大学主题班会

大学主题班会 电气与信息工程学院 电气工程本2班 2012年12月10日 第 1 页 一、活动背景 社会现状 当代社会越来越强调大学生的综合素质，从素质教育的提出到具体的各项教育改革无不是为了响应这个号召。但是部分大学生安于现状，不思进取，人际关系冷漠，精神世界空虚、荒漠，缺乏坚定正确的政治信念和道德观念，缺少社会责任心，对社会主义法制、道德规范和行为准则缺乏积极认同。 文化底蕴 877年前，孔氏大宗南渡衢州，使得儒家思想在江南迅速传播，并形成了中华优秀传统文化的重要一脉——南孔文化。南孔文化使衢州拥有了更丰厚的文化积淀，使衢州面对现代竞争有了更独特的优势。今天，作为孔氏第二故里，作为国家历史文化名城的衢州，弘扬与传承南孔文化，义不容辞。同时，倍加珍惜这一人文资源，经营好南孔文化品牌，责无旁贷。 历史潮流 前不久，人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》在北京正式发行。有教育人士预测，该教材的发行势必在全国中小学内再掀“国学热”。作为南孔圣地的衢州学院学子，我们对宣传和发展该文化更是责无旁贷，为此，我们决定开展“弟子规”这项有着积极意义的活动。 二、活动宗旨 弟子规明确地强调了做人的各项准则。一个人从小就要懂得孝敬父母长辈， 第 2 页 友爱弟兄姊妹他人，要学会谨慎对待自己的言行，做一个诚实守信的人。还要重视身体力行传统美德，不断地学习，提高自身的素养。“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”。这次活动我们选取了弟子规中“孝”的部分进行学习，希望可以通过这次活动引起大家的共鸣，一起学习弟子规，孝敬父母，提高个人的素质修养，传承南孔文化。 三、活动口号 百 善 孝 为 先 四、活动时间 2012年12月21日 五、活动地点 阶教205 六、参与对象 电气本2班全体同学 七、活动流程 1. 《弟子规，一个被十三所学校开除的学生给我们上的教育 课》(视频) 一个22岁的少年讲诉了自己从懵懂的小孩到学习了弟子规之后的改变。以 一个感人至深的场景，触动同学内心的底线，为学习弟子规营造一个和谐的 第 3 页 氛围。 2. 介绍弟子规 主要包括弟子规的作者生平，弟子规的来源等介绍。 3. 孝女当家—— 孟佩杰 2011年感动中国获奖者。8岁起自己一人照顾瘫痪的养母，不离不弃，夜以 继日。再次触动同学的心灵。 4. 弟子规篇目朗诵 这是由楼晨同学带来的朗诵节目，在优雅的背景音乐中何尝不是一种陶冶。 5. 《献给最爱的爸妈》(沙画视频) 通过沙画来描述了自己从出生到成人后，跟父母的几个感人的画面。沙画不 仅仅的一种艺术，在作者手上表现得更加感人。 6. 讨论会 发动同学对之前的视频，和弟子规的学生展开讨论。 7. 学生代表发言 8. 童文川老师发言 9. 倡议 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 由毕成超同学代表宣读《倡议书》。 10.小品《百善孝为先》 八、活动 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 为人子女，孝是永恒的话题，它也是中国人最看重的道德之一。 第 4 页 受宗法意识影响，古代中国人普遍对血缘关系十分关切，由此造成整个社会家族伦理发达，孝亲观念深入人心。之后随着社会变迁，孝道几经沉浮。之所以今天再度被唤起，与转型期人际关系日渐为组织分工、角色互动所代替，带连着伦际关系也日渐为权利义务、等价交换所遮蔽的严峻现实有很大关系。尤其后者所演化成的亲情寡淡与亲子失和，种种不可思议的忤逆不孝，不断刺激着人们的神经，让社会饱尝传统被撕裂的痛感。 希望通过这次的班会，我们可以用情感，唤起同学内心的迷茫。从现在起，从生活的点滴做起，感恩父母的辛苦，重新看待我们的传统文化。反思童老师留给我们的问题“大学生活以过去一半，你有没有把自己当本科生,” 附件1: 第 5 页 弟子规全文 〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 祭尽诚 事死者 如事生 丧尽礼 〈出则弟〉 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 <谨〉 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 〈信〉 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 第 6 页 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 〈泛爱众〉 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 〈亲仁〉 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 〈余力学文〉 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 附件2: 第 7 页 倡议书 第 8 页