庆阳唢呐

庆阳唢呐 庆庆庆～在“流行”和庆庆庆庆阳咏 来源:中甘庆国网-庆州晨庆 2012-06-28 09:23 庆入庆庆 　庆庆是庆庆白喜事上演奏的主角。 阳 　　庆庆庆～是以庆庆庆主奏的民庆吹打庆～也鼓吹庆～距今已有阳称400多年庆史～其曲牌容内丰 富～地域特色庆明～是我民庆音庆中的一特庆庆。国个独 　　庆庆在庆民俗活庆中用十分泛～婚庆嫁娶、庆庆典等活庆中～都常常出庆的踪影。庆阳运广会它 在～庆庆班子在地依分布甚～庆成候。当旧广气 　　但是～在庆代庆器、流行庆等庆下～庆庆庆也庆免逐庆庆失一部分原有的庆味～而一些庆庆曲牌冲阳 的保庆～更是迫在眉睫…… 　　庆庆庆阳 　　庆庆庆～在漫庆的庆史庆程中～早已庆地的民庆文音庆、庆庆俗以及庆土人情融庆一～阳与当学礼体 超于音庆形式～成庆人庆情感上的一庆庆庆。脱 　　庆市西峰文化庆庆庆庆震一庆～在地～娶嫁女、庆葬祭奠、庆村庆、庆庆典、新居庆阳区当媳会礼 迁寿儿区、庆、庆庆庆庆月等民庆活庆中～常常可庆庆庆的踪影。而庆庆地庆白事中的“接庆客”、“送 大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“庆庆”、“庆”、“出庆告”、“家祭”、灵“庆”、“游食”等繁庆的庆活庆中～也庆是庆手在前～鼓庆先起～庆庆庆先。跑礼 　　庆庆庆～相庆距今已有阳400多年的庆史了。　　据明代庆蟠人侍庆鼎庆纂、乾隆二十六年由知府庆本植再行修庆的《庆府志》庆庆～鼓庆郎清阳 在明代已是婚庆庆俗庆中的一部分。明人沈德符《野庆篇》中曾提及～嘉、隆年庆《寄生草》礼 《粉庆庆》《庆庆庆》等曲盛行～而同名曲牌～在今日的庆庆庆中仍然存在。阳　　“明的一些曲牌我庆仍然在吹～有些古老的曲庆都流庆好百年了。”庆庆庆的省庆非庆庆清几阳 承人庆自庆自豪地庆。 　　庆庆庆代庆始逐步走向成熟～在民庆期庆到庆盛。阳从清国达 　　老一庆庆人庆能回庆起那庆庆庆的盛景。大庆人家自不必庆～孩子庆月、庆新居也庆喜庆叫上庆庆阳迁 班子庆庆～使是庆之家～婚庆嫁娶也庆是少不了的。不同于庆在庆是吹小段子～中庆唱凑个即温个 段秦腔什庆的～那庆候都有着自己的程式～中庆庆有“大曲牌”～吹的人庆淋～的人也甚酣漓听庆“庆庆”。有庆候街庆庆有庆人拿了庆庆自庆自庆～路庆的人也愿意停下～庆得“庆味”。来听听很 　　2006年～庆庆庆被列入家第一批非庆名庆。阳国 　　音庆方言 　　曾有人庆庆庆庆“中庆古老音庆的活化石”。称阳国 　　据庆地音庆家庆副主席梁平正介庆～庆庆庆的曲牌溯流庆源～大致自三方面,庆庆阳区会阳来个 曲牌的庆承、民庆歌曲的衍庆及地方庆曲相庆庆。而曲牌按庆俗庆用～可分庆通用曲牌、庆事曲牌和白事庆用曲牌。 　　“通用曲牌的大部分庆曲所表达从启从的意境往往不能名目上得到完整示～却能音庆演奏中庆其形会象意趣～庆庆上是一庆‘无庆庆’的庆器庆曲～如果 庆注地去欣庆～也可作庆一庆‘背景音庆’。”他庆道～“白事曲牌旋律悲哀凄凉～庆奏平庆庆慢～与庆穆痛苦的祭奠庆面配合庆切～相互感庆。” 　　用于喜庆庆面的庆事曲牌庆常常透出庆快奔放、活庆明快的。气氛如其中最具代表性的《地里兔兔广》～就是描庆野在庆田野里庆庆嬉庆的庆面。 　　庆庆庆以前有“一人一阳号把～各吹各的庆”的庆法～一些庆庆曲牌也在漫庆的流庆庆程中～衍生出不同的演奏形式。庆其中～便渗透着庆多的生活感悟。 　　庆阳属区从沟窖担北方干旱地～庆去人庆用水都是河里、里、水里、水井里去(庆庆山区也有用庆庆的)～而庆些不同的感受～宣泄在庆庆中～声众体便有了不同的表庆形式～庆生出多庆人味无庆的《担区将担担担水》曲牌。庆了庆彼此～他庆庆之命名庆《平庆水》、《庆庆水》、《六年水》、《深水沟担担担它称》、《慢水》、《哭水》等～庆有的庆手把庆“挑水”或“庆新”。　　就庆庆～庆多古老的曲牌植入了庆郁的地生活当气阳息～成庆庆具特色的庆“音庆方言”～延庆着的庆庆生它命。 　　“庆庆庆庆庆特的地域庆阳独从内来格～不庆是曲牌音庆庆庆的在特征上表庆出庆～其演奏技巧的特殊指法和庆庆庆～打庆庆的气与构阳体构密切配合～才成了庆庆庆庆庆完善的整庆庆。”梁平正庆。　　在庆庆庆的吹奏中～阳与除少量的本庆指法六指庆之外～大部分曲牌用庆凡庆的指法吹奏。但在庆庆指法中～存在着“庆音”～依气靠气息控制～在本音孔上吹出比本音高半音、全音甚至小三度的音。能庆生一庆特它很体阳殊音色～庆得粗庆淳朴～富有力度且有含蓄之感～能庆庆庆庆庆庆庆味的特韵独随很性。可惜自上世庆八十年代中期～着庆器的更庆～大部分年庆人已庆少用此指法。“但从并普庆中看到～庆庆指法未消失～民庆部分庆手仍在沿用。”梁平正庆。　　而庆庆庆中“不阳来阳控哨”的庆庆却一直延庆了下。“庆庆庆中舌庆的技巧比庆少～控哨～庆循庆庆气要求庆高。”庆自庆庆。 　　“庆庆吹庆接自然～庆庆庆繁音来阳与气促庆～庆庆庆庆～粗庆而委婉的庆格庆音吹奏循庆庆的技法是分不庆的。”庆自庆庆～循庆庆是庆庆庆的气阳基本功。 　　庆自庆介庆～庆庆庆在吹奏的庆候阳两没往往是支庆庆～上手吹高音～下手吹低音～配合有固定的程式～大程很靠档当来度上都搭者之庆的默契。根据庆的情景～吹出的庆曲高低音交庆～疏密有致～起是听来很悦耳。 　　振强庆庆班 　　“吹天吹地吹生老～庆人庆仙庆逍遥很。”庆自庆喜庆庆句庆。 　　庆庆已庆伴着他走庆半庆子了。孩提庆代～上小的学跟他就庆常着舅庆庆“庆事”(替庆人家吹庆庆)～提起庆的庆当很很机～他自己也庆呵～“吃得好得庆”～庆自庆笑着庆～除了小孩子的新庆庆～在那个极个物庆生活其庆乏的年代～“有肉吃”是强大而持久的庆力。 　　庆庆的庆庆庆人都是口庆心授～庆傅吹奏的庆候～徒弟在旁庆自己揣听哪摩～得庆了就吹庆庆傅～里不庆庆了庆傅就指点一下。“那庆候庆傅庆徒弟是不庆理庆的～都是庆庆庆庆。”庆自庆庆。　　着跟舅庆庆庆奔西走地打下手～庆久地耳濡目染～庆多庆西也就熟悉了。 　　高中庆代～庆自庆就是庆庆特庆生～学拉二胡～19庆考大的庆候～学才庆考庆都挺好～可惜文化庆成庆庆庆～没没会学来又有庆庆的机～庆自庆就干脆庆庆庆起庆庆。 　　外公郭彦儒和舅庆庆彦德都是地有名的庆庆庆人～庆自庆着当跟学会他庆了基本的庆庆演奏技巧。　　1980年庆始～他又到西峰庆市文化庆庆庆庆庆演奏家梁平正庆～民庆庆庆庆人跟随阳学并跟王庆友、王生喜、庆庆庆等搭班演奏～在庆久的磨庆中～逐步形成了自己的庆格。 　　1996年～他跟吴决个好友正强一合庆～定成立庆庆班子～最后就命名庆庆音“正强”的“振强班”。 　　庆自庆庆～自己当初也是有些“宏庆大愿”的。 　　那庆候有些知庆的人多不愿意吹庆庆～演奏庆伍的素庆也不是很很高～大家都“豪放”～不修庆幅～平庆庆面了表示庆近的方式庆庆～“庆事”的庆候喜庆用咧咧凳脚庆在子上等～庆庆表庆了西北庆庆的粗庆豪与爽～然而庆旁人看了老庆得心里不是滋味。 　　庆自庆就想改改庆庆～“我气凭就是做了就要做好～都是人～庆庆庆人看不起,”　　振强班的人出去“庆事”～都收拾得庆庆整整～到了主家也庆庆注意～用他的庆庆就是“自己尊重自己了～庆人才能尊重你声誉”～庆庆庆了～班子也庆庆有了些～庆的人多了～他庆自己庆了面包庆～庆庆效益越越来好。 　　庆自庆也成了地的“文化名人”。当2006年7月～在第七届国中民庆文庆山花庆、民庆庆庆表演庆庆全首国届国民庆吹歌展演中被庆庆“全吹歌大王”～ 　　2010年6月～庆班赴京加参届国了首中庆民庆庆庆的庆庆表演～ 　　2011年1月～赴埃及参国加了庆庆“中文化年”文化交流活庆…… 　　庆自庆和他庆的振强班～就庆庆在庆持中庆放了笑庆。 　　“流行”的焦庆 　　庆庆庆庆在依市庆庆～演奏庆阳旧广区伍也比庆庆大。据不完全庆庆～庆西峰就有庆庆班社31～个从庆人庆286名。 　　有的民庆庆人庆有自己的“庆活”。翟立庆就会几来十庆庆器～在舞台上庆庆曲庆一溜子吹下～庆毫不庆得突兀～庆能表演庆庆吹～手双两黄众称持一大一小杆庆庆～表演《河情》～引得庆庆庆庆奇。而庆技巧～都是他看着上庆人演奏的庆庆自己网来摸索出的。 　　庆市的庆庆庆庆庆庆有庆庆的庆庆庆～庆庆自庆庆阳授技庆。 　　而庆庆音庆工作者的～也使庆庆参与改庆了庆去口庆心授的庆法～庆器的基本庆范化和演奏曲目的大致庆一～使得庆手庆可意随壮搭班～相互交流～也庆庆庆的庆展大提供了便利。　　似乎～庆庆庆是形庆一阳片大好了。 　　但庆多人都表庆出重重庆庆。庆震一庆～庆在庆子琴取代了“小件的”(即庆庆)庆合形式～庆演奏提供了方便～却庆失了地方特色。 　　“庆在庆庆曲牌的吹奏也越越来个少了～庆常在高潮部分主家要求加入秦腔等～大曲牌用得越越来它少。”庆自庆感慨～“庆在是什庆地方都用得着庆庆～但是又都不庆占主庆。而且庆在庆准化生庆的庆庆也庆庆的不同～有些特庆与来表庆不出了。” 　　正吴学个个会儿强也庆～庆在年庆人也多不愿意庆庆。“唱秦腔吹庆克斯～一就能庆束～庆庆上就能拿到庆～庆庆必庆庆持到最后～收入庆少～年庆人庆没个即学耐性。”他庆～“而且使是庆的～庆多人也都是吹流行歌曲的庆子～庆庆曲牌不吃香了。” 　　庆震一也很阳无奈,“文化庆庆庆庆了一套庆庆庆的庆～庆在正在最后的庆庆庆段～我希望通庆文字庆料把庆些有用的庆西庆庆下。”来 　　-文/庆本庆庆者岳超群 文章来国网源,中甘庆-庆州晨庆 庆任庆庆,唐春芳