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[教学]非淡泊无以明志__非宁静无以致远 ——诸葛亮《诫子书》.doc

[教学]非淡泊无以明志__非宁静无以致远 ——诸葛亮《诫子书》

天使忘了忘不了s
2017-10-25 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[教学]非淡泊无以明志__非宁静无以致远 ——诸葛亮《诫子书》doc》,可适用于职业岗位领域

教学非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮《诫子书》非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮的《诫子书》原文夫君子之行静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰意与日去遂成枯落多不接世。悲守穷庐将复何及,本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)译文品德高尚、德才兼备的人是依靠内心安静精力集中来修养身心的是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝意志随着岁月消磨最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处(到那时)守在破房子里悲伤叹息又怎么来得及呢,(穷庐亦可解为空虚的心灵。)有道德修养的人他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志)除了平和清静安定安宁没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远)要想学得真知必须生活安定使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也)除了下苦功学习没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才)除了意志坚定不移没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。(险躁则不能治性)如果年华虚度任随岁月而流逝意志一天天任随时间而消磨(年与时驰意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰变成无用之人(遂成枯落)这样的人对社会没有一点用处大多不能够融入于社会(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中空虚叹息(悲守穷庐)等到将来那时知道要悔过、改过却怎么也来不及了。(将复何及)注释夫(fú):句首发语词无实在的意义。君子:品德高尚的人。行:操守、品德。澹(dàn)泊:也写做“淡泊”清静而不贪图名利。明志:表达自己崇高的志向宁静:这里指安静集中精神不分散精力。致远:实现远大目标。广才:增长才干。韬(tao)慢:过度的享乐慢:懈怠懒惰。淫过度励精:奋勉振奋。险躁:冒险急躁与上文“宁静”相对而言治性:治通冶陶冶性情。驰:消失、逝去。日:时间。遂:于是就。枯落:枯叶一样飘零,形容人韶华逝去接世:接触社会,承担事物有“用世”的意思。穷庐:破房子。将复何及:怎么还来得及。才:才干意与日去:意:意志本文中指学习的意愿行:夫君子之行:操守、品德。三人行:同行。意:意与日去:志愿。宾客意少舒:心情。志:非澹泊无以明志:志趣。志虑忠纯:志向。释义:中国的知识分子向来重视精神修养。诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟要“静以修身俭以养德”也就是要保持清心寡欲以塑造高尚的道德情操。在这篇短文中“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。然而我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭以此安放自己的灵魂做一个精神上的自养自足者这可是诸葛亮《诫子书》的原意,“非淡泊无以明志非宁静无以致远”显然“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调:“学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。”就是说立志于学、静心求学是手段和过程养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢,了解我国历史议价的朋友都知道中国知识分子提倡的修复作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的那就是“接世”为世所用有用于世~就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义~诸葛亮当年“躬耕于南阳苟全生命于乱世不求闻达于诸侯”可谓“淡泊”、“宁静”之极。然而其心忧国家有澄清天下之志并为此做了长期的不懈努力让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感助刘备联孙权抗曹操成就帝业辅刘禅励精图治鞠躬尽瘁死而后已。由此我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。淡泊、宁静认真而安静的过自己的日子执拗总会伤害到自己以不变应万变以出世的态度笑对人生“得之我幸不得我命”或许这样才能得到一种简单而快乐的生活。一个德才兼备者的操行是以情绪安宁来涵养心性以生活朴素来提高道德。不能够平和安祥就不能担当重任。进行学习需要情绪安宁增长才干需要进行学习。不学习不能增长才干不立志不能学有所成。放纵怠慢就不能振奋精神偏激急躁就不能修养心性。这样年龄随同时光而逝去意志随同岁月而消失于是精力衰竭而学识无成不被社会所接纳到那时悲哀地守着贫穷之家即使后悔也来不及了。诸葛亮有句名言:“淡泊以明志宁静而致远。”淡淡泊静宁静。淡静淡泊宁静是也。淡泊为何意,这是一种品德修养指为人质朴、超逸、恬淡寡欲确切地说于名位功利兴趣不浓缺少热情不慕不求不争不经心不在意淡然置之。“不好交接俗人”当然也不傲视敬而远之修炼自己警省自己以免染上俗习陋气。“无欲则刚”说到家了切中肯綮不要钻牛角尖。宇宙万物生生不息全在欲望。这里的“无欲”系指非分之奢望。恬淡寡欲“从容中道圣人也”。不是没有进取心不是逍遥于“世外桃源”“一切不事事”相反正是为的宏大追求目标而具有的涵养、修养。再说“宁静”。顾名思义端庄持重安然恬然。深一步说不因宠爱而忘形不因失落而怅然不因富贵而骄纵不因清贫而自惭。得意也不忘时忘形忘神忘乎所以失意也不颓唐沮丧不复聊赖。喜悦眉梢不外溢痛苦表情不抽搐。内敛内向气守丹田不浮不躁不自扰不自屈。风物当宜放眼量。淡泊、宁静为的“明志”、“致远”。不因一点小小的荣誉、成绩而轻置经过艰苦努力乃至拼搏方能取得的更大的成绩和荣誉于千里之外。卧薪尝胆将以有为东山再起“面壁十年图破壁”冥然兀坐万籁有声无丝竹之乱耳无案牍之劳形。享受宁静苦读乐读青灯黄卷编织着绚美蓝图。“此时无声胜有声”“于无声处听惊雷”没有寂寞没有忍耐没有坚韧的毅力没有深沉的内敛都只能昙花一现过眼烟云风流一时。

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