南宋书法家范成大桂林石刻考——兼及范成大摩崖石刻的书法艺术风格

南宋书法家范成大桂林石刻考——兼及范成大摩崖石刻的书法艺术风格 南宋书法家范成大桂林石刻考——兼及范成大摩崖石刻的书法艺术风格 摘 要:范成大在书法史上与陆游、朱熹、张即之并称“南宋书法四大家”，书法深为时人所重。范成大在1173~1174年任桂林知府，在桂林留下多处题名石刻。通过检索古代文献以及实地考察的方式，对范成大在桂林题名石刻进行了初步分析考述。以期了解范成大在桂林的主要石刻种类与现状，并探讨其书法艺术，对其题名石刻得出一个比较完整的认识。 关键词:范成大;石刻;认识;书法;风格 一、桂林所存范成大石刻的情况 据清代金石家叶昌炽《语石》卷五《卧游访碑记》中载:“桂林诸山无一处无摩崖，唐宋石刻，莫多于此。”他称赞:“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲。”历来有“汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林”之说。桂林历代题名之多，尤以宋代为甚。对于宋代石刻数量各家统计数字略有出入，林京海《桂林石刻》一文中称:“桂林现存唐至民国石刻约近2000件，其中唐代石刻28件、五代石刻1件、宋代石刻484件、元代石刻30件、明代石刻352件、清代石刻478件。可见宋朝桂林摩崖刻石之风最盛。 范成大(1126-1193)字致能，号石湖居士。平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。南宋诗人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝。先后历任静江(桂林)、成都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。据统计其在桂林任职两年期间先后在七星岩、屏风岩、中隐山、龙隐岩等地留下了题刻11件，其中七星岩四件、屏风山三件，龙隐岩、还珠洞、中隐山和水月洞各一件。但这些摩崖题刻的具体情况如何，缺少具体的资料。笔者经过一定的工作，试图给出一个基本的阐述。南宋乾道九年至淳熙元年(1173~1174)两年，范成大知静江府兼广南西路经略安抚使。笔者分乾道与淳熙两个时期来讨论。 乾道九年(1173年)，范成大四十八岁，据宋史记载:“乾道九年九月，范成大与林光朝游水月洞，石湖为铭。重九，登七星山，游栖霞、水月诸洞，有题名”。这个记载说明在象鼻山水月洞有一处铭文石刻，这就是著名的《复水月洞铭》并序:“水月洞剜漓山之麓，梁空距江，春水时至，湍流贯之。石门正圆，如满月涌。光景穿映，望之皎然，名宾其实旧矣。近岁，或以一时燕私，更其号朝阳，邦人弗从。且隐山东洞既日朝阳矣，不应相重。乾道九年秋九月初吉，吴人范成大、莆田人林光朝考古揆宜，俾复其旧。成大又为之铭，百世之后，尚无改也。铭曰:有嵌孱颜，中淙涨湍。水清石寒，圆魄在上。终古弗爽，如月斯望。漓山之英，漓江之灵。虏其嘉名。范子作序，勒于龙从，水月之洞。”而在栖霞洞有一处题名石刻，水月洞还有一处题名石刻。所谓题名石刻，既是宋人的一大恶习，好在游览之后，将自己的名字或单独或与同游者的姓名刻石留念的石刻，即是跟如今的到此一游别无二致。清人谢启昆的《粤西金石略》(嘉庆六年铜鼓亭刊本)卷八《章潭范成大题名》记载:“乾道九年重九，吴人章潭，邃道，范成大至能，携家同登七星山，遂游栖霞、水月诸洞。(真书，径三寸许。右刻在临桂栖霞洞)。”根据谢的著录，乾道九年栖霞洞一处楷书题名石刻。 淳熙元年(1174年)，范成大四十九岁，据宋史记载:“七月，作壶天觀，与友人落其成，还，会与碧虚亭，均有题名，又有《屏风岩铭》并序，……游中隐岩，访訾家洲。设鹿鸣宴，赋诗。自书刻于伏波岩。腊月，作《碧虚铭》。”从这条史料中发现在壶天觀、碧虚亭处均有一处题名。据《广西通志辑要》卷三《胜迹》:“碧虚亭，在七星岩栖霞洞口，旧名齐云，宋范成大重建，改今名”。谢启昆《粤西金石录》卷九有记载:“‘郑少融、赵养民、李正之、范至能，落壶天觀还，会碧虚。淳熙元年(下阕)。’”真书，径一寸许。右刻在临桂栖霞洞。”这里谢启昆记录了一处题名。而壶天觀在屏风岩，据《临桂县志》卷二十《金石志三》:“范成大题名:‘经略安抚使范成大新作壶天觀，提点刑狱郑丙落其成，转运判官赵善政、提点坑冶铸钱李大正同集。淳熙改元，七月十日。’行书，径5寸，右刻在屏风山。”这条史料证 实在屏风山有一处题名石刻。著名的《屏风岩铭》并序现已不存，据谢启昆《粤西金石录》卷十一《山川志三》记载:“宋范成大《屏风岩铭》并序:凡洞穴皆幽暗逼仄，秉烛而游，惟屏风岩高广壁立，如康庄大厦，延辉纳景，内外昭徹，石湖居士名之曰空明之洞。由蹬道数十级，由小石穴(‘由小石穴’的‘由’字应是‘出’字)，山川城郭，恍然无际，以作观台，是名壶天。游客诧曰:‘大哉斯壶，函裹如许’。居士曰:‘世所相有，如空浮华，心目颠倒。故善巧者能于宝珠及以芥子乃至毫端，出见尘剎。彼观者不觉不知，况一壶哉’。客悟且笑曰:‘然则游戏神通耶,’居士亦笑，而为之铭曰:‘心尘目华，三昧见前，我提一壶，弥罗大千，无有方所，四维上下，此三昧门，薄施游者。’”此即为《屏风岩铭》并序的全文。淳熙元年(1174年)腊月，范成大做有《碧虚铭》并序:“唐郑冠卿遇日华、月华君于栖霞之洞，与之笛，不能成声，倾壶酒饮之，廑得滴沥。独记其赠诗二篇。出门见二樵者，问曰:“洞中乐乎”,跬步亦失所在。吴人范成大小筑其处，以识幽讨。按诗卒章云:不缘过去行方便，那得今朝会碧虚,即以扁榜，且铭之岩壁:空洞维石，中函碧虚，谁欤知津,有翘负诌。我来扣门，两翁在否,虽不能笛，能醉君酒。为君作亭，表岩之局。名翁所命，而我铭之。有宋淳熙改元嘉平日刻。”这个石刻现存，在七星岩洞口右侧崖壁上。是如今能观看到的范成大石刻的代表作品。 由这条史料发现，范成大有游玩中隐岩的记载，而据《临桂县志》卷二十四《金石志五》:“‘郑少融、赵养民、李正之、范至能，淳熙甲子岁中秋后三日同游’行书，径一寸许，右刻在中隐岩。”由屏风山、中隐岩的两处题名记载，笔者发现凡范成大题名石刻皆不是范本人做，而是同游的随从官员所做。淳熙元年七月，范成大做《鹿鸣宴诗》并序，并自书刻于伏波岩。《广西通志辑要》卷三《金石》记录:“《鹿鸣宴劝驾诗》，淳熙间范成大撰，行书，径二寸，在伏波岩”。谢启昆《粤西金石略》卷八亦有著录。《淳熙元年秋九月桂林鹿鸣宴太守范成大赋诗以劝驾云》:“维南吾国最多儒，耸观招招赴陇书。竹实秋风辞穴凤，桃花春浪脱渊鱼。月宫移种新栽桂，江水朝宗旧凿渠。况有龙头坊井在，明年应表第三闾。”在史料记录中，唯独这个石刻明确记录了由范成大自书刻于石。 由宋史记录及后世一些金石录、地方志的记录，可以明确范成大石刻有:《复水月洞铭》并序、《屏风岩铭》并序、《碧虚铭》并序及《鹿鸣宴劝驾诗》四块。其中《复水月洞铭》并序与《碧虚铭》并序现存基本完好，《屏风岩铭》并序已不存，《鹿鸣宴劝驾诗》已残剩百分之四十。范成大的题名石刻在水月洞、栖霞洞、屏风岩、中隐岩都有题名石刻，其中记录水月洞一处，栖霞洞二处(碧虚亭亦在栖霞，碧虚亭题名既是栖霞洞题名)，屏风岩一处，中隐岩一处，因此范成大有史料著录的题名有五处。加上前述的一个大型石刻，范成大应该有六处相关的石刻，而为什么在普查中多有两处石刻呢(一处在龙隐岩，一处在屏风岩)。另栖霞洞有四处，水月洞没有题名。笔者经过实地考察，并翻阅史料，认为在屏风岩石刻尽毁的情况下，且亦无史料著录，那么屏风岩题名数量应按史料为准。 二、范成大桂林石刻书法的特色 范成大在书法史上与陆游、朱熹、张即之并称“南宋书法四大家”，书法深为时人所重。但是他的存世书法作品却不多，研究范成大的书法艺术，其留在桂林的摩崖石刻占有重要的地位。现存《复水月洞铭》刻于乾道九年(1173年)，正书，石刻高1.26米，宽1.82米，字径0.08米，石刻在象鼻山水月洞临漓江一面的小石穴口处岩壁上，字迹完好，但现缺乏保护。《碧虚铭》作于淳熙元年腊月(1174年)，正书，摩崖石刻高2.70米，宽1.60米，字径0.12米，石刻在七星岩洞口右侧碧虚亭崖壁上，字迹清晰，基本完好，有几处人为损坏。由此可以看出，范成大桂林石刻书法的艺术特点有下面几点: 1.书法出于蔡襄，融欧兼颜，自成一家 宋人周必大在《神道碑》中著述:“公蔡氏所出，古书法兼有真行草之妙，人争藏之。”又在《与范至能参政》第二书有:“某伏蒙宠示三大字，雄遒结密，盖自蒲阳外家，一变而 入颜，杨凝式，鸿雁行矣”的看法。范成大正书《碧虚铭》大楷，结构有颜体势，气息有蔡襄之韵，整体苍劲雄浑，气势磅礴，保留了颜鲁公《严家庙碑》《勤礼碑》竖粗横细，藏锋起笔，中锋行笔的模式，但又去掉了颜体向外张结体的鼓形，使竖画趋直，减掉颜体的个性化特征符号，运用更多的晋人笔意，使这件楷书大字雄之外有文雅之气。而《复水月洞铭》字体稍小，字的结体明显瘦长，融欧体兼颜体，颇有《兰亭》气息。岳珂对其此正书推崇备至:“右淳熙参政资政大学士石湖先生穆公成大字至能《行台》《常州》《成都》《两司》四帖真迹一卷。近世能书，惟范成大、张孝祥相望，笔劲体遒，可广可狭。如公抑图一，范成大《复水月洞铭》足以名家矣。……赞曰:纵之而矩不逾，敛之而锋无余，宝蕴而华敷，云灿而霞舒……”(《宝真斋法书赞》卷二十六)可见范成大的楷书大字，在当时是非常受到推崇的，这也是其在桂林的石刻多用大楷书写的原因吧。 2.宋人“尚意”书法在大楷中地运用 范成大楷书不循规蹈矩，写起来随着心绪变化而变化，楷中有行之意，又不突破做行。文字书写发展到宋朝，宋人继承唐的法度后开始了创新改造，着力体现自己的个性，其代表就是北宋四大家，而整个宋朝形成了中国文化史上一个百花齐放的态势。在行书上体现“尚意”或许容易，但在楷书上体现，尤其是遵循唐法的楷书，就异常困难了。楷书慢速书之，难有速行之笔，而范成大在《水月洞铭》碑中，如“燕”“铭”“洞”等字中，“水”部首的字大多是行书法。“疾”的表现最为明显，应为笔画中之飞白，“峻急”可以出奇，表现才情，展现性格。寓动于静，燥润相济，打破楷书呆板沉闷，使整个作品生动起来。《碧虚铭》全文150余字，有十分之一的字中夹有飞白笔画。如“笛”“不”“中”“疏”“成”等字中，给若大块碑增加了生机。其书写速迟兼使、规矩从心、势神兼得，正如《书法雅言》所述:“温而厉，威而不勐，薛而安，宣尼德性，气质浑然，中和气象也”。 以上，笔者对范成大在桂林的石刻进行了考鉴、研究，特别是对范成大石刻的具体类别进行了考证，在一定程度上澄清了它们的本来历史面貌。但由于笔者水平有限，故认识还有待深化。本文对于一些问题，如，范成大的题名的研究不多，望有志于范成大书法研究的专家、学者开拓这一领域，以补本文之缺憾。笔者愿与有识方家探讨。本文不妥之处尚祈斧正。 参考文献: ,1,于北山.范成大年谱.1版.上海古籍出版社，1987. ,2,湛之.杨万里范成大资料汇编.中华书局，2004. ,3,刘玲双.桂海碑林.漓江出版社，1997. ,4,陈寿民.桂林石刻体例论略.广西石刻展览特刊，1946. ,5,刘英.桂林石刻概要.社会科学家，1987. (作者单位 桂林工业中等专业学校)