iso16949

iso16949 ISO/TS16949的目标, 1、在企业和供应商中持续不断的改进:包括质量改进、生产力改进，从而使成本降低; 2、强调缺点的预防:采用SPC技术及防错措施，预防不合格的发生，“第一次就做好”是最经济的质量成本; 3、减少变差和浪费:确保存货周转及最低库存量，强调质量成本，控制非质量的额外成本(如等待时间，过多搬运等); 4、注重过程:不仅要对过程结果进行管理，更强调对过程本身进行控制，从而有效地使用资源，降低成本，缩短周期。 5、注重客户期望:各种技术 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 仅能作为合格与不合格的判据，但并不是合格产品就能产生效益，只有让用户完全满意的产品才能被顾客接收，才能创造价值。因此，质量的最终标准是用户完全满意，用户满意是实现质量的最好途径。 ISO/TS16949的起源: ISO/TS16949技术 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 是国际汽车特别工作组(IATF)以及国际标准化组织质量管理和质量保证技术委员会(ISO/TC176)，为适应汽车工业全球采购的需要，减少零部件及材料供应商为满足各国质量体系要求而多次认证的负担，减低采购成本，而在ISO9000质量管理体系标准的基础上，制定出的技术规范(Technical Specification)，它的全名是“质量体系—汽车供应商质量管理体系要求”。 这个标准打破了行业内的国际性贸易壁垒，将QS,9000(北美)、VDA6.1(德国)、EAQF94(法国)、AVSQ94(意大利)等汽车行业的规范整合起来，其要求也是非常的严格。 现行使用的ISO/TS 16949为 第二版, 发布于 2002/03/01. 第一版发布于1999年,于2003/12/15日已废止. ISO/TS16949:2002的适用范围, 1) 用于汽车相关产品的设计、开发、生产、安装和服务的汽车供应商。 2) 适用于汽车零件或材料生产的组织; 3) 适用于整个汽车供应链。 4) 当该组织不负责产品设计开发时，只能排除7.3相关条款，但不能排除制造过程设计，汽车安装厂的排除权由IATF决定。 *符合ISO/TS 16949+客户的特殊要求+IATF 认可的注册=符合所有公司的质量要求 ISO/TS16949标准增加了如下部分内容: 业务计划 (公司经营计划—分长期和短期)。 明确顾客满意、趋势和指示，基准等;  失效模式和效果 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ;  过程能力分析;  生产件批准;  测量系统分析;  供方交付能力的监控;  持续改进; 防错。 更关注职业安全和环境要求 什么是ISO/TS16949, ISO/TS16949不是一个国际标准，而是一个技术规范(Technical Specification),其全称为:质量管理体系汽车生产件与相关服务件的组织实施ISO9001:2000的特殊要求。 ISO/TS16949是由国际性汽车工作小组(IATF)对3个欧洲规范VDA6.1(德国)，AVSQ(意大利)，EAQF(法国)和QS-9000(北美)进行了协调，在和ISO9001:2000版标准结合的基础上，在ISO/TC176的认可下，制定出的世界性的汽车供方质量管理体系标准。IATF是包括宝马、福特、菲亚特、克莱斯勒、雪铁龙、德国大众等国际性的汽车制造组织。 该标准以ISO9001标准为基础，并综合了各国的汽车工业标准。如AVSQ(Italian),EAQF(France),QS9000(U.S.A),VDA6.1(German)等。ISO/TS16949并不取代AVSQ、EAQF、QS9000、VDA6.1标准，而是给供应方提供更多的选择。 哪种类型的汽车制造商将会接受ISO/TS16949呢,福特、通用(包括Opel Vauxhall)、克莱斯勒、BMW、Fiat、PSA Peugeot-Citroen、 Renault SA 和Volkswagen都认可ISO/TS16949，以及中国的东风、神龙、奇瑞、一汽等汽车制造商。 针对汽车供应链的问题，很多企业都会遇到，在这里做进一步的说明，希望大家在TS认证的过程中少走弯路。 1、汽车供应链中一环指的是产品不管交了几级最终是用在了整车上，通常认证公司会要求企业自我说明自己的供应链，比如说:本企业生产芯片 交给A公司组装 再交给B公司 最终组装成汽车用音响，这个汽车音响被装在了通用GL8汽车上，这样的企业就可以认证TS16949。 2、有一种特殊的情况，前面都同上，生产芯片 交给A再间接交给B，最终也是组装成汽车音响，不过这个汽车音响只是卖给汽车超市，或者汽车维修店，这个企业不符合TS16949认证要求。 3、还有一些企业，产品种类很多，比如50种产品中，只有1种是最终交给车厂的，原则上来说，只有这个产品相关的质量管理体系才可以认证TS 16949，但是具体问题还是要具体分析。如果50个产品同质性非常强，并且是同一个生产流水线，生产出来的，在管理的部分也都和其他产品分不开，那么通常就是全公司都认证TS了。 不过值得提醒的是，在TS16949认证部分，IATF给于认证公司一些自由度，所以，同样的情况，不同认证公司给出的答复有可能不同。所以，建议客户在情况不甚明了的情况下，提前联系自己的认证公司或咨询公司做好确认，以防影响正常的认证。 首先，先说明置信区间的概念 统计学所研究的是如何通过抽取的样本来估计出总体的情况(如总体的均值和方差等)。估计有两类 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，一类就是点估计，也就是我们拿样本算出来的均值或方差来估计出总体的均值和方差。但是，我们知道取样是带有随机性的，拿样本算出的值就当成总体的值，显然并不是非常的可靠。于是我们就有了第二类的估计方法，也就是区间估计，我知道我们的取样是带有随机性的，所以我们无法给出确切的总体的均值或方差的值，但是我们根据数据服从正态分布这个原理，计算出一个区间，这个区间可以做到将总体真正的均值或方差包含在内的概率达到95%。这个概率是很高的，所以通过计算出的区间，我们就可以知道总体的情况大致在什么位置，这样的结果虽然没有点估计那么确切，但是是比较可信的。 其次，是P>0.05，判定正态分布的概念。 我们会用一些工具来判断数据是否服从正态分布，因为一些统计的推断都是建立在数据服从正态分布基础之上的，如果数据不服从，得到的统计推断也就会有问题，大大与实际不符。这里P>0.05，判定正态分布，是有一个假设检验的概念。假设检验是统计学非常重要的应用。首先，我们会假设数据是服从正态分布的，这个被称为原假设，而这个P所反映的就是这个原假设所成立的概率，因为我们前面也讲到了我们所得到的置信区间能包含正确结果的概率95%，所以当P>0.05，我们是无法拒绝这个原假设，也就是不能认为这个数据是不服从正态分布的 这里要注意，我说在95%的置信水平下，P值反映的是原假设成立的可能性，P>0.05，只是说我们通过目前的样本取样的结果无法拒绝原假设，但是无法拒绝就一定说明原假设成立么,这也不一定吧。只有P值比较高，我们才对原假设成立感到有信心，当然P值等于1最好了。所以，同样在98,的置信水平下，P>2%只是说明了通过现在的数据无法拒绝原假设，是否成立还是需要更高的P值才能使我们更有信心去相信。 不过我们的置信水平也不能取得太高了，因为在样本数没变得情况下，你取过高的置信水平会导致置信区间变大，当置信水平到了100,时，区间就会变成负无穷到正无穷了，这时，我们拿这个区间来判断就没有任何意义了。所以，通常我们会采取95,的置信水平。 1. 建立ISO/TS16949质量管理体系，提高产品质量，满足汽车厂要求。执行ISO/TS16949体系以下的要求可以达到改善产品和过程的结果。 2.ISO/TS16949整合了美国的QS 9000、德国的VDA6.1、法国的EAQF以及意大利的AVSQ标准，推行和认证ISO/TS16949可减少汽车 行业质量体系的多重认证，减少变更，提高效率。 3.通过ISO/TS16949的认证将会被IATF的汽车厂成员所承认，增加全球采购的信心，从而减少汽车厂第二方审核的次数。 4.对分承包方的开发有共同的质量体系，在供应链中共同的质量体系方法保持供方/分供方的发展与一致性,通用的语言以助于提高对质量要求 的理解，减少多重第三方认证审核，降低成本。 5.共同的第三方注册 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，保持全球一致性。与其它汽车制造商的全球性整合，以向世界范围内的汽车制造商提供优质的产品。 最近看了一下ppap的福特要求，新版是自七月一起生效。 有一個比較重要的信息是針對R&R要求的，其要求只能使用ANOVA法，不准使用Xbar-R法，因為福特認為Xbar-R法沒有估計到人員和儀器之間的交互作用。 另外不僅要求了R&R的百分比，更要求了數據分級數(NDC)要大於5以上。 所以這是一個相對重要的信息，因為以往的工廠大部份都是使用Xbar-R法，因為出來的數據好看一些，而且其計算也比較簡單一些，而使用ANOVA法則其計算較為複雜。 所以提醒如果有交產品給福特公司要注意此項信息。 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,