关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 微博集缀 七夕杂记

微博集缀 七夕杂记.doc

微博集缀 七夕杂记

始于情不適合 2017-12-20 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《微博集缀 七夕杂记doc》,可适用于影视/动漫领域,主题内容包含微博集缀七夕杂记微博集缀:七夕杂记年月日今年的七夕在(周六)是中国的女儿节、情人节、团圆节。我们策划了一系列的活动让大家都能重新享受古典的浪漫。活动符等。

微博集缀七夕杂记微博集缀:七夕杂记年月日今年的七夕在(周六)是中国的女儿节、情人节、团圆节。我们策划了一系列的活动让大家都能重新享受古典的浪漫。活动包括:香草情人餐民俗讲解七夕诗词朗诵乞巧活动(浮针观影、向七娘妈祈愿)穿针整线比赛、缝制香草布偶、彩楼乞巧、卧看牵牛织女银河会(天文观测、神话讲述)。到底七夕该看什麼星,古时候是牛、女二星宿后来改为织女星和牵牛星(河鼓二)。闽南习俗七夕拜七娘妈根据的则是董永和七仙女的故事所以该是七仙女所在的昴宿星团。七夕在萤火闪烁的小团山於蛙声中我会娓娓道来。七夕的别称:重七、双七、兰夜、小儿节、穿针节、香日、星期、巧夕、女节、女儿节、少女节。看这就知道了。过去从没有情人节之说台湾则取董永和七仙女故事称为七娘妈生日少女年满当年的七夕最为重要必须慎重举行成年仪式。台湾《安平县杂记(节令)》:「七月七日名曰七夕。人家多备瓜果、糕饼以供织女(称曰「七娘妈」)。有子年十六岁者必於是年买纸糊彩亭一座名曰「七娘亭」。备花粉、香果、酒醴、三牲、鸭蛋七枚、饭一碗於七夕晚间命道士祭献名曰「出婆姐」。言其长成不须乳养也。」宋代孟元老《东京梦华录(七夕》:「以油麹糖蜜造为笑靥儿谓之『果食花样』。奇巧百端如捺香方胜之类。若买一斤数内有一对被介胄者如门神之像盖自来风梳不知其从谓之『果食将军』。」七夕是女儿节当然要好好打扮。清朱象贤《闻见偶录》:「七夕妇女采凤仙花捣染指甲红如琥珀可爱。张祐《听筝》诗去年『十指纤纤玉筝红雁行斜遏翠弦中』盖谓此。」凤仙花染红了纤纤玉指晚上穿针取巧可显眼了~七夕乞巧的由来根据《桂苑丛谈》是这样的:「唐肃宗时郑侃之女年十六名采娘七夕夜陈香筵祈於织女。是夕梦云舆雨盖蔽空驻车命采娘曰:『吾织女也祈何福,』曰:『愿丐巧耳。』乃遗一金针长寸余缀於纸上置裙带中令三日勿语汝当奇巧。」明刘侗《帝京景物略》:「七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之水膜生面绣针投之则浮看水底针影。有成云物花头鸟兽影者有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡此拙徵矣。」王仁裕《开元天宝遗事》说:「七月七日各捉蜘蛛於小盒中至晓开视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多稀者言巧少。民间亦效之。」蟢子是蜘蛛的一种。也称喜子、喜蛛、壁蟢、壁钱古名蠨蛸。唐权德舆《玉台体》诗之十一:「昨夜裙带解今朝蟢子飞铅华不可弃莫是藁砧归。」见蟢子必有喜乐之事。:古代处死犯人席藁伏於砧上用鈇斩之。所以藁砧隐鈇字以暗指丈夫。王仁裕《开元天宝遗事》:「七夕宫中以锦结成楼殿高百尺上可以胜数十人陈以瓜果酒炙设坐具以祀牛女二星妃嫔各以九孔针五色线向月穿之过者为得巧之侯。动清商之曲宴乐达旦。土民之家皆效之。」七夕习俗据《琅环记》:「薛瑶英於七月七日令诸婢共翦轻缘作连理花千余朵以阳起石染之当午散於庭中随风而上遍空中如五色霞谓之『渡河吉庆花』藉以乞巧。」情景之美可以想见。薛瑶英是唐朝元载宠妾。据《太平广记》:「幼以香啖之故肌香。及载纳为姬处金丝之帐却尘之褥。出自勾丽国。云却尘兽毛为之其色红殷光软无比。衣龙绡之衣一袭无二三两搏之不盈一握。载以瑶英体轻不胜重衣故於异国求之。」薛瑶英人美体香而能媚贾至有诗赞之:「舞怯铢衣重笑疑桃脸开。方知汉武帝虚筑避风台。」是中国历史上有名的香美人但却是元载奢华败家的主因。七夕风俗据《岁时纪事》:「七夕俗以蜡作婴儿形浮水中以为戏为妇人宜子之详谓之化生。」什麼叫做化生,就是从无生物变成生物在七夕蜡制婴儿都可以变成活孩儿~《武林旧事》:「立秋日都人戴楸叶饮秋水、赤小豆。七夕节物多尚果食、茜鸡及泥孩儿号摩罗有极精巧饰以金珠者其直不赀。并以蜡印凫雁水禽之类浮之水上。」「七夕前修内司例进摩罗十卓每卓三十枚大者至高三尺或用象牙雕镂或用龙涎佛手香制造悉用镂金珠翠。衣帽、金钱、钗、佩环、真珠、头须及手中所执戏具皆七宝为之各护以五色镂金纱厨。制阃贵臣及京府等处至有铸金为贡者。宫姬市娃冠花衣领皆以乞巧时物为饰焉。」小孩子也作摩罗打扮《武林旧事》:「小儿女多衣荷叶半臂手持荷叶效颦摩罗。大抵皆中原旧俗也。」为何要扮摩罗呢,原来摩罗是释迦牟尼的儿子。根据《阿弥陀经疏》:「磨喝乐(摩喉罗)当作罗喉罗为佛所生子佛出家六岁罗喉罗乃生。」释迦牟尼出家六年这孩子才生怎麼回事,就说不清了。七夕女儿节男人做什麼呢,《世说新语(任诞》:「阮仲容步兵居道南诸阮居道北北阮富南阮贫。七月七日北阮盛晒农皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裤於中庭。人或怪之。答日:『未能免俗聊复尔耳。』」阮仲容哪是未能免俗,根本是直抗流俗了~七夕女儿乞巧文人雅士晒书。《世说世语》:「郝隆於七月七日见邻人皆晒衣服。隆仰卧庭中以腹曝日。人问其故答曰:『晒我腹中书』。」郝隆不比阮仲容仲容不嫌清贫以犊鼻裤傲对纱罗锦绮而郝隆则自炫学富做作非常矣。这对夫妻早就偷换对象了。先秦和汉初说的都是北方玄武中的牛、女二宿到了东汉晚期、魏晋就不知如何偷换成了织女星(天琴座)和河鼓二(天鹰座)了。牛郎、织女两颗星真实的物理距离为光年。但是却也巧合科幻名家CarlSgan在举例如何以蠹孔(wormhole)做星际旅行时却设定了入口在地球出口在织女星。原来牛郎、织女别辟蹊径不由一般空间相聚而是经由蠹孔。这种蠹孔是静止的又称EinsteinRosen桥不是鹊桥。

用户评论(0)

0/200

精彩专题

上传我的资料

每篇奖励 +1积分

资料评分:

/4
0下载券 下载 加入VIP, 送下载券

意见
反馈

立即扫码关注

爱问共享资料微信公众号

返回
顶部

举报
资料