N20 癌症家属办理超度须知
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癌症家属办理超度须知
【道教超度道场简介】
道教道场法事，通俗言之，乃是一种为善男信女祈福禳灾，超度亡灵而没坛祭祷神灵的宗教活动。
【为故去亲人做超度道场的目的】
1:使故去亲人有所归宿。
2:超拔历代宗祖，同时为后代子孙积德，福佑后世子孙（道教超度道场凭经功法力同时超度很多，孤魂滞魄为子孙后人积阴德，）
3: 超度历代宗亲和冤亲债主
【道教的超度法事道场】，乃是超度亡灵而没坛祭祷神灵的宗教活动。
一般现在做的科仪大部分为全真玄门《萨祖铁罐施食》科仪。依照道教传统科仪经典法咒符箓，配合高功法师使用“步罡踏斗”、“ 摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、超度亡灵、济炼施食”、通过道教道法术等多种道门秘法举行
【度亡道场】是为故去的亲人所做的斋醮道场，
道教认为，人死气散，神竭魂（神）升而魄（躯体）降。若有所滞则魂被锁进丰都地狱，魄化为骷髅，抛于荒郊野外，深滞昏暗之中。
于是供斋设醮举行超度亡魂，使已散之气得以聚集，九玄七祖予以超升，东极无尊敬祥光而接引，南丹真老指云路以超升，往生极乐之境，永离丰都苦趣，任凭法力超度亡灵，为死者凭经功法力而引入天堂之境，脱离苦海之难，既往东极长乐天界。
患者超度时间：
一般在距离患者故去七七四十九天是最佳超度时间，
根据斋主具体情况【道教超度道场】可以举办,一日道场，三日道场，七日道场，一月道场等。。。。道教全真法事道场，外地斋主或有特殊情况的可以不到殿堂。一律在道教宫观内举办。。。。。
道场由高功和经师仙班组成
5人道场（高功一位，经师四位）
7人道场（高功一位，经师六位）
9人道场（高功一位，经师八位）
15人道场（高功三位，经师十二位）等
家属准备、
家属欲给故去亲属做道教法事道场，需尽快联系正规道观进行，道教道场一般都安排在道教宫观进行，
注意事项
道场根据斋主情况具体择日，安排适合时间，进行法事道场，如果参加宫观进行的法事道场：
1在前一晚要沐浴，参加时穿着整洁端庄的服装，斋戒素食为好，严禁酒荤。
2：参加道场时关闭手机，道场进行中切忌交头接耳。保持道场秩序肃静。
每年三大超度节日（清明、中元节、民岁腊）
道教宫观道场每年会在三大超度节日中为民众做普及超度法会，具体要咨询各宫观的详情
（附资料）在道教超度道场中，奉请的是以太乙救苦天尊为首的 诸多神明。。
【太乙救苦天尊】，在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在善信心目中有深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，不论使用何种科
书
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，无一不请天尊加持。
太乙救若天尊还有一个很有名气的化身，即“鬼王”，其圣号为“幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝”。据说，举凡阳间举办斋醮道场，久困于阴司受对的饿鬼穷魂因难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故天尊便化身为一相貌极其凶恶的鬼王，镇摄群鬼，维持秩序。故凡度亡法事，除了设立焰口台，亡魂案之外，必另设一鬼王案，供奉鬼王之像。
“救苦天尊妙能求，身披霞衣累劫修，
五色祥云生足下，九头狮子导前游，
盂中甘露时常洒，手内杨枝不计秋，
千处请师千处降，爱河常作度人舟”。
太乙救苦天尊就是如此的慈悲、灵验，
救苦天尊的来历如何呢?
道藏洞玄部本文类收有《太一救苦护身妙经》，经中有详细的记载： 当时元始天尊正在清微天中与十方众圣宣说妙法。太上老君说，现在三界众生横遭厄难，罪网牵缠，我不能老呆在太清境内，我欲仗威光，化身三界，救度群情。元始说，很好啊，很好啊，不过这化身救度，就不用你亲自去了。东方长乐世界有位大慈仁者，名为“太乙救若天尊”，他“化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道人，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”老君便请元始召，其至御前，元始说，你可与众仙举声唱太乙之名，他自然应化现身，果然众仙齐声称咏，班中有一童子，步蹑莲花，至御前稽首，泣泪滴衣，哽噎着为地下受苦众生向天尊乞求。元始曰：“汝行愿慈悲，众生受苦，依汝行愿，分身救之。”童子喜笑再拜而退。众仙看见他马上化为一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右从随，乘空而去，又忽见他化为帝君、真人、女子，乘空而去。老君请元始为大众说说太乙的来历。元始说：“此圣在天中呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君……此是九阳之精，甚灵甚灵。”接着又说众生无论遭受什么厄难，只要诚心持念太乙救苦天尊名号，使得解救。又说每月三九日，太乙多降人间，世人于净室中，焚香礼拜，柳枝净水时花药苗，如法供养，以然寿满一百二十岁。元始天尊说完后，这次的说法大会也结束了，无量圣众同声赞叹，奉辞而退。
后来上清灵宝天尊专为这位救苦天尊说了一部经，名为《太上洞玄灵宝救苦妙经》
道教道场法事，通俗言之，乃是一种为善男信女祈福禳灾，超度亡灵而没坛祭祷神灵的宗教活动。
【分为二大类】
【一为祈福迎祥，保安道场】
【二是超度孤宗，祭奠祖先，度亡道场】
【一祈福迎祥法事道场】保安道场，大则为国祝禧，（幸福吉祥）缓解突变，祈晴祷雨，小则为民安宅镇土，禳灾解厄，祈福祝寿。今人则多祈求事业成功，生活美满，父母长寿，嗣息繁昌，生意兴隆，财源茂盛，疾病不缠，身体健康，全家幸福，万事如意，大凡人所求的事多用斋醮道场祈祷之法，道经云：“祈福、福至，禳祸、祸消”通过做道教祈祥法事道场可助人实现善良美好的愿望。
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