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《师说》理解性默写.doc

《师说》理解性默写

王飞文
2017-09-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《师说》理解性默写doc》,可适用于综合领域

《师说》理解性默写、《荀子•劝学篇》指出:“青取之于蓝而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“           ”的观点是相同的。、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习明确的指出了从师的标准:“    。”、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“     ”所描述的现象一样。、中国是一个有着尊师传统的国家韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“                   。”、《师说》一文不仅有严密的论证思路而且有简洁生动的语言表达文中“ 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。、求学需要实事求是的精神不懂的就要去探求或是向别人请教正如《师说》中所说“                      ”否则就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样本末倒置“               ”。、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的即“彼童子之师                         。”、《师说》中强调了从师是为了学道和他人的年龄大小无关的两句是:“                    。、从师态度不同结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远“          ”今之众人才智低于圣人很多“        ”这就造成了两种截然不同的结果:是故“            ”。、韩愈写作《师说》一文的缘由是:“                    。”、“没有人是天生懂道理的”这与《师说》中“              ?”一致。          《师说》理解性默写答案、是故弟子不必不如师师不必贤于弟子、是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。、士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之。、师者所以传道受业解惑也。、位卑则足羞官盛则近谀。、句读之不知惑之不解或师焉或不焉  小学而大遗吾未见其明也、授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。、吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎、犹且从师而问焉 而耻学于师  圣益圣愚益愚、余嘉其能行古道作《师说》以贻之。、人非生而知之者孰能无惑?

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