『智商与哲学 』 犹太人高智商的哲学探讨

『智商与哲学 』 犹太人高智商的哲学探讨 『智商与哲学 』 犹太人高智商的哲学 探讨 【自主创业】一个人如果没有成功，那是因为他的朋友不够多，朋友质量不够好～『智商与哲学』犹太人高智商的哲学探讨2010年03月24日星期三下午08:35犹太人有大家熟悉的过去马克思、爱因斯坦、耶稣、弗洛伊德等历史名人，也有基辛格、科恩、沃尔福威茨、奥尔布赖特、格林斯潘、伯南克等美国政府过去和现在红人;二战前有控制整个欧洲经济的欧洲首富罗斯柴尔德，现在也有忽悠世界经济的"金融大鳄"索罗斯、巴菲特以及高盛、雷曼兄弟、GOOGLE、英特尔等公司的创建人，当然也别忘了前华尔街纳斯达克主席650亿巨骗马多夫和还有大家熟悉的法国总统萨科奇活宝。从过去一百年犹太人诺贝尔奖获得者(2008年前)也可看出高智商的一面，生物医学奖49人，物理奖44，化学奖28，经济奖24，文学奖12。每年诺贝尔奖，没有犹太人是很奇怪，而有中国人却也一定奇怪。犹太人为什么高智商解释不一没有统一的定论,有的人解释有以下四个方面():1)犹太人经过近二千年散居在世界各地和当地人通婚客观上形成了远血缘的繁殖的作用,其后代一般比近血缘的繁殖智商要高;2)犹太人研究《塔木德》对智商有启发的作用;3)中世纪反犹的欧洲,禁止犹太人从事农业及在政府部门中任职,迫使犹太人从事高智商的商业和金融业,加上犹太人都在从事高智商的犹太人内部通婚加速了后代智商的提升;4)犹太人在普遍反犹的环境中生存必须依靠智力,所以形成了犹太人对知识和智慧的重视。本人认为第一点说的有一定道理，但拿中国和印度这么大的国家，人与人远源杂交很规范来看，也站不住脚。下面我有空将谈谈自己的心得和体会。alittlefishinsea提交日期:2009-07-22 22:49:431# 1.摩西十诫的第一和第二条诫命确定了犹太人敢为人先的哲学基础。First"I am The Lord your God,Who brought you out of the land of Egypt,out of the house of bondage.You shall have no other gods before Me."第一条:我是耶和华-你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。Second"You shall not make for yourself agraven image,or any likeness of anything that is in heaven above,or that is in the earth beneath,or that is in the water under the earth;you shall not bow down to them or serve them。第二条:不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它。耶和华是犹太人的上帝，除了耶和华之外，犹太人不可有别的 任何人"包括摩西本人、神。换句话说，任何人在他们面前都不是神，这里的" 亚伯拉罕、雅各、大卫、耶稣，这些人任何一个人对他们来说都像中国的皇帝、孔子、孟子等人一样重要;但没有人为他们象我们对皇帝、孔子一样建庙。参孙和中国的关羽和张飞一样，但也没有参孙庙。这些人都是"人"，他们没有必要象神一样崇拜，而对普通的人不管是总统、总理、爱因斯坦、大牧师(rabbi)也是当普通人看待。所以，他们往往能大胆地对质疑"伟人"们的旧理论，首先提出自己的观点和学说。有酒便是仙提交日期:2009-08-03 23:20:102# 来学习一下顺便坐个沙发????????linzi_1984提交日期:2009-08-08 10:16:253# 个人见解:一勤万事易～alittlefishinsea提交日期:2009-08-08 22:15:004# "唯一的神耶和华"其实并不是摩西的首创，而是其祖先亚伯拉罕的发明。亚伯拉罕的埃及人夏甲(也说是他的保姆，可能阿拉伯人的可兰经不这么叫)生的儿子叫以实玛利，就是阿拉伯人的祖先;而另外一个妻子萨拉生的儿子叫以撒，其后裔则是犹太人。而基督教的始祖耶稣也是犹太人。因此，阿拉伯人的伊斯兰教、犹太人的犹太教和基督教原则上都是信"唯一神"，但是只有犹太人严格的遵守摩西的第二条诫命"崇拜偶像"，没有以人度神。犹太人之所以在两千年来在西方国家倍受歧视和迫害是与其犹太教的不同教规不无关系，而且从教规颁布之处就付出了惨痛代价。当年摩西带领在埃及做牛做马的犹太人逃出埃及，在沙漠里转悠了近三个月。一天他们来到西乃山脚下，摩西告诉大家神招他一个人上山上去有话跟他说，于是他一人来到山上，神耶和华给他两块上面刻有十诫的石板，并交代了祭拜耶和华的各种教规。因为神交代的东西太多了，摩西在山上一呆就是好几天，而山下的犹太人可着急了-没了摩西就没了神哪，因为过去神都是通过摩西给犹太人训话和祝福的。惶惶不安的众人围着摩西的哥哥亚伦说:"不知那位领我们出埃及地的摩西出了什么事，请你给我们造一个神明来作我们的向导。"亚伦就叫他们把妻子儿女们的金耳环摘下给他。亚伦把它们融化了，浇铸成一头金牛。百姓把它视为带领他们离开埃及的神明。 亚伦在金牛前筑了一座祭坛，众百姓向金牛献祭，顶礼膜拜，然后围着金牛大吃大喝，狂欢作乐。摩西手拿两块上帝写的诫命石板返回营地，见人们围着金牛跳舞，怒不可遏，把手中的石板摔碎了，又上前夺过金牛，把它融化了碾成 这些人对你作了什么?粉末，洒在水上，然后叫百姓喝下去。他转身对亚伦说:" 你竟会使他们犯此重罪?"亚伦赶快声明是他们作恶，逼他，他才做的。摩西见亚伦放纵百姓，致使他们放肆，招敌人耻笑，就站在营门前大声说:"凡属耶和华上帝的，都站到我这边来。"所有利未族(现在的祭司Rabbi家族的祖先)的人都站到摩西身边。他吩咐他们:"耶和华上帝命令你们把刀佩在腰间，从这门到那门，走遍全营，杀死你们的兄弟、朋友和邻居。"利未人遵照命令，杀死了三千名背叛上帝者。从此建立了耶和华唯一神在犹太人心中的威信。犹太人只信一个耶和华神，应该与基督教和伊斯兰教没有冲突?但是伊斯兰教把五位重要的 挪亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)、尔撒(耶稣)以及穆罕默先知努哈( 德也是当神一样崇拜;而基督教把犹太人耶稣当成神，基督教的变种天主教和东正教更把所有先知和封圣的主教都当神来崇拜，在犹太人看来都是对唯一神耶和华的亵渎，是以人度神，是拜偶像。反过来，伊斯兰教、基督教和天主教的教徒觉得犹太人太不听使唤，对他们的神s是亵渎，所以对犹太人进行迫害。值得一提的是，犹太人的教堂(会堂更确切-synagogue)里面有的只有十诫的两块石板，而没有神的画像。而中国庙中的神可谓千奇百怪的人像都有，但只有祭祀天地的天坛是没有人模样的神的，大概"天"和"地"和犹太人的"耶和华"不是用一个"人"能描绘的，无法度其真实面貌。alittlefishinsea提交日期:2009-08-08 22:59:055# 2.机会和法律的空子-"抓"哲学传统。(声明:这里主要是学术探讨，没有特地褒贬犹太人的意思，如有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述不当，请谅解)。抓的哲学可得从犹太人的老祖宗雅各说起，亚伯拉罕的二儿子以撒在四十岁时娶了个老婆叫利百加(Rebekha),以撒快60岁时利百加怀了孕，孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢?她就去求问耶和华。耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫(以扫就是有毛的意思)。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各(雅各就是抓住(grasping)的意思)。雅各的后代就是犹太人，而以扫因为与阿拉伯人以实玛利的女儿结婚，前后代是现在的部分约旦人 和巴勒斯坦人。雅各一生确确实实体现了"抓"的特性和人生哲学。首先，他骗了他哥哥以扫的长子权。以扫是长子，雅各后出生是老二，而按照当时的习惯，长子的名分有很大的好处:1)可以得着父亲临终时的特别祝福;2)可以得着双份的产业。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东(以东就是红的意思)。雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。alittlefishinsea提交日期:2009-08-11 22:54:546# 祝福也可以骗取以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。他说，我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。他父亲以撒对他说，你是谁?他说，我是你的长子以扫。以撒就大大地战兢，说，你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了，为他祝福。他将来也必蒙福。以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，我父阿，求你也为我祝福。以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。alittlefishinsea提交日期:2009-08-11 23:31:177# "财产也可以骗取"雅各骗了哥哥以东的祝福后，他哥哥放言要杀了他。雅各就逃到了他舅舅拉班那里，开始给他舅舅放羊。过了一个月，拉班对他说，拉班对雅各说，你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我?请告诉我，你要什么为工价吧?我给。拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结，利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说，我愿为你小女儿拉结你看七 年的羊。拉班说，我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧。雅各就为拉结看了七年的羊。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说，日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房睡觉啊。拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将不好看的大女儿女儿利亚送来给雅各，雅各黑灯瞎火地就跟利亚睡了觉。到了早晨天亮了，雅各一看是利亚，而不是雅各 我给你看了七年的羊，不是想要的拉结，就对拉班说，你向我作的是什么事呢? 为拉结吗?你为什么欺哄我呢?拉班说，大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。又过了七年，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我的家乡去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服事你，你都知道。拉班对他说，我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，又说，请你定你的工价，我就给你。雅各对他说，我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢?拉班说，我当给你什么呢?雅各说，什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的，有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的，有点的，都挑出来。将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样便可证出我的公义来。拉班说，好啊～我情愿照着你的话行。当日，拉班把有纹的，有斑的公山羊，有点的，有斑的，有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各把拉班的羊生下的杂色的羊尽量地与肥壮的羊交配，生下许多的杂色的羊分到一边，据为己有。而只把羊瘦弱配合，繁殖出了的崽给拉班。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群，仆婢，骆驼，和驴. 2010 Baidu try{S