大宋第一古惑仔辛弃疾

大宋第一古惑仔辛弃疾 一个成熟男子的标志是，他愿意为某种事业卑贱地活着。 ——题记 这个世界从来不缺牛人，但在两宋交替之际，他们的出现显得有些密集。 公元1140年，爷爷辈的苏东坡已逝去40年，李清照阿姨正在杭州苦熬晚年，粉丝们还在朋友圈争论——苏东坡、李清照、柳永，到底谁是第一词人。 此时，又一位巨星划破天际，降临齐鲁。 和苏东坡、李清照一样，他将会是个大词人。 不一样的是，涉世之初，他是一个仗剑走天涯的侠客。 他热血、暖心，堪称“大宋第一古惑仔”。 他的名字叫辛弃疾。 1 惨淡月光下，一个少年，正在追一个和尚。 少年不是在追求和尚的感情，是在追他的命。 一追就是两天整。 那是公元1162年，济南郊区。 两个人的坐骑，都累吐了，第三天，终于追上了。 要问少年为什么追和尚那么凶，因为那个叫义端的和尚偷了一样东西，那东西非同小可，是抗金义军的印信。 义端准备拿去献给他的金主，而这个少年正是当时保管印信的辛弃疾。 竟然敢偷印信，我追，我追，我追追追。 眼见已无路可逃，义端回头，提刀欲作最后的挣扎。 少年一个侧翻，剑光同时闪过，和尚人头落地。 果然是一个冷血剑客，快得匪夷所思。 少年叹息了一下，擦干净剑上的血，在义军微信群“爱金条，恨金狗”里发了二个字:搞定。 这个时候，他还没有过21岁生日。 他是一个年轻的带头大哥，几个月前，他带着2000个兄弟投奔老乡、义军领袖耿京。 最初吸引老耿的，是辛弃疾的文学才华，于是任命他为机要秘书(掌书记，从八品)。 辛弃疾出生的时候，他的家乡早被金国占领，是敌占区。 尽管宋廷孱弱无能，人民却英勇不屈。 宋绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大举南侵，想毕其功于一役，彻底终结南宋的小命。 乌泱乌泱的金兵，就象一支北方射来的毒箭(以黄河为弦)，直插南方。 由于战线拉得太长，越是往南，金对宋的攻击力越弱。 后方沦陷区经常起火——宋人又不堪压榨，奋起造反者，这里一群，那里一堆。 血气方刚的辛弃疾是其中的杰出代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，从小他苦练剑术，熟读兵书，凡是有眼睛的人都看得出来，日后这是个优秀军人。 …… 当义端的头颅被扔到耿京面前的时候，义军的阵营发出了震耳欲聋的欢呼。 “带我装逼带我飞”，一些娃娃兵狂喊。 “年轻的老司机，”耿京的评价，言简意赅。 一个古惑仔，就应该热血澎湃。 2 辛弃疾是一个寡言少语的人，但关键时刻冷静果断。 几乎在义端事件发生的同时，金人内部矛盾爆发，一把手完颜亮在前线被部下干掉，金军开始向北撤退。 辛弃疾很有政治远见，一次喝酒撸串，他向耿京建议，主动与临安当局联系，利用这个机会光复中原。 “此主意甚好，这个任务就交给你了～”耿京端起酒杯说。 他越来越喜欢这个小老乡了。 事不宜迟，辛弃疾和战友贾瑞立即收拾行李，火速赶往南宋都城临安。 一切都很顺利。 但是在回程的时候，义军队伍里出了大事——耿京在海州(今连云港)被叛将张安国杀害。 革命总是很复杂危险，有起义的人，必有不义之人。 一代叛徒张安国认为，识时务者为俊杰，金国退却，只是暂时的，而征服南宋，却是永久的。 他还认为，大哥，就是用来出卖的。 于是他跟几个同伙，趁耿京在大帐睡觉的时候，将其乱刀砍死(三国名将张飞也是这么惨死的)，一时义军内部人心涣散。 由于情况不明，很多人认为，辛弃疾应该先躲起来，然后再图大事。 但辛弃疾满肚子气，欲除张贼而后快。他质问道: “躲起来，你的良心不会痛吗,” “我们现在就去干掉那个叛徒～” 就这样，他率领50名骑兵夜袭金营，于数万敌人中，活捉了叛徒张安国，并连夜狂奔千里，将其押解到临安正法。 这样的英勇和果断，在历史上也只有关羽、赵云等名将做得到。 怎么样，我辛弃疾，照样可以做到～ 那段痛快杀敌的时光，是辛弃疾一生回忆的重点。 后来他在《鹧鸪天》中写道，“壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑”。 每次读之，凛然杀气，喷薄欲出。 800多年后，我要再为他打一次call，厉害了word哥～ 一个古惑仔，就应该有万千气概。 3 对于辛弃疾的出现，宋高宗赵构却并未表现出惊喜，甚至还有些担忧。 他任命这个年轻人为江阴签判，这个职位相当于市委书记兼军分区司令员，的秘书。 从此辛弃疾成了南宋的一名公务员，文职的。 他觉得自己终于能报效国家，抵御外敌，开始五加二、白加黑地干活，可是他错了。 23岁，那是他噩梦的开始。 南宋官场是一个只懂享乐、不思进取的大染缸，上上下下讨厌暴力，流行不抵抗主义。 有理想有抱负的干部根本没有出路，主战派更要靠边站。 他似乎遇到了假朝廷，从1181年到1207年，他被开玩笑一般、频繁调任多达37次。 在福建、浙江、江苏等一些地方的为官生涯，往往时间不长就以罢官收场。 总之，朝廷怕他，烦他，不想让他好好工作。 幸亏还有很多人跟他志同道合，担忧着这个国家的未来，希望拯救世道人心。 公元1175年六月，首届中国哲学高峰论坛在江西上饶铅山县的鹅湖寺隆重举行(史称“鹅湖之会”)，参会人员都是大咖，除理学大师朱熹之外，还有著名学者吕祖谦、陆九龄、陆九渊等。 论坛结束后，鹅湖寺一带马上成了大宋著名的文化旅游目的地，“鹅湖寺的鹅”长期霸占旅游文化类公号第一名，发表的文章，篇篇都是百万加。 辛弃疾常常一个人骑马去寻古觅幽，一呆就是好几天。 1188年秋天，辛弃疾的好朋友陈亮建了一个名为“统一大业”的微信群，成员除了辛、陈，还有朱熹。 他们约好当年冬天一聚。 但这种会面总是不容易的。 据历史记载，那天冬天特别寒冷，很多人都冻成了狗。辛弃疾身染恶疾，无法下床，而朱熹也因档期排不开，未能前来赴会。 “阿疾，我还是会来的，”陈亮在群里发言说。 那个傍晚，雪后，残阳。 辛弃疾在瓢泉扶栏远眺，一眼看见驿道上骑着大红马飞奔而来的陈亮，顿时虎躯一震。 两人久别重逢，感慨万千，开始在村前石桥上对酌。 想到山河破碎和当下绵软的朝政，他们内心几乎崩溃。 回到书房，他马上写了一首新词:《贺新郎?同父见和，再用韵答之》，“……男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。 没人理解他的苦闷，一次酒后，他曾路过一片松林，觉得松树在故意阻挡他抗金，于是拨剑便砍。 一个古惑仔，他的雄心永远都在。 辛弃疾唯一传世书法作品:去国帖(局部) 4 淳熙八年(公元1182年)，一股邪恶的风暴朝前战斗英雄辛弃疾刮来。 那年冬天，辛弃疾由江西安抚使改任浙西提刑，还没走马上任，就遭到监察御史王蔺的弹劾。 王蔺控告辛弃疾，“用钱如泥沙，杀人如草芥”，意思是他的军人作风太粗鲁，用钱不节俭，杀人很随意，这样的人，怎么能用, 朝廷果然明察秋毫，马上更改任命——辛弃疾被撤销一切职务。 虽然为官断断续续，但那些年，辛弃疾一直在坚持他的执政理念:对属下严苛，对百姓宽厚。 他对百姓有特别深厚的感情，觉得在相对和平的时期，应该努力让群众休养生息，安居乐业。 由于他的武将经历，朝廷曾派他平定南方的茶商叛乱，平叛结束后，他连夜给宋孝宗写了一封信。 他控诉说，“田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之……而又盗贼以剽杀攘夺害之。不去为盗，将安之呼,” 这段话的大意是，基层老百姓饱受压榨，不当盗贼，他们又怎么能活得下去呢, 他向朝廷建议:严格管束各级领导干部，给老百姓更多的生存空间，让他们生活得有尊严。 他对手下的官吏非常严格，动辄追究法律责任。(历威严，轻以文法绳下，官吏惴栗) 相比之下，他对百姓极尽仁厚关怀。 在福建做提点刑狱时，辛弃疾给犯人判罪，第一原则就是“宽厚”，这在福建几乎到了家喻户晓的地步。(比居外台，谳议从厚，闽人户知之)。 有一次他还亲自复审某县60多名囚犯，释放了其中50多人。 南宋官场一向崇尚庸碌保守，辛弃疾的作派与体制产生了剧烈的冲突。 然而，有什么不可以, 一个古惑仔，就应该对百姓有炽热的爱。 5 南归之后，辛弃疾再也没有机会奔赴彊场，为国尽忠。 既然英雄没有用武之地，他被迫将手中的利剑换成了软笔。 英雄情结一直在他心中熊熊燃烧，让他不能自己。 不管在何处为官，他都不停地给朝廷上书，在各种微信群唠叨收复中原那些事儿。 他也一直在准备上前线，在当湖南安抚使的时候，尽管这个职务跟军队一点沾不上边，他还是创办了2500人的“飞虎军”，当他披上铠甲，似乎又回到了热血的少年时代。 事实上，随着光阴飞逝，他已不再年轻，白发众生。 无奈郁闷之时，他开始写词。 宋朝已经有了苏轼、柳永、李清照这三位巨咖，写词，纯属自寻死路。 可是，勇武的辛弃疾，硬是在无路之处，砸开一条大道。 就如后人对他的评价，“人中之杰，词中之龙”。 他自由挥洒，大大扩展了词的题材范围。 写壮志豪情，他有《破阵子》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵……了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。” 诉报国无路，他有《水龙吟》，“楚天千里清秋，水随天去秋无际……落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。” 记乡村情趣，他有《清平乐》，“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪,大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。” 玩婉约沉郁，他有《青玉案》，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度;蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 总之，他一言不合就开写。 写政治，写哲理，写朋友，写恋人，写田园，写民俗，写读书……只因为他深深地爱着这个世界。 生活虐我千百遍，我仍待它如初恋。 不管他手中拿的是剑还是笔，他永远在作战。 一个古惑仔，就该永不言败。 苏轼:在云里写诗，在泥里生活，在岁月里洒脱 当轩冕荣华和踽踽独处，在一个人生命的历程中交替出现。当无休无尽的磨难袭来，如环无端。智者总是可以在岁月变换中学会洒脱，以足够的勇气和力量蔑视身外的一切。 在云里写诗 不能否认，苏轼是个有大才气的人。谢灵运尝说:“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，若谢临川遇上东坡，只怕也会分他一斗。 生于蜀地，年少聪颖，未及冠即学通经史。长到18岁时新婚，婚后即跟随父亲、弟弟进京科考。在这次考试中欧阳修担任考官，苏轼的一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修眼前一亮，欧阳修甚至怀疑这篇文章是出自他的门人曾巩之手。 据传欧阳修看到苏轼的文章后曾对他的儿子说:三十年后没有人会谈起我了。果然，苏轼去世十年后没有人提起欧阳修，人人都在谈论苏轼，偷读他被禁的作品。 苏轼的才气是上天独给他的礼物，二十岁出头，就受到当时的大文人欧阳修的推崇，此后文名渐显。父亲苏洵走了十多年的路，苏轼一朝就做到了。这得天独厚的才华，仿若垂天之云，是常人所不能拥有的，“白云在青天，可望不可即”。 身持才华不可辜负，苏轼将自身的才华发挥得淋漓尽致，以大才华创造出了大成就。 “唐宋八大家”之一，北宋文坛的领袖人物;“苏辛”留名，词开豪放一派;用笔行书自成一家，与黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)并称“宋四家”，这些都是苏轼。 “雪泥鸿爪”“对床夜雨”“胸有成竹”“河东狮吼”“水落石出”“化为乌有”“燕瘦环肥”“坚韧不拔”等等，这些我们现如今还在使用的成语，也都来自苏轼。 在泥里生活 灿如彩云的才华，并不能阻止一个人陷入命运的泥淖。苏轼的一生就是个陷入泥中、泥中生活、泥中自得的过程。 在苏轼写给弟苏辙的诗中，有这么一句“悟此长太息，我生如飞蓬”，不停辗转，终此一生，可谓苏轼生活的真实写照。 无休止的苦难是从妻死父丧开始的。治平二年，发妻王弗去世，治平三年，父亲苏洵去世。之后苏轼与苏辙两兄弟离开京城，为父守孝。神宗熙宁二年，兄弟二人重返京师，从此卷入政治风暴。 一生入狱一次，被贬多次。一贬再贬，一次比一次远。第一次被贬期间，由于生活极其窘困，苏轼不得不带领家人开垦坡地，以贴补家用维持生计，“东坡居士”的称号便是在那时起的。 在离开黄州赴汝州上任的途中，由于路费不够，只得上书请求改任常州，在苏轼给皇帝的奏折中称“无屋可居，无田可食，二十余口不知所归”。苏轼到达常州后，托朋友卖掉父亲在京中的住宅才得以支付在常州买宅置田的费用。 从黄州到惠州再到儋州，直到最后魂归常州，苏轼这一路走得坎坷。 在岁月里洒脱 谁都会有陷入泥淖的时候，智者懂得洒脱，苏轼恰恰是一位智者。苏轼的洒脱是在时间流水中的一种看开，一种乐观。 洒脱，就是保持内心的平静与乐观。 在黄州期间，苏轼开始研究佛家与道家思想，借此来消化掉人生的苦难。 初到黄州时苏轼内心也是凄苦的，正如他在《寒食雨二首》中写的一样，“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰飞不起”。 在这个低谷时期，他开始了对人生的反思，用自我剖析的方法让自己脱胎换骨。在这一段时间内，苏轼完成了内心世界的重要转变，苏辙曾说“谪居于黄，驰骋翰墨，其文一变，如川方至;释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。” 在黄州的第三个年头，岁月给了苏轼关于生活的答案，苏轼写了《定风波》，“一蓑烟雨任平生”中全然不见“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂之色。生活再难，也不要失去信心，你厌倦生活的那天就是生活将你抛弃的日子。 不论处境多么艰难，苏轼始终保持内心平静安然，他对未来、前路总带着一份乐观，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。 人生没有过不去的坎，在泥里也要好好生活。人生不可能一帆风顺，暂时的泥泞是为了留下更深的脚印。只有以乐观的态度面对生活，生活才能给你以笑脸，倘若你自己先心灰意冷，那你的世界怎么能充满彩色,人生道路不平，君子坦荡荡，自能履险如夷。 洒脱，就是不要过分苛求自己。 如果说第一次被贬苏轼内心还怀着对自己无能为力的苛责，那之后去往惠州、儋州的旅途这种苛责则少了很多。 人生不能攀比，也不要苛求。珍惜自己的人生，不要去强求不可得的东西。“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”，功名利禄转头空，人生本来就是一出戏，恩恩怨怨又何必太在意。 苏轼在《赤壁赋》中说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，世界这么大，我们不可能得到所有，人不过是宇宙间的蝼蚁，百年之后我们都会被历史的尘埃湮没，又何妨在此时宽以待人、善待自己。人生底事，来往如梭，与其执迷苛求，不如 “闲看秋风，洛水清波”。 洒脱，就是学会舍得，以豁达的心接纳世界。 不论生活给予了苏轼什么，他总是以一颗豁达的心接受，他对生活充满着热爱。 你把我贬到黄州，我有酒有肉日子赛过神仙;你把我贬到惠州，我有荔枝鲜果度日不觉艰难;你把我贬到儋州，我教书育人造福一方百姓。 苏轼从不觉得世界对他有所亏欠，世界以痛吻我，而我报之以歌。 人生就像沼泽地，没有人能走得平坦，总有些跨不过的泥潭。人生处处都是经历，当你沉于生活的困苦中不得解脱时，不妨换个方式去理解，换个态度去面对，以一颗洒脱的心把生活的苟且过成诗歌。