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论苏轼在宋代文坛上的地位【精品论文】.doc

论苏轼在宋代文坛上的地位【精品论文】

李江秋
2017-11-09 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论苏轼在宋代文坛上的地位【精品论文】doc》,可适用于综合领域

论苏轼在宋代文坛上的地位【精品论文】论苏轼在宋代文坛上的地位内容摘要在宋代文学史上苏轼是继欧阳修之后的又一文坛领袖也是诗文运动的集大成者他的文学他作代表着北宋时期的最高成就宋文、宋诗、宋词都在他的手中达到了高峰。他的作品展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生表达了他深邃精微的人生体验和思考。他几起几落的生活波折和他过人的睿智使他对人生的思考获得新的视角和高度。他是在宋型文化滋养下产生的一位”百科全书式”的天才与全才在他的身上典型地体现着宋型文化的精神。在“苏文”、“苏诗”、“苏词”中“苏文”胜于以文通理“苏诗”胜于开创宋调“苏词”则胜于独辟蹊径。本文从苏轼在诗、文、词三个方面取得的成就入手试论“苏诗”、“苏文”、“苏词”对宋代文坛的影响以及苏轼在宋代文坛上确立的“盟主”地位。关键词苏轼宋代文学以文为诗以诗为词苏轼是北宋时期极富创造力的作家。“苏文”的“文以通理”把宋代散文引向文学性、实用性、通俗性的健康发展之路“苏诗”的“以文为诗”最大限度的发挥了诗歌的自由度矫正了宋诗流于浅率无味、生硬晦涩的弊病“苏词”的“以诗为词”突破了晚唐五代以来“词为艳科”的藩篱扩大了词的创作视野开拓了词的境界。他的这些成就对后世文坛产生了深远的影响他的这些成就也足以确立他“文坛领袖”的地位。一、苏轼是继欧阳修之后宋代文坛的“盟主”苏轼登上了唐宋古文艺术的高峰文名之盛在两宋可谓独一无二宋孝宗为其文集作序曰:“一寓之于文雄视百代自作一家浑涵光芒至是而大成矣。朕万几余暇细绎诗书他人之文或得或失多所取舍至于轼所著读之终日每每忘倦常置左右以为矜式信可谓一代文章之宗也与。”(《御制文集序》)在他手上北宋古文运动推上高潮并发展了欧阳修平易自然、流畅婉转的散文风格并使之成为宋一代散文成熟而稳定的主导风格。他的散文既有宋文的共同特色也有自己鲜明的个性。他学贯百家广备众体雄视百代自作一家涵纳儒、释、道诸家精华将事、理、情融为一体视野开阔姿态横生机变灵活挥洒如意。苏轼的散文呈现出绚丽多姿的艺术风貌其风格随文而异倾吐自如具有雄放恣肆、隽逸洒脱的鲜明特色创造出了以极平淡而自然的语言抒写出极深刻的哲思、极真挚的情感而又极富生命力的散文新境界。他挖掘了古文文体的巨大潜力又显示了古文艺术的广阔前景宋文至此而定型中国古典散文的艺术传统至此而确立。在苏轼的散文中无论是议论文、记叙文还是小品文、文赋都取得了很高的成就在宋代文坛上具有重要的地位。苏轼的史论有较浓的纵横家习气有许多独到的新见如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子折辱张良是为了培育其坚忍之性《平王论》批评周平王避寇迁都之失策见解新颖而深刻富有启发性。随机生发翻新出奇既展示其才情又显示其文采。杂说、书札、序跋一类议论文也总是善于翻新出奇而形式则更加活泼议论更为生动夹叙夹议兼带抒情笔势收纵自如尽显大家风范。如《文与可画筼筜谷偃竹记》一方面记述文与可画竹的情形一方面充满感情地回忆自己与文与可亲密无间的交往以及文与可死后自己的悲慨还从其创作经验中总结出“胸有成竹”的艺术创作规律叙、议、抒情紧密结合读来绕有韵味。再如《石钟山记》也是一篇叙事、抒情、议论水乳交融的精品。在“辞达而已”的标准下苏轼为文当行即行当止就止很少有繁词累句这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》:元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹、柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。全文仅八十余字但意境超然韵味隽永为宋代小品文中的妙品。苏轼的辞赋也取得了很高的成就。他继承了欧阳修以来的“文赋”传统更有出蓝之势。如他的《赤壁赋》就是写景抒情散文的名篇也是宋代文赋中的杰作。其中写景一段:清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。幽美、澄澈的景色与轻松愉悦的心情构成开阔明朗的艺术境界而那种渺茫、虚幻的感觉又为后文的人生哲思作铺垫体现出作者高超的表达能力和语言技巧。同时这篇赋摆脱了汉赋句法的板滞也一洗齐梁赋作的绮靡句式骈散相间既有传统赋体的讲究辞采又融入了散文的灵活自然更具有诗的情韵意境、情景兼备、哲思深邃、空灵奇幻、极富艺术魅力成为宋代文赋的绝调。二、苏轼在宋代诗坛的地位和影响苏轼诗名与文名相仿佛所谓“士大夫不能诵坡诗者便自觉气索而人或谓之不韵”。即可见其享誉之高。苏轼所以能在诗史上卓然成为一代大家就在于他以彪炳当世的大量创作建立自己独特的艺术风格从而展示了宋诗的新貌。文学贵在独创别林斯基说“:天才的最基本特性之一是独创性或独立性”它“有着自己的生命自由地而非模仿的创造着并且在自己的作品上无论就内容或形式说都烙下了独创性或独立性的印记。”苏轼正是这样的天才他重视继承古代的诗歌遗产注重学习唐诗但并不对之亦步亦趋抱柱守株而是有所革新创变发展了宋代“以文为诗”“以议论为诗”“以才学为诗”的特色集中代表了宋调的特点。(一)以文为诗大放厥词别开生面《瓯北诗话》说:“以文为诗自昌黎始至东坡大放厥词别开生面成一代之大观。”以文为诗是苏诗也是宋诗的一大特色苏轼以其天生的健笔、奔放的才情发展了韩愈以来以文为诗的传统又矫正了在他之前宋诗流于浅率无味或生硬晦涩的弊病。他善于打通各种文体以文为诗以古体写近体其词纵横开阖收放自如最大限度地发挥了诗歌的自由度。、以文为诗在苏轼表现为以写文章的气势、笔力写诗所谓“章法剪裁纯以古文之法行之”“坡诗纵横如古文”他为文如江流奔注滔滔汩汩一泻千里他的古体诗也有奔放驰骋不可一世的气象。《王维吴道子画》中说:“道子实雄放浩如海波翻。当其下手风雨快笔所未到气已吞。”这正可以作为苏轼诗风的写照。如七古《雪浪石》描写的是作者所欣赏的一块盆石物体并不大诗人却以横绝山岳的笔势出之:先从雪浪石的来历写与东岳争雄的太行山蔽空遮日的飞狐口上党郡起笔非常雄伟。以下写其形势、气概、奇峰、崩崖和山石很不平凡的经历。方东树说:“此诗奇横„„他人不能有此笔势故不能有此雄姿。、吸收古文章法也是苏轼的特色。古体长诗由于篇幅恢宏本来便于才华横溢的诗人驰骋文思苏轼又惯于以分合、收纵、跌宕、顿挫的散文章法为之因而就使他的诗层次严紧而又汪洋恣肆、波澜起伏如《王维吴道子画》总叙吴、王二子之画一层专论王维画一层品第二家之画一层。全诗次第井然有序旋提旋收充分体现出东坡长诗吸收散文章下一页感谢您的阅读本文来自,,lunwendoccom收集与整理感谢原作者。法所获得的良好艺术效果。、苏诗还较多地引进了散文的句式字法而做到驾驭自如自然妥贴。苏诗古体多散句单行如《游金山寺》除“微风万顷靴文细断霞半空鱼尾赤”一联是对偶外通篇都是单行散句。《戏子由》共三十句只有两面联对偶。不少五七言古体通篇不见对偶。这都是古文的用语习惯。苏轼时常糅进散文的语气词如:故人不复通问讯疾病饥寒疑死矣~《送沈逵赴广南》吾观二子皆神俊又于维也敛衽无问言。《王维吴道子画》在长期的创作中古体诗和旧体诗形成了不同的语言特色而且诗在音韵上更有特殊要求但并不排斥它们之间在保持自身特质的前提下可以互相汲取和渗透。苏轼的诗中融入散文的句式和字法不但没有破坏诗的韵律美而且还形成了一种豪纵、灵动、奇警的气韵。如《百步洪》开端十几句用散文惯用的排比句式铺陈一系列的比喻来夸张泉水的湍急不仅形象鲜明句式的音调上讽咏起来也能给人一泻而下之感因而排比句式在这首诗中不仅不损害诗的音韵节奏反而能获得声情配合的效果。五古《送郑户曹》尾联:“登楼一长啸使君安在哉~”用散文式的感叹句并不会使收尾松懈相反读来倒觉得划然长啸戛然而止煞尾超然不凡。《书晁说之考牧图后》插用散文句式更为惊奇:前有百尾羊听我鞭声如鼓鼙我鞭不忘发视其后者而鞭之。这首诗借咏画寄托作者淡泊荣贵顺时自励的襟怀在牧羊生活的描写中含蕴着关于人生的深邃哲理“视其后其而鞭之”直接借用《庄子达生》中语引人深思。全诗被人誉为笔力横绝超妙无匹。诗中插用的散文句在这里完全诗化了它是诗决不是散文。、苏轼惯用于在诗里驰骋议论这也是以文为诗的一种表现。中国传统诗歌以抒情为主议论成分较少韩愈写诗突破常规较多地融入议论。苏轼发展了这种传统每每在诗中倾写胸臆议论风生。苏轼诗篇中的议论决不是押韵散文而是诗的有力表现手段和有机组成部分。因为苏诗中的议论多是借助于形象化的文学语言而与议论文主要用抽象的概念化的理性语言不同。如《秀州僧本莹照堂》批评僧人本莹一味强调天性追求静寂无为开端即发议论“鸟囚不忘飞马击常念驰静中不自胜不若听所之。”人毕竟不是槁木死灰桎梏其形未必能制服其神。作者以“鸟囚”“马击”为喻并不直接说理而理在其中。苏诗中的议论多贯注着浓郁的感情体现出情与理的有机统一。如《颖州初别子由》开端有一段议论:近别了改容远别涕沾胸咫尺不相见实与千里同。人生无离别谁知恩爱重。始我来宛丘牵衣舞儿童便知有此恨留我过秋风秋风亦已过别恨终无穷。赠别诗本来是抒情的作者却以议论发端这段直写胸臆的议论信佛在讨论“近别”、“远别”的话题实则字字体现着诗人对苏辙的体贴安慰充分显示了双方兄弟情谊的笃厚。正如纪昀所说:“曲折之至而爽朗如话。盖情真而笔又足以达之遂成绝调。”足见这里的议论是融合情感而发它并不冲淡而恰能浓化诗味。苏诗中的议论不是作者多余的赘语而是诗篇的有机组成部分并且它往往是同叙事、抒情、描写的成分紧密结合的。(二)因物寓理的理趣诗是苏试对宋诗的又一贡献在苏轼的诗中作者在对富于情趣的自然景物生活片断的叙写中往往融入深刻的哲学体悟即景寄理意在言外具体意象与哲思理趣浑然一体这是苏轼对宋诗的一大贡献。理趣诗就是哲理诗它反映了哲理又是诗。唐王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目更上一层楼。”是有理趣的诗但这样的诗在唐诗中很少见。苏轼在这方面有所创获。他最著名的理趣诗是《题西林壁》:横看成岭侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。又如《苏轼诗集》卷四七《题沈君琴》:若言琴上有琴声放在匣中何不鸣,若言声在指头上何不与君指上听,纪昀批:“此随手写四句本不是诗搜辑者强收入集。千古诗集有此体否,”按这两首诗都是“得此无人态”看到人们没有看到的道理定成理趣诗。纪昀的批语正说明这是唐诗中所没有的是一种新创。诗中平淡无奇的自然现像被上升到哲理的层面去进行思考在渗入人生思索之后呈现出全新的面貌即优美动人又饶有趣味。三、苏轼在宋代词坛上的地位和影响在我国词史上苏轼是位开宗立派的人物就其词在词史上的地位而言甚至比他的诗歌、散文在诗歌史、散文史上的地位更加突出。苏轼把诗文革新运动的精神扩展到词的领域为词的发展开拓出全新的世界词在他手中得到了空前的解放和提高他对宋词的贡献是全方位的。首先在观念上破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解把词与诗相提并论认为二者是具有同等功用的文体大大提高了词的文学地位和艺术价值。其次在内容上进一步突破了晚唐五代以来“词为艳科的藩篱”以诗为词凡是诗能表现的内容他几乎都用词表现了出来扩大了词的创作视野开拓了词的意境。再次在风格上于柔媚婉约之外另创恢宏雄迈的豪放词风这在两宋词史上是一次重大转变为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。最后在形式上无论是词的表现手法、艺术技巧、还是语言、言律各个方面都有了很大的发展增强了词这一新诗体的表现功能显示出前所未有的新风貌。他的这些贡献对词这一文学样式旧有模式的突破与创变具有划时代的意义广泛而深刻的影响了后世词坛在词坛上具有不可动摇的地位。(一)开创遒劲、激烈的豪放词风众所周知宋初词基本上承袭了晚唐五代“绮丽香泽”“绸缪婉转”的风气晏、欧、柳诸人承前人已形成的婉约风格的定势恪守“诗庄词媚”的审美观念更将婉约视为词的正宗风格并形成大的潮流影响着词坛。苏轼则认为词“自是一家”(《与鲜于骏子书》)就是说自己自意于婉约派之外别创豪放派。他曾批评秦观“不意别后却学柳七作词”(《词林纪事》)决心以自己的作品力矫当时的香软词风在婉约风格之外有意识的大量创作豪放词。如著名的《念奴娇赤壁怀古》就是一例。此词写于谪居黄州时当时词人报国壮志无法实现功名事业也毫无成就面对浩荡东去的大江他大笔挥洒将览物之情、怀古之思和身世之感揉合在一起气势磅礴堪称千古绝唱。词作以赤壁的壮丽景色和雄伟的古战场为背景集中笔力塑造出一个英姿勃发的英雄形象赞颂了英雄的风流倜傥与不朽功业借以表达了自己渴望建功立业的志向同时也流露出壮志难酬的感慨与惆怅。以词怀古先于苏轼的有张升的《离亭燕》王安石的《桂枝香》但张升的《离亭燕》凭吊六朝兴亡景实情虚有清空之气王安石的《桂枝香》面对现实追溯六朝景与情有深沉凝重之慨而苏轼的借古抒怀意境恢弘风格豪放实在不同凡响。在《水调歌头》(明月几时有)中那对宇宙的奇想和人生的情思那玉洁冰清的境界和超凡脱俗的浩荡之气又哪首词能与之媲美呢,《江城子》、《水龙吟》、上一页下一页感谢您的阅读本文来自,,lunwendoccom收集与整理感谢原作者。《满江红》这些作品满腔豪情、雄健遒劲适合于“铜板铁琵琶”式的放声高歌。而这种豪放风格又是以酣畅淋漓的笔墨、大胆的夸张与想象、荡涤胸怀的激情为基础的。所以胡寅的《酒边词序》说“眉山苏氏一洗绮罗香泽之态摆脱酬缪婉转之度使人登高望远举首高歌而逸怀浩气超然乎尘垢之外于是《花间》为皂隶而柳氏为舆台矣“可见豪迈奔放的感情坦荡开朗的胸怀是苏轼浪漫主义的基调。他创作出的大量风貌一新的词章为词体的进一步发展开拓了新的道路。南宋词人刘辰翁给与高度的评价说:“词至东坡倾荡磊落如诗如文如天地奇观”(《辛弃疾词选》)苏轼的词开南宋辛弃疾一派的先河实在功不可没。(二)以诗为词的创作实践使诗道与词道统一苏轼在前人及同辈范仲淹、欧阳修、王安石开拓词境的基础上进而把诗的“言志”功能带入词中借鉴诗的题材境界入词使文章道德与儿女私情并见于词并把“诗道”引入词的创作之中从而大大提高了词的文学地位达到“诗道”与“词道”的统一。就“以诗为词”而言结合苏轼词的创作实践大致体现在以下三端:()、表达治国平天下之志的“言志词”“言志”是宋人“诗道”的核心也是宋人诗文中最常见的题材。但在“词”里表达士大夫文人治国平天下之志的在苏轼之前是非常罕见的。他在这一方面做了很多有益的尝试为后代词家树立了榜样。如:江城子密州出猎老夫聊发少年狂左牵黄又擎苍锦帽貂裘千骑卷平岗。为报倾城随太守亲射虎看孙郎。酒酣胸胆尚开张鬓微霜又何妨。持节云中何日遣冯唐,会挽雕弓如满月西北望射天狼。苏轼这首词笔力雄健一扫当时词坛盛行的脂粉气的确如他所言“无柳七郎风味”。词中写出猎时的盛况可谓有声有色使人有身临其境之感。下半阕气概尤为豪壮结语“西北望射天狼”表达了他以天下为己任渴望为国家建功立业扫平边患的壮志。又如词作《沁园春》中写道:“当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字胸中万卷致君尧舜此事何难。”更是直抒胸臆表现了作者“致君尧舜”的兼济之志。()、借古抒怀的“咏史词”“咏史”是我国古典诗歌中极常用的一种题材大都是通过对古人古事的歌咏来抒发自己的怀抱实质上也是一种“言志”。当然上文举例的“言志词”中也出现了运用历史典故的情况因为并非贯穿始终只能看作是“比兴寄托”的运用。诗词之间就写作方法(赋、比、兴)的使用上的差异而言词偏重于赋即长于铺叙。而苏轼“以诗为词”在技巧运用方面的实质是把常用诗的“比、兴”手法多用于词。显然“用典”是实现“比兴寄托”的重要手段。论及苏轼“咏史”词的创作就不能不提及他的《念奴娇赤壁怀古》:念奴娇赤壁怀古浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。大江东去乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公谨当年小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。这首被宋人胡仔称誉为“真古今绝唱”的词作是苏轼在元丰五年()谪居黄州畅游赤壁写下的名篇作者借三国时期赤壁之战的旧事来抒发自己的怀抱。词中描写赤壁雄奇的景色塑造了周瑜“雄姿英发”的英雄形象表达了作者渴望建功立业却困于无常世事的激愤情怀。风格极为豪放。正是苏轼对诗歌中的借古抒怀手法的借鉴造就了这首将被千古传唱的不朽词作。()、寄托遥深的咏物词我国诗歌从《诗经》开始就有所谓“兴寄”的传统而《楚辞》又开创了以“香草美人”抒发情志的优良传统。使用“比兴寄托”的手段抒写人生感悟的咏物抒怀、借景抒情之作在宋诗中是很常见的。在词的创作中单纯以咏物为表象贯穿始终并且在其中包含遥深寄托的词作苏词也作出了很好的表率。如:卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来飘渺孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。本词作于宋神宗元丰六年创作时间与上文所引《念奴娇赤壁怀古》只差一年都是在“乌台诗案”后苏轼以罪人身份谪居黄州政治上极度失意时创作的词中借咏孤雁而自况表达不与世俗同流合污而宁可固守冷落的人生态度。词中通篇只有意象其中人与雁浑然一体取象托譬寄托遥深风格清奇冷隽。苏轼致力于词的题材与境界的开拓的确做到了“诗词一体”他所作词的题材、境界与诗几乎一般无二。达到了诗道与词道的统一。结论:在中国古典文学艺术的百花园里苏轼的诗文词赋曾经绽开过姹紫嫣红的奇葩对宋代文坛有着深远的影响。苏轼以他的思想和人格的魅力以他的绚丽多彩、别具一格的创作凝聚了丰富的取之不尽用之不竭的“中国特色”,从而令历代文人学子为之赞叹为之倾倒。参考资料:、《中国苏轼研究》学苑出版社年月、《东坡词研究》山东大学出版社年、《苏轼诗词选》人民文学出版社年、《中国文学史》中华书局年、《大学语文》华中科技大学出版社年月<P上一页感谢您的阅读本文来自,,lunwendoccom收集与整理感谢原作者。

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