[汇编]当代大学生为什么要学习马克思主义1

[汇编]当代大学生为什么要学习马克思主义1 当代大学生为什么要学习马克思主义1 首先，青年大学生学习马克思主义，可以把握方向、明辨是非。 其次，青年大学生学习马克思主义，可以获得正确认识世界的思维 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。提供许多科学的辩证法，正确掌握和应用思维工具。 第三，青年大学生学习马克思主义，可以获得为人民服务的思想素质。提高思想政治素质，解决为谁工作的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，通过学习培养“以为人民服务为荣，以背离人民为耻”的思想政治素质。 第四，青年大学生学习马克思主义，可以获得不断奋斗前行的动力。理想与信念是人不断前行的动力。现阶段，党把马克思主义基本原理通中国实际相结合所制定的党的最高纲领和最低纲领，激励和指引着全体国民为中国特色社会主义事业而奋斗。正确处理和学习与工作中的各种矛盾，更能增强不断前行的动力。 第五，青年大学生学习马克思主义，特别是学习马克思主义中国化的最新成果，可以获得伟人的人格魅力。 青年大学生学习马克思主义，不仅要加强基本理论学习而且要注重社会实践锻炼。 马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。 1.马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展 而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。 马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过:老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了;第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。简单说来，马克思主义与时俱进的基本含义，就是把马克思主义基本原理与当前的具体实际相结合。 一部马克思主义发展史就是马克思主义在指导革命和建设的实践过程中不断以新的经验、新的理论丰富自己的历史。自马克思恩格斯创立马克思主义以来，马克思主义一直是适应时代的需要与时俱进的。在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁运用马克思主义基本原理，领导俄国人民取得了伟大的十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，正是在毛泽东思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历 史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。 2.马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。江泽民指出:“指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。 ----------------------------------------------------------- -------上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。 纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。 马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度:一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。 马克思是怎样对待自己创立的理论的呢,他在自己理论活动的初期就申明:“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。 在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。 马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出:“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说:由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”;如果可以重写，“许 多方面都会有不同写法”。 恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。更明确些。„„我理应在这里作自我批评。” 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。毛泽东思想从萌芽、产生、发展等都与毛泽东从事的中国革命息息相关，透过毛泽东同志各个历史阶段的革命活动，我们可以看到毛泽东思想形成的历史轨迹。 毛泽东同志在中国革命过程中所起的作用是不可替代的。他的共产主义革命活动可分为三个时期，即前期、中期和后期。从1921年7 月中国共产党的成立到1927年7月大革命失败以前， 是毛泽东思想的萌芽时期。这时，毛泽东已有了关于中国革命要经过以实现人民统治为目的的民主主义革命才能达到社会主义革命的思想。从1927年到1931年，即土地革命时期，是毛泽东思想开始形成时期。这一时期，毛泽东关于建党建军思想，走农村包围城市，武装夺取政权的革命道路;关于争取多数、反对少数的社会政策;关于调查研究、实事求是和走群众路线的领导工作方法，这些富有独创性的理论，是毛泽东思想形成的标志。从1935年到1957年，这是毛泽东在实践和理论上对中国革命作出辉煌贡献的时期，特别是从1935年到1945年这十年，毛泽东思想得到了系统总结和多方面展开而日趋成熟。在1945年中国共产党第七次全国代表大会上提出了毛泽东思想这个概念，并写入党章。从这以后，毛泽东思想在探索社会主义建设和国际形势等方面继续发展。虽然毛泽东发生了“大跃进”和“文化大革命”的重大错误，但是经过后继者们的纠正、发展和完善，最终形成了一整套 理论体系。 在毛泽东同志领导中国人民推翻三座大山和进行社会主义建设的过程中，关于新民主主义革命和新民主建设，关于社会主义革命和社会主义建设，关于人民民主专政的国家与革命学说，关于正确处理新民主主义和社会主义社会中的人民内部矛盾，关于人民民主专政的国家民族战争的战略战术，关于半殖民地、半封建的中国国情，关于革命统一战线和对敌斗争的政策和策略，关于思想政治工作和文化工作，关于国际形势和外交战略，关于党的建设等许多方面，都以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。而毛泽东思想中活的灵魂就是贯穿上述各个组成部分之中的立场、观点、方法。 毛泽东思想体系是庞大的、丰富的。毛泽东的伟大理论贡献主要是把马列主义同中国实际相结合，找到了具有中国特色的革命道路，这就是农村包围城市、武装夺取政权，经过无产阶级领导的新民主革命的胜利达到社会主义道路，以及怎样建设社会主义的初步探索、国势估计和“三个世界”的划分，这都是宝贵的精神遗产，值得我们继承和完善。 邓小平理论是与马克思列宁主义,毛泽东思想一脉相承的科学理论,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义,说:"邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段",这是一个表述严谨的科学命题。 它们是一脉相承的理论,都属于马克思主义理论体系,在根本观点、立场上是一致的。 毛泽东思想是马克思主义同中国国情结合的第一次飞跃的理论成果,是指导中国革命和社会主义建设初期实践的理论,在其指导下,我们的新民主主义革命取得了胜利并完成了社会主义三大改造,因此它是符合中国国情的,是正确的,虽然它与中国当今的国情要求不太符合,但它的基本理论、观点、立场是正确的，因此要坚持。 邓论和“三个代表”则是指导中国当今社会主义现代化建设的 理论，一个是马克思主义在中国飞跃的第二个理论成果，一个是马克思主义同当今中国国情相结合的最新成果，并且在其指导下，中国的建设和改革取得成效，国富民强，因此要坚持。当中，后者是对前者的继承和发展。 如何理解马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和三个代表重要思想是统一的科学理论 马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是无产阶级解放运动的理论，是指导革命和建设的科学的理论体系。 第一，马克思主义是关于人类社会发展与解放的科学理论和思想体系，是无产阶级及其政党科学世界观完整的理论形态，是无产阶级政党的行动指南，它的基本原理是正确的。马克思主义是在十九世纪四十年代，由马克思、恩格斯创立的以马克思的名字命名的无产阶级解放运动的理论体系，是全世界无产阶级的正确的科学思想的结晶，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义包括的内容极为广泛，几乎涉及社会科学和自然科学的一切领域。它的主要内容包括三个组成部分，即马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分互相联系，互相渗透，构成一个完整的、严密的科学理论体系。 马克思主义的产生有着深刻的历史原因和客观条件。十九世纪三十年代以后，随着资本主义经济的迅速发展，登上历史舞台的无产阶级已经成为一个独立的政治力量，从而为马克思主义的产生奠定了坚实的阶级基础。在工人运动中，充分暴露了空想社会主义不仅解决不了资产阶级与无产阶级的矛盾，而且阻碍工人革命斗争的发展。无产阶级迫切需要代表本阶级利益的科学理论。工人运动的实践，加深了无产阶级对资本主义制度的认识，并为新的革命理论的产生积累了丰富的经验。马克思主义的产生，还在于人类历史的发展为其准备了必要的文化思想资料。马克思、恩格斯正是批判地继承了人类思想史上的一切优秀的成果，特别是批判地继承了德国的古典哲学和十八世纪 末至十九世纪初的哲学和社会科学的重要成果，才创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，为无产阶级提供了科学的世界观和方法论。马克思、恩格斯运用这个科学理论，研究了人类社会特别是资本主义社会的经济结构，批判地吸收了英国古典经济学关于劳动创造价值的学说和成果，从而创立了剩余价值学说，彻底地揭露了资本主义剥削的秘密，揭露了工人阶级利益和资产阶级利益尖锐对立的经济根源，揭示了资本主义制度的本质。马克思经济理论的创立使无产阶级认清了自己的阶级地位和历史作用，认清了资本主义社会的罪恶根源，懂得了只有推翻资本主义社会，建立社会主义和共产主义社会，才能使无产阶级和一切被压迫、被剥削阶级得到彻底解放。由于马克思、恩格斯创立了历史唯物主义和剩余价值学说，因而能对社会历史和社会生活作出科学的分析。他们在分析社会历史和社会生活时，批判地吸收了法国空想社会主义者圣西门、傅立叶和英国空想社会主义者欧文的思想精华，使社会主义又从空想发展成为科学，从而创立(了科学社会主义学说。科学社会主义是关于无产阶级解放的目的、性质和条件的学说，它的基本内容包括阶级斗争问题、无产阶级革命问题、国家政权问题、无产阶级政党问题和战略问题等等。 一百多年来的国际共产主义运动历史已经证明，马克思主义是全世界无产阶级、被压迫人民和被压迫民族的战斗旗帜和行动指南，在马克思主义的指导下，共产党所领导的无产阶级革命和社会主义建设事业已经取得了伟大的胜利。 第二，列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是无产阶级政党的指导思想。列宁主义是无产阶级直接冲击资产阶级、建立无产阶级专政、建设社会主义的思想理论体系，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切地说，列宁主义是无产阶级革命的理论和策略。十九世纪末二十世纪初，不仅发展到帝国主义阶段的一些主要资本主义国家的社会矛盾空前激化，无产阶级革命运动普遍开展起来，而且殖民地、半殖民地人民的反帝民族解放运动也日益高涨起来。这一切表明，无产阶级世界革命的伟大时代已经到来。历史的发展及革命的实践向各国无产阶级提出了一系列急需解决的新问题。列宁主义就是在这样的国际历史条件下产生的。俄国成为列 宁主义的故乡，是因为当时俄国是世界各种矛盾的焦点，是无产阶级革命运动的中心。 列宁在领导俄国革命的实践中，坚持和运用马克思主义与新的历史时代的无产阶级革命运动相结合，科学地分析了帝国主义的本质和特征，揭示了帝国主义时代政治经济发展不平衡规律，创造性地提出了社会主义可能首先在少数国家甚至单独在一个资本主义国家胜利的理论，并领导俄国无产阶级取得了十月社会主义革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。在斗争实践中，列宁还阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的理论和策略，阐明了殖民地半殖民地国家民族民主革命的理论，阐明了建设新型无产阶级政党的理论，最先回答了经济落后国家能不能和怎样进行社会主义革命和社会主义建设问题等，丰富和发展了马克思主义的理论宝库。 列宁主义继承了马克思主义的科学性和革命性。它排除各种迷信，反对各种非科学的错误倾向，特别是同一切资产阶级、小资产阶级、修正主义思潮和派别进行了坚持不懈的斗争，捍卫了马克思主义的基本观点和基本原理。列宁主义坚持马克思主义的实践性，它的基本特点就是把马克思主义同俄国的实践、国际工人阶级和被压迫民族的斗争实践、社会主义的实践紧密地结合在一起。 列宁主义同马克思主义一样，是无产阶级争取自身解放和解放全人类的思想武器。列宁主义武装了一个时代的无产阶级，成为社会主义和民族解放运动的旗帜。在列宁主义指导下，十九世纪末二十世纪初，一些国家的无产阶级先后取得了无产阶级革命的胜利，建立了社会主义国家，走上了社会主义的道路。 第三，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想是在二十世纪二十年代后期和三十年代前期，在国际共产主义运动中，在同我们党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争，并深刻总结这方面的历史经验的过程中，逐步形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗 日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立后，党和毛泽东同志又继续把毛泽东思想推向前进，使它又继续得到发展。毛泽东思想是一个伟大的理论宝库，它具有多方面内容。这主要是:关于新民主主义革命的理论，关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和策略的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论，关于党的建设的理论等等。毛泽东思想不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，而且也表现在中国共产党人的革命活动中，它的活的灵魂是:实事求是、群众路线、独立自主。这三个方面有机地联系在一起，贯穿于毛泽东思想各个组成部分。 毛泽东思想是中国化的马列主义，它源于马列主义，又创造性地丰富和发展了马列主义，为马列主义的理论宝库增添了许多新内容，具有重大的国际意义。毛泽东思想是我党的宝贵精神财富，它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东思想，完整准确地掌握它的立场、观点和方法。 第四，马克思主义理论体系中还包括邓小平理论和三个代表重要思想。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它对如何建设、巩固和发展社会主义具有十分重大的现实意义和长远的指导意义。三个代表重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。 胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出:“中国共产党85年的历史，就是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这85年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年;是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的85年;是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的85年;是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事 业新局 面的85年。”五个“85年”生动形象地揭示了中国共产党85年英勇奋斗的光辉历程。其中，坚持和发展马克思主义、不断推进马克思主义中国化是党85年奋斗的一个重要内容。马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路、关系到中国社会的命运和出路、关系到中国共产党的命运和出路。 一、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路 马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义诞生于158年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。也就是说要不断与时俱进，实现其当代化和现代化。马克思主义中国化是马克思主义民族化、当代化、现代化的一个重要成果。 马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社 会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，为马克思主义的发展开辟了新的光明前景。 二、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路 中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。近代以来，西方的两种革命理论，即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大的影响。中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论，进行了英勇的改良或暴力斗争，虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败。后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器，中国革命才有了新的出路。中国共产党成立后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路，取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说，正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。 马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，任务无疑是十分艰巨的。我们要解决好“三农”问题、建设社会主义新农村，要加大科技创新力度、建设创新型国家，要解决台湾问题、实现祖国的完全统一，要加强经济政治文化社会建设、构 建社会主义和谐社会，要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界，要加强党的自身建设、确保党的生机活力和巩固党的执政地位，要坚持以人为本、实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。 三、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路 中国共产党的诞生、发展、壮大与马克思主义紧密相关。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展。从某种意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的，离开或背离了马克思主义的指导，那就不叫共产党了。 是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡。从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义、本本主义来对待马克思主义，不从中国实际情况出发搞革命，因而给党和红军造成了严重危害。从20世纪50年代后期到“文化大革命”，我们党所犯的一系列“左”的错误，反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚。从这个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚。只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。 推进马克思主义中国化的能力也是党的执政能力与先进性的重要体现。能否坚持马克思主义中国化的正确方向和原则，能否不断推进马 克思主义中国化的新发展，关系到我们党能否坚持科学执政、民主执政和依法执政。我们要加强党的执政能力建设，就必须不断提高推进马克思主义中国化的能力。能否始终站在时代前列、不断坚持和推进马克思主义中国化，还关系到我们党能否保持先进性的问题。胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出:“党的理论和路线方针政策关乎党的生命。马克思主义政党要保持和发展先进性，必须与时俱进地研究、提出、贯彻正确的理论和路线方针政策。”所以，推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现，也是加强党的先进性建设的一个重要任务。 对待马克思主义的科学态度是什么? 答;用马克思主义科学态度对待马克思主义 江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话贯穿了一条红线，就是坚持解放思想、实事求是的思想路线;体现了一种对待马克思主义的科学态度，就是要坚持科学理论的指导，从新的实际出发，发扬创新精神，在实践中不断丰富和发展马克思主义。学习江泽民同志“七一”重要讲话，要很好地把握这一点。 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础，对马克思主义的基本原理任何时候都要坚持。同时，马克思主义具有与时俱进的理论品格，必须随着时代和历史条件的发展而发展。概而言之，就是一要坚持，二要发展，两者缺一不可。在对待马克思主义的态度上，容易出现两种偏向，一种是自由化的态度，否定和背离马克思主义基本原理;一种是僵化的态度，把马克思主义经典作家在特定历史条件下作出的个别结论，当作亘古不变的教条，照搬照套。当前，面对错综复杂的国际局势，面对深刻变化的改革实践，面对日新月异的科学技术进步，要警惕前一种偏向，更要特别注意防止后一种偏向，始终反对教条主义。正如邓小平同志所指出: “中国要警惕右，但主要是防止‘左’”。教条主义就是对待马克思主义的“左”的态度，它披着马克思主义的外衣，以马克思主义“卫道士”自居，这就更带有迷惑性、欺骗性，危害也就更大。 理论来自实践，指导实践，并接受实践的检验。实践是不断发展的，建立在实践基础上的理论也必须随之不断地完善、丰富和发展。马克思主义就是在实践中不断丰富和发展的科学。这也正是这一科学理论永葆青春、具有旺盛生命力的根本原因所在。马克思主义的经典作家从来都是着眼于实际，着眼于历史条件的变化，而不以教条主义的态度对待自己创立的理论。马克思、恩格斯对待《共产党宣言》的态度就很能说明问题。在这一光辉著作公开发表25年的时候，他们谈到《宣言》时，一方面肯定“《宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，同时又指出，在今天看来，当年“提出的那些革命措施根本没有特别的意义”，“这个纲领现在有些地方已经过时了”，“对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完全的”，有些论述“虽然在原则上今天还是正确的，但是就其实际运用来说今天毕竟已经过时”。在1888年谈到《宣言》时，他们又重申了这个观点。马克思主义的创立者对自己的经典著作都采取如此达观求变、不断发展的态度，我们为什么还要拘泥于他们在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，采取教条主义、本本主义的僵化态度呢, 恩格斯曾经多次强调，要用科学的态度对待马克思主义。他说:“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待”。“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”一切把马克思主义当作科学看待的人们，都应该也必然会采取这样的科学态度。以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体，就是用马克思主义科学态度对待马克思主义的光辉典范。试想，如果毛泽东同志照搬苏联十 月革命通过城市暴动夺取政权的做法，不把马列主义普遍原理同中国革命实际相结合，怎么能走出农村包围城市、最终夺取全国政权的革命道路,如果邓小平同志囿于“ 两个凡是”的窠臼，不从社会主义初级阶段的基本国情出发，怎么能实行改革开放，走出建设有中国特色社会主义的道路,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，也正是用这样的科学态度对待马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，在坚持基本原理的基础上进行理论创新，创造性地提出了“三个代表”重要思想，在这次“七一”重要讲话中又提出了一系列新思想、新观点、新论断，科学地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党等一系列重大理论问题和实践问题。这是我们党把马克思主义基本原理同中国实际相结合的又一重大理论创新成果，是对邓小平理论的丰富和发展，标志着我们党对执政党建设规律的认识，对社会主义建设规律的认识，对人类社会发展规律的认识，达到了一个新的高度，开辟了新的境界。实践证明，坚持是发展的前提，不坚持，发展就是无源之水;发展则是坚持的延伸和保证，不发展，坚持就是一句空话。我们一定不能拿本本去框实践，而要用实践去发展本本。这才是马克思主义的科学态度。