安徽省2015年高考大市一模二模三模历史试题分解（世界近代史）01西方人文精神的发展

安徽省2015年高考大市一模二模三模历史 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 分解（世界近代史）01西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 1((2015?安徽合肥一模?22)对古代世界的重新发现不仅恢复了许多过去被湮没或歪曲的文化价值，而且还释放出了新的能量，刺激了人们的想象力，从而最终触发了新的真理的发现与新的艺术形式的创造。下列艺术作品符合材料所述主旨的是( ) 【考点】文艺复兴——人文主义 【解析】“对古代世界的重新发现不仅恢复了许多过去被湮没或歪曲的文化价值～而且还释放出了新的能量”说明是文艺复兴时期艺术创作～体现的是人文主义思想。A项《西斯廷圣母》体现出圣母对人性的关怀～故A项正确,B项是《自由引导人民》～属于浪漫主义美术～故B项错误,C项是《向日葵》～属于印象主义绘画～故C项错误,D项是《格尔尼卡》～属 于现代主义美术～故D项错误。 【答案】A 2((2015?安徽黄山一模?16)“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是( ) A(“万物都由水生成，又复归于水” B(“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” C(“一个国王、一种法律、一个信仰” D(“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的” 【考点】文艺复兴——人文主义 【解析】题干材料强调“生命是……本”～这是人文主义思想中关于人的价值和尊严的肯定。 “万物都由水生成～又复归于水”是公元前6世纪希腊思想家泰勒斯提出来的朴素唯物主义观点～ 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明人们开始关注周围的世界～但还没有体现对人本身的关注～故A项错误,“教皇是太阳～国王是月亮～国王的权力借自教皇”反映的是教权高于王权的主张～故B项错误,“一个国王、一种法律、一个信仰”是君主专制的主张～故C 项错误,“任何人都不愿成为一个不幸者～这是违背人的本性的”是文艺复兴时期彼特拉克的主张～强调人的本性～体现了人文主义思想～故D项正确。 【答案】D 3((2015?安徽蚌埠三模?19)某一时期，欧洲人为年轻人制定了新标准:他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂了拉丁文和希腊文。新标准产生的直接原因是( ) A(文艺复兴运动 B(宗教改革运动 C(启蒙运动 D(工业革命 【考点】文艺复兴 【解析】材料中“精通体育和艺术”“跳舞音乐”“拉丁文和希腊文”等信息说明此时期注重人文主义标准～属于文艺复兴运动时期～故A项正确,宗教改革注重信仰的推崇～材料中没有体现～故B项错误,启蒙运动注重理性～提倡民主和科学～材料中没有体现～故C项错误,工业革命注重技术～不是材料主旨～故D项错误。 【答案】A 4((2015?安徽淮北二模?18)学者坎迪斯?古切尔在《全球文明史》一 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( ) A(启蒙运动 陆王心学 B(文艺复兴 宋明理学 C(宗教改革 宋明理学 D(文艺复兴 汉代儒学 【考点】文艺复兴,宋明理学 【解析】从材料信息“被希腊罗马作家所鼓舞”可以排除启蒙运动～故A项错误,从材料信息“希腊罗马作家”、“世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观”可知符合文艺复兴的特点:复兴古希腊罗马文化～实质上传播资产阶级思想文化～以人为中心而不是以神为中心～中国8世纪之后是唐宋时期～正是理学兴起和发展的时期～故B项正确,宗教改革不符合材料提到的“世俗的、不神圣的…不以上帝为中心的价值观”～宗教改革依然是神圣的、以上帝为中心的～故C项错误,汉代儒学兴起于公元前2世纪～时间不符～故D项错误。 【答案】B 5((2015?安徽淮南一模?19)对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段，以下 能作为该观点论据的是( ) A(新文化运动和五四运动 B(宗教改革和启蒙运动 C(洋务运动和国民大革命 D(戊戌变法和文艺复兴 【考点】维新思想,文艺复兴 【解析】“五四运动”没有“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”～故A项错误, 启蒙运动对天主教会和封建专制进行了直接猛烈的批判～没有“借助传统的文化外衣”～故B 项错误,洋务运动和国民大革命均没有“借助传统的文化外衣”～故C项错误,在戊戌变法 中～康有为借助孔子的权威宣传西方的民主思想～文艺复兴打着复兴古希腊、罗马文化的旗 号宣传资产阶级民主思想～都借助了“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”～故D 项正确。 【答案】D 6((2015?安徽马鞍山三模?18)据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%， 他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、 有益于人类。这表明( ) A(信仰宗教有助于科学的发展 B(新教一度成为科研活动的精神动力 C(新教是科学家们的思想源泉 D(新教思想与现代科学精神完全一致 【考点】宗教改革 【解析】材料涉及的是“新教”而不是“宗教”～事实上～欧洲的中世纪是天主教会的大一统 神权统治～在思想文化方面利用神学思想压制发展～造成“黑暗的中世纪”～故A项错误, 材料的中心是强调新教徒重视科技认识自然与宗教的关系～故B项正确,科学家研究的对象 是自然～自然是他们的思想源泉～而不是新教～故C项错误,新教归根到底是宗教～不是对 客观世界的真实反映～而科学是强调客观反映外在世界的～故D项错误。 【答案】B 7((2015?安徽宿州三模?19)马丁路德主张“教随国定”，实际上是利用德意志东北部诸侯的力 量推进宗教改革，因此，具有改革的一般属性，即( ) A(改革是社会矛盾不可调和的产物 B(改革是以自上而下的方式展开的 C(改革必须动员全体社会成员参与 D(改革必须以保持原有体制为前提 【考点】宗教改革——马丁路德思想主张 【解析】材料未体现“社会矛盾不可调和”～故A项错误,“利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革”～体现了“自上而下”～故B项正确,东北部诸侯不是“全体社会成员”～故C项错误,材料未体现“保持原有体制”～故D项错误。 【答案】B 8((2015?安徽马鞍山二模?20)美国学者余英时说:“西方宗教革命和科学革命以来，上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向，开辟了新的天地。”下列事件能印证该观点的是( ) A(加尔文的财富观有助于欧洲的资本原始积累 B(科学革命推动了启蒙运动的发生 C(德文版《圣经》有利于德意志民族意识的觉醒 D(胡格诺派最终在法国赢得了宗教宽容 【考点】宗教改革——加尔文思想主张 【解析】材料意思是～宗教在一定思想的指导下有利于资本主义精神的兴起～有利于文艺学术的发展。结合所学知识～加尔文先定论鼓励经商致富～宣称做官执政～蓄有私产～贷钱取利～同担任教会职务一样～均可视为受命于上帝～显然其财富观有助于欧洲的资本原始积累～故A项正确,17世纪末科学革命的理性思维为启蒙运动奠定了基础～不是推动了启蒙运动的发生～故B项错误,C、D项与材料观点不符～故C、D项错误。 【答案】A 9((2015?安徽黄山二模?21)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( ) 史实 结论 反映了早期资本原始积累时期资产阶 A 加尔文主张“先定论” 级的意识形态。 B 亨利八世推行宗教改革 主要意图是推动英国资本主义的发展 C 法国颁布的《人权宣言》 被誉为历史上“第一个人权宣言”， D 《独立宣言》的发表 确立了美国建国的基本政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 【考点】宗教改革,《人权宣言》,《独立宣言》 【解析】加尔文的“先定论”为资产阶级发财致富辩护～指出资产阶级发财致富是上帝的恩赐～是上帝先定的～人的意志是无法改变的～反映了早期资本原始积累时期资产阶级的追求～故A项正确,亨利八世推行宗教改革主要意图是驱逐罗马教会势力～自己取而代之～本质上是强化专制王权而不是为了资本主义的发展～故B项错误,被誉为历史上“第一个人权宣言” 的是美国的《独立宣言》～故C项错误,《独立宣言》的发表宣告了美国诞生～确立了美国建国基本政治制度的是1787年宪法～故D项错误。 【答案】A 10((2015?安徽蚌埠二模?37)(30分)阅读材料，回答问题。 材料三 公众对于传统的态度能够反应社会的活力～一个社会反传统的力量越强～社会就越开放～创新能力也就越强～社会的变革和进步也就越快。反之～社会就显得保守～创造力低下～发展趋于停止。 ——《对待传统文化的现实态度》 (3)结合近代西欧与中国思想发展历史评述材料三作者的观点。(12分)(要求:史论结合，论证充分) 【考点】(3)文艺复兴和宗教改革,启蒙运动,近代中国思想解放的潮流 【解析】(3)此种设问～首先要亮出对材料的观点～历史评价应该坚持辩证唯物主义原则～对人物和事件的认识应一分为二～这要在观点中旗帜鲜明地明确,然后应结合近代西欧思想发展的史实～分别从革除传统文化弊端和利用传统文化积极之处两个角度展开论述～之后将中国近代思想文化发展也按照上述两个角度分开论述,论述过程中～既要防止只罗列史实没有评论～也要防止只有抽象的评论而缺少甚至没有任何史实的情况发生。 【答案】(3)答题示例:评述:分层次给分 层次一:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有一定的合理性。(此层次没有认识到该观点的的片面性，故最高6分) 近代以来，中世纪的基督教文化严重阻碍了西欧社会进步和发展，新兴的资产阶级先后进行了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动，对中世纪文化进行了否定和批判，推动了欧洲社会的发展与进步，使欧洲成为世界上最发达的地区。相反近代中国则缺乏对传统文化的理性批判，对中国近代化发展产生了严重的制约。所以，上述观点有一定的合理性。 层次二:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有片面性。(此层次没有认识到该观点的合理性，故最高8分) 任何一个地区和民族的发展都不可能完全脱离该地区和民族的传统文化而存在。近代西欧思想解放运动发端于文艺复兴运动，思想家们以复兴古希腊、古罗马文化为旗号进行新思想的宣传，极大地促进了资产阶级思想的传播，推动了西欧的发展。相反，近代中国思想家们，无论是康有为还是孙中山都没能把西方政治学说与中国传统文化进行合理的结合，最终导致他们的政治民主化努力归于失败，从而阻碍了中国近代化的发展。 层次三:结合层次一和层次二全面辩证地评价该观点。(最高12分) 11((2015?安徽淮北一模?28)(16分)阅读材料，完成下列各题 材料二 与新文化运动诸同仁一样～胡适的动机和目的是要从他们认为是最根本的文化上制造中国不亡的原因～即为中国“再造文明”～以达到中国在世界上各方面不落后于人。实际是要复兴中国文明在世界上的领先地位～这就是胡适将他所参与并认同的运动命名为“中国的文艺复兴”的深意。 ——罗志田《再造文明之梦——胡适传》 (2)依据材料二及所学知识，谈谈“中国的文艺复兴”与西方近代的“文艺复兴”的异同点。(8分) 【考点】(2)文艺复兴,新文化运动 【解析】,2,材料二介绍了“中国的文艺复兴”即新文化运动的相关知识～结合西方文艺复兴的史实～从二者的目的、内涵和影响等角度进行比较即可。 【答案】(2)同:都是利用文化为现实服务;都促进了思想解放。(2分) 异:内涵:中国的文艺复兴是指的是复兴中国文明在世界的地位，以西方内容为主;西方的文艺复兴指的是复兴古希腊罗马的文化。目的:中国的文艺复兴为了是民族救亡服务;西方的是为了资本主义的发展服务。结果:中国的文艺复兴没有最终实现中国文明的在世界领先;西方文艺复兴促进了资本主义发展、人文主义的传播。(6分) 12((2015?安徽黄山一模?24)(20分) 遏制“舌尖上的消费”，引领消费新风尚。每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，回答问题。 材料一 西方消费文化观念的历史变迁 ,符号消费:指消费者除消费产品本身外～还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛～即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费, 年代 历史时代 消费实态和消费观念 消费实态:反对奢侈消费～提倡节制和等级消费～轻公元前9世纪至日常生活消费～重公共消费～轻物资消费～重精神性 古典时期 公元前4世纪 娱乐消费。 消费观念:快乐幸福的理性节俭消费观为主流。 5世纪至15世纪 中世纪 消费实态:轻世俗消费～追求来世。 消费观念:非理性节俭为主流。 消费实态:肯定消费地位～注重生活质量～进行有节16世纪至19世 现代前期 制的消费。 纪上半叶 消费观念:理性节俭为主流。 消费实态:大众消费主义兴起～追求物质享受～注重19世纪下半叶至 现代时期 休闲娱乐～奢侈品进入普通家庭。 20世纪上半叶 消费观念:非理性奢侈为主流。 ——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》 请回答: (2)从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化,简要 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 变化的原因。(6分) 【考点】,2,荷兰、英国等国的殖民扩张,文艺复兴和宗教改革,启蒙运动 【解析】,2,第一小问“变化”可以根据材料一直接归纳,第二小问“原因”～首先从“追求来世”可以得出中世纪的原因是教会宣扬的禁欲主义～然后结合材料一和教材从经济发展和人文主义发展等角度作概括。 【答案】(2)变化:由非理性节俭转变为理性节俭(2分) 原因:经济上，资本主义处于上升时期，需要进行资本积累。思想上，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等在冲击禁欲主义的同时，宣传了理性主义思想。(4分) 启蒙运动 1((2015?安徽合肥二模?19)认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是( ) A(卢梭 B(康德 C(孟德斯鸠 D(伏尔泰 2((2015?安徽淮北一模?18)卢梭认为:“主权者除了立法权力之外便没有任何别的力量，所以只能依靠法律而行动;而法律又只不过是公意的正式表示，所以唯有当人民集合起来的时候，主权者才能行动。”卢梭的主要观点是( ) A(人民主权 B(天赋人权 C(社会契约 D(法律面前人人平等 【考点】启蒙运动——卢梭思想主张,人民主权, 【解析】从“所以唯有当人民集合起来的时候～主权者才能行动”～可知主要观点是人民主权～故A项正确,天赋人权是指人生来就享有的自由平等等权利～材料没有体现～故B项错误, 社会契约是指国家是通过人民定立契约形成的～是指国家的来源～材料没有体现～故C项错 误,法律面前人人平等与“而法律又只不过是公意的正式表示～所以唯有当人民集合起来的 时候～主权者才能行动”无关～故D项错误。 【答案】A 3((2015?安徽马鞍山三模?20)1649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道:“我是 你们的国王，你们法定的国王～„„我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我 绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问～”下列观点能最有力反驳查理一世 的是( ) A(君权神授说 B(分权学说 C(人民主权说 D(人文主义 【考点】启蒙运动——人民主权说 【解析】材料中查理一世自辩词依据的是君权神授学说～与题目设问相反～故A项错误,材 料反映的是英国资产阶级革命中议会审判国王的一幕场景～与分权无关～故B项错误,查理 一世认为自己的权力来自于上帝～是典型的君权神授学说～代表资产阶级利益的启蒙思想针 锋相对地提出了人民主权学说～从理论根源否定国王的专制权力～故C项正确,人文主义主 张尊重人的价值和尊严～与题干材料无关～故D项错误。 【答案】C 4((2015?安徽合肥一模?15)1878年，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百年的演说》中写道:“他 出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮 映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”在这里“微光”指的是( ) A(波旁王朝正处于法国的极盛时代 B(法国开始进入了资产阶级大革命 C(伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠 D(理性主义冲击了法国的封建专制 【考点】启蒙运动——理性主义 【解析】1878年前的100年～波旁王朝已经处于衰落时期～故A项错误,法国开始进入了资 产阶级大革命是1789年～不符合材料中时间～故B项错误,伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤 祠显然不是材料中显示的信息～故C项错误,材料中“他死的时候～路易十六已经戴上了王 冠”说明伏尔泰提倡理性主义思想冲击了法国的专制制度～故D项正确。 【答案】D 5((2015?安徽淮南一模?13)战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》， 这两个“法”对君权的影响( ) A(基本一致 B(正好相反 C(相辅相成 D(继承发展 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——法家思想,李悝《法经》,,启蒙运动——孟德斯鸠思想主张,《论法的精神》, 【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典～是法家思想家李悝在相魏时编纂的～它规定了各种主要罪名、刑罚及相关的法律适用原则～涉及的内容比较广泛～其基本特征在于:维护封建专制政权～保护地主的私有财产和奴隶制残余～并且贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作～该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击～成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟德斯鸠所第一次正式提出的分权与制衡理论～对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响～两者对君权的影响不一致～故A项错误,《法经》维护封建君主专制～《论法的精神》抨击封建君主专制～两者对君权的影响恰好相反～故B项正确,两者的主张没有相辅相成～故C项错误,两者的主张不存在继承和发展的关系～故D项错误。 【答案】B 6((2015?安徽蚌埠二模?37)(30分)阅读材料，回答问题。 材料三 公众对于传统的态度能够反应社会的活力～一个社会反传统的力量越强～社会就越开放～创新能力也就越强～社会的变革和进步也就越快。反之～社会就显得保守～创造力低下～发展趋于停止。 ——《对待传统文化的现实态度》 (3)结合近代西欧与中国思想发展历史评述材料三作者的观点。(12分)(要求:史论结合，论证充分) 【考点】(3)文艺复兴和宗教改革,启蒙运动,近代中国思想解放的潮流 【解析】(3)此种设问～首先要亮出对材料的观点～历史评价应该坚持辩证唯物主义原则～对人物和事件的认识应一分为二～这要在观点中旗帜鲜明地明确,然后应结合近代西欧思想发展的史实～分别从革除传统文化弊端和利用传统文化积极之处两个角度展开论述～之后将中国近代思想文化发展也按照上述两个角度分开论述,论述过程中～既要防止只罗列史实没有评论～也要防止只有抽象的评论而缺少甚至没有任何史实的情况发生。 【答案】(3)答题示例:评述:分层次给分 层次一:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有一定的合理性。(此层次没有认识到该观点的的片面性，故最高6分) 近代以来，中世纪的基督教文化严重阻碍了西欧社会进步和发展，新兴的资产阶级先后进行 了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动，对中世纪文化进行了否定和批判，推动了欧洲社会的发展与进步，使欧洲成为世界上最发达的地区。相反近代中国则缺乏对传统文化的理性批判，对中国近代化发展产生了严重的制约。所以，上述观点有一定的合理性。 层次二:作者认为社会发展应摆脱传统文化束缚。此观点具有片面性。(此层次没有认识到该观点的合理性，故最高8分) 任何一个地区和民族的发展都不可能完全脱离该地区和民族的传统文化而存在。近代西欧思想解放运动发端于文艺复兴运动，思想家们以复兴古希腊、古罗马文化为旗号进行新思想的宣传，极大地促进了资产阶级思想的传播，推动了西欧的发展。相反，近代中国思想家们，无论是康有为还是孙中山都没能把西方政治学说与中国传统文化进行合理的结合，最终导致他们的政治民主化努力归于失败，从而阻碍了中国近代化的发展。 层次三:结合层次一和层次二全面辩证地评价该观点。(最高12分) 7((2015?安徽黄山一模?24)(20分) 遏制“舌尖上的消费”，引领消费新风尚。每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，回答问题。 材料一 西方消费文化观念的历史变迁 ,符号消费:指消费者除消费产品本身外～还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛～即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费, 年代 历史时代 消费实态和消费观念 消费实态:反对奢侈消费～提倡节制和等级消费～轻公元前9世纪至日常生活消费～重公共消费～轻物资消费～重精神性 古典时期 公元前4世纪 娱乐消费。 消费观念:快乐幸福的理性节俭消费观为主流。 消费实态:轻世俗消费～追求来世。 5世纪至15世纪 中世纪 消费观念:非理性节俭为主流。 消费实态:肯定消费地位～注重生活质量～进行有节16世纪至19世 现代前期 制的消费。 纪上半叶 消费观念:理性节俭为主流。 19世纪下半叶至消费实态:大众消费主义兴起～追求物质享受～注重 现代时期 20世纪上半叶 休闲娱乐～奢侈品进入普通家庭。 消费观念:非理性奢侈为主流。 ——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》 请回答: (2)从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化,简要分析变化的原因。(6分) 【考点】,2,荷兰、英国等国的殖民扩张,文艺复兴和宗教改革,启蒙运动 【解析】,2,第一小问“变化”可以根据材料一直接归纳,第二小问“原因”～首先从“追求来世”可以得出中世纪的原因是教会宣扬的禁欲主义～然后结合材料一和教材从经济发展和人文主义发展等角度作概括。 【答案】(2)变化:由非理性节俭转变为理性节俭(2分) 原因:经济上，资本主义处于上升时期，需要进行资本积累。思想上，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等在冲击禁欲主义的同时，宣传了理性主义思想。(4分)