高考作文经典素材--历史文化名人素材散文篇（可编辑）

高考作文经典素材--历史文化名人素材散文篇 高考作文素材 例文曹操 曹操155,220即魏武帝三国时政治家军事家诗人字孟德小名阿瞒沛国谯县今安徽毫州市人 人物事略 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症僚臣华歆向他推荐了神医华伦遗憾的是当华伦指出其症因风而起病根入脑风涎不能出枉服汤药须利斧开脑取风涎方可根除时曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命遂将华佗杀了一代神医命绝于世 废除寒食节 寒食节相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事以介之推抱木焚死人们就定于是日禁火寒食一百余天曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时发现民间百姓每年度过寒食节的方式己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康于是下令废除 提倡薄葬 218年曹操颁布了一道《终令》提出死后不要厚葬要将自己埋葬在瘠薄的土地上依照地面原有的高度作为圹基陵上不堆土不植树一年后他为自己准备了送终的四季衣服并留下遗嘱说我如果死了请按当时季节所穿衣服入殓金玉珠宝铜器等物一概不要随葬曹操是中国历史上第一位提出薄葬的帝王 割发代首 有一次曹操大军经过农田看见田里庄稼丰 收在望于是下令凡践踏麦田的就斩首示众不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中践踏坏了一块麦田为了实践自己的命令取信于民于是就割了自己的头发来代替 望梅止渴 曹操征张绣时路上缺水将士皆渴于是他以鞭虚指着前面说有梅林军士听说后均感到口中生津不那么渴了最终走出了困境 煮酒论英雄 一日曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄曹操说今天下英雄惟使君与操耳刘备闻言吃了一惊手中所执匙箸不觉落于地下时正值天雨将至雷声大作刘备于是从容俯首拾箸说一震之威乃至于此操笑丈夫亦畏雷乎刘备说圣人迅雷风烈必变安得不畏意即连圣人对迅雷烈风都会失态我怎能不怕呢将闻言失箸缘故轻轻掩饰过了曹操于是不疑刘备 裸足迎才 许攸来投曹操曹操正在睡觉一听旧友许攸来投连忙从床上跳下来鞋袜不穿跑出恭迎遥见许攸抚掌欢笑携手共入操先拜于地许攸一见感慨万千 东临碣石 公元207年统一北方的大局已定仲秋八月秋高气爽曹操亲率威武之师满怀胜利豪情长驱东进渤海西南岸有一山突兀灵秀独钟曹操跃马扬鞭登山观海面对沧海歌以咏志于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》 滥杀无辜 董卓败乱朝纲曹操带领儿个人逃回乡里经过友人成皋吕伯奢的家伯奢出去了只有他的五个儿子夜晚听到他们食器碰撞的声音误以为是想谋害自己于是在夜里杀了他们而且还凄 怆地说宁可我负天下人不可天下人负我由此可见曹操阴险冷酷的权谋 曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事张松出许都求见曹操曹操见张松矮小相貌又丑便有意冷落他边洗足边接见使张松憋了一肚子气次日曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看意欲示曹操的大才张松看了一遍即记了下来故意笑曰此书吾蜀中三尺小童亦能暗诵何为新书此是战国时无名氏所作曹丞相盗为己能杨修不信张松说如不信我试诵之遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍并无一字差错杨修大惊就去告知曹操曹操奇怪地说莫非古人和我想的都一样认为自己的书没有新意就让人把那本书烧了 生性多疑 曹操死后采取了疑冢的措施布置疑冢一方面为了防止盗墓另一方面也和他生性多疑有关传说在安葬他的那一天邮城所有的城门全部打开七十二具棺木从东南西北四个方向同时从城门抬出从此曹操之墓的千古之谜随之悬设 名家点评 晋陈寿可谓非常之人超世之杰矣 梁钟峡曹公古直甚有悲凉之句《诗品》卷下 宋苏轼魏武长于料事而不长于料人是故有所重发而丧其功有所轻为而至于败《魏武帝论》曹操阴贼险艰特鬼蜮之雄者耳《孔北海赞》 清刘熙载曹公诗气雄力坚足以笼罩一切建安诸子未有其 匹也《艺概诗概》 章太炎信智计之绝人故虽谲而近正《魏武帝颂》 鲁迅曹操是一个很有本事的人至少是一个英雄《魏昔风度及文章与药及酒之关系》 毛泽东殷纣王通常称之为暴君精通文学和军事秦始皇和曹操全都被看作坏人这是不正确的 郭沫若他是一千七八百年前的人据史书所载他能够不信天命不信鬼神毁灭邪祠破除迷信禁止厚葬禁止复私仇讳不避权贵举能扬侧陋敢于公开下令要选用被人称为不仁不孝而有治国用兵之术的人 范文澜他是拨乱世的英雄所以表现在文学上悲凉慷慨气魄雄豪 沈伯俊文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品但他却是历史人物曹操基本特征的演绎既有雄才大略志在统一的杰出政治家的一面又有极端利己残民以逞的封建统治者的一面既有精通韬略长于用兵的一面又有忌贤妒能的一面 素材运用 话题1感情亲疏和对事物的认知 材料加工 记得历史上常有这回事比如说某政权到了不得不更替之际某些人便兴兵起义等到江山到手便口口声声称他的起义是顺天应命大势所趋而当其治下的百姓因食不果腹衣不蔽体起来反抗了 则为大逆不道是造反当诛九族明明同是起事却有两种截然不同的说法何也"顺我者昌逆我者亡"也事且如此况于人乎我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖某某体恤万民的真实性鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短歌功颂德的少了而作史的又大半是后朝之人口诛笔伐的多了所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选 话题2规则 材料加工 死守成规也难成方圆恰当的规则使世界更加有序然而随着不断的发展变化也要有突破才能发展昔日汉人宽袍大袖看上去风度翩翩却被夷狄之人打得落花流水于是赵武灵王胡服骑射成就霸业魏武曹操提于禁于亡卒之间识许褚于荒野之际得到了大批有才干而身份低下的下级军官才破袁绍败吕布建立强魏但这种 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 使大批士族支持汉帝曹操一生不得称帝其子以九品中正制收尽天下官宦完成了朝代更替的使命前面说过秦以严以定民却因苛律失天下汉高祖约法三章以定民心以老庄之道休养生息儒家之道得天下人才可见突破了陈旧的束缚才有长足的发展2002年北京高考优秀作文何成方圆》节选 话题3宽容 材料加工 袁绍出兵讨伐曹操时曾命陈琳草檄陈琳才气横溢义正词严曹操看到后大为震惊出了一身冷汗连头痛病也好了他笑着说 有文事者必须以武略济之陈琳文事虽佳其如袁绍武略之不足何袁氏亡后陈琳被捕曹操部下有建议杀陈琳的曹怜其才乃赦之命为从事袁绍军队大败的时候曹操的部队在袁的图书中捡出书信一束都是曹的下属与袁绍私通图谋反叛的信这时有人提议按信中人名一一核对把这些人全杀掉但曹操否定了这个意见并且说当绍之强孤亦不能自保况他人乎遂即命人把这个黑名单付之一炬不再追问张郃天荡山失守曹洪告诉曹操认为张有罪但曹操却说非郃之罪胜负乃兵家常事耳曹操退守阳平关派许褚接应粮草许褚饮酒大醉粮草被张飞夺去自己兵败负伤逃回曹操没有责怪他白己承担了失败的责任并令医生为许褚治伤曹操曾派人招安张绣张因过去与曹操有仇杀了曹操的儿子怕曹操不会容忍他贾谢告诉他曹操是个英雄为了延揽人才一定不会记私怨的张绣遂即见操拜于阶下曹操把他扶起来握着他的手说"有小过失勿记于心"并封张绣为将军《论曹操的用人政策》节选 话题4人才 材料加工 "青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现曹操身为一个领导者对人才更是极端的渴望 首先曹操是爱才的因为他自己就是一个成大事的人才惟才是举是曹操既出于他爱才的天性更出于三分天下形势所逼三分天下得人才者居之 其次曹操尊重人才不苟求不求全责备这是他吸引人 才使用人才的一种气度和自信如果没有这种思想曹操怎么能从一个逃难京官从手下不过几个亲随足下不曾有寸土臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人或因某种机遇集合到曹操麾下如程昱许褚或冲着他雄才大略能治乱定天下的名声而来如郭嘉荀彧或神往他轰轰烈烈言必行战必克的实绩而来如满宠董昭或被曹操击破营垒俘虏而来如张辽张郃或从行伍之中提拨上来如于禁乐进试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度怎么能够做到 因为爱才才会不顾众人反对舍得放关羽回去因为爱才才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳因为爱才才会在郭嘉病重时期百般照顾怜惜他《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》节选 话题5谋略 材料加工 刘义庆在《世说新语假谲》里说曹操在一次军事行动中带领军队走到一个没有水的地方兵士们很渴曹操骗他们说前面有梅树林到那里摘梅子吃可以解渴兵士们听说有梅子可吃口里都生出了口水也就不那么渴了据此故事后人引申出了一句成语叫做望梅止渴 曹操说欲攻敌必先谋重视谋略是曹操军事思想的重要内容也是他事业成功的重要保证曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道《三国志》作者评价曹操终能总御皇机克成洪业者惟其明略最优也《曹操的军事思想》节选 话题6进取心 材料加工 神龟虽寿犹有竟时腾蛇乘雾终为土灰老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已盈缩之期不但在天养怡之福可得永年幸甚至哉歌以咏志《龟虽寿 这首诗充满着积极进取自强不息的精神东汉末年的战乱给生产力带来极大破坏经济萧条白骨累累给人带来一种感伤颓废的情绪曹操的这首诗如一阵春风吹散了这种伤感的情绪他的乐观主义精神是难能可贵的"老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已"成为流传千古的名句激励人生进取在闲难时期曹操能激流勇进积极向上敢于向命运挑战这是一种十分高尚的人生情操《论曹操的诗》节选 话题7英雄 材料加工 英雄还是奸雄 你招贤纳杰知人善用你聚荀彧郭嘉程昱于帐下收许褚张辽于阵前座下文有能臣武有良将"山不厌高水不厌深"你是想海内之士都越陌度仟来归 军帐前盈樽独饮举剑问天汉邦才俊何不尽归我耶你行于蒿里但见白骨露于野千里无鸡鸣于是从心里悲恸念断人肠你东临喝石观沧海时沉吟日月之行若出其中星汉灿烂若出其里敞开胸怀想把天地包容你江心横槊旋即生发了对酒当歌人生几何的感叹你指点江山激扬文字风骚独领你挥洒笔墨笑傲文坛你是那般才华横溢那 般风流满洒马背上勒缰援须豪情满腔又在酝酿新的诗篇 你以道义治度谋备仁明文武十胜于天下但仍有人称你为奸雄是因为你生性多疑屠吕伯奢全家还是因为败你诗兴而槊死刘馥忌才学而杀杨修抑或是你功高震主无视汉天子存在奸雄时人作下的预言史学家对你的评判小说家给你的名号 孟德啊只有你自己明白是非成败转头空浪花淘尽英雄功与过留与后人评说我只管把酒临风歌以咏志 话题8角度 材料加工 罗贯中笔下的《三同演义》中曹操那阴险的心理令人生畏在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固声声笑里藏刀总让人毛骨悚然也许是因为他违背了传统的中庸思想所以背上了奸诈狡猾的恶名引来千古辱骂? "论千古风流人物还看今朝"那么曹操到底是好是坏呢引起了众人争议 "周喻打黄盖一个愿打一个愿挨"如果不是曹操心软怜惜人才收留了黄盖怎会一失足成千占恨上了周喻的当 由此上溯曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认他不仅爱惜人才自己也喜爱文学足智多谋文章朴实而不华丽精湛而不罗嗦使得千古闻名的《观沧海》流传至今成为千古佳话 也许因为他的善于用人才智博学使得他成为杰出的军事家文学家使魏日益强大 如果光说曹操善于用人那我将会说"NO"他也有充满人情味的一面好友去世使得家族破裂惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴为了替好友找到女儿曹操千方百计派使臣远抵匈奴多次交涉几经战乱终于接回了蔡文姬为好友了却了一桩心愿怎么又不让人感动古今中外对于曹操众说纷纭他也以自己独特一面向众人展现着自已带上一份沉默一份赞赏静静地沉静在历史长河之中而我们却应多从不同的方面去看待《提笔论曹操》节选 成品展示 治世之能臣 乱世之奸雄 2004福建高考优秀作文 京剧舞台上白脸曹操冠带辉煌高唱"世人笑我奸我笑世人偏为人少机变富贵怎双全" 世人口中的"奸雄"戏剧当中的白脸〈三国演义》里的无数典故把曹操堆砌成奸诈的化身然而即便是"亲刘贬曹"的罗贯中也不得不为曹的才情与智勇所折服也不得不承认他是"治世之能臣乱世之奸雄" 曹出身官宦十六岁举孝廉任城门典校卫设十二色杖不分贵贱一旦违犯出入城规皆与杖责这体现他的忠信黄巾作乱曹操任骠骑都尉奋力破敌也是"忠勇"表现 董卓当权败坏纲纪操夜带七星宝刀只身前往行刺其勇不下荆柯行刺失败董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的骗过董卓后星夜飞离京城这一切不都说明他有勇有谋吗 我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣 然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下汉朝的气数己尽外戚宦官争权夺势使它走向衰败这时必须有一个强有力的人出来撑住局面孙权不行他坐领江东六郡八十一州历得四世已属侥幸刘备也不行靠得前朝"皇叔"之名以"仁义"面具收罗诸葛关张赵云占据荆州蜀中富饶之地却终是"生儿不像贤"刘禅宠信宦官难脱前朝桎梏事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力 汉贼乱臣的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索识得时务的人谁说曹操不是英雄"破黄巾灭袁绍平袁术诛吕布败张鲁收刘表挟天子以令诸侯"这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕"酾酒临江横槊赋诗"高唱"山不厌高水不厌深周公吐哺天下归心"更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀 以当今全面发展的观点看纵观整部《三同演义》哪个人像曹操这样集军事政治勇气谋略才气集于一身呢诸葛亮也比不上他没有狠辣的手段所以会有宦官黄皑坏计没有豪迈的诗情所以要借吟前人《梁父吟》抒志没有严格的惩罚制度让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途 曹操是一个强人有巧取豪夺的能力横冲直闯的勇气抑强扶弱的智慧 他的产生既是个人际遇也是历史的选择 曹公生而不能与之交游真人生一大憾事 高考作文 素材 例文韩信 韩信前196汉初军事家淮阴今属江苏人陈胜吴广起义后韩信始投项梁继随项羽后从刘邦见汉高祖刘邦汉高祖元年前206经丞相萧何力荐始为大将协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略 人物事略 胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信说虽长大好带刀剑怯耳并当众侮辱他说能死刺我不能出胯下韩信注视了对方良久慢慢低下身来从他的胯档下爬了出去街上的人都耻笑韩信认为他是个怯懦之人 命运多舛 秦末项梁起兵反秦渡过淮河北上韩信此时带着宝剑投奔了项梁留在部队默默无闻项梁败死后又归属项羽项羽让他做郎中韩信多次给项羽献计项羽不予采纳 离楚归汉 韩信离开楚军投奔刘邦做管理仓库的小官依然不被人所知后来韩信坐法当斩同案的十三人都己处斩就要轮到韩信了韩信举日仰视说上不欲就天下乎何为斩壮士夏侯婴觉得此人话语不同凡响看他相貌威武就同他交谈很欣赏他于是进言汉王汉王封韩信一个管理粮饷的官职没有发现他与众不同的地方 萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈得到萧何的赏识却始终不被刘邦所重用于是乘月而走萧何听说韩信走了来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信追上韩信后萧何问韩信为什么要走韩信说汉王不信任我不用我我留在这儿也没什么意思想去投奔别人萧何说你先别走和我一块回去如果这次汉王再不封你为大将你再走也不迟呀在萧何的再三恳求下韩信勉强跟萧何回去了 韩信点兵多多益善 有一回汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中议论朝中将领的军事才能到后来刘邦问韩信"你看我能指挥多少军队呢"韩信说"陛下您最多能指挥十万人"刘邦又间"那么你能带多少兵呢"韩信说"我带兵越多越好多多益善"反映出韩信的自信 明修栈道暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日出师东征当时出征的栈道已被烧毁不能行军问韩信该如何进兵韩信提出"明修栈道暗度陈仓"的计策于是派了兵士几百人装作去修建栈道自己却率领三军悄悄地从南郑出发偷渡陈仓 断水塞流大破联军 汉王三年公元前204年九月韩信与齐楚联军对峙于潍水韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋将潍水上游堵起来这样下游河水变浅了次日上午当齐楚联军刚刚走到河心韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段被大水卷走的士兵不计其数韩信回兵追杀过去一举全歼了已过河的齐楚联军齐王逃跑尤且齐楚联军主帅战死留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死纷纷弃甲曳兵落荒而逃就这样汉军一举占领了齐国全境 四面楚歌 汉高祖五年公元前202年十二月楚汉两军在该下今安徽灵璧南展开决战刘邦以韩信为主将统一指挥各路大军项羽指挥十万楚军从正面向汉军阵地猛攻韩信采用典型的侧翼攻击战法令汉军中军稍稍后退避开楚军锐气而将两翼展开实行侧击然后再令中军推进一下子完成了合围人夜韩信令汉军四面唱起楚歌楚军丧失斗志被汉军一举聚歼于垓下项羽眼见大势己去自剔于乌江边历时五 年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终 名家点评 唐刘禹锡将略兵机命世雄苍黄钟室叹良弓遂令后代登坛者每一寻思怕立功《韩信庙》 宋钱若水筑坛拜处恩虽厚蹑足封时虑己深隆准若知同鸟喙将军应有五湖心《题韩信庙》 宋张耒登坛一日冠群雄钟室仓皇念蒯通能用能诛谁计策嗟君终自愧萧公《韩》信》 明袁祟焕一饭君知报高风振俗耳如何解报恩祸为受恩始丈夫亦何为功成身可死陵谷有变易遑问赤松子所贵清白心背面早熟揣若听蒯通言身名己为累一死成君名不必怨吕雉《韩淮阴侯庙》 清周永年一市人皆笑三军众尽惊始知真国士元不论群情楚汉关轻重英雄出战争何能避菹醢垂钓足平生《吊淮阴侯》 清袁保恒高帝眼中只两雄淮阴同士与重瞳项王已死将军在能否无嫌到考终《过韩侯岭题壁》 清包彬鸟尽良弓势必藏千秋青史费评章区区一饭犹图报争肯为臣负汉王《淮阴侯庙》 素材运用 话题1感情亲疏和对事物的认知 材料加工 同一样事情放在不同的人身上会有不同的评价在我的记忆里"能屈能伸这个词好像就是因为韩信才创造出来的似乎"韩信"就 代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的说解男子汉大丈夫应该能屈能伸看看人家韩信当年能从地痞无赖的胯下爬过去后来还不是当上了刘邦的大将比追随汉王多年身经百战的樊唉和周勃还厉害 事实上在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法双膝跪地从别人的裤档下爬过去只能说是一个有尊严的人的耻辱算不上什么光荣的事情试想如果韩信后来毫无"成就"只是一个浑浑匪熏过日子的小混子那么人们会不会转而评价说"那是一个从年轻时就不知廉耻的东西"但是我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成多么了不起的举动是不是因为韩信后来有权得势了生活中常常有"豆腐渣"变成"一朵花"的现象归根结底都是感情惹的祸《可耻的韩信》节选 话题2转折 材料加工 韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一所以刘邦说他"运百万之军战必胜攻必取"随便几个战役都是经典"明修栈道暗度陈仓""木婴渡军""声东击西""以少胜多""四面楚歌""十面埋伏"等遗憾的是他不知道在形式发生转折的时候改变自己最终成了悲剧英雄 韩信一生相当精彩在天下大乱之时尚能逆势而为能忍辱负重能坚持理想最后终于成就大业但当天下已定却不能调整自己惕励勤勉洞悉时势变化更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊一时的寡断与自私将白己的前途当场断送对于有能力的英雄好汉来说再恶劣的环境都不足以击垮他反而是时势造英雄英雄创时势的绝佳 机会但必须谨记太平之日才是英雄最危险的时局太平盛世是"政治人物"活跃的舞台英雄们该审时度势找回自己的价值谨守进退之道明白"马上得天下却不能马上治天下"的道理如果当时韩信洞悉事情己经发生转折坚持"英雄有所为有所不为"的情操就不会身死人手至少可与刘邦分庭抗礼历史恐怕己经改写2003年北京市高考优秀作文《转折》节选 话题3性格与命运 材料加工 韩信之死令人扼腕叹息探究其悲剧成因可谓代不乏人但人们论证的焦点或集中于对封建统治者及其专制制度的责难或是对韩信反叛与否的辩驳未能真正揭示出其悲剧的实质韩信悲剧的构成以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一个方面最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷韩信既有知恩图报的善良也有睚眦必报的狭隘既有横扫千军如卷席的英雄才略也有居功自傲利令智昏的市井之气这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出特点也是构成其人生悲剧的重要原因《人格缺陷与韩信之死》节选 话题4人格 材料加工 人常说韩信受胯下之辱是将才之过是忍辱负重是大才不拘小过我却怀疑其中有谬误之处 韩信受胯下之辱时正值少年当时他并不知道将来有子牙之谋管仲之才将来韩信成不成大事谁也不知道如何便说他是大才不 拘小过呢7所以韩信受胯下之辱与他后来的纵横沙场毫无关系倒是后人通透了韩信的一生后才牵强附会说韩信能忍辱以成大才 韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举缺乏气节之过中国文化重视人格自尊讲求骨气"不吃嗟来之食"不为五斗米折腰"早为国人所提倡韩信丧失人格正是体现于胯下之辱即使是后来韩信成就了将才功名建立了赫赫功勋仍然有很多的人骂他"无耻胯夫"何也这难道不与他的人格丧失有关吗 故我今日读史感叹世人误传韩信受"胯下之辱"乃忍小谋大误导久矣 我不提倡世人学习韩信此举是为倡导人格之贵重也《评论韩信》节选 话题5尺有所短寸有所长 材料加1 每一个人都不可能是十全十美也不可能是一无是处的尺虽比寸长但也有不够长的时候寸虽比尺短但也有用得上场的时候"金无足赤玉有微暇""愚者千虑必有一得"都说明了这一道理《史记》里有一段有趣的记载有一天刘邦与韩信闲聊刘问"爱卿与朕孰能耶"韩日"若论带兵上不如我信将兵多多益善"刘又问"卿何故为我所御韩曰"上善将将信不及"韩信的回答实在妙得很既维护了皇帝老儿的面子又说出了人各有所长的道理难怪刘邦听后得意得"嘿嘿"直笑《尺有所短寸有所长》节选 话题6利益 材料加工 韩信与钟离昧"素善"他为了改变自已在刘邦心目中的地 位竟然拿了朋友的头去取悦刘邦把朋友对他的信任出卖了叫卖得一干二净钟离昧的头却没有为他换来安宁到了最后还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋害了连同他的九族当时身为丞相的萧何原是韩信的保荐人应该说和韩信关系不错这时候为了保全白己不得不屈于吕后的意旨诱杀韩信结果萧何就因诛韩信有功从丞相晋升为相国加封食邑五千户孔子说"君子喻于义小人喻于利"古往今来在利益面前有为了大义不动心的吗《韩信被诛的真正原因》节选 话题7用人之道 材料加工 太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史在楚汉相争的历史大决战中能够叱咤风云纵横捭阖决定鹿死谁手者非淮阴侯韩信莫属然而正是这位赫赫大将军曾几何时命运多舛历经坎坷险些为历史大潮淹没吞噬且不说始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾遭受胯下之辱人多厌之即使事楚之际归汉之初依然未能运交华盖名位低浅碌碌无为乃至始而亡楚归汉继之归而复亡? 古人云以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以见兴替以人为镜可以知得失淮阴侯韩信亡楚归汉不正是一面历史明镜吗他自己也照过镜子被重用后也重用贤人智者哪怕被用者原是降将广武君即是其人韩信问计于他说百里奚居虞而虞亡在秦而秦霸非愚于虞而智于秦也用与不用听与不听也"道明了用人的症结与真谛所以揭去亡归二字头上的神秘面纱不难看到无论亡者归者均系于一个用字不用则亡 用则归也《韩信亡楚归汉浅议》节选 成品展示 陷阱 2003河南高考优秀作文 他紧缩着眉头背着手一步一步缓缓地走着走到这头又折回去走到那头又折回来堂前的那炷香缓缓地燃烧着烟气缭绕在堂外吕后派来的使者垂手站立静静地等候 韩信迟疑了这位曾在战场上吐阵风云处事果断头脑冷静的人迟疑了吕后派人请他参加庆祝汉王打胜仗的宴会隐约地他感到有一丝危险凭着他多年驰骋沙场的经验他感觉到了他明白兔死狗烹的道理却没想到这厄运来得这么早这么说汉王已经决意要除掉他了尽管他早已被剥去了王权只保留了一个大将军的虚名 他的手心渗出了汗如果不去该怎么向吕后交代呢他抬头望了一眼那使者恰好和那使者的目光交遇使者并没有躲避而是轻轻地说了句"萧丞相也将出席" 这句事先由吕后交代好的话似乎洞穿了韩信的心他的眼睛豁然一亮 "萧丞相"是的萧丞相是他的挚友良师韩信望着那缭绕的烟气陷人了沉思- 同邑的人嘻嘻哈哈地笑着要他从他们的胯下爬过韩信缓缓地弯下了腰 漂母每天给他拿来食物尽管她自己也穷得靠洗衣为生 他缓缓走出刘邦的帐下对着皓皓明月长叹一声心里充满着迷惘痛苦 他随着逃亡的士兵漫无目的地走着身后一阵马蹄响萧何那清晰的声音如同那清冷的月色一起穿入他的心中"韩信留步"尔后是月下对酌畅叙心曲 那晚他会心地笑了如那轮满月一样清纯 是的萧丞相是我相交多年的知己若没有他就没有我的今日韩信的眉头舒展开来重重地吁了口气恢复了往日的神采"走吧"使者露出了一个不易觉察的诡秘的笑 韩信轻快地跳上了前来接他的马车马车嗒嗒地响着扬起岁月的风尘向末央宫驶去那天韩信没有从未央宫走出以后也没有 高考作文 素材 例文荆柯 战国末期卫人先世为齐人喜好读书击剑卫人称之为庆卿后游历到燕国被当地称为荆卿或荆叔后来由燕国智勇深沉的节侠田光推荐给太子丹拜为上卿后刺杀秦王不中被杀 人物事略 结识高渐离 荆柯到燕国之后跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合荆柯喜欢喝酒每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒喝到兴头上之后高渐离击筑荆柯随着筑曲在街市上唱歌以此相乐过后又相对哭泣旁若无人遂与高渐离成为知己 田光识才 荆柯到了燕后与田光相识田光知他并非一个平庸的人非常欣赏他恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国寻求报复 秦王的人鞠武推荐田光田光推荐了荆卿可是太子丹对田光并不信任田光认为长者办事应该不让人怀疑一个人办事却让人怀疑就算不上是有节操的侠义之人了于是自杀 相遇燕丹 燕太子丹为了刺杀秦王委托荆轲以大任并且恳请荆轲不要谦让推辞于是把荆卿尊为上卿请他住上等宾馆太子每天都上门问候准备最丰盛的酒席隔不多久就献上珍异物品车骑之类荆柯有感于太子丹的诚意于是与之相谋 谋计樊於期 樊於期本为秦将因事得罪于秦王而出逃到燕只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王秦王才会乐于接见荆轲这样才有刺杀秦王的机会荆轲知道太子于心不忍便背着太子私下去见樊於期用道理说服了他樊於期自刎而死 易水萧萧 太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客部一身素装来送别荆轲至易水之上高渐离击筑荆轲和而歌为变徵之声士皆垂泪涕泣又前而为歌曰"风萧萧分易水寒壮士一去兮不复还"复为羽声慷慨士皆填目发尽上指冠于是荆轲就车而去终己不顾 谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉蒙嘉替荆轲先在秦王面前说燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战不敢出动军队抗拒大王的将士情愿全国上下做秦国的臣子谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图装匣密封燕王还在朝廷上举行了拜送仪式派出使臣把这种情况禀明大王敬请大王指示秦王听到这个消息非常高兴 智解危机 秦王布置九宾的礼仪在咸阳宫接见燕国的使者 荆柯捧着有樊将军头颅的匣子秦舞阳捧着装有地图的匣子依次走到台阶下面秦舞阳内心害怕脸色突然变了秦国的大臣对此都惊疑起来荆轲回头对秦舞阳笑了笑上前对秦王谢罪说"北方边远地区的粗俗人不曾见过天子所以害怕望大王宽恕" 图穷匕见 在秦殿上荆轲取出地图捧着它献给秦王地图展完了匕首忽然露了出来荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去匕首没有刺到秦王秦王大惊吓得连连后退绕着朝堂上的大铜柱子跑荆轲紧紧地逼着旁边虽然有许多官员但是都手无寸铁台阶下的武士按秦国的规矩没有秦王命令是不准上殿的秦王拨出了剑砍断了荆轲的左腿荆轲站立不住倒在地上他拿匕首直向秦王扔过去却没有击中武士们这时冲上来把荆轲杀死了 名家点评 汉太史公立意皎然不欺其志名垂后世岂妄也哉 晋陶渊明燕丹善养士志在报强赢招集百夫良岁暮得荆卿君子死知己提剑出燕素骤鸣广陌慷慨送我行雄发指危冠猛气充长缨饮饯易水上四座列群英渐离击悲筑宋意唱高声萧萧哀风逝淡淡寒波生商音更流涕羽奏壮士惊心知去不归且有后世名登车何时顾飞盖入秦庭凌厉越万里逶迤过千城图穷事自至豪主正怔营惜哉剑术疏奇功遂不成其人虽己没千载有余情《咏荆轲》 唐贾岛荆柯重虚死节烈书前史我叹方寸心谁论一时事至今易水桥凉风兮萧萧易水流得尽荆卿名不泯《易水怀古》 明何景明吁嗟乎燕丹寡谋当灭身田光自刎何足云惜哉枉 杀樊将军《易水行》 清袁枚水边歌罢酒千行生戴我头人虎狼力尽自堪酬太子魂归何忍见田光英雄祖饯当年泪过客衣冠此日霜匕首无灵公莫笑乱山终古刺咸阳《荆卿里》 素材运用 话题1自己的认识与别人的期待 材料加工 登山者知道自己的能力所以半途而废也不悔别人却认为他应该登到山顶但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去所以登山者是明智的 荆柯却不明智他不能清楚地认识自己他在卫在榆次在邯郸之时人们对他的期待很低卫元君不用他盖聂怒而目之鲁勾践怒而比之这些人都看不起他而他自己却认为自己不是平凡之人整日与高渐离饮于市歌于市旁若无人最后还真被太子丹看中担负起刺秦的重任结果秦王没死自己这方先死了田光樊於期最后自己死了不算还加速了燕的灭亡太子丹开始说他能刺秦时荆柯还说恐不足任便没想到经不住太子的固请荆柯竟不顾此国之大事而接了这个活俗话说没有金刚钻别揽瓷器活他荆柯就被别人的期待弄昏了头结果在他死后鲁勾践笑话他说惜哉其不讲于刺剑之术也囊者吾叱之彼以为我非人也2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选 话题2感情亲疏和对事物的认知 材料加工 感情似乎是一种十分缥缈的东西但它却时时刻刻都存在着时时刻刻都围绕着我们亲情友情爱情而我们正是有了感情生活才更加精彩我们正是有感情才成为了真正意义上的人 人在做事时总会受到感情影响感情是促进人正确认知事物的催化剂正是有了感情人对事物的认知欲更强更能加深对事物的认知易水河边那位高唱着风萧萧今易水寒壮士一去兮不复还的荆柯正是因为对燕国的感情使他认知了为国牺牲的意义和人的价值在抗击非典那场没有硝烟的战役中我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命其中一个就是邓练贤他说过选择当医生就选择了奉献从中我们看到了他对人民对病人的那一份真挚的感情正是这一份真挚的感情促使他勇敢地战斗在抗非第一线在病房里正是这一份真挚的感情使他不畏被感染的危险坚守一线抢救照顾病人最终不幸因感染病毒而去世 可见在感情的推动下使人在认识上可达到不惜牺牲的境界2003高考满分作文《感情与认知》节选 话题3心灵的选择 材料加工 我常常怀念远古那是一个充满人格魅力的时代那些君子翩翩风度的背后是一个用诚实信用执著的信念支撑的人的结构那别萧萧易水而去的壮士难道他不留恋自己的家园故国难道他不知道深入虎穴的险恶与危难他义无反顾地去了去得那样坚定带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺 相如难道不知秦王的阴险与贪婪他在出发前已经许下完璧归赵的诺言他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选 话题4明智 材料加工 古时荆轲因勇刺秦正为人称颂的确荆轲的勇气是非同一般的然而我总觉得荆轲死得糊涂记得《三国演义》开篇第一句话是天下分久必合合久必分纵观历史此话可算得至理名言了战国后期七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国中国被分得支离破碎多年战事弄得民不聊生这时候建立一个强大统一的帝国是民心所向可惜荆轲不知这个理他一心一意要杀秦王促成那一批势单力薄的小国不过荆柯毕竟只是一介书生战国以前的历史也不很长他不明白分久必合的道理是不足为怪的荆轲死了不算秦王恼羞成怒下令立刻攻打燕救燕不成反加速了燕的灭亡荆轲实在太失算所以荆轲不但没救燕还加速了燕的灭亡真是太糊涂了《评荆轲》节选 话题5同情心 材料加工 荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事一切历史都是当代史用今人的眼光去看荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手说不定还可能被扣上恐怖分子的罪名呢依笔者看来燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐真是把问题 看得太简单了是一种太幼稚的想法根本解决不了当年的政治问题事实上燕国很快就灭亡了这与荆轲刺秦失败不无关系但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的恐怖分子更不是一个寄人篱下的亡命之徒看《史记刺客列传》似乎又很难界定其身份表面上看确为一个杀手但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同他好读书击剑称其为知识分子也不无道理在那个分裂割据战争迭起的年代荆轲的出现实为罕见和奇缺遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标人们就更对其怀有无限的同情和哀怜《荆柯刺秦的现代解读及其他》节选 话题6性格 材料加工 有一种观点认为秦王固然该刺但荆轲的人品行为并不足取他也不是一个称职的刺客或侠士唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲愚蠢与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照就在今天很多人对荆柯也有不同看法甚至同一个人对他的印象也是一波三折 有人认为面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣荆柯竟然没有能刺伤秦王他被秦王的淫威慑服了固有的不学无术整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致 两千年弹指而逝荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要客观地说他既是崇尚节义的侠士也是冷血无情的刺客历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性《议成败》节选 话题7面对强权 材料加工 据《史记》所载燕太子丹嘱咐荆柯得劫秦王使悉反诸侯之地则大善矣则不可因而刺杀之"这就是说至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政胁迫他退还己侵占的诸侯国领土如果这一步能取得成功他们未必想害赢政的性命倘若赢政不肯他们才准备杀掉他荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图无论是退兵之计也好或仅仅是缓兵之计也罢这应尚是荆轲为解燕国之困更是为所有诸侯国所做的最后一次努力 史为今鉴至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗《荆轲刺秦的真象》节选 话题8命运与时代 材料加工 有人说荆轲仅仅为了一个承诺为了一种方式为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧也有人说荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的士为知己者死的信条而用生命拥抱信仰这就注定了其完成的必定是个时代悲剧其实在那个大悲大歌风起云涌的时代荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子在那个时代荆轲的选择是二元对立的同时他的选择也是步履维艰的无论哪个时代生命与生活都充满了悖论面对扑面而来的机遇与挑战我们也常常走出了一个陷阱却又陷人了另一个困境人总是处于一定的时代我们从一个时代去反观另一个时代的局限时往往忽略了自己所处时代的局限我们不能用白己 所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值因而荆轲的选择是那个时代的必然也是那个时代的无奈其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中《感受荆柯 浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选 成品展示 刺 秦 山东2002年高考优秀作文 太子的身影已在远方消逝成一个小白点易水的澎湃涛声还依稀可辨毫无暖意的寒风吹着车上的旗子车辕因为车子的起伏而吱吱作响我看了一眼舞阳他也在望着易水的方向高渐离的筑声又在心头响起我的豪气复在胸间奔涌 如果我的膝沾着秦国的土那么我是在对着浑厚下跪如果我的背挡着楚国的歌那么我是在为着激昂停留我的呼吸有齐鲁风的节奏我的胸怀有吴越水的温我从风萧萧的燕国离别走向苍茫茫的秦国的险途我此行必死赢政你的死期已到我将以你的人头来洗刷太子的耻辱以你的心来告慰樊将军的英灵以你的鲜血来偿还天下苍生的血债赢政受死吧 马车驶出燕国边境驶过满是荒烟蔓草的旷野驶过高峻险恶的大山驶进人烟密集的城镇驶进物资阜盛的城郭离秦国越来越近我的心越抽越紧心中的怒火也越聚越多 路旁时常有饿死的尸首小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家 吹在身无完衣的百姓身上战火杀戮带来了无边的灾难 我买通了秦王的宠臣秦王要在三天后召见我我在这个夜晚对皇宫作最后的探查我走进赢政的书房竹简堆满了桌子桌上摊开着一束竹简墨迹还未全干我借手中的火读了那文字却是秦王新写的文书我并未想到这竹简会改变我的行动回来后我两天两夜未睡思考着竹简上的文字那些张扬着野心却也满是雄心的文字我的心被撕扯着百姓的苦痛是因为战争假若秦统一天下可还会有战争秦的国力乃诸侯之最强六国自是无与争锋杀了秦王于天下苍生何益太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要我是太子的人应该如何选择两天煎熬后我的心一痛终于有了选择 图穷匕现我用匕首去刺秦王却给了他逃跑的机会环柱而走我有九次机会却让他能拔剑伤我倚柱而骂我要保持太子的尊严侍臣杀我时我想起了天下苍生他们没有看见我眼角的那颗英雄泪 高考作文 素材 例文司马迁 司马迁前 145或前 135梷前87西汉史学家文学家字子长左冯翊夏阳今陕西韩城西南人太初元年前I04司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护获罪下狱受腐刑出狱后任中书令继续发愤著书终于完成了《史记》的撰写人称其书为《太史公书》 人物事略 少年司马迁 生于史官世家祖先自周代起就任王室太史掌管文史星卜父亲司马谈在武帝即位后任太史令达三十年之久司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育渊源久长的家学对他后 来治学道路有深刻的影响后随父去长安同当时著名经学大师孔安同董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》19岁为补博士子弟 游历天下 20岁开始了他的游历生活他的足迹到达会稽访问夏禹的遗迹到过姑苏眺望范蠡眨舟的五湖到达淮阴访求韩信的故事到过丰沛访问刘邦萧何的故乡到过大梁访问夷门并考察秦军引河水灌大梁的情形到过楚访问春申君的宫殿遗址到过薛地考察孟尝君的封邑到过邹鲁拜仰孔孟的家乡此外他还北过涿鹿登长城南游沅湘西至崆峒壮游使他开阔了眼界增长了知识 临危父命 司马迁的父亲病危时拉着儿子的手流着眼泪对他说我死了以后你一定要接着做太史千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望你一定要继承我的事业不要忘记啊这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上 修著历法 太初元年前104司马迁以太史令身份和中大夫孙卿壶遂及历官邓平落下闳天文学家唐都等二十余人改革历法经这批专家通力合作反复计算选择终于在这年五月制定出新历这就是著名的《太初历》 仗义执言 天汉二年 前99李陵出征匈奴时被围在矢尽粮绝的情况下投降匈奴武帝大怒文武百官也大骂李陵投降可耻司马迁辩言"李陵转战千里矢尽道穷古代名将也不过如此他虽投降尚属情有可原臣以为只要他不死他还是会效忠汉朝的"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话认为司马迁有意替李陵护短开脱把他投人监狱并处以腐 刑 忍辱负重 不幸的遭遇尤其是腐刑使司马迁精神受到极大刺激曾一度想自杀但他想起了父亲的遗言又以孔子屈原左丘明孙子韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来经过六年的囚禁生活终于完成了"究天人之际通古今之变成一家之言"的巨著一一《史记》 史书体系 《史记》开创了纪传体体例何谓纪传体呢纪指本纪即皇帝的传记传指列传是一般大臣和各式人物的传记在《史记》中以本纪表书世家列传五体结构创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法司马迁创造性地把这五种体裁综合起来形成一个完整的统一体系 开综合纂史之法 《史记》开创了政治经济民族文化等各种知识的综合纂史方法《史记》第一次把政治经济文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内从而开拓了历史学研究的新领域推动了我国历史学的发展 名家点评 宋苏辙行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气 明茅坤浑浑噩噩如长川大谷探之不穷揽之不竭蕴藉百家包括万代者司马子长之文也 白寿彝如果说司马迁也有毛病的话那就是他很粗放但他的粗放正体现了那个时代的生命力体现了汉武帝那个时代封建社会 蓬勃发展的活力 鲁迅司马迁发愤著书意旨自激?恨为弄臣寄心楮墨感身世之戮辱传畸人于千秋虽背《春秋》之义固不失为史家之绝唱无韵之《离骚》矣惟不拘于史法不圃于字句发于情肆于心而为文 郭沫若龙门有灵秀钟琉人中龙学殖空前富文章旷代雄怜才膺斧钺吐气比霓虹功业追尼父千秋太史公 李泽厚司马迁继承和发扬了屈原的美学思想突破了儒家"一怨而不怒"的传统表达了一种强烈的反抗性批判性和来自人民主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民的古代浪漫主义的英雄气慨 素材运用 话题1遭遇挫折和放大痛苦 材料加工 独自踯蹰在冰冷的寒夜你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪徘徊于夜色仍明的街头你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?其实人生中挫折与痛苦时常有之但调整好心态以正确的方法面对挫折与痛苦才能快意人生身受腐刑的司马迁生遭尽世人的白眼死无颜面对己逝的宗族他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官《史记》永表后世2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选 话题2转折 材料加工 有转折的风景是美丽的便如黄河般百丈九回的浩荡密林的蜿蜿蜒蜒的神秘山峰曲曲折折的奇伟都是转折造就的更有那"山重水尽疑无路柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟也都是转折的妙处 如同奇风秀景有转折的人生才是精彩的转折带给人的不仅仅是生活状态的改变更有对意志生命力和对真理认知的考验中华五千年的文明就是由无数个转折谱写的中华五千年的多少英魂就是由无数转折造就的 司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来他那依然矫健的身姿依然从容的步履丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛他轻轻耳语"是转折赐予了我勇气"有些惊讶那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹不留下了留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史我明白了如若没有转折司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大是转折赐予了他执著转折是如此神奇2003年高考北京满分作文《转折》节选 话题3心灵的选择 材料加工 作为社会意义上的人我们无可避免地要面对选择的考验一个人成长的过程就是一个不断选择的过程要想彻底抛弃选择恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道"噫吁唏难于上青天也"可见要先学会选择之后才会懂得自下而上的立世之道 我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老 头子这是谁呀司马迁老司马当年不过替李陵说了一句公道话不想拂了圣听挨了武帝一刀子司马迁告诉任少卿说"每念及此未尝不发汗沾衣也"他想到死一了百了也想到老父亲的临终遗言终于他选择了含垢隐忍写一部"通古今之变成一家之言"的大著作司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀其化害为利之术良足谓今古奇观2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选 话题4自我认识与别人的期待 材料加工 跟随他人的期望可以声名显赫可以去争取物质世界的充裕这事实上已成为一种倾向像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹内心澄澈如水如入无碍之境司马迁在他人眼里完全是个废人苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行贝多芬在他人看来是个聋子但他们都超乎他人的期望成为了伟人我们不禁要反思他们对于人生的自我认识凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径不论世殊事异他们在自己选择的路上奋斗拼搏从未放弃艰难困苦玉汝于成他们在他人期望的恃论中走向辉煌2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选 话题5变通 材料加工 司马迁着意讲变可以说他的《史记》的五体本纪表书世家列传都在捕捉一个变字他认为天是变的称天变为天运他认为物是变的说物盛而衰固其变也他称历史的变化为古今之变特别重视历史的巨变说秦楚的五年之间号令三嬗自生民以来未始有受命若斯之亟也 司马迁十分重视通古今之变的通字通即贯通就是对古今之变作贯通的思考为了强调这一点他还作了略协古今之变厥协六经异传整齐百家杂语等表述略协厥协整齐均指综合总结就是通过综合总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思 司马迁正是这样做的他两次修正历史的断限就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理这两点把握雄辩地证明了古与今的阻隔是可以贯通的人们是能够化古为今化传统为现代的由此我们看到通古今之变不是简单的历史知识而是卓越的历史智慧《论司马迁的通变思想》节选 话题6挑战 材料加工 司马迁注意到物产分布在不同地区那么依靠商人互通有无增进物资交流丰富人们的生活促进社会生产的发展便非常重要了故待农而食之虞而出之工而成之商而通之总结致富之术还首创经济史传更可贵的是他还敢于反对正统的义利观他非但不认为逐利求富是耻辱的非正义的反而认为这是所有人的共性他引用俗谚说天下熙 熙皆为利趋天下攘攘皆为利往 司马迁的素封论是他为商人辩护鼓励百姓从商致富的思想他引用《管子》仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱的观点得出结论礼生于有而废于无正统文人要求百姓尊义耻利认为趋利则失义但司马迁却把利义统一起来为商人的趋利正了名 司马迁的经济思想在统治阶级鄙弃小人喻于利的时代发出了离经叛道的异响其光辉却仍然昭然于世可贵可叹《司马迁经济思想初探》节选 话题7买镜 材料加工 一司马迁有一面镜一面历史的镜照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑照出了史家之绝唱无韵之离骚 历史上人们一直称颂这样的镜清彻明净事无巨细一览无遗 可是还有一句话水至清则无鱼人至察则无徒水如此人如此镜亦如此 所以如果我要买镜一定要一面特制的镜一面光亮如洗可察毫末一面昏暗沉寂模糊朦胧 用一面特制的镜照人照世照史既不会让目光被瑕疵纠缠也不会让失误遁形于昏暗用特制的镜照世界终会照来一个明媚的未来2004年湖北高考优秀作文《买镜我要特制的》节选 二一个冷清幽深的闪房墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光 一个无奈但又沉重的声音低低地说我接受腐刑抬起头来两行清泪从脸颊滑落 对他就是司马迁他直言进谏即惹来君主的大怒并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚司马迁是不幸的但更不幸的却是他的君主亲手毁了这面明镜却让昏镜当道最终一片惨像2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选 成品展示 历史从那一夜开始 2002年高考江苏优秀作文 已经是深夜了司马迁通过天牢的小窗望着那漆黑的夜幽蓝的天幕上不见星也不见月几处乌云低低地沉着带着令人窒息的压力暮秋的风裹着寒气钻进每个角落包括司马迁那件破旧的长衫 司马迁拖动着脚镣走回几块砖堆成的床金属的撞击声在死一般静的夜里带着几分鬼魁床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰拖下长长的抖动的影子似乎加重了黑暗然而挂着的一纸官文仍然可见金色的字朱红的印一切都那么清晰 是的这就是司马迁的命运日出之前他必须做好选择是死用一腔热血去控诉昏君的无道用高贵的头颅去证明自己的清臼还是活着当然是有条件地活着从此他将成为不完全的男子 司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒昨日朝堂的场景历历在目当汉武帝在歇斯底里地咆哮时当满朝文武双股战战时当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时司马迁觉得胸中有什么东西压着 也许是记录历史的职责让他知道历史必须是真实的于是他 站了出来后来的事情证明当时的冲动是致命的司马迁与李陵并无交好为了不相识的人而触怒龙颜这没有人能够理解 他突然就想到了死想到了屈原的投江想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸他想抛弃这个世界这个昏暗污浊的世界决不能屈辱地活着做一个不完全的男子便是死他也应该是个大丈夫 但突然司马迁在愤怒与激动中沉静下来父亲临终时那双忧怨的眼睛让他一下子静了他清楚地记得父亲指着案上的书哽咽着然后看了他一眼他理解那一眼的重量与意味着的责任是的他永远都不会忘记他们还没有自己的史书属于大汉的书 司马迁在床边坐了下来闭上眼沉默了好久好久他的胸口在剧烈地起伏他的手指在不停地颤抖天明的时候牢外传来一声吆喝司马迁想好了没有 想好了我选择腐刑两滴清泪滑落脸颊司马迁无声地哭了 几千年后一位诗人说真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去而是为某件事卑贱地活着于是一阵秋风呜咽着吹起《史记》发黄的纸页 高考作文 素材 例文苏武 苏武公元前140前60以尽忠守节而闻名的西汉大臣字子卿杜陵今陕西西安东南人武帝天汉元年前100年以中郎将出使匈奴后被困于北海今俄罗斯贝加尔湖以牧羊为生苏武在匈奴前后十九年 人物事略 出使匈奴 公元前100年且靼刚刚立为单于惟恐受到汉的 袭击于是说"汉皇帝是我的长辈"全部送还了汉廷使节路充国等人汉武帝赞许他这种通晓情理的做法于是派遣苏武以中郎将的身份出使持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国顺便送给单于很丰厚的礼物以答谢他的好意苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等加上招募来的士卒侦察人员百多人一同前往 意外事变 当苏武完成任务准备回国的时候适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反而汉使张胜参与了密谋活动然而谋反失败张胜听到这个消息担心他和虞常私下所说的那些话被揭发便把事情经过告诉了苏武苏武说事情到了如此地步这样一定会牵连到我们受到侮辱才去死更对不起国家便想自杀殉国 自杀未遂 单于派卫律召唤苏武来受审讯苏武对常惠说"丧失气节玷辱使命即使活着还有什么脸面回到汉廷去呢"说着拔刀自刎卫律大吃一惊扶好苏武派人骑快马去找医生常惠等人哭泣着把苏武拉回营帐单于钦佩苏武的节操早晚派人探望询问苏武而把张胜逮捕监禁起来 怒斥卫律 卫律本是汉臣投降了匈奴单于让他来劝降苏武说我也是不得己才投降匈奴的单于待我好封我为王给我几万名的部下和满山的牛羊享尽富贵荣华先生如果能够投降匈奴明天也跟我一样何必白白送掉性命呢苏武怒气冲冲地站起来说卫律你是汉人的儿子做了汉朝的臣子你忘恩负义背叛了父母背叛了朝廷厚颜无耻地做了汉奸还有什么脸来和我说话我决不会投降怎么逼我也没有用 窖中受饥 匈奴单于见苏武不投降便把他关在一个阴冷的 地窖里这时候正是入冬天气外面下着鹅毛大雪苏武忍饥挨饿渴了就捧一把雪止渴饿了扯一些皮带羊皮片啃着充饥才免于饿死 流放北海 苏武拒不投降单于又把他流放到北海今俄罗斯贝加尔湖单于给了他一群公羊说要等公羊生下羊羔才放苏武回去苏武迁移到北海后粮食运不到只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃他拄着汉廷的符节牧羊睡觉都拿着以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 苏武归国 苏武被扣在匈奴十九年后于汉昭帝始元六年前81年春回到长安昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙任命苏武做典属国苏武活到八十多岁于汉宣帝神爵二年前60年病亡 名家点评 汉班固孔子称"志士仁人有杀身以成仁无求生以害仁""使于四方不辱爵命"苏武有之矣 唐李白苏武在匈奴十年持汉节白雁上林飞空传一书札牧羊边地苦落日归心绝渴饮月窟水饥餐天上雪东还沙塞远北怆河梁别泣把李陵衣相看泪成血《苏武》 唐温庭筠苏武魂销汉使前古祠高树两茫然云边雁断胡天月陇上羊归塞草烟回日楼台非甲帐去时冠剑是丁年茂陵不见封侯印空向秋波哭逝川《苏武庙》 元张养浩为臣惟命敢辞难脱遇艰难亦自安试看子卿持节处雪花如席不知寒《苏武》 素材运用 话题1遭遇挫折和放大痛苦 材料加工 快乐的人生也会有痛苦有的人能直面挫折化解痛苫而有的人却常常夸大挫折放大痛苦不一样的选择不一样的人生之旅要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花就只有直面挫折而不是放大痛苦 当苏武被流放到北海时北海的羊群咩咩地叫着似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折那么这次挫折无疑是痛苦的可是这位放羊老人却未曾放大痛苦于是十几年后大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节 人生只有走出来的美丽没有等出来的辉煌因此直面挫折化解痛苦才是我们的最佳选择2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选 话题2相信自己和听取别人意见 材料加工 苏子卿在贝加尔湖湖畔他披着一件白羊裘毡履毡裳毡巾覆首独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中有雪潮一样的羊群在他背后他在孟春的黄昏时分待要归返穹庐背景中贝加尔湖上的冰涛与天际的白云波连山竖 他向着东行遥遥地望南翘首眼阵中含蓄着无限的悲哀又好像燃着希望一缕他只相信自己只相信自己的祖国 他的心里只有大汉卫律的劝说他不听李陵的意见他当耳旁风他新娶的胡女的眼泪留不住他他的小儿子的小手拽不住他的衣 襟他谁的话都不听他用他的坚持塑造了他自己 一个野花烂漫的碧绿的大平原平原中立着一个持杖的女人背后也涌着一群归羊那是苏武归国后的风光他的弃妻他的群羊无恙可那牧羊女人的眼中那含蓄的是悲愤还是凄凉《女神》节选 话题3心灵的选择 材料加工 荒凉的北海羊群咩咩地叫着不远处坐着一位手持汉节的人从黑发到白头用半生的心血续写着丹青南方皇帝一代又一代然而谁也不记得遥远的北海上立着一座汉朝不倒的丰碑 汉节上的漆一层层褪去老人的眼里却始终燃着一丝火光匈奴的可汗惧怕"怎么还有这么固执的人"他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲 在生命的天平上有人选择个人的荣辱得失但是更有人选择个性的无碍释放国家的繁荣太平民族的坚贞气节而往往是这些人托起生命的天平紧握永恒的绳索在生命与永恒的拔河中探到永恒的答案2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选 话题4自尊与他尊 材料加工 《苏武传》中有这样一个细节当苏武与其副使张胜同被单于抓获后面对单于的诱惑和威逼苏武选择了精忠报国而张胜最终选择了投降以常理推断对苏武的宁死不屈和拒不投降凶残的单于不可能不杀他但正是由于苏武的这种节操却赢得了单于的尊敬和历史上 的美名而张胜李陵乃至卫律则被永远地钉在了耻辱柱上事实上历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举《苏武的尊严》节选 话题5道德与名节 材料加工 中国人历来看重道德与名节旧时高洁的文人即使在百般困顿之中依旧保持"人淡似菊"的操守古代烈女被市井泼皮碰碰手臂竟然利刃断手以致留下烈节牌坊汉代苏武被迫牧羊在冰天雪地中"渴饮雪饥吞毡"历尽难中难心如铁石坚凛然持汉节而不改其志时穷节乃现一一垂青史所有这些都留下了具有中国特色的佳话《道德与名节》节选 话题6信念 材料加工 在苏武出使匈奴时因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留在危难之中苏武处处维护民族的尊严和国家的利益既表现了对匈奴的修好之愿又抱定必死的决心决不"屈节辱命"面对卫律始而威胁既而利诱最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫他从容处之在受审时他甚至以自刎来避免受辱后来的审讯中卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使副使张胜在此情况下投降了而苏武面对卫律之剑岿然不动卫律又以富贵劝诱苏武则直言怒斥更以两国安危责之在匈奴将他置于冻饿之境时苏武仍然没有屈服凭借顽强的意志和信念他在极为艰苦的条件下还是 "杖汉节牧羊卧起操持"念念不忘自己是汉朝的使者匈奴又派故人李陵来劝降企图打消他对汉朝的眷恋之情苏武不作正 面的交锋只是以君臣和国家的大义自剖心迹反倒使李陵感到羞愧无言以对《信念》节选 话题7选择 材料加工 悠悠岁月历尽多少冷暖滚滚浪花淘尽多少英雄但伟人之风永存 那是苏武牧羊的北海吧苏武选择了中华民族的伟大气节发扬了华夏文明的优良品德这样的选择崇高无私 浩浩天地朗朗乾坤多少仁人志士留芳百世虽死犹荣他们或是崇高无私或是明智无悔或是崇高质朴正是他们所做出的无上光荣的选择使得我们的民族摺焰生辉使华夏文明万古流芳 历史选择了苏武苏武选择了崇高无私选择了明智选择了质朴那是一个响当当的名字是历史的星空中最耀眼的星座引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标勇往直前而不迷失《无尚的选择》节选 话题8坚持 材料加工 当苏武牧羊于北海时单于派降将李陵到北海劝说苏武投降李陵说"单于诚心诚意等待您归顺看来永远不会让您回大汉了白白地在这荒无人烟的地方受罪有谁知道您对朝廷的忠义呢"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 大哥和弟弟被迫自杀母亲去世妻子改嫁儿女不知去向妄图动摇苏武归汉的决心但是苏武却坚定地说"我平时就希望为朝廷抛头颅洒热血如今有了舍身报效的机会就是挨刀 斧下汤锅也是甘心乐意的"他始终不受诱惑为后人所颂仰《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选 成品展示 拜谒苏武墓 拜谒苏武是在阳春三月的一个日子里武功城里桃杏花开得正繁麦苗己经起身拔节碧森森的连天空都要染绿了出武功老县城往北行约3里地就到了那个因苏武而著名的龙门村苏武墓就掩隐在一片绿色里墓呈圆锥形土封而成高约4米南北东西约有30平方米的面积杂草野花密匝匝挤满了墓地墓前有"汉典属国碑"和"重修苏武门碑"两块俱为清代建筑风吹日晒倍显苍凉苏武不是皇上也不是三公九卿在现在人眼里他只是一个倒霉鬼人都想神气富贵情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人毕竟有限倒霉鬼没有经济效益故而无必要的保护和管理没有人收门票也没有讲解员倒是一位放羊的老汉漫不经心无所顾忌地讲了墓主人的事情老汉只牵着一只羊跟在羊后面的是几只小羊羔欢蹦乱跳的极不安分老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃但这并不影响老汉说话老汉说话时的神态颇有几分高古之气旱烟锅上的红火星明明灭灭更增添了几分历史感 老汉说要说苏武这个人嘛差不多跟老汉我算同行都是个放羊的嘛他在北海放羊我在他的墓前放羊差就差了点时间说到这里老汉笑了说老汉我的名字叫苏北海是我爷起的苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛就这么个名字便把我老汉放羊的命运给决定了 放羊老汉抿住嘴咂了两口烟说成天围着苏武墓转圈圈时 间久了就觉得苏武跟我近近得就跟老哥兄弟一般这当然只是一种感觉说到底苏武是咱的先人呢当初苏武北使匈奴时官职也不小中郎将怎么说也是个将军吧北海可是个荒无人烟的苦寒之地苏武去了那里匈奴人也不给他送粮食也不给他盖房子还要让他死可人的命是没法说的有的人一碰就没命了有的人七灾八难天亏人害可就是不死苏武先人就是这后一种人没有老鼠苏武就挖老鼠洞老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿苏武就用鼠洞里的草籽儿充饥硬是不死苏武出使匈奴是持有汉节的相当于现在的身份证但那时的汉节是个杆子上面有旌帜毛穗北海风大雪狂时间久了汉节上的旌毛都掉光了可苏武不分白天黑夜放羊睡觉都把汉节抱在怀里一心归汉呐 说到这里苏北海老汉激动了猛拽了一下牵着的羊双手一拱向着苏武墓拜了三拜大声说苏武先人骨头是最硬的他在北海时投降匈奴的汉将李陵去劝说过他当下被他骂了个狗血喷头他说人活着不能像条狗谁给它肉吃就帮谁咬人人各有志不可勉强我这条命是汉家的死也要把它献给汉家你们说苏武这人忠不忠他在匈奴十九年苦楚受尽磨难受尽却始终坚贞不屈终于归汉这般英烈之祖不拜还要拜谁拜秦始皇我才不拜呢当时修长城害了多少军队孟姜女哭长城的戏没听过 老汉说着拱手又一拜一脸崇敬我随着苏北海老汉也对苏武先祖行了九叩十八拜的大礼我拜得非常认真苏北海老汉很高兴执意要我去他家喝羊奶我哪儿有资格喝"苏北海"的羊奶那是维系铁骨铮铮节操昭昭的"苏北海"生命的救命水凡人如我者岂敢消受 我谢过了老汉于暮色之中返回县城炊烟弥漫之间我似乎隐约看到了持节牧羊的苏武的不屈形象我心里当然明白这个形象的获得就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北海 忠魂不灭苏北海老汉便是苏武先祖在新时代的化身 永远的苏武 四川 挥一挥羊鞭锦帽貂裘他将其扔进云霄深处弄一支秃笔矮纸斜行他镌刻出对大汉最深切的眷顾一边是高官厚禄一边是赤胆忠心站在忘却与铭记之间站在逸豫与忧劳之间他选择了忘却富贵选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔 擎一支旌节他怀抱汉匈和睦的夙望奔走于茫茫大漠扶一阵驼铃他阔别长安的歌舞升平游荡于寒沙裹草他要用挺直的脊梁驾架起横亘天山沟通中原的飞虹 哀叹当汉使谋反事败正气当苏武拒绝折节叛敌惊诧当单于面对这个宁死不屈不为富贵所动的铁血男儿执著苏武举起羊鞭选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望 朔风凛烈冽他与冷月作做伴北顾中原将生是大汉人死是大汉臣的高贵铭记在心灵深处胡茄幽怨他与孤冢为舞伍怅望大漠飞雪将荣华富贵千金封侯的许诺忘却得一干二净地窖冰冷他将满口毡毛与草皮一块咽下浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国精忠报国冰雪飘零他用至情睥睨佳肴美酒铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱贫贱不能移威武不能屈富贵犹能望忘 好一个永远的苏武他用睿智铭记下对大汗汉忠贞不渝的信 念在漫天风雪中且行且歌把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇书写了一段铭传千古的悲歌 好一个永远的苏武他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱在大漠黄沙中渐行渐远把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇 历史不能忘记在浮华与坚守之间北海的苏武那流放于荒山野原的铁血男儿用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释忘却富足成就气节铭记祖国造就伟大 我明白了在忘却与铭记之间在享受与坚忍之间那行于枯草寒冰之上的苏武用执著与信念作出了最美好的答案富贵只不过过眼云烟忘却便是它的最好归宿忠心方才是历史永恒铭记是它的精神家园 壮哉那永远的苏武伟哉那振震撼人心的忘记奇哉那惊天动地的铭记雄哉那一段忘记与铭记的千载颂歌 永远的苏武 阅卷老师在看过这篇满分作文后表示从此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔铸了历史的材料扣住了命题的思考指向抒发了自己对苏武的赞美与其他作文相比这篇文章的优点突出在以下几个方面审题很准文章紧紧扣住了忘记与铭记来抒写自己对苏武的赞美作者驾驭语言的功夫很高很深文采也很好另外作者对苏武的那段历史故事有自己独特且非常到位的思考此篇文章显示了深厚的文化底蕴和闪光的人格 高考作文 素材 例文孙膑 孙膑战国时代著名军事家孙武后裔齐国阿今山东阳谷东北鄄今鄄城北一带人主要活动于齐威王时期 人物事略 师从鬼谷子 孙膑自幼聪慧不幸幼年丧父二哥孙虎因兵乱走失孙膑立志拜师学艺造福百姓当时楚国有位学者姓王名栩精通兵法武艺高强隐居鬼谷山中收徒传艺世人尊称"鬼谷先生"孙膑于是学艺于鬼谷先生与孙膑一起学艺的还有庞涓苏秦张仪被后人称为"鬼谷四友" 因才遭妒 庞涓是其同学孙膑勤奋好学为人忠厚与师兄弟们相处和善而庞涓却心胸狭窄骄傲自大嫉贤妒能庞涓比孙膑先下山做了魏惠王的大将军他自认为才能不及孙膑就悄悄派人召孙膑到他那里共事等孙膑到了以后庞涓设计陷害孙膑削去了他的两只膝盖骨古代称为膑摈刑想使孙膑的才能不得显现于世这是"孙膑"这一名字的由来 逃魏奔齐 孙腔被削去了膝盖骨后成了残疾人并且是受人贱视的"刑徒"有一天他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁就以犯人的身份秘密地会见了齐使陈说自己的遭遇行军布阵的策略及政治主张齐国的使臣大为感动认为他是个难得的人才就偷偷地用车把他带回齐国 赛马显才 孙膑到齐国时齐威王即位不久齐国王公贵族常以赛马为乐有一次孙膑去看田忌和齐威王赛马孙膑出主意说"将军先 用下等马和威王的上等马赛再用上等马和他的中等马赛用中等马和他的下等马赛"田忌照做了结果一负两胜以往比赛田忌都输给了齐威王这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪就问他用的是什么办法田忌借机将孙膑推荐给齐威王齐威王召见孙膑跟他谈论兵法和治国之道威王衷心信服"遂以为师" 围魏救赵 公元前354年赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘卫国原来就依附于魏国当受到赵国的军事压力后卫国屈服了魏惠王为了夺回属国以庞涓为将率军伐赵兵围邯郸次年邯郸在久攻之下己岌岌可危赵国便向齐国求救齐国应赵国之请以田忌为将孙膑为军师率军救赵孙膑向田忌提出"批亢捣虚""疾走大梁""攻其所必救"的战略田忌依计而行令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地魏惠王见齐军逼进急令庞涓回师自救刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急急率疲惫之师回救至桂陵时遭到齐军迎头痛击几乎全军覆灭庞涓仅以身免 马陵之战 公元前342年魏国发动对韩国的战争韩国遂派使向齐国求救齐威王采纳孙膑"深结韩之亲而晚承魏之弊"的建议在魏韩两国几经激战韩危魏疲之际再次以田忌为将孙膑为军师出兵救韩孙膑依然采用围魏救赵的计策率兵长驱魏境兵锋直逼大梁魏国鉴于桂陵之战的教训遂撤韩国之围调十万大军以太子申为上将军庞涓为副准备与齐军进行一场战咯性决战孙膑为调动敌人创造战机果断引兵东撤他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶第二天砌五万人做饭的灶第三天砌三万人做饭的灶庞涓行军三日特别高兴地说"我就 知道齐军胆小怯懦进人我国境才三天开小差的就超过了半数啊"于是放弃了他的步兵只和他的轻装精锐部队日夜兼程地追击齐军孙膑估计他的行程当晚可以赶到马陵孙膑就叫人砍去树皮露出白木写上"庞涓死于此树之下"命令一万名善于射箭的齐兵隐伏在马陵道两边说"晚上看见树下火光亮起就万箭齐发"庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下看见白木上写着字就点火照树干上的字上边的字还没读完齐军伏兵就万箭齐发魏军大乱互不接应庞涓自知无计可施败成定局就拔剑白刎临死说"遂成竖子之名"齐军就乘胜追击把魏军彻底击溃俘虏了魏国太子申回国孙膑也因此名扬天下 回归田园著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相孙膑为左丞相不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言宣王起了疑心孙膑知道后即劝田忌一同弃官隐居孙膑回到自己的老家在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想这是一部享誉世间的兵家宝书 名家点评 唐周昙曾嫌胜己害贤人钻火明知速自焚断足尔能行不足逢君谁肯不酬君《孙摈》 毛泽东攻魏救赵因败魏军千古高手 韦辛夷化友为敌欺人人欺妒嫉是这场战争马陵之战极具戏剧化的内涵所在 素材运用 话题1磨难 材料加工 中国兵法是在天下倾覆生灵涂炭中概括出来的学问掌握中国兵法思想有两个必由途径一是胸怀天下安危躬身实践在实践中舍得拿身家性命去拼赌在腥风血雨中闯荡获得胜利者自然成为兵法大家一是潜心兵法研究身罹磨难在磨难中体悟兵法思想在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛磨难才出真功夫身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓在钻研过程中身受磨难在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞夸夸其谈无济于事孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹《攻魏救赵 千古高手》节选 话题2理智与良知 材料加工 鲁迅先生说"革命的被杀于反革命的反革命的被杀于革命的不革命的的或当作革命的而被杀于反革命的或当作反革命的而被杀于革命的或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的《而己集小杂感》暴力在夺取人的生命的同时也取消了人的终极价值在权力的平台上人只是一个任人摆弄的物件无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口都难以直面无辜的生命比寒光闪闪的屠刀更无情的是可怕的恶的循环 孙膑虽然没有膑骨但仇恨使他冲上战场两块膑骨像两颗种 子生出两柄复仇利剑一剑刺出桂陵之战歼敌两万俘敌七万围魏救赵声震天下一剑刺出马陵之战射死庞涓歼敌三万俘敌五万减灶之计千古流传可是他把庞涓射死了膑骨之痛就没了以杀止杀以战止战只是魔鬼逻辑在你死我活的生存态势中人类的理智与良知化为乌有身体的劫难并没有换来心灵的白由生命变成了复仇的工具《刺痛千年的麻木》节选 话题3转化 材料加工 鞋的历史己相当久远大约在5000多年前的仰韶文化时期即出现了兽皮缝制的最原始的鞋每一种鞋都有自己的历史沿革皮靴是战国时孙膑发明的孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后不能行走就用硬皮革裁成底和帮然后缝成高皮靴孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战打败庞涓尖头鞋发源于法国据说是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的后来人们觉得它的式样新鲜奇特争相仿效高跟鞋源于法兰西国王路易十四当时路易十四苦于自己身材矮小不能在臣民面前充分显示他高贵的气度就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋此后法国贵族男女们纷纷仿效并很快传遍全国乃至欧洲大陆这些发明怪鞋的人发明之时怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束《鞋的由来》节选 话题4妒忌 材料加工 寓言诗《鸟的评说》讲的是麻雀说燕子是怕冷的懦夫燕子 说黄鹂徒有一身美丽的装束黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯总之众鸟都只会发现对方的缺点即使是优点也被认作了缺点这则寓言诗想告诉人们这么一个道理应正确对待别人的优点 不能正确对待别人的优点就难以有大作为战国时的魏将庞捐曾与孙膑同学兵法对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念使孙膑受了苦刑而他自己最终也恶有恶报兵败身亡三国时的周瑜年少有为前途无量但气量狭小不是虚心学诸葛亮足智多谋料事如神的优点而是心生嫉妒发出了既生喻何生亮的哀叹最后忧愤而死 庞涓周瑜二人本来都可以更有作为但因为不能正确对待别人的优点心生嫉妒想挤掉对方结果不但没学到对方的优点还断送了前程赔上了性命这危害可谓大矣《写作中样例教学法的运用》节选 话题5变通 材料加工 孙膑归齐以后先隐居在齐将田忌幕下在一次赛马游戏中他用以盈去虚的战术助田忌胜威王而崭露头角得到齐威王的赏识和重用田忌赛马谁都会称赞孙膑的聪明孙膑之所以聪明这与他善于变通的思维分不开在解决问题时人们较多按常规去思考为何不从另一个角度另一个侧面去思考这样思维就具有了发散性 不少心理学家认为发散思维与创造力有直接联系因此应有意识地培养训练我们的发散性思维即从思维的独创性变通性流畅性人手逐渐养成我们多面向多角度认识事物解决问题的习惯《善于变通的孙膑》节选 话题6低头 材料加工 该低头时就低头为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断但纤细的竹子却仍完好无损呢因为风来则竹弯风大则竹更弯风有多大竹有多弯而风雨后竹子仍旧那么直是啊竹子一弯风雨过那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗孙膑一低头成为一代军事家否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了 总之做人要忠要义但不要迂要善要信但不要任人欺要有骨气但不可太固执要会变通但不可太圆滑忍一时风平浪静退一步海阔天空天空之外你还可有一番作为《也说屈原》节选 成品展示 从泪走到血 孙膑访谈手记 2003年高考浙江满分作文 孙膑战国人我国古代著名军事家著有《孙子兵法》一部经多次邀约我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他 梅子煮酒梅雾氤氲酒香浓烈我与孙膑相对而坐话题由剜膑切入 一荒凉的枯泪 记者孙膑先生您智谋过人心思缜密却遭庞涓毒手被剜双膑请问您对此有何看法 孙膑沉默片刻我与庞涓同师鬼谷同习兵法拜为兄弟亲如手 足我从来没想过他会加害于我作为一个谋士我熟谙兵法知道不可过于相信别人但作为一个人一个有血有肉有骨有情的人我哽咽我太相信他从不疑他然而害我的恰恰是我最信的庞涓师兄 记者如此说来正是因为您对庞涓太过相信感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险从而遭此大祸 孙膑缓缓点头灾萌于不疑啊 二冰冷的铁血 记者那么孙膑先生在后来的两次交锋桂陵之战与马陵之战您如何下此狠心痛歼庞涓之军尤其是马陵一役将他逼死 孙膑沉默 记者是否是因为感情上的疏远 孙膑也许是吧我常想自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色是单纯的敌方谋士还是一个怀着冰冷铁血的复仇者 记者复仇者 孙膑剜掉的膑骨是仇恨的种子我与庞涓的情谊彻底断绝了这让我的心在刹那间变冷我用冰冷的目光看待与他的交锋用冰冷的头脑酝酿每个陷讲 记者是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位或者说感情的疏远让您重新认识兵法认识战争 孙膑无奈一笑拂袖而去 西风残照落木萧萧却又不知是哪朝哪代了 高考作文 素材 例文 嵇康 嵇康223---262字叔夜三同魏谯郡今安徽宿县西南人稽康早年丧父家境贫困但仍励志勤学以至博学多才文学玄学音乐等无不精通并成就非凡曾官拜中散大夫世又称"嵇中散"嵇康作为魏晋名士是著名的"竹林七贤"之一 人物事略 博才嵇康 嵇康少时聪明好学但是骄纵任性远迈不群这种性格深深地影响了他的为人处世史书上称他少有奇才博览群书无师自通学识渊博他爱好音乐演奏古琴的技巧非常高明在当时是首屈一指的高手稽康的书法也很有名造诣很高如抱琴半醉酣歌高眠又若众鸟翱翔群乌乍散他的诗也可以称得上大家 嵇康打铁 嵇康爱好打铁铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下他引来山泉绕着柳树筑了一个小小的游泳池打铁累了就跳进池子里泡一会儿见到的人不是赞叹他萧萧肃肃爽朗清举就是夸他肃肃如松下风高而徐引从中可见其对生活的潇洒姿态 竹林七贤 为了避开曹魏政治斗争的锋芒他离开了京城到山阳隐居了下来当时他和阮籍山涛向秀刘伶阮咸王戎交往过密几个人常常游玩于竹林世称竹林七贤 嵇康饮酒 嵇康饮酒在当时也是很有名的饮酒大醉能够忘掉世事解除现实矛盾的缠绕嵇康不但饮酒还写下了《酒会诗》诗酒交融让人感觉到酒中有诗诗中有酒嵇康饮酒非常有节制从不过量他说酒色何物今自不辜歌以言之酒色令人枯另一方面嵇康也知道饮酒以逃避现实是暂时的因为终究还是要醒来所以这不是彻底解脱的办法 嵇康服药 嵇康服一种叫五石散的药达到了痴迷的程度五石散的基本成分大概是五样药石钟乳石硫黄白石英紫石英赤石脂另外还配点别样的药嵇康服药一方面为了达到转弱为强的目的另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力但这没有给他带来精神的安定反而造成了他的性格扭曲服药使他性格火爆而且越来越厉害在诸多矛盾面前他陷人了深深的痛苦之中 广陵散绝 嵇康被司马氏集团所杀临刑这天嵇康要来一架古琴调好后开始弹《广陵散》霎时间刑场上一片安静琴曲昂扬激越如怨如慕如泣如诉余音悠长萦回低啭弹毕嵇康长叹一声过去袁孝尼要跟我学《广陵散》我总是不肯教他《广陵散》今绝矣 嵇康与孙登 嵇康常常到山中采药以至留连忘返陶醉其中在苏门山中遇见孙登孙登是大隐士他对嵇康的提间不做任何回答最后稽康要离开了他再一次间孙登先生竟无言乎孙登这次开口了他说子识火乎难乎免于今世子无求乎孙登承认嵇康有才但是又认为他识寡所谓识寡就是保身之道不足孙登是当时的一位很有见识的隐者其隐逸之举也是为了避免政治上的猜疑与迫害嵇康说今愧孙登就是因为没有采纳孙登的意见未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故 名家点评 晋颜延之中散不偶世本白餐霞人形解验默仙吐论知凝神立俗迕流议寻山洽隐沦鸾翮有时铩龙性谁能驯《五君咏》 唐白居易吕安兄不道都市杀嵇康斯人死已久其事甚昭彰是非不由己祸患安可防使我千载后涕泗满衣裳《杂感》 宋李清照两汉本绍继新室如赘疣所以嵇中散至死薄殷周《咏史》 素材运用 话题1自我认识和别人的期待 材料加工 哐当哐当听见那清脆的打铁声了吗清风拂面强健的肌肉散发出生命的气息熊熊的烈火陶冶着高尚的情操嵇康这个时代的英雄一代才子就在这儿过着铁匠的生活和其他人一样你也对他期望很高吧可是你敢劝他人仕吗是否忘了《与山涛山巨源绝交书》那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑就让他做他自己吧让竹林七贤永远过着邺下放歌竹林饮酒曲水流觞南山采菊的生活不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香 或许这就是生命的真谛不管他人如何期望自己认为是对的就不懈追求追求自由追求崇高追求生命的尊严追求英雄本色抛开他人的期望抛开他人的劝阻向着自己的认识迈进2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选 话题2心灵的选择 材料加工 历来最为矛盾的便是文人他们似乎生来就进行着心灵上的选择在进与退之间在生与死之间 魏晋出英雄历史学家如是说 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌但从他的每一次选择中我断定他是个英雄 嵇康也许天生一副傲骨不屈于俗不慕于官过着白己田园隐士的生活一代名将钟会慕名往谒结果被拒之门外钟会在临走时没忘记恨恨地瞪两眼于是嵇康便上了刑台理由是谋乱行刑前执刑官问他还有何话说他抬起头看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人司马昭也看着嵇康嵇康知道以他的名望只要向司马昭说一句恳求的话往后则皆大欢喜他的心在动心在痛屈服吗不他知道自己并没有错于是他说了句把琴拿来他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景那已成绝响的《广陵散》余音绕耳嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择 若干年后我们会说这是最令人回肠荡气的选择2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选 话题3假如记忆可以移植 材料加工 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟书本中妄自描述着空中花园的美丽人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律时光带走了古文字的意义历史的车轮缓缓轧了过去轧碎了多少文明古迹假如记忆可以移植我相信古老的文明也能在今天重现 昔代竹林七贤之一的嵇康临刑之前叹息《广陵散》从此绝矣一部名曲就这样失传了当真是后不见来者假如记忆可以移植现代人就将再次听到这千古绝唱嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选 话题4包容 材料加工 嵇康的死就是在这样的背景下发生的一方面嵇康不能容于人另一方面嵇康不能容人山涛让他当官是善意的他却气得要死认为对方侮辱了自已可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿钟会非常崇拜他想和他交朋友他连正眼都不看一眼这其实就是嵇康心胸狭隘的表现不能像大山一样包罗万象不能像大海一样海纳百川 有人说这是嵇康天性自然的执着天性是什么天性就是包容而那个时代那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子把他作为一个异己给消灭了这不能不说是一个遗憾 话题5家庭教育 材料加工 凡人们的言论思想行为倘若自己以为不错的就愿意自己的朋友都这样做但嵇康不这样不愿意别人来模仿他嵇康一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的但我们看他做给儿子看的《家诫》当嵇康被杀时其子方十岁算来当他做这篇文章的时候他的儿子是未满十岁的就觉得宛然是两个人他在《家诫》中教他的儿子做人要小心还有一条一条的教训 一告后辈要立志志之必坚 二告后辈要见义而作赈灾济贫 三告后辈要慎言 四告后辈要少欲要宽容谦恭要有涵养 五告后辈不要打探他人隐私他说凡人自有公私慎勿强知人私 六告后辈不要受人之馈他说匹帛之馈车服之赠肖深绝之因为常人皆薄义而重利别人主动向你破财献礼则必有所求必图回报这是君子之所大恶也 我们就此看来实在觉得很稀奇嵇康是那样高傲的人而他教子就要他庸碌因此我们知道稚康自己对于他自己的举动也是不满意的只是因为他们生于乱世不得已才有这样的行为并非他们的本态 所以后来被山涛推荐而做官的嵇绍成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣 有一次晋惠帝兵败被困文武百官纷纷逃散惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝死得忠心耿耿《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选 话题6自虐 材料加工 自虐实际上是精神的流亡是精神苦闷的象征魏晋士大夫的一个倾向是服药喝酒身上多虱这与其说是隐逸潇洒倒不如说是这些部含有自虐的成分他们追求精神自由追求高古的人格不愿与当时的社会达成妥协在理想与现实的冲突中生命的能量只能向内转通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱嵇康作为一位与时代相悖的人他承受了太多的精神压迫与打击他别无他法只有把常常饮酒服药装疯等自虐形式作为自我拯救的方式在精神苦闷之际用药酒等刺激感官借酒杯来浇心中块垒这也是一种无奈的自我保护方式 话题7坚持自我 材料加工 其实嵇康是很有才气的一个人所以山涛就推荐他出来做官但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的于是嵇康就要和山涛绝交从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的因为嵇康当初说所与神交者惟陈留阮籍河内山涛豫其流者河内向秀? 自己认为最好的朋友就因为这样就结束了来往也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的不容他人干涉嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的所有的一切都是按照他的本性所有这些都是嵇康越名教而任自然的体现 话题8路 材料加工 嵇康啊嵇康愤世嫉俗绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你非汤武而薄周孔者也是你你呀你你可如何让司马氏安于枕席你的一腔忠愤却无人知只好寄托于手中的铁锤第一锤砸平世间不平事又一锤大泄胸中之悲郁再一锤以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙看一看我生活在怎样一个世纪砰砰锤声中钟会来了你并不理睬只抛一句何所闻而来何所见而去会一句闻所闻而来见所见而去于是你抛锤仰天大笑哈哈吾非汤武而薄周孔看你何名篡权柄这一笑惊掉了司马昭手中的玉杯杀机顿生 人说你毁坏礼教不事孝道冤哉一千七百年前那没有发出的呼喊就让我替你喊出吧或许这有悖于你不屈的性格但那是在路人皆知司马心的时代这是称那个冤字己完全被世人理解的时代我知道你表面 上毁坏礼教实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流如司马懿的胡作非为激愤之极而转为不言礼教不信礼教甚至于反礼教其实啊司马懿何尝是孝子可司马氏就是以不孝为名杀了你悲哉阴阳易位时不当兮屈子几百年前的这一悲吟不幸却又应验在了你的身上《哭嵇康》节选 话题9交友 材料加工 冤哉嵇康 再不见你纵酒之豪情再不闻你打铁的锤声一壶酒浇铸成你狂放的本色一把锤锻造了你铁样的个性如此本色如此个性才成就了你的一生 你刚肠疾恶轻肆直言遇事便发在你的眼中这世界应如你杯中之清酒无尘渣毫粒无腐臭之气而是清冽如流玉之晶莹甜香赛芝兰之悠长可遗憾的是翻遍一卷《中国古代史》你的名字却印在了最昏晦的那一页满眼是野蛮的屠戮满耳是大众的悲鸣其时有明哲保身者更有持忍饥寒我后当作三公陋志者你常谓之知言的山涛此时便弃你而去留你一人痛饮苦酒美酒今以之驱愁良友兮不可不慎求人之相知兮贵识天性曲者不以为桷兮诚不欲以枉其天才面对山涛的诱荐你嬉笑怒骂接舆狂歌一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路更逞了淋漓之快意成就了后人敬仰之声名《哭嵇康》节选 成品展示 正义的选择 2002年高考优秀作文 一片竹林一把古琴一个遥远的年代夕阳西下那个坐在地上对着夕阳弹琴的影子赫然印人我的心扉他的琴声低沉而又高亢快乐而又悲凉流露出无限的孤寂他一个孤高绝伦的隐士一个丝毫未被遗忘的才子在这夕阳下深深地体味人生 他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现他静静地聆听着自己的琴声感到无比的欣慰 那是一曲几成绝响的妙曲一个年轻的侠客为报杀父之仇一剑刺死了仇人那个不可一世的国王自己也毁容自刎听吧高亢代表着刺客矢志不渝的决心雄浑流露出毅然赴敌的沉勇激荡显示了拼死战斗的壮烈委婉透露出一丝的悲凉与赞叹这就是嵇康的《广陵散》那绝世的《广陵散》 嵇康是隐者但他又是不甘沉沦不屈地与司马集团斗争的战士他像一只卓尔不群傲立鸡群的野鹤又像那出淤泥而不染的荷花 夕阳的余辉把他的心照得如同明镜欲隐而不能隐欲退又不能退的境遇使他的内心充满了矛盾他本可以选择退而自全但文人的良知告诉他不能违背正义他蔑视权贵带着一丝嘲讽的口吻问钟会何所闻而来何所闻而去为了这种正义他可以抛去一切名与利甚至于生命和友谊那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗尽管人生短暂他不知何时能看到司马氏的没落然而他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波他本来想什么事都不问只打他的铁种他的菜可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走