文登回龙山资料

文登回龙山资料 回龙山旅游开发项目 山会的兴起与终止 据《宋村镇志》记载:回龙山原名叫昌山，位于汉代昌阳城(今宋村镇驻地)北2公里处。自汉时山上即有神龙祠。至明，烟火断，传神龙搬往柘阳山(今侯家镇境内)。清康熙53年，传神龙又在昌山出现，人们复筑庙祀神，并改昌山为回龙山。清道光25年，文登知县欧文到皇帝那里给龙王讨封，道光皇帝于28年9月25日封“溥惠佑民”，遂列祀典。自此，每年农历3月初2为龙母诞辰，近至百里内，远至东北三省之民众都来为龙母庆寿，仪式相当隆重。开山之日，自晨至晚，北至威海，南至侯家、南廒，西至夏村都有赶会者到来。聚数万人，仪仗大队有旗、幡、伞、盘。骡驮元宝，后跟骑马保镖之武士。棍棒、九节钢鞭、枪、刀、剑戟对打，高跷、二抬阁、大鼓、丝竹乐队、打击乐队、大号、舞狮子、跑活马、龙门秋、龙驾、金瓜、月斧、朝天蹬、龙凤扇，摆开长蛇阵，鞭炮开道，锣鼓喧天。对台大戏，连唱三天。信奉神龙的人们携带香纸，磕头作揖，纸火昼夜不断。直到1939年赶完了最后一个山会。1940年2月18日，日军入侵宋村，山会终止。1941年8月20日，日军指使李树堂率伪军120余人窜到回龙山安设据点。同年10月30日被八路军攻克。回龙山上庙宇等建筑兵燹一光，繁荣了270余年的古庙就此完结。 山会的传说 (一)秃尾巴龙的传说 据《宋村镇志》记载:明朝弘治年间，文登宋村山东村来了一对讨饭的夫妇，他们是侯家柘阳山后郭家人，姓李。村民怀着怜悯之心，将他俩留在村里住下来，将村西北角有3 间草房给他们居住。李家夫妻膝下无儿无女，一直到李老汉55岁那年，妻子有一天去河边洗衣服，见水中有条红鲤鱼，回家不多久便怀了孕，过了一年零三个月，在农历六月初八日生了个男孩，给名叫李丕昭。这孩子与众不同，腚上长条尾巴。孩子长得很快，不长时间就能走路，独自外出，父母也不知他到哪儿去了，天不黑不回来。每天晚上回家吃奶，母亲便昏过去，不省人事。李老汉就想了个法子，这天晚上，用瓢把灯扣住，手拿镰刀在一旁等着，一更以后见老伴又昏过去了，马上将瓢揭开，只见一条大龙，尾悬梁，头伸在母亲怀里吃奶。李老汉拿起镰刀一下子把龙的尾巴砍了下来，把龙疼得抓起他爹腾空而起，把他爹丢到东南大海里去了。自此，李龙变成了秃尾巴。 (二)李龙少年故事 李丕昭9岁时，外出扛活。一天，主人要他去浇园，他没有 去浇，而是在井台上睡了一觉。主人见了很生气，就问他:“你怎么不去浇园,”李丕昭说:“今天中午有大雨，不用浇。”主人说:“这样好的天气我还准备打场呢。”李丕昭说:“别打场，天一定下雨。”主人半信半疑。快到中午时，果然下了一场大雨 。后来，主人经常问他天气情况，而他说得百灵百准。主人觉得这个小孩能知天事，非同一般，就让在京城做官的儿子把李丕昭领到京城，介绍到张天师那里打杂。一天，文城丛尚书丛兰大人到张天师府里闲玩，李丕昭端茶水上来时，被丛尚书看见，就说张天师:“你怎么用这样一个鼻涕拉搭、龌龌龊龊的小孩子,”张天师告诉丛尚书:“他是你的老乡，叫李丕昭，可不好惹。他爹惹他，被他扔进东南大海里去了。你这样说他，他要生气了。这样吧，我送个人情给你，他家中只有一位母亲，多次想请假回家看望，我都没准。下次他送茶水上来，你给他请个假，他感激你就不会记仇了。”小李第二次端上茶来，丛尚书就问他:“你家是哪里,家中有什么人,想不想回家,”李丕昭说:“是山东文登宋村人，家有老母，好几年没回家，很是想念。但天师不准回家。”丛尚书转脸对天师说:“小李是我的老乡，看我的面子，准他个假，让他回家看看老母亲。”天师答应:“准他个假，让他已时走，午时回。”小李一动身，风雨大作，雷鸣电闪，刮坏了很多庄稼和房屋。天师一看，说:“你不能这样走。”小李说:“不这样走，我回不到家，午时也赶不回来。”张天师说:“准你两天假，一天去，一天回。”这样，小李和风细雨地沿着河、湖、海回到了老 家宋村山东村，探望了老母亲。回京后，感激丛尚 书为自己请假，一时又没有什么报答。一年，丛尚书要回家祭祖。小李得知后，对丛尚书说:“你回家，我没有别的礼物相送，我送把伞给你遮个阴凉。”丛尚书一直等到开始登程赶路了，也没见小李送伞来，只好上轿赶路。一出门，一朵云彩遮住了轿，轿行云行，一直送到文城。丛尚书一下轿刚走进家门，一声晴天霹雳，一场大雨，云彩消散。丛尚书方恍然大悟，这就是李丕昭送的伞哪。 (三)回龙山的由来 李丕昭在京城张天师府里打杂，过了几年，母亲病危去世，李龙王回家先将其母安葬在昌山(今宋村镇回龙山)上。俟后第二次回乡，将其母迁葬于老家柘阳山(今侯家境内)上。直到康熙53年，李龙王打败白蛟后，再次回家祭母扫墓，又想念自己出生的地方，一夜之间，将其母之墓群从柘阳山搬回昌山，昌山因此改名回龙山。当地父老乡亲申报知县、经县请示登府、经府请示济南府，直到道光皇帝于28年降旨，封李龙“溥惠佑民”。三月初二列为祀典，自此，人们就不断烧香许愿，捐款修庙。在山东村西北角李父母住过的地方建起龙王庙，庙前建起戏楼。村东李龙洗尾巴的地方修建龙池，龙池北面石拱平台上建起龙王庙。回龙山前怀修建龙王李丕昭大殿，大殿最顶端竖一块横匾，上书清道光皇帝“溥惠佑民”四个锍金大字。龙王像前立着敕封 “五湖四海九江八河龙王之位”，山顶龙母坟前一块玉碑上书“龙母之墓”，一棵柘树象把伞立在墓前。全国各地为李龙修建的龙王庙很多，但都不如文登宋村回龙山上——受皇封的龙王庙建筑之精彩辉煌，庙会之浩大隆重，祈云讨雨、烧香许愿者经年不断。 (四)黑龙江的由来 李龙葬母回京后，由张天师举荐，丛尚书保奏，明弘治皇帝要面见秃尾李龙。当他一到大殿，雷电交加，风雾之中闪现一条巨龙，皇帝吓了一跳，忙说:“你真是五湖四海九江八河的老龙王。”李龙受皇封后，就离了京城到江海湖河去巡查。看看其他地方都平静，就是东北一条江里有一白蛟作害祸民。老李托梦给沿江百姓:这几年江水泛滥多灾，都是那白蛟作害，我欲为民除害，要和白蛟打仗，请父老乡亲帮忙。开战后，你们见到是黑水，就是我上来，你们扔饭给我吃，如果是白水，就是白蛟占了上风，你们就撒干石灰。到了开战之日，沿河人们都担着担子，一头是饽饽，一头是干石灰，到江岸观战，见到黑水就抛饽饽，见白水就撒石灰，一直战了九天九夜，白蛟又累又饿，精疲力尽，被李龙打败了。人们为了感谢李龙的恩德，把他打仗的这条江命名为黑龙江，以作纪。从此，李龙名扬八方，相传久远。如今，东北一带在江里放木排运木头时，老大先问一声:“有没有山东人,”伙伴们答:“有”，这才开始放排，意思是，山东是李龙的故乡， 李龙一定保佑平安无事。 (五)回龙山雄伟的古建筑群 李龙威名远震，人称火神，非常灵验，信奉神龙的人们多年来，一直捐资修庙再塑金身，使回龙山上建筑雄伟气派，成为远近闻名的山会圣地。 山顶有龙母坟，坟头一碑乃玉石碑，坟前一树，酷似一把伞，山西头是龙母庙，内有龙母塑像，山下有龙王大殿，建筑辉煌，龙王塑像穿蟒袍，对口厢房，门楼有四大把门将军，面貌狰狞。庙前旗杆两枝，灯楼两座(现在烈士塔前)，石狮一对高过台阶，应门戏楼一座，殿东有和尚庙，回龙山东有龙母庙、戏楼，这是秃龙出生地、老祖居，山东村东田滋河上有龙王庙一座，庙前有龙池，每逢盛会逛完大殿到山顶，再到山东拜龙母，再去拜龙王。 文登县康熙癸已举人赛珠，于康熙甲午年移祀神龙于昌山重建词庙时所作《龙母宫吟》诗一首，上呈文登知县王冉，今权借此诗以为回龙山更名之掌故，兹昭示如下: 柘阳山顶龙母宫，下瞰万井上撑空 龙母宫畔龙母墓，樵采不入松楸路 当年龙母产龙子，峥嵘头角秃缺尾 磨牙攫爪腾空去，朝泛清江暮黑水 异物不忘母氏恩，竭去归葬岩谷里 风姨执绋鼋鼍帽，水晶珊瑚来海底 至今膜欠走千村，珠宫贝阙山头起 曾无碑碣镌年代，土人荒诏呼老李 祈晴祷雨俱有灵，龙兮归来禾黍登 闻说老僧小不谨，轰雷掣电一时迸 迩来一去不知还，前年移向回龙山 雕石穷民力，更筑龙宫辟荆棘 庙貌巍峨总一般，喜新厌故埋或然 但使年年收玉粒，不惜处处抛金钱 却怪今秋大雨雹，连旬失望朔 稻子熟时未上场，狂飙哮吼奔如削 可怜野哭满沟腾，拜上龙宫知未曾 咄哉感卤真难晓，转悔山场事不了 明府王公智以产，洞查民隐知神奸 愿上此诗到公府，传喻千家晓万户 更假明威呼孟劳，镶断灵根开聋瞽 龙归大海不回首，至今以始岁其有。 关于回龙山民俗遗迹及回龙山庙会历史的考证 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 回龙山位于山东省文登市西南三十里宋村镇境内。据《文登 县志》记载，昌山俗名回龙山。《金史地理志》记载:文登县有 昌山。《一统志》作昌阳山(山南有汉昌阳县城遗址)。 明末清初，昌山下山东村来了一对讨饭的夫妇，他们是柘阳山后郭家人(今文登侯家)，男的姓李，其妻郭氏，结婚十多年没有生育。这天，天下大雨，雨过天晴，郭氏去河边洗衣服，见河水清澈，忽生口渴之感，便就岸边饮之，此时恰有一条大黑龙在河边游过，披鳞带角，翻波起浪。郭氏深感恐惧，回来后大病一场便怀了孕，三年不产，忽一夜，雷雨大作，电光绕室，生下一怪胎:浑身乌黑，披鳞带角，腹下四条爬行腿，拖着一条长尾巴，活生生就是一条小黑龙。 李老汉见后，把他抱出去扔到了昌山荒野上。孩子扔掉了，做娘的十分痛苦，但也很害怕，只好在屋里伤心的哭。天渐渐黑了下来，郭氏不知不觉地睡着了，做了个梦，梦见龙王爷对她讲，这是我们的孩子，您还记得三年前你去河边洗衣服一事，并见到我显身，请把他抚养成人，将来对国家、对人民是有用之人，这是上天的安排。迷迷糊糊之中，感觉有物在他怀里使劲咂她的乳汁，睁眼一看，原来是孩子回来了，她与梦联想，高兴得不得了，但又怕李老汉回家碰见，就嘱咐孩子喝饱了快藏起来。年复一年，这件事终于还是被李老汉发现了，李老汉感觉是不祥之兆，决定除掉人头蛇身怪物。这天晚上，估摸小黑龙要来吃奶，李老汉便用瓢把灯扣住，手拿镰刀在一旁守候。二更过后，听见风声，一怪物随风而行，钻进妻子怀里，妻顿时大叫一声昏迷过去，李老汉马上将瓢揭开，只见一条大龙尾悬梁，头伸进妻子怀里吃奶， 李老汉拿起镰刀一下子把龙的尾巴砍了下来，龙痛得嗷嗷直叫，一爪把李老汉扔进东海，此时天空雷声大作，大雨倾盆，此龙变成了人，但长像很丑，身体健壮，因而以后称秃尾巴李龙王、李老爷。 随着时光的流失，李龙爷出外谋生，被推荐到京城张天师府中打工，张天师观面感觉此人不凡，有水龙之像，上呈皇上，封为封疆大臣，专管江河修造、治理水祸。当时黑龙江不叫黑龙江，每年多次泛滥，人畜遭殃。李龙爷前来查看，乃白蛟作怪，决定与白蛟决一雌雄，并对众乡亲讲，此时水下大战乃为持久，如水返白水，应变投石灰，如水返黑水就投馒头，大战三天三夜，白蛟终于降服，百姓为纪念李龙爷，将此江更名为黑龙江。以后，凡在黑龙江行船，必须有山东人坐船，否则不敢开船。 几年以后，母亲病危去世，李龙王回家葬母于昌山。隔数年第二次回乡，将其母迁葬于老家柘阳山(文登侯家)。康熙53年，李龙王再次回家祭母扫墓，又想念自己出生的地方，一夜之间，将其母之墓从柘阳山搬回昌山，昌山遂改名回龙山。 当地豪绅及父老乡亲为李母修庙，申报文登知县，县令欧文经请示登州府、济南府，由济南府转到京城，道光皇帝于28年降旨，封李龙爷为李龙王，并题“溥惠佑民”四个大字，遂列祀典，自此百姓就不断捐款修庙，形成雄伟庞大的庙宇群。在山东村西北角李父母住过的地方建起龙王庙，庙前建有戏楼，回龙山前怀修建龙王大殿，大殿最顶端竖一块横匾，上书清道光皇帝“溥 惠佑民”四个镏金大字，龙王像前立着敕封“五湖四海九江八河龙王之位”，山顶龙母坟前一块玉碑上书“龙母之墓”，一棵柘树象把伞立在墓前。 每年三月初二是龙母诞辰日，近至烟台、牟平等县，远至东北三省、江南数省均有行商大贾、信主前来庆寿经商，仪式之隆重、规模之大、香火之盛，为东海之冠。开山之日，自晨至晚，有旗、幡、伞、盘、骡驮元宝、棍棒、九节钢鞭、枪、刀、剑戟对打，高跷、二抬阁、大鼓、丝竹乐队、打击乐队、大号、舞狮子、跑活马、龙门秋、龙驾、金瓜、月斧、朝天蹬、龙凤扇，摆开长蛇阵，鞭炮开道，锣鼓喧天。对台大戏，连唱三天。信奉神龙的人们携带香纸，磕头作揖，纸火昼夜不断。 1940年2月18日，日军入侵宋村，山会终止。1941年8月20日，日军指使李树堂率伪军120余人窜到回龙山安设据点。同年10月30日被八路军攻克。后在林彪、四人帮施行法西斯文化专政时期，使回龙山上庙宇等建筑群佚失和湮灭，繁荣了270余年的回龙山庙会就此完结。 粉碎“四人帮”后，拨乱反正，在党中央正确的领导下，历史文化得到复兴，宋村镇政府顺民心、合民意，分期实施开发回龙山民俗风景区，重现昔日民俗风采，吸引外资联合开发，建设成为省级著名风景旅游区，培植起经济建设的朝阳产业。