础

举报
开通vip

略论孙子“谋攻”思想的现实基础略论孙子“谋攻”思想的现实基础 略论孙子“谋攻”思想的现实基础 “不战而屈人之 兵”,是孙子谋攻》篇 谋攻思想的核心.既要 “屈人之兵”,为什么 “不战”,既”不战”, 又如何”屈人之兵”?有 人说这”只是一种不切实 际的想法”,”是对战争 问题的唯心论表现” (1977年6月上海人民出 版社版孙子今译》第 26,27页).本文对此谈 一 点看法. “谋攻”,用智谋攻 打什么?谋攻》一篇日: “故善用兵者,屈人之兵 而非战也,拔人之城而非 攻也,毁人之国而非久 也,必以全争...

略论孙子“谋攻”思想的现实基础
略论孙子“谋攻”思想的现实基础 略论孙子“谋攻”思想的现实基础 “不战而屈人之 兵”,是孙子谋攻》篇 谋攻思想的核心.既要 “屈人之兵”,为什么 “不战”,既”不战”, 又如何”屈人之兵”?有 人说这”只是一种不切实 际的想法”,”是对战争 问题的唯心论表现” (1977年6月上海人民出 版社版孙子今译》第 26,27页).本文对此谈 一 点看法. “谋攻”,用智谋攻 打什么?谋攻》一篇日: “故善用兵者,屈人之兵 而非战也,拔人之城而非 攻也,毁人之国而非久 也,必以全争于天下,故 兵不顿而利可全,此谋攻 之法也.??攻打的不是一 兵,一城,一国,而是天 下.”以全争于天下”, 即以全胜的谋略争胜于天下.这是”谋 攻”二字的本意,也是谋攻》篇的主 题. 谋攻》篇是怎样讲以全胜的谋略争 胜于天下的呢?它一开头说:”凡用兵之 法,全国为上,破国次之,全军为上,破 军次之,全旅为上,破旅次之,全卒为 上,破卒次之,全伍为上,破伍次之.是 故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人 之兵,善之善者也.”强调大至一国,小 至一伍,”全”比”破”好,即逼迫敌之 完整地降服而取胜,比击败敌人而后取胜 好,”破”而后胜,虽然百胜也不是好中 之好,兵不血刃而”全”胜,才是好中之 好.所以,用兵的方法是,”上兵伐谋, 其次伐交,其次伐兵,其下攻城”„谋攻 的最高 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是,”屈人之兵而非战也,拔 人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必 以全争于天下”.那么,以什么 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 保证 “以全争于天下”呢?第一,用兵的法则 是”十则围之,五则攻之,倍则分之,敌 则能战之,少则能逃之,不若则能避 之”.第二,国君不掣肘将帅:不干涉军 队的进退,不干涉军队的行政,不干涉军 队的指挥.第三,”知己知彼”.这就是 谋攻》篇的概略.可见,”谋攻”是孙 子的战略思想,”不战而屈人之兵”是这 个思想的核心,”以全争于天下”是这个 思想的战略目标. “不战而屈人之兵??.的战略思想是在 怎样的历史背景下产生的呢? 第一,战国与春秋的形势不同.春秋 的列国形势是大国争霸.当时周天子已无 力控制天下,有的诸侯就打着”尊王”的 旗号,积极发展自己的势力,吞灭附近的 已历史地落到了无产阶级及其政党的肩上.党中央在关于建国以来 党的若干历史问题 的决议》中,号召全党”为建设社会主义现代化强国而奋斗”,这就明 确向我们提出了 现阶段改造世界的任务.要改造世界,就得认识世界.要加速改造世界,就得加速认识 的发展.究竟怎样加速认识的发展,这是摆在我们面前的一个重要课题.毛泽东同志关 于认识发展总过程的论述为研究这一课题指出了正确的方向和道路,我们应该在这一光 辉思想指引下,积极地去探索加速认识发展的各种途径,为早日实现四个现代化贡献力 量.(责任编辑t王步贵) ,寻7r? 小国小部落:如”汉阳诸姬,楚实尽之” (左传?僖公三十一年》)}齐先后灭 纪,郝,谭,遂,阳,莱,牟,任,薛, 夷,州,晋先后灭耿,霍,魏,虞,虢, 秦先后灭梁,芮.小国小部落的力量与大 国相比极其悬殊,梁被秦吞灭就是一例. 左传?僖公十九年:”梁亡,不 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 其 主,自取之也.初,梁伯好土功,亟城而 弗处.民罢而弗堪,则日?某寇将至?. 乃沟公宫,日:?秦将袭我.?民惧而 溃,秦遂取梁.”梁之亡,除了”自取之 也”的因素,就是力量单薄得不堪一击, 故而望风而溃,而秦也因为国力强大,灭 梁易如反掌,所以左传用”春秋”笔 法名之为”取”,其用意是”克邑不用师 徒”,”言易也”.这样的战争现实,不 需要也产生不了”全为上”“破为次”, “伐谋”“伐交”的战略思想.此外,大 国间的战争规模也有限度.因为齐,晋, 秦,楚等大国爪牙未利,翼羽未丰,周天 子虽为偶象,而名义上还是天下共主,所 以大国只能打几个如城濮,郧,誊,鄢陵 之类的大战役来取威定霸.新霸主一确 立,政治上的矛盾暂时解决,战争就停 止.这样的战争现实,同样不需要也产生 不了”全国为上,破国次之”,”必以全 争于天下”的战略思想. 战国的形势可就不同了.这时周天子 沦为诸侯,七雄兼并.七雄大割据的历史 趋势是实现封建中央集权的全国大一统. 而当时七雄经过春秋末期至战国中期在政 治经济上的长期变革,封建所有制基本上 代替了奴隶所有制.这样,七雄的斗争, 就不是一场需要彻底粉碎国家机器的你死 我活的一个阶级推翻另一个阶级的斗争, 而只是统一诸侯割据局面的斗争,斗争的 目的不是削弱或推翻地主阶级的统治,而 是建立中央集权的中国,加强地主阶级的 ?3墨? 统治.这样的兼并战争应该采取什么方式 来进行呢?孟子说: “书日;?汤一征,自葛 始.?天下信之,东面而征,西夷 怨,南面而征,北狄怨,日:?奚为 后我??民望之,若大旱之望云霓 也.归市者不止,耕者不变,诛其君 而吊其民,若时而降.民大悦.” (《孟子?梁惠王下,类似的文字 还重见于滕文公上,《尽心 下) 苟子说: “王者有诛而无战,城守不攻, 兵格不击.上下相喜则庆之.不屠 城,不潜军,不留众,师不越时.故 乱者乐其政,不安其上,欲其至 也.”(荀子?议兵 他们不是发思古之幽情,而是借古喻今, 认为当时的兼并战争应该是诛君安民,尽 力避免打破坛坛罐罐,以兵不血刃的方式 统一天下.他们是那个时代的思想家.他 们这种思想反映了时代的脉搏.而孙子的 “必以全争于天下”,就是适应这个脉搏 的节奏而提出的战略思想.此外,七雄势 均力敌,一国兼并六国极为不易.盂子对 想用武力统一天下的齐宣王说过:”海内 之地,方千里者九,齐集有其一,以一服 八,何以异于邹敌楚哉”(《孟子?梁惠 王上》).孟子主张以仁政统一天下是 “迁远而阔于事情”,但”以一服八”的 形势分析,却切中兼并战争的要害,这要 害就是一国的国力敌不过六国的国力,光 凭武力无论谁都统一不了天下.孙子”不 战而屈人之兵”的谋攻思想,就是在这个 历史背景下产生的.”屈人之兵”而用 “不战”的方式,这取决于兼并战争的历 史现实,但根据现实总结出符合现实斗争 的战略来,这就是孙子在军事理论的成就 了. 第二,多杀人就不能统,天下.春秋 时代的战争出现过”易子而食,析骸而 爨”(左传?宣公十五年》)的惨景, 战国时代的战争也出现过”大破赵于长 平,四十余万尽杀之”(史记?秦本 纪》)的惨景.但就人民死难的惨重来 说,战国大大超过春秋.战国时卫君”轻 用民死,死者以国(国字衍文)量乎泽, 若蕉”(庄子?人间世),是说卫君 轻于用兵而不恤人民的生命,死的人积满 了山泽好象千枯的草芥一般.韩,魏的人 民”刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头 颅僵仆,相望于境,父子老弱系虏,相随 于路”(《战国策?秦四).据史 记?白起列传记载,白起在秦昭王十三 年至五十年之问,他的军队就斩杀了六国 士卒八十九万人.但是,诸侯的虐杀只是 “为渊驱鱼,为丛驱雀”,赶跑了他想要 占有的人民;而真正决定谁能统一天下的 却是人民,因为人民跑到别国去他就当不 了王帝.孟子在当时就觉察到了这种历史 动向:”如有不嗜杀人者,则天下之民皆 引领而望之矣.诚如是也,民归之,由水 之就下,沛然谁能御之?”那么,怎样的 人才能统一天下?孟子接着说,”不嗜杀 人者能一之”(孟子?梁惠王上》). 老子则冷静的更进一步捐出兼并战争的症 结是”乐杀人”,他说:”夫乐杀人者, 则不可以得志于天下矣??(老子》引 章).那么,既不杀人而又统一天下的办 法是什么呢?儒,道,墨各家自有不同的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ,作为兵家的孙子,”不战而屈人之 兵”就是他对这个问题的答案了. 第三,纯军事观点的战略,得不偿 失.《战国策?齐五苏秦劝齐闵王缔结 合纵之约时,历举”战之为残”:百姓折 辕杀牛慰劳士卒,凡有人居住的地方”莫 不止事而奉王”,战死者破家而掩葬,受 伤者空财而供药,百姓的耗费”十年之田 而不偿”j”军之所出,矛戟折锻,缠绝 伤弩,破车罢马,亡矢之大半”,公家的 耗费也”十年之田而不偿”.即使守而不 拔,也”百姓罢而城郭露”;即使战而大 胜,也”士多死,而兵益弱”.这样,. “能从诸侯寡矣”,再没有力量去兼并诸 侯了.《墨子?非攻的”非攻??思想是 墨子学说的要旨,但集结成篇则出于战国 中后期墨家后学之手.《非攻劝说天下 王公诸侯不要恃强凌弱进行兼并,给他们 算了一笔账:弓箭,羽旄,幄幕,甲盾的 耗费不可胜数,矛,戟,戈,剑,乘车的 耗费不可胜数,牛马的死亡不可胜数,死 于战事的百姓不可胜数,战死的士卒不可 胜数,结论是”计其所得,反不如丧者之 多”.苏秦和《非攻》的”得不偿失” 论,反映出纯军事观点的战略过了时,失 去了威力,不能指导兼并战争达到预期的 目的,新的战争现实要求产生新的战略. “伐谋”,”伐交”,是纵横运动在 战略上的反映.战国中期大国拉拢与国进 行斗争.”当此之时,虽有道德,不得施 设,有谋之强,负阻而恃同,连与交质, 重约结誓,以守其围”.”是以苏秦,张 仪,公孙衍,陈轸,代,厉之属,生从横 短长之说,左右倾侧;苏秦为从,张仪为 横”.”当此之时,秦国最雄,诸侯方 弱,苏秦结之,时六国为一,以傧背秦, 秦人恐惧,不敢窥兵于关中,天下不交兵 者二十有九年.然秦国势便形利,权谋之 土,成先驰之”.”及苏秦死后,张仪连 横,诸侯听之,西向事秦.是故始皇因四 塞之固,据崤函之阻,跨陇蜀之饶,听众 人之笑,乘六世之烈,以蚕食六国,兼诸 侯,并有天下”(刘向战国策序》). 这便是战国纵横运动的概况.可见,当时 ?39? 大国的胜负除取决于武力,还取决于纵横 势力的消长,战国策里谋臣策士”横 成则秦帝,从成则楚王”的形势分析,正 反映出纵横运动在统一天下斗争中的重要 作用.孙子”伐谋”,”伐交”的战略就 是在这个历史背景下产生的.”屈人之 兵”而用”伐谋”“伐交”的用兵方法, 这取决于纵横运动的历史现实,但根据现 实总结出符合现实斗争的战略来,这就是 孙子在军事理论上的成就了. 第四,一孙子》与老子在思想上 的联系,谋攻篇就是其中的一根纽 带.谋攻》”不战而屈人之兵.”曹操 注日:”未战而敌自屈服.”曹注以”未 战释”不战打,这不是孙子》的本 意.一,”不战”与”百战”对举, “不”字不能释为”未”.二,”不”虽 然先秦可以作”未”讲,但孙子?计 篇》”夫未战而庙算胜者,得算多也,未 战而庙算不胜者,得算少也的”未” 字,是”还没有”的意思,可见孙子 “不”未”用法有别,”不战”就是 “不战”,不能解为”未战”.曹操释为 “还没有作战而使敌人屈服”,似乎更切 合客观实际一些,但这样讲,孙子就 不成其为-孙子了. 老子贵”无为”:”夫唯不争,故天 下莫能与之争”(22章),”圣人不行而 知,不见而名,不为而成”(47章), “天之道,不争而善胜,不言而善应,不 召而自来”(73章),孙子”不战”的 “不”,与上引诸”不”字的用意相同. 老子以为”无为”极其有用:”上德无为 而无不为”(38章),”为无为,则无不 治”(3章).孙子的”不战”就具有 “无为”的思想特色.老子的”无为”本 身就是一种”为”,孙子的”不战”本身 就是一种”战”.在不宜采用”为”的方 ?40? 式之时,退而以”无为”的方式去”为” 是明智的,在不宜采用”战”的方式之 时,退而以”不战”的方式去”战”是明 智的.孙子汲取老子”无为”的合理因 素,使他的战略具有以退为进的特性. 老子又”贵柔”:”天下莫柔弱于 水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能 行”(78章).孙子以”不战”的手段 “屈人之兵”,可见他的”不战”又具有 “贵柔”的思想特色.处于柔弱势态之 时,不与刚强者比刚强,而扬柔弱者之长 以击刚强者之短,这是明智的,处于不能 以力取胜之时,就不斗力而斗智,这是明 智的.孙子汲取老子”贵柔”的合理因 素,使他的战略具有以谋取胜的特点. 但孙子与老子又有本质的不同.老子 的目的是巩固没落奴隶制的统治,”无 为”是害怕”为者败之”(29章),”动 而愈出”(5章),实际上是不敢为, “贵柔”是害怕走上”死之徒(途)” (76章日:”坚强,死之徒”),实际上 是不敢强.作为一种策略,是消极退缩 的,在”争于气力”的现实中也是用不 灵,行不通的,其实,只不过是一种不切 实际的想法.孙子的目的是为实现封建中 央集权的全国大一统,他汲取老子辩证法 思想的正确部分,以新的用兵法则,国君 不掣肘将帅,知己知彼的实际措施作为实 现战略的保证,”不战而屈人之兵”是具 有切实威力的战略.似老》而非 老,这是孙子》之所以为《孙子 的一个特色. 总之,孙子”不战而屈人之兵”这个 战略思想,来自战国时代中国大一统的历 史潮流,而又站在这个潮流的前列,为实 现大一统服务.这个思想,来自纵横运动 和兼并战争的现实,构成一种建立在军事 ? 讨? 领导科学与管理科学 赵红州 有了管理科学,为什么还要研究领导科学?难道管理科学不是领导科学吗? 诚然,管理科学包含有一部分领导科学的知识,但是,领导科学毕竟不同于管理科 学.领导科学是关于”帅才”领导者实现总体上决策的理论.管理科学则是具体的专业 干部进行有效管理的学问,它们的研究对象不同,理论形式不同,适用范围亦不同.因 此,划清领导科学与管理科学的相对界限,研究它们各自的理论特点,对于建立和发展 马克思主义领导科学,是十分必要的. (一)不同的历史渊源 古罗马法典上曾经规定:”行政长官不宜过问琐事”(杜拉克:有效的管 理 者,第49页).德国十九世纪的军事家克劳赛维茨也说;”了解一切细节对统帅来说 是有害的”(战争论》,第1卷,第128页) 现代领导者的经验告诉我们:”高级管理者(即帅才一一引者注),就要做一件必 须做而又很难做的事:就是不管他们(指将才一一引者注),给他们充分的自由”(这 是美国贝尔实验室的格言). 上述这些论述,都是一个意思,”将才”可以而且必须过问十分具体的社会事物, 而”,Jcp才”必须把精力放在与全局密切相关的总体决策上. 这种总体上的决策,是相当困难的工作.即便在古代社会,这种决策就足以使最杰 出的帅才人物深感个人智力的不足.因此,在古代”帅才”人物就有”养士”的习惯, 在关键的时候让具有各方面知识的人,为自己出主意,想办法.这就是古代的”智囊 团”. 战国策》里,有一篇名叫冯煨客孟尝君》的故事.文章说,齐国有一个穷书 生,名日冯熳.因为家贫,就寄食于孟尝君的门下.孟尝君索有养士之 风,门下食客三 千.见冯煨归投,笑而纳之.冯煨爱发牢骚,埋怨不给他鱼吃,没有车坐, 无入供养他 的老母亲.别人都讨厌他,孟尝君却满足了他的要求. 有一年孟尝君的领地薛”这个地方闹饥荒,无入敢去代收租税.这时 冯煨毛遂自 荐,愿为孟尝君效劳.他到了薛”,立即以孟尝君的名义召见百姓,宣布 一切债务作 虑愉盾詹稿胤盎赫席届扁庙府翩礴翩 与政治相连系的基础之上的新型战略.这 个思想,汲取同时代老子的思想成 果,.构成一种具有辩证法思想的巧于取胜 的战略.”不战而屈入之兵”,是具有战 国时代兼并战争特色的战略,而不是主观 臆造的”不切实际的想法”. 至于对孙子谋玫思想的全面 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 ,那 属于另一个论题,不在本文论列之内,故 从略. (责任编辑t王步责) ?4I?
本文档为【略论孙子“谋攻”思想的现实基础】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
is_731942
暂无简介~
格式:doc
大小:33KB
软件:Word
页数:16
分类:
上传时间:2018-03-24
浏览量:45